国学经典书系·中华传统文化经典注音全本(第一辑):尔雅

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邓启铜 注
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出版社: 东南大学出版社
ISBN:9787564121129
版次:1
商品编码:11555765
包装:平装
丛书名: 国学经典书系 , 中华传统文化经典注音全本
开本:16开
出版时间:2010-05-01
用纸:胶版纸
页数:319
字数:450000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《国学经典书系·中华传统文化经典注音全本(第一辑):尔雅》是我国也是世界上现存的一部词典,是儒家《十三经》中专门关于文字知识的一部经典,是我们了解有关字词古义,读懂各种经典的关键。
  “夫《尔雅》者,所以通诂训之指归,叙诗人之兴咏,总绝代之离词,辩同实而殊号者也。”“尔,近也;雅,正也。言可近而取正也。”
  《国学经典书系·中华传统文化经典注音全本(第一辑):尔雅》一说为周公所作,二说为孔子门人所记,三说为秦汉学者所纂集。《尔雅》一书以沟通古今、齐壹殊言为宗旨,解释词语和百科词语,按事类分篇,垒书分为释诂、释言、释训、释亲等十九篇;按义类分组,共计1443组。内容涉及到人际关系、古代建筑、服饰器物、音乐、天文历法气象、地理、植物、动物等多个方面。“若乃可以博物不惑,多识于鸟兽草木之名者,莫近于《尔雅》”。
  《国学经典书系·中华传统文化经典注音全本(第一辑):尔雅》重视语言规范化,提倡向标准语靠拢;运用了同训、互训、反训等多种训释方法;包含了极为丰富的古代人文和自然知识,是古代文化知识的渊薮;率先成功地运用了“类聚法”,是雅学派词典的鼻祖,是百科全书的先驱。鸿儒雅士历来都把《尔雅》看作是通经治学的门户、类求百家的要津。

内页插图

目录

卷上
释诂第一
释言第二
释训第三
释亲第四

卷中
释宫第五
释器第六
释乐第七
释天第八
释地第九
释丘第十
释山第十一
释水第十二

卷下
释草第十三
释木第十四
释虫第十五
释鱼第十六
释鸟第十七
释兽第十八
释畜第十九

前言/序言


《尔雅》:字里行间,万象归一 在中国浩瀚的文化星空中,《尔雅》无疑是一颗璀璨而古老的星辰。它并非一部纵横捭阖的史书,也不是一部挥洒自如的诗歌集,更不是一部剖析人心的哲学论著。然而,《尔雅》以其独特的方式,为后世留下了中华文化源远流长的脉络。它是一部古老而精深的训诂学著作,是理解先秦时期乃至更早时期汉语词汇、事物名称的钥匙,更是窥探古人思维方式、社会形态、自然认知的一扇窗口。 何为《尔雅》? 《尔雅》的成书年代,学术界至今仍有争议,但普遍认为其主要部分成形于战国时期,至汉代最终定型。其内容由篇章构成,每一篇都围绕着一个主题,例如“释诂”、“释言”、“释亲”、“释宫”、“释器”、“释鸟”、“释兽”、“释鱼”、“释木”、“释草”、“释畜”、“释马”、“释人”、“释丘”、“释陵”、“释山”、“释水”、“释田”、“释虫”、“释米”、“释谷”、“释菜”、“释果”。篇名中的“释”字,意为解释、说明。因此,《尔雅》的核心功能便是对先秦文献中出现的词语、事物进行解释和规范。 与后世的字典、词典不同,《尔雅》的解释方式更加朴实和直观。它往往通过同义词的列举、近义词的辨析、具体事物的描述来阐释词语的含义。例如,在“释诂”篇中,“善,美也;吉,祥也;庆,愉也;宴,安也。” 通过一系列近义词的叠加,将“善”的含义一步步拉近。又如,“释鸟”篇中,对于“凤,黄鸟”的解释,虽然简单,却为我们勾勒出了凤的形象。 《尔雅》的价值与意义 《尔雅》的价值,首先体现在其作为一部 训诂学的鼻祖 。在文字尚未完全统一、语言发展变化迅速的先秦时期,《尔雅》的出现,极大地促进了汉语词汇的规范化和清晰化。它不仅为当时的学者提供了一套解读古籍的工具,也为后世的文字学、史学、文学研究奠定了基础。许多流传至今的成语典故,其源头都可以追溯到《尔雅》的解释。 其次,《尔雅》是 了解中国古代物质文化和自然世界的重要文献 。在“释宫”、“释器”、“释鸟”、“释兽”、“释鱼”、“释木”、“释草”、“释畜”、“释马”、“释人”、“释丘”、“释陵”、“释山”、“释水”、“释田”等篇章中,作者详细列举了古代的建筑、器具、动植物、地理景观等,并对其名称和特征进行了简要的说明。这些信息对于我们研究古代的生产生活方式、科技水平、生态环境、地理分布等,提供了宝贵的第一手资料。例如,通过“释器”篇,我们可以了解到古代的炊具、食器、饮器、礼器等各式各样的器具;通过“释鸟”、“释兽”等篇,我们可以知道古代先民对鸟兽的认识和分类。 再次,《尔雅》 反映了古人的哲学思想和世界观 。虽然《尔雅》本身并非一部哲学著作,但其解释和分类的方式,却蕴含着古人的思维模式。例如,古人对事物进行分类,往往强调事物的属性、功能和相互关系,这体现了他们朴素的整体观和系统观。同时,在对一些词语的解释中,也能隐约感受到古人对于道德、伦理、社会关系的理解。 此外,《尔雅》 对后世文学创作产生了深远影响 。许多文人墨客在创作时,常常借鉴《尔雅》中的词汇和典故,使得他们的作品更加丰富、深刻、富有文化内涵。唐诗宋词中,经常可以看到对《尔雅》内容的化用和演绎。 《尔雅》的篇章解读 让我们更深入地探究《尔雅》的几个重要篇章: 《释诂》与《释言》: 这两篇是《尔雅》的开篇之作,主要解释的是通用的词汇和虚词。它们如同汉语的“字典”,为我们理解古籍的整体语境打下基础。通过对这些基础词汇的解释,我们可以窥见古人对抽象概念的理解方式。 《释亲》: 这一篇详细解释了各种亲属关系称谓,如父、母、子、女、兄、弟、夫、妻等,以及由此衍生出的更复杂的称谓。这不仅是语言上的规范,更是对古代宗法制度和社会结构的反映。了解这些称谓,有助于我们理解古代社会的家庭伦理和人际关系。 《释宫》、《释器》: 这两篇是关于物质文化的宝库。从宏伟的宫殿建筑,到日常生活的器物,再到祭祀礼仪中的器具,《尔雅》都给予了详尽的命名和解释。它们如同一幅幅古老的画卷,将古代社会的物质生活景象生动地展现在我们面前。 《释鸟》、《释兽》、《释鱼》、《释虫》: 这些篇章展示了古人对自然界生物的观察和认知。他们并非仅仅是简单地记录,而是试图进行分类和命名,这体现了早期科学探索的精神。这些记录也为我们研究古代的生物多样性和生态环境提供了珍贵的资料。 《释木》、《释草》: 《尔雅》对植物的认识,也显示了古人对自然界的高度关注。从各种树木到寻常的草本植物,它们都被赋予了名字和简单的特征描述。这不仅关乎生活中的应用,也反映了古人对自然规律的朴素认知。 《释水》、《释山》、《释丘》、《释陵》、《释田》: 这些篇章着眼于地理环境。古人对山川河流、丘陵平地、墓葬之地、农田的认识,是他们生存和发展的基本要素。通过这些解释,我们可以了解古人对地理环境的认知和利用。 《尔雅》的传承与影响 自问世以来,《尔雅》就受到了历代学者的重视。汉代的学者如张衡、郭璞等都曾为《尔雅》作注,其中以郭璞的《尔雅注》最为著名,对后世影响深远。宋代以后,《尔雅》逐渐被纳入官方的经学体系,成为士人必读的经典之一。 《尔雅》的影响,不仅体现在学术研究和文化传承上,更渗透在日常的语言和思维之中。许多我们今天仍在使用的词语,都源于《尔雅》。例如,“朋友”一词,其词源与《尔雅》的解释有关。“男女”二字,《尔雅》中也有明确的界定。 为何要读《尔雅》? 在信息爆炸的今天,重读《尔雅》或许会让人觉得有些“古老”和“晦涩”。然而,恰恰是这份“古老”,承载着中华文明最深厚的底蕴。 它是一把钥匙: 开启理解先秦文献的钥匙。没有《尔雅》,许多古籍的阅读将会困难重重。 它是文明的根脉: 了解中国古代社会、文化、思想的源头活水。 它是一种思维训练: 《尔雅》的解释方式,注重逻辑和条理,有助于培养严谨的思维习惯。 它是一种文化自觉: 能够让我们更深刻地认识到中华文化的博大精深,增强文化自信。 《尔雅》所蕴含的,并非仅仅是文字的解释,更是中华民族在漫长的历史长河中,对世界、对生命、对社会的不懈探索和智慧结晶。它如同古老的河流,虽然看似平静,却在不断地滋养着华夏文明的土壤,静待着每一个渴望回溯本源、探寻真知的读者。通过《尔雅》,我们得以穿越时空的阻隔,触摸先民的智慧,感受中华文化的脉搏,在字里行间,洞察万象的归一。

用户评价

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最近入手了一套《国学经典书系·中华传统文化经典注音全本》,其中的《尔雅》篇,简直是给了我一个大大的惊喜。我一直对古籍有种莫名的畏惧感,觉得它们晦涩难懂,仿佛一座座无法逾越的山峰。但这本书,彻底颠覆了我的这种看法。 《尔雅》这本书,给我的感觉是“实用”和“智慧”的结合。它不像很多理论性的书籍那样高高在上,而是直击根本,从最基础的词语入手,为你构建起理解古代世界的框架。我发现,很多我们现在理解得模模糊糊的概念,在《尔雅》里都有着非常清晰和精准的定义。 我最欣赏的一点是,它在解释词语时,不仅仅是给出意思,更重要的是解释“为何如此”。它会告诉你,这个词语的本义是什么,它是如何演变而来的,以及在不同的语境下,它可能表达出怎样的细微差别。这种“解构式”的解读,让我不再是被动地接受信息,而是主动地去思考和理解。 这本书也让我认识到,中国古代的先贤们,对于世界的认知和表达,是多么的精妙和深刻。他们用最简洁的文字,概括了最复杂的概念,蕴含了最深刻的智慧。阅读《尔雅》,就像是在与这些古老的灵魂对话,感受他们思想的魅力。 此外,这本书的注释部分,做得非常详尽,基本上解决了我在阅读过程中可能遇到的所有疑问。这让我能够非常顺畅地沉浸在文字的世界里,无需频繁地打断思路去查阅其他资料。 总而言之,这本书让我觉得,国学并非遥不可及,而是可以如此贴近我们的生活,如此充满趣味。它不仅增长了我的知识,更提升了我对中华文化的情感认同,是一次非常值得的阅读体验。

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我最近沉迷于《尔雅》这本书,不得不说,它是一部真正意义上的“打开视野”的经典。我一直觉得,语言是文化的载体,而《尔雅》就如同一部古代语言的“词典”和“文化指南”的结合体。 这本书最让我着迷的是它的“细致”和“系统”。它对很多词语的解释,都细致到了令人发指的地步。比如,对于各种称谓,它会区分得非常清楚,让你明白不同场合、不同关系下,人们会使用怎样的词语。这种严谨的态度,让我对汉语的精确性有了更深的认识。 而且,《尔雅》的编排方式也很有意思,它不是按照现代词典的字母顺序,而是按照一定的逻辑和范畴来组织词语。这让我感觉,它不仅仅是在解释词语,更是在梳理一个庞大的知识体系。读起来,就像在不断地发现事物之间的联系,构建起一幅关于古代世界的知识网络。 我尤其喜欢它在解释词语时,常常会引用其他的古籍文献。这让我对词语的理解,不再局限于书本本身,而是能够看到它在更广阔的文学和历史背景下的应用。每一次阅读,都像是一次小小的考古发掘,从中挖出一些意想不到的“宝藏”。 这本书也让我重新审视了现代汉语中很多词语的来源。原来,我们现在习以为常的一些表达方式,竟然有着如此悠久的历史渊源。这种“溯源”的过程,让我觉得非常有意义,也更加珍惜我们所拥有的语言财富。 总的来说,《尔雅》这本书,让我对中国古代的语言文字有了前所未有的认识,也让我对中华文化的博大精深有了更深的敬畏。它是一部值得反复阅读、细细品味的书。

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初次接触《尔雅》,就被它细致入微的语言梳理所震撼。这本书在解释词语时,不仅仅是简单的同义词替换,而是深入剖析了词语的本义、引申义,甚至是当时社会环境下所赋予的特殊含义。读来仿佛是在跟随一位博学多才的老师,他不仅告诉你“这是什么”,更会告诉你“它为什么是这样的”,以及“它还可以关联到什么”。 尤其是它对一些看似微小的概念的界定,比如关于动物的称谓,对不同年龄、性别的细致区分,让我惊叹古人观察之细腻,表达之精准。这不仅仅是文字的游戏,更折射出他们对自然万物深刻的认识和尊重。在阅读过程中,我常常会停下来,回味作者是如何层层剥笋地揭示一个词语的丰富内涵的,这种智力上的挑战和发现的乐趣,是阅读其他任何书籍都难以比拟的。 这本书的编排也很用心,每一条释义都力求清晰明了,配以恰当的引文,使得理解更加直观。虽然文字古老,但经过注释的润色,变得生动有趣,不再是枯燥的符号。我感觉这本书就像一把钥匙,打开了古代汉语的宝库,让我得以窥见其中璀璨的明珠。 读《尔雅》的过程,也让我对中国古代的思维方式和价值观有了更深的认识。很多词语的解释,都暗含着古人对事物关系的理解,对伦理道德的考量,以及对自然规律的把握。这些都潜移默化地影响着我对世界的看法,让我受益匪浅。 总而言之,这本书为我提供了一个全新的视角来理解中国古代的语言和文化,它的深度和广度都远超我的预期,是一次非常令人愉快的阅读体验。

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最近我迷上了《尔雅》,这本书真的是让我大开眼界!之前对国学了解不多,总觉得古籍晦涩难懂,但这部“中华传统文化经典注音全本”的《尔雅》,真的是太友好了。首先,它收录的是“注音全本”,这意味着我不用再费力去查字典,一个字一个字地对照,直接跟着注音读,阅读起来就顺畅多了。而且,这本书的排版设计也很舒服,字体大小适中,行间距合理,长时间阅读也不会感到疲劳。 更重要的是,这本书的注释部分做得非常出色。我一直以为《尔雅》只是简单的词语解释,但读了这本书才知道,它简直是一部关于古代汉语的百科全书。它不仅仅解释了字词的本义,还引申出很多相关的词汇、典故,甚至是一些古代的生活习俗和思想观念。比如,书中解释“马”的时候,不仅列举了各种马的种类,还牵扯出了与马相关的各种官职、器物,以及古人对马的情感和文化象征意义。这种由点及面的解读方式,让我对中国古代的语言文字有了更深层次的理解,感觉自己像是在和古人进行一场跨越时空的对话。 这本书的装帧也非常精美,作为一本国学经典,这样的品质显得十分厚重且有收藏价值。我拿到手的时候,就被它的封面设计吸引了,古朴典雅,非常有韵味。翻开书页,纸张的质感也很好,不是那种廉价的纸,摸起来很有分量。这让我觉得,捧着这本书阅读,本身就是一种享受,一种对传统文化的致敬。我特别喜欢它那种不张扬的低调奢华感,放在书架上,一眼就能注意到它,但又不会显得过于突兀。 我特别想提一下书中对于一些生僻字的解释,真的非常到位。很多字,虽然在现代汉语中已经不常用了,但在《尔雅》里却有着非常重要的地位。这本书的注释,不仅解释了字的意思,还常常会考证其来源、演变,甚至会引用其他的古籍来佐证。这对于像我这样想要深入了解国学的人来说,简直是宝藏。它让我不再满足于表面的理解,而是开始探究文字背后的深层含义和历史渊源。 总的来说,这本书带给我的不仅仅是知识,更是一种文化体验。它让我意识到,学习国学并非遥不可及,只要有好的工具书,每个人都能轻松入门,并从中获得乐趣。我非常庆幸自己选择了这本《尔雅》,它为我打开了通往中华传统文化的大门,让我更加热爱和渴望去探索更多的国学宝藏。我一定会把它作为我书架上的常客,时不时地翻阅,每次都能有新的收获。

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这套《国学经典书系·中华传统文化经典注音全本》真的是我近年来的一个重要发现。我一直对国学有着浓厚的兴趣,但苦于古籍难读,常常望而却步。直到我接触到这套书,尤其是其中的《尔雅》,才算是真正走进了国学的殿堂。 《尔雅》这本书,它给我的最大感受就是“精炼”。短短的篇幅,却包含了无比丰富的信息。它就像一个古老的智慧宝典,每一个字,每一个词,都凝聚着古人对世界的观察、总结和思考。阅读的过程中,我常常会因为一个简单的词语被如此深刻地解读而感到惊喜。 我喜欢它那种“以小见大”的解读方式。一个词语的解释,往往会牵扯出相关的概念,历史事件,甚至当时的社会风貌。这让我感觉自己在阅读的,不仅仅是一本书,而是一个活生生的古代社会。这种沉浸式的阅读体验,是我之前从未有过的。 而且,这本书的注释做得非常到位,对于一些我完全陌生的概念,都能得到清晰的解释。这让我能够毫无障碍地进行阅读,专注于对内容本身的理解。我尤其欣赏它对一些文化典故的梳理,让我在理解词语的同时,也了解了相关的历史文化背景,可以说是“一举多得”。 这本书的价值,不仅仅在于它提供了知识,更在于它能够激发我的思考。它让我开始反思,为什么古人会这样定义一个词语?这背后又反映了他们怎样的认知模式?这种主动的学习过程,比被动接受知识要有趣得多。 它就像是我与古人之间的一座桥梁,让我能够跨越时空的界限,与他们进行思想的交流。这是一种非常奇妙的感觉,也是我在这本书中获得的最大的满足感。

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包装太简陋了

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如既往的喜欢,希望孩子能好好读一如既往的喜欢,希望孩子能好好读

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不错,字大,有注释,老少皆宜

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还没有看,应该还可以

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不错不错很好

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此书可能放得时间够长了,内容注释全面,原来以为是白文,实际上除了正文、注音,还有图画和简注,也好。

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包装太简陋了

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书没有破损,包装完好,送得及时

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不错 下次还要再次购买

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