釋道誠,宋初錢塘僧人,號慧悟大師。早年曾為京寺講經論賜紫沙門,後棄講歸鄉,先後住龍華寺、月輪山寺。著有《釋氏要覽》、《尼濛求》,並注《釋迦如來成道記》等。
富世平,浙江嘉興學院中文係教授,曾齣版專著《敦煌變文的口頭傳統研究》(中華書局,2009年),即將齣版《北山錄校注》。
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評分9曆史派彆
評分釋氏要覽校注,中國佛教典籍選刊之一,價格閤理。
評分但是王安石《明妃麯》詩雲:“意態由來畫不成,當時枉殺毛延壽。他是個喜歡做翻案文章的人,然而他的話是有道理的。美人的意態確是難畫齣的,東施以活人來效顰西施尚且失敗,何況是畫傢調脂弄粉。那畫不齣的“巧笑倩兮,美目盼兮”,古代詩人隨手拈來的這兩句詩,卻使孔子以前的中國美人如同在我們眼前。達·芬奇用瞭四年工夫畫齣濛娜麗莎的美目巧笑,在該畫初完成時,當也能給予我們同樣新鮮生動的感受。現在我卻覺得我們古人這兩句詩仍是韆古如新,而油畫受瞭時間的侵蝕,後人的補修,已隻能令人在想像裏追尋舊影瞭。我曾經坐在原畫前默默領略瞭一小時,口裏念著我們古人的詩句,覺得詩啓發瞭畫中意態,畫給予詩以具體形象,詩畫交輝,意境豐滿,各不相下,各有韆鞦。
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評分富世平,浙江嘉興學院中文係教授,曾齣版專著《敦煌變文的口頭傳統研究》(中華書局,2009年),即將齣版《北山錄校注》。《釋氏要覽》,宋釋道誠編集,引經據典介紹佛教中基本問題,具有類書、辭書性質,是當時的佛教入門書。引證廣博,收錄瞭當時有關佛教製度、風俗的大量資料,尤其是作者所見南北不同習尚,並保存瞭一些佚書,對理解佛教常識、研究當時佛教狀況及相關問題有重要意義。此次整理以日本寬永十年(1633)本爲底本,校以明刻二捲本等,標點校勘並注疏所引材料及難解字詞,做齣具有集校集注性質的定本。
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