場所原論：建築如何與場所契閤 [場所原論：建築はいかにして場所と接続するか] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[日] 隈研吾 著，李晉琦 譯

圖書標籤:

• 建築
• 場所精神
• 建築哲學
• 日本建築
• 地域性
• 文化
• 空間
• 環境行為學
• 城市規劃
• 建築理論

齣版社： 華中科技大學齣版社

ISBN：9787560999623

版次：1

商品編碼：11558137

包裝：平裝

外文名稱：場所原論：建築はいかにして場所と接続するか

開本：16開

齣版時間：2014-09-01

用紙：雅緻紙

頁數：140

編輯推薦

日本著名建築師隈研吾繼《十宅論》《負建築》《自然的建築》等著作之後的又一力作！填補瞭震後建築哲學思考方麵的空白！

內容簡介

日本著名建築師隈研吾在本書開頭對“建築必須與場所相連”這一哲學做瞭詳細的解說。本書包含瞭3?11地震災害後的新建築哲學，以隈研吾的15個代錶作品和3個實驗為例，用詳實的彩色圖片和插圖做瞭詳細的解說。從曆史角度徹底分析瞭“場所”與“建築”的關係，以教科書的形式匯聚瞭各種分析。

作者簡介

隈研吾，1954年生於日本橫濱。1979年畢業於東京大學工學部建築學科研究生院，哥倫比亞大學客座研究員。2001年擔任慶應私塾大學教授。2009年任東京大學教授。現為隈研吾建築都市設計事務所、東京大學教授。工學博士。著有《十宅論》《負建築》等著作。曾獲得日本建築學會奬、國際木建築奬、國際石造建築奬等。

內頁插圖

目錄

悲劇改變建築 “生産”拯救建築
1．龜老山展望颱 ……消隱建築，復原山體
2．北上川運河交流館 ……齣於環境保護和河川整治考慮的隧道型博物館
3．水/ 玻璃 ……通過水平要素連接海洋與建築
4．森舞颱登米町傳統藝術傳承館 ……設計露天舞颱，通過空白部分契閤森林與建築
5．陽之樂傢 ……一層塗有魔芋和柿涉的和紙保護建築
6．那珂川町馬頭廣重美術館 ……層層的縱格柵遮陽將廣重的雨水建築化
7．石之美術館 ……使用當地石材，聯係建築與場所
8．宇都宮寶積寺站CHO 藏廣場 ……大榖石的記憶，場所的記憶
9．銀山溫泉藤屋 ……不同強度錶麵麵層的重疊，聯係場所和身體
9．銀山溫泉藤屋 ……不同強度錶麵麵層的重疊，聯係場所和身體
11．竹屋GREAT BAMBOO WALL ……萬裏長城與建築的契閤
12．安養寺木結構阿彌陀如來坐像收藏設施 ……使用基地土壤製作日曬磚方法的復活
13．根津美術館 ……通過屋頂重簷，契閤錶參道與建築
14．淺草文化觀光中心 ……通過堆疊木結構單層建築，設計中高層建築
15．格拉納達錶演藝術中心 ……通過堆疊六邊形小建築建造歌劇院
16．傘?UMBRELLA ……更輕更軟的圓頂屋
17．水磚/ 水枝 ……受細胞啓發的遊牧式?自律型建築體係
18．韆鳥 /GC prostho博物館研究中心 ……受飛彈高山玩具啓發的小截麵木結構單元體係

精彩書摘

場所不僅僅是體驗的對象，同時也是生産的開口處。通過這個開口纔能産生立足於場所的建築，進而産生與大地融為一體的生活。
當開始關注“生産”這一活動時，就會發現“場所”突然放齣瞭光芒。若能通過開口處（場所）的力量將建築與生活連為一體，那麼建築作為紐帶，也能將場所和生活連接起來。
請注意“開口處”這一詞匯。所謂開口處本質上都是很小的東西。正因為小纔被稱作開口處。“場所”就是存在於沒有頭緒的廣袤世界中的微小的開口處 。
場所本身就是很小的存在。正因為小，纔能去粗取精，進行生産。“國傢”這個場所過於寬廣，隻有更小的存在纔能稱得上場所。
從“大場所”到“小場所”
現在的後工業化社會，是一個國傢概念被不斷淡化的時代。在以國傢為框架的範圍內運作的傳統企業將被淘汰、被弱化的時代終於到來瞭。
在這個時代，隻有跳齣國傢框架參與國際化活動的跨國企業，以及與地區緊密結閤的小型企業纔能存活下來。全球化的跨國企業實力可以淩駕於國傢經濟實力之上，國傢被相對弱化，成瞭一種模糊的存在。
其結果就是幾乎所有國傢都麵臨嚴峻的財政問題，國傢的領導力和權威日益下降，政治的不穩定狀態持續不斷。國傢結構本身在動搖的情況並不僅僅是日本特有的。
在這個新時代我們應該依靠的“場所”早已不是國傢這一“場所”瞭。那種依靠日本或美國這樣的“大場所”進行建築設計和城市規劃的方法也變得毫無意義。即便是追求日本風格或者美國風格的建築也是如此。
在從普世主義轉嚮“小場所”的過程中，其重大的轉摺點應該就是2011 年3 月11 日發生的東日本大震災、海嘯以及福島核電站泄漏事故吧。

前言/序言

　　我撰寫這本書的初衷，是希望以一種全新形式的教材，將自己平日的思考以及我認為在建築設計工作中最重要的問題通過通俗易懂的語言傳授給年輕人。
　　3.11 大地震是我寫作此書的契機之一。3.11 讓曆史的潮流反轉。以一言概之，我覺得東京中心主義的時代結束瞭。都市中心主義抑或稱為都市主義更確切，其本質是所有的東西都是從都市這一中心嚮地方流動的。技術、文化、經濟不一而足。地方隸屬於大城市，逐漸被掠奪、破壞。
　　就建築而言，混凝土、鐵等材料都是都市主義的産物。在20 世紀之前，在不同地方、不同場所存在著各式各樣的建築技術和建築材料，構成瞭那些地方特有的景觀，孕育著當地的文化。但從20 世紀開始，這一切全部被混凝土和鐵破壞。這段悲慘曆史潮流的結局就是3.11 的悲劇。
　　但是，仔細解讀曆史可以發現，悲劇中往往孕育瞭新的轉機。經曆災害和危機之後，會産生真正有意義的新動嚮。在春風得意時，人們大概不會認真地思考事情，而是熱衷於維持現狀，不太可能大幅度地轉換方嚮。
　　我的親身經曆也是如此。20 世紀90 年代初的泡沫經濟崩潰，我在東京的設計工作幾乎停滯瞭10 年。在這10 年裏，我輾轉於地方，和當地的工匠一起，建造瞭一些小的建築。那時，我切身體會到不論怎樣的“小場所”中都潛藏著未被喚醒的力量。感受到瞭 “小場所”無盡的富藏和它的溫暖。要是沒有這10 年遠離東京的辛勞，我或許不會覺悟到“場所”的問題。
　　托十年之旅的福，在3.11 之前我們就開始關注場所，思考著如何設計使“小場所”熠熠生輝的建築。從這時起，我給自己定下兩條原則。
　　其一，重視“小場所”的材料、技術和工匠。
　　其二，盡可能通過“小元素”進行建造。
　　混凝土是典型的“大元素”。雖然最初是黏稠的液體狀態，但一旦凝固之後就變成又大又重的固體，既不能切割也不能分解。
與其相反，由木結構或磚砌之類的“小元素”構成的建築，可以通過個人的手簡易建造，解體也較為簡單。一言以蔽之，用小元素建造的建築是民主的建築。它是草根式的，不是自上而下，而是自下而上的。
　　所有的“小元素”，我都盡可能采用當地可以采集到的材料。就像動物收集身邊的“小元素”築巢一樣，在“小場所”用 “小元素”建造，我認為這種誰都可以築巢的狀態是最理想的。
　　但是我也對這種建造方法究竟是否適閤收入教科書持有疑問。因為教科書是將中心的、具有普適性的技術、文化傳授給不瞭解這些知識的人們，具有一種“居高臨下”的基本特點。從根本上說，我懷疑這種特點究竟是否與我所思考的“場所主義”契閤。這或許正是至今為止都沒有以“場所”為題的建築教材的原因所在。
　　但也正因為這樣，我也更想針對 “場所”這個難以得齣普遍性結論的命題，給年輕人留下些什麼。
雖然是我的主觀想法，但我仍然將《聖經》和《論語》作為參考。雖然這兩本書均為長捲，也堪稱為偉大的教材而被廣泛學習，但它們的書寫方式都是不成體係的，而是片段式的。
　　用現在的話講就是，在基督和孔子身邊聚集瞭一群沒有正式工作的流浪漢，這兩本書就是片段式地記錄瞭他們一路上遇到的各種難關和辛勞。
《聖經》的核心是由四個門徒分彆記述的，以充滿矛盾的故事集（四福音書）為中心構成，是一本和普世主義相距甚遠的、非常隨意的教科書。《論語》也被批評有用語模糊、可作多解的缺點。
　　但我覺得正是因為這樣的寫法，纔使得這兩本書成為瞭偉大的教材。正因為不是居高臨下的灌輸式的寫法，纔使更多人産生共鳴，每個讀者都能發現適閤自己的解讀方法，使其最終成為瞭偉大的教材。
　　齣於上述狂妄的思考，我決定將這本關於“場所”的教材以18 個片段記述集閤體的形式寫齣來。
　　我們的旅途仍在繼續，但我首先想嚮大傢分享我們在這18 次旅行中如何麵對“場所”，如何經曆睏難，以及如何與生活在 “場所”中的人們分享喜悅。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 隈研吾
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 2012年1 月

場所原論：建築如何與場所契閤 引言 在我們日復一日的生活中，建築無處不在，它們構築起我們的城市，定義瞭我們的空間，並深刻地影響著我們的體驗。然而，我們是否曾真正停下腳步，思考建築與我們所處的“場所”之間那層微妙而又至關重要的聯係？“場所”不僅僅是一個地理上的坐標，它承載著曆史的記憶、文化的積澱、自然的氣息，以及人與人之間情感的交織。當建築僅僅是冰冷的磚石水泥，或是生硬的幾何體，它們便與周圍的環境格格不入，成為遊離於土地之外的孤島。反之，那些令人心生喜愛、駐足流連的建築，往往與場所形成瞭渾然天成的呼應，它們仿佛是從土地中生長齣來，是場所精神的具象化錶達。 《場所原論：建築如何與場所契閤》一書，正是緻力於探索這一深邃而又實際的議題。它並非單純地羅列建築風格或技術手冊，而是深入挖掘建築與場所之間互動共生的哲學與實踐。本書旨在引領讀者超越錶象，去理解建築如何在尊重、迴應甚至升華其所處的環境時，纔能真正實現其存在的價值，創造齣富有生命力、能夠觸動人心的空間。 第一章：場所的本質——超越地理的維度 在探討建築與場所的契閤之前，我們必須首先厘清“場所”究竟意味著什麼。傳統的理解往往將場所局限於一個地理坐標，一個物理空間。然而，本書將把場所的內涵延展至更廣闊的維度。 物質的維度： 這包括瞭地形地貌、氣候條件、自然植被、以及既有的建築肌理。例如，依山而建的建築需要考慮坡度、日照、風嚮，海濱的建築則要麵對潮汐、鹽霧和強風。這些自然要素是場所最直接的物質載體，也是建築設計必須首先迴應的現實。 曆史的維度： 每一個場所都承載著漫長的曆史故事。它可能是一片古老的戰場，一段繁華的商路，一個曾經的工業區，或是一個世代居住的村落。這些曆史的痕跡，無論是宏偉的遺跡還是細微的生活印記，都構成瞭場所獨一無二的身份。建築的設計若能巧妙地藉鑒、融閤或迴應這些曆史敘事，便能賦予空間更深厚的文化底蘊。 文化的維度： 場所是特定文化習俗、社會結構、價值觀念的載體。不同地域的居民，其生活方式、審美偏好、社區互動模式都各不相同。建築作為一種文化産品，其形式、功能、材料的選擇，無不受到當地文化的影響。一個成功的建築，應該是其所處文化的自然流露，能夠促進社區的融閤，增強歸屬感。 精神的維度： 場所的“精神”是一種難以言喻但真實存在的氛圍，是場所帶給人們的情感體驗。這種精神可能來自於自然景觀的壯麗，曆史遺跡的莊嚴，社區活力的勃勃生機，或是某個特定事件所留下的深刻印記。建築的設計，若能捕捉並放大場所的精神特質，便能創造齣觸動人心的空間，引發深刻的情感共鳴。 感官的維度： 場所並非僅僅是視覺的呈現，它還涉及聽覺、嗅覺、觸覺乃至味覺。潺潺流水的聲音，泥土的芬芳，木材的溫潤觸感，都可以構成場所不可或缺的一部分。建築的設計，若能調動人的多重感官，使其與場所的感官體驗融為一體，便能創造齣更具沉浸感和生命力的空間。 本書將通過大量的案例分析，闡述如何識彆和解讀一個場所的復雜性，如何將其多維度的特質轉化為建築設計的靈感源泉。 第二章：契閤的藝術——建築的迴應之道 理解瞭場所的本質，我們便進入瞭“契閤”的核心議題。契閤並非簡單的模仿或遷就，而是一種積極、主動、富有創造性的迴應。 形式的迴應： 建築的外觀、體量、比例，並非憑空産生，它們需要與周圍的環境在視覺上形成和諧。這包括瞭對當地建築風格的藉鑒與創新，對城市天際綫的尊重，以及對自然景觀的融入。例如，在曆史街區，新建築可以采用相似的尺度和材料，但可以通過更現代的設計手法來錶達其時代性。在自然環境中，建築的體量可以被解構，以適應山巒或海岸綫的起伏。 材料的迴應： 材料是建築的“肌膚”，它們直接傳遞著場所的溫度和質感。就地取材，使用與場所地質、生態相符的材料，不僅能降低環境負擔，更能使建築與場所産生自然的親近感。例如，在鄉村地區使用木材和石材，在城市中使用磚石和混凝土，都需要根據場所的特質進行考量。同時，材料的紋理、色彩、處理方式，都可以呼應場所的自然或人文肌理。 功能的契閤： 建築的功能設計，需要與場所的社會需求、生活習慣以及潛在的可能性相匹配。一個服務於當地社區的公共建築，其功能布局需要考慮居民的日常活動和互動模式。一個度假酒店，其功能設計需要充分挖掘和利用場所的自然優勢，為遊客提供獨特的體驗。建築的功能，不應是脫離場所的獨立存在，而應是場所活力的催化劑。 空間關係的營造： 建築與場所的契閤，體現在其與周邊空間的關係上。建築的入口如何處理，與街道、廣場、花園的關係如何界定，內部空間如何嚮外部開放或收納，這些都決定瞭建築與場所的連接程度。一個好的建築，能夠巧妙地模糊室內外的界限，引導人們在建築與場所之間自由穿梭，體驗空間的流動性。 技術與創新的融閤： 契閤並非意味著墨守成規，恰恰相反，它可以藉助現代技術來實現更深層次的連接。例如，通過生態設計手法，減少建築對環境的影響；通過智能技術，提升建築與自然環境的互動性；通過先進的建造技術，實現與傳統材料的創新結閤。技術的作用，應該是為場所的契閤服務，而不是淩駕於場所之上。 本書將通過深入剖析經典案例，展示建築師如何在形式、材料、功能、空間關係和技術應用等多個層麵，實現與場所的精妙契閤，創造齣既有地域特色又具時代精神的建築作品。 第三章：場所的深度——建築的情感與意義 建築與場所的契閤，最終指嚮的是空間的情感力量和文化意義的傳遞。一個真正契閤的建築，能夠超越其物理形態，觸動人們的心靈，並承載起更深層次的價值。 情感的喚醒： 建築可以通過其尺度、光影、材質、比例，以及與周圍環境的互動，喚醒人們深藏的情感。一個寜靜的庭院，可以帶來平和與安詳；一個宏偉的空間，可以激發敬畏與贊嘆；一個充滿活力的廣場，可以傳遞喜悅與活力。這些情感體驗，是建築與場所契閤最直接的體現。 身份的認同： 建築是場所身份的重要組成部分。一個成功的建築，能夠增強人們對場所的認同感和歸屬感。它可能是當地社區的標誌，是曆史記憶的載體，是文化傳統的象徵。通過建築，人們能夠更好地理解和連接自己所處的環境，並在其中找到自己的位置。 敘事的延續： 每一個場所都有其獨特的故事，建築設計可以通過空間的設計來延續和豐富這些故事。例如，通過保留曆史遺跡，將新舊建築融為一體，或是通過藝術裝置，講述場所的變遷。建築的設計，可以成為一個開放的敘事平颱，邀請人們參與其中，共同書寫場所的未來。 可持續的傳承： 真正的契閤，意味著建築不僅能迴應當下，更能為未來留下寶貴的遺産。這包括瞭對環境的尊重，對資源的閤理利用，以及對文化傳統的保護。一個可持續的建築，應該是與場所共同呼吸、共同成長，能夠隨著時間的推移，愈發彰顯其價值。 本書將通過對一係列具有深遠影響的建築項目的深入研究，探討建築如何在實現與場所的物質與形式契閤的基礎上，進一步挖掘場所的情感深度，傳遞文化意義，最終成為連接過去、現在與未來的橋梁。 結論：建築的責任與未來 《場所原論：建築如何與場所契閤》並非僅僅是一本關於建築的書，它更是關於我們如何與我們所棲居的世界建立更深層次聯係的思考。在快速變化的現代社會，我們麵臨著城市化帶來的挑戰，環境資源的壓力，以及文化身份的睏惑。建築師肩負著重要的責任，他們設計的每一個作品，都將深刻地影響著我們生活的空間，以及我們與環境的關係。 本書的意義在於，它提供瞭一種審視建築的全新視角，一種理解建築與場所之間關係的方法論。它鼓勵我們跳齣功利性的實用主義，去關注建築的情感維度、文化維度和精神維度。隻有當我們真正理解瞭場所的復雜性，並以尊重、創造和智慧去迴應它，我們的建築纔能真正地“契閤”，纔能成為我們心靈的歸宿，文化的載體，以及可持續未來的基石。 通過對本書內容的深入探索，讀者將被引導去思考：我們的建築是否正在呼喚著更深厚的場所精神？我們如何纔能設計齣既能滿足現代需求，又能與土地、曆史、文化和諧共生的建築？《場所原論：建築如何與場所契閤》將為建築師、規劃師、設計師，以及所有關心我們生活空間的人們，提供寶貴的啓示和深刻的思考。它將是一場關於建築、場所與我們自身關係的深刻對話，一場對未來建築美學與責任的有力探索。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排簡直是一場精妙的迷宮設計，它沒有采用傳統的綫性敘事，而是通過一係列相互關聯的碎片化思考，最終匯集成一個完整的認知圖景。吸引我的首先是其中對於“非人性化”建造的反感和解構，作者毫不留情地揭示瞭在追求效率和標準化過程中，我們是如何犧牲瞭居住的體驗和精神的滋養。這種犀利的視角，讓我開始質疑那些被奉為圭臬的現代主義信條。更令人稱道的是，書中對“聲音景觀”的描述，如何將聲波的反射、吸收與空間的使用功能緊密聯係起來，這在同類著作中是極為少見的維度。它強迫讀者去用耳朵、用皮膚去“閱讀”空間，而非僅僅依靠視覺。這是一本真正具有變革潛力的書籍，它需要的不是快速瀏覽，而是沉浸式的、反芻式的閱讀體驗。

評分☆☆☆☆☆

與其說這是一本理論著作，不如說它是一份對“尺度”的深情告白。作者的文筆帶著一種古老的手稿質感，每一個詞語的選擇都經過瞭精心的打磨，避免瞭當代學術寫作中常見的空洞和浮誇。最讓我感到震撼的是，書中對“場所感”的缺失如何直接影響到個體的心理健康這一論點的鋪陳。它將建築問題提升到瞭關乎生存質量的高度，這種嚴肅性讓人不敢輕忽。書中關於材料選擇背後的倫理考量，也極大地拓寬瞭我的視野，原來每一塊磚的産地、每一束光的軌跡，都關乎著一種對世界的承諾。讀完之後，我感覺自己不僅多瞭一套分析建築的工具，更重要的是，獲得瞭一雙能夠更深層次“看見”世界的眼睛，這是任何一本單純的教科書都無法給予的寶貴收獲。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，這本書的內容對讀者的既有知識體係構成瞭一次不小的挑戰，但這種挑戰是令人愉悅的。作者似乎總能找到那個最不起眼的細節——比如一塊颱階的坡度，或者一扇門的開啓角度——然後將其放大，剖析齣其中蘊含的深刻的文化密碼和人性需求。書中關於“介入”與“保留”的辯證法尤其耐人尋味，它探討瞭在麵對曆史遺存時，我們應該如何進行一種既尊重過去又服務於未來的謹慎操作。這種處理方式，沒有陷入復古的泥潭，也沒有盲目擁抱未來，而是找到瞭一個極具張力的中間地帶。閱讀過程中，我常常需要停下來，在腦海中構建作者所描述的場景，感受那種由細節構建起來的整體氛圍，這種“意象重構”的過程，是體驗本書魅力的關鍵所在。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我立刻有一種衝動，想把傢裏那些被我長期忽視的角落重新審視一遍。作者的語言風格極其凝練，但又飽含張力，讀起來絲毫沒有晦澀感，反而像是在跟隨一位經驗老到的匠人進行一次私密的、關於“如何建造”的深度交流。他對於“光影的塑造力”的論述，簡直可以稱得上是教科書級彆的分析，如何利用自然光源來定義一個空間的性格，而不是簡單地照亮它，這種對光綫的敏感度令人嘆服。書中穿插著一些對現代城市規劃的批判性反思，它們並非是空泛的指責，而是基於對人類尺度和尺度感的深刻理解。我特彆欣賞作者在論述中展現齣的那種堅守與妥協之間的微妙平衡，這使得整部作品既有理論的高度，又不失實踐的溫度，讓人在閤上書本後，久久不能忘懷那種被精確引導的思考路徑。

評分☆☆☆☆☆

這部作品的敘事節奏處理得相當精妙，作者似乎深諳如何通過細微的筆觸勾勒齣宏大的空間感。我發現自己完全沉浸在那些關於“存在感”和“時間性”的討論之中，仿佛每一個轉摺點都在引導我重新審視自己與周遭環境的關係。書中對不同文化背景下“邊界”概念的探討尤為深刻，它不僅僅是物理上的隔斷，更是一種心理層麵的錨定，讓人在紛繁蕪雜的信息流中找到一處可以棲息的立足點。書中引用的曆史案例並非枯燥的文獻堆砌，而是巧妙地融入瞭當下的語境，使得跨越時空的對話成為可能。特彆是關於材料的“記憶”部分，作者似乎能洞察到石頭和木材在被使用過程中所積澱下的無形重量，這種細膩的觀察力，讓閱讀過程充滿瞭哲思的樂趣，讀完後感覺對日常生活中習以為常的結構都有瞭一種全新的敬畏感。

評分☆☆☆☆☆

看瞭一部分書纔來評價的，書不錯，可讀。京東自營，比較放心，快遞也很滿意。

評分☆☆☆☆☆

書非常好！以後就在京東買書瞭！派送很快！

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好評！好評！好評！

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啊啊啊啊啊啊啊啊很劃算

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很有幫助的一本書。視角不同

評分☆☆☆☆☆

還沒仔細讀，草草閱覽瞭一下覺得還不錯

評分☆☆☆☆☆

不錯！！

評分☆☆☆☆☆

雙十一買的，挺好的！慢慢看

評分☆☆☆☆☆

很滿意的一次購物