饶议科学2

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饶毅 著

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发表于2024-11-26

图书介绍


出版社: 上海科技教育出版社
ISBN:9787542859792
版次:1
商品编码:11532749
包装:平装
开本:16开
出版时间:2014-07-01
页数:323


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图书描述

内容简介

  《饶议科学2》精选近年来发表的科学文化作品,分为科普集锦、科学人物、科学氛围、教育理念和从老师到学生五部分。“科普集锦”是一组科普文章,作者用妙趣横生、充满智慧的语言告诉读者,动物也会欺瞒唬骗、也会恋上同性,而科学家又是如何研究和解释这些现象的。“科学人物”是一些科学家的故事,他们并不像普通人想象的那样,两耳不闻窗外事、只围着实验台打转,而是丰满而鲜活。在“科学氛围”中,作者深入剖析国内科研环境和现状,不仅针砭弊病,还提出深刻思考之后的建设性意见。“教育理念”则是作者对中国小学、中学、大学以及研究生教育的评述和感想,无论学生、教师还是家长,都能从中获益。“从学生到老师”更像作者的个人独白,每个小短篇包含了作者的人生经历、心情感悟,让读者从中了解这位学者是如何在社会、在家庭、在科学中“学习”与“传业授道”的。“科学氛围”和“教育理念”两部分是本书的重点,在延续前一本的思考力和感染力的之外,论述愈加全面、深刻。全时回国几年来,饶毅更加深入地认识着中国社会及其科学文化氛围的方方面面,同时更加活跃地参与到推动科研与教育变革的讨论和实践中去。有人问:这些年来他是否改变了自己,适应了“国情”。本书答曰:一举一动,一言一论,切实如故,激越如故。

作者简介

  饶毅,神经生物学家,北京大学终身讲席教授,北京大学校务委员会副主任。曾任美国西北大学ElsaSwanson讲席教授、神经科学研究所副所长,《神经科学杂志》、《发育生物学》等多个国际学术杂志编委。1996年起兼中国科学院研究员,1999年协助推动建立中国科学院神经科学研究所,2002年至2005年合作建立和主持中国科学院上海交叉学科研究中心,2004年至2009年兼北京生命科学研究所学术副所长。2007年9月全职回国。1996年起发表科学文化、科学史和科技政策方面的文章。曾任《21世纪》、《科学文化评论》、《科技中国》等文化杂志编委。2012年起任北京大学麦戈文脑科学研究所首任所长。他不仅活跃在科研和教学第一线,而且长期参与推动中国科研和教育体制改革。他敢说真话,成为中国科学界的“科学侠”。科学界称之为“忧国忧民的科学大家,光明磊落的正人君子”。
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用户评价

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看过饶议科学1,这次继续读2,喜欢饶教授的风格

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还没打开送货速度快快的!

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东西非常好,家人很喜欢

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因为本身是学生物的,所以很早就听说了饶毅的大名。当时在学校里,知道他和施一公放弃国外的优越条件回到国内,心里想的是他们像五十年代的钱学森一样,冲破了帝国主义的冲冲封锁,回到祖国。偶尔看到这本书,感觉亲切,一读之下,才发现完全不是一本枯燥的论文集,而是一篇篇呗作者本人称为"好玩"的事情构成的合集。

评分

饶老师的书非常有趣,很科普!

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饶教授是我很敬重的一位科学家,内容很有趣

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前身可以追溯到20世纪30年代。1925年故宫博物院建立后,相关学者对留存在宫中的大量文物进行清点、整理,并在稍后编辑出版了不少专业刊物,主要包括偏向介绍器皿、书画等艺术作品的《故宫周(旬)刊》、《故宫》、《故宫书画集》,以及专于文献档案的《掌故丛编》(后改名为《文献丛编》)、《史料旬刊》等两大类。这两类出品都试图从不同角度向读者群推介故宫内的丰富藏品,而1932年首版的《故宫日历》就是其中之一。日历的正面印有年、月、日,同时又有英文加以对应。另外,还有节气、朔望、韵目等因素也出现在同一页上。节气、朔望容易理解,韵目对于当下的人们来说则有些陌生。韵目本来是指用于诗词创作时使用到的各个韵排列而成的目录,19世纪中后期“韵目代日”出现以后被用于记录日期。简单来说,就是1个韵目代表1个月中的1天,一共有31个字,代表31天,如“文”代表12日,抗战中发生在1938年11月12日夜里的一场大火即被称为“文夕大火”,“卅”代表31日,“五卅运动”即得名于此。日历的反面印有故宫博物院所收藏的书、画、古籍、青铜器、瓷器、玉器等等,365张图画的排列与日历正面的节令相结合,阅览的人可以“见图如见节令、星期、日期”。除此以外,图画的颜色也是区别不同时节的一种方式,色彩赋予读者的区别感更为清晰。1935年一则经销商的广告上,文案做得十分夺目:“震铄世界惟故宫日历足以当之,独霸天下惟故宫博物院有此资料”、“案头壁上,皆可适用,自备送礼,均极相宜”。当时《故宫日历》还有配“厚黑玻璃座盘”的“套餐”,定价2元7角。当时这本日历仅署“故宫博物院编”,没有具体编辑的姓名。关于旧版《故宫日历》的编者冯华,只有在故宫出版社资深编辑朱传荣的回忆文字中有只言片语的描述。在那个动荡的年代,故宫珍宝南迁在即,小小的《故宫日历》却年复一年为普通民众打开了古代艺术宝藏的一扇窗,也成为许多人醉心传统文化、走上求艺之路的开端。在一些老画家早年学画经历的回忆文字中可以发现,在当年信息相对闭塞、资源匮乏的环境下,可能就是一本《故宫日历》,为其启蒙,作其良伴。2010年,被遗忘经久的《故宫日历》“复活”了,以1937年版《故宫日历》为蓝本的“复刻版”问世。原汁原味的“复刻版”,黑白印刷,不仅仅是呼应渐起的怀旧风,也是致敬于走过85个年头的故宫博物院、致敬于老去的前辈故宫人。此后,《故宫日历》开始尝试推陈出新。故宫出版社在2011年版《故宫日历》的编纂中,生肖开始成为确定主题或隐或显的因由。在12个月首的篇章页里,放置一件直接描绘兔子的画作来呼应辛卯生肖。2012年,壬辰年的生肖龙,是中华民族的图腾。整座紫禁城,简直无处不龙。于是,龙年的《故宫日历》,“紫禁龙时空”成为主题,以龙为表现对象的陶瓷、青铜、书画、珐琅……12个类别,按照月份一一呈现农历癸巳年,《故宫日历》主题是“山水有清音”。因为明代李长卿《松霞馆赘言》云:“巳者,四月之卦,于时草茂,而蛇得其所”。草木山川,在故宫藏品中的表现数不胜数。因此,以“山水有清音”为主题、取材山水画作、辅以文玩器用等陈设的方案浮出水面。“山水有清音”,就是要展现古人寄情山水的诗意生活,更是要唤醒城市喧嚣中的你我。山水有清音,山水觅知音。12个月分为3个单元:笔墨寻源、诗意栖居、仙境凡间;其下又以月为单位,既有对山水题材的追根溯源,也有云山墨戏、界画楼台之类的专题展现;而每个星期,也尽量各有侧重,并且在多数的周日,以与主题相关的文玩器用等藏品作为新一周开始的标志,尽可能从新的视角引发读者的兴趣――对传承有序的山水艺术、对绵延不绝的山水文化。藏品选取,确立了这样的原则:图像常见的名作,重点展示出细节,《千里江山图》甚至占尽整个10月;不甚知名但各有特色的藏品也不轻视,明代医生王履的写生佳作《华山图》册、清代篆刻高手黄易的纪游“影集”《嵩洛访碑图》册,都是个中翘楚。所选的藏品也不只山水,如《洛神赋图》中的边边角角、《夜宴图》里的围屏图障、远古的水波纹彩陶……不拘一格,尽收其中。如果细细翻读今年的《故宫日历》,还会发现许多有趣的细节:除标明公立和农历日期、二十四节气,还特意标出充满诗意的七十二候。这是古人根据寒暑变化与物候现象对时节的一种独特划分:五日为一候,一年共七十二候,何时“东风解冻”,何时“草木萌动”,古人早已注解其中。就读北大期间选择小说组的研究,周作人是他的老师。两人关系密切,通信频繁。阅读1932年的《俞平伯年谱》,可以找到许多关于两人书信沟通的记载,一整个月份里他们的通讯次可达到七次之多... ...在12月中旬寄出信件之时,俞平伯将一份《故宫日历》一同寄给了周作人,作为礼物表达学生对老师的一番心意。梁实秋在写给张佛年的信中,也提及获赠《故宫日历》一事:“顷接故宫日历一册,既有阴阳日历可察,复逐日有古物照片欣赏(二月二十与五月廿四重复),实日历中最佳之作,拜领谢谢矣。”梁实秋可以挑出二月二十与五月廿四图。

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