迦陵著作集:詞學新詮(第二版)

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[加拿大] 葉嘉瑩 著
圖書標籤:
  • 詞學
  • 迦陵
  • 文學研究
  • 詩詞鑒賞
  • 中國古典文學
  • 文化
  • 語言學
  • 文本分析
  • 學術著作
  • 詩詞理論
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齣版社: 北京大學齣版社
ISBN:9787301243374
版次:2
商品編碼:11565906
包裝:精裝
叢書名: 迦陵著作集
開本:16開
齣版時間:2014-10-01
用紙:膠版紙
頁數:228
正文語種:中文

具體描述

編輯推薦

適讀人群 :適用於文學愛好者,普通大眾閱讀
  《詞學新詮》作者有中國傳統舊學的深厚學養,又在西方學界浸潤多年。鑒於國內青年對西方新學的探尋,作者以自己的獨特優勢,嘗試用西方新說談中國詞論,其中先後引用瞭詮釋學、符號學、語言學、現象學、接受美學、新批評等多種方法,並提齣如何將中西新舊多彩的文化加以彆擇去取和融會結閤的問題,這個問題在今天仍然沒有解決。
  
  海報:
  

內容簡介

  與詩學相比,中國詞學的發展相對滯後,傳統詞話中雖不乏獨到見解,但缺少理論邏輯與科學體係。《迦陵著作集:詞學新詮(第二版)》作者以其深厚的傳統文化修養與西方理論學養為基礎,以現代觀念和理論為工具,對傳統詞學進行瞭科學的開發與歸納,建立瞭一個適閤現代人理解的詞學理論新框架。

作者簡介

  葉嘉瑩,號迦陵。濛古裔滿族人,齣身葉赫那拉氏。1924年齣生於北京,畢業於輔仁大學國文係。1950年代任颱灣大學教授,並在淡江與輔仁兩大學任兼職教授。1960年代應邀擔任美國哈佛大學、密歇根州立大學客座教授。後定居加拿大,任加拿大不列顛哥倫比亞大學終身教授,並曾於1980年代至1990年代再度赴美,在耶魯大學、印地安那大學講學,1991年當選為加拿大皇傢學會院士。自1970年代末返大陸講學,先後任南開大學、四川大學、北京師範大學等校客座教授,1996年在南開大學創辦中華古典文化研究所,設立“駝庵”奬學金。2008年,榮獲中華詩詞學會頒發的首屆“中華詩詞終身成就奬”。2012年6月獲聘中央文史館館員,2013年榮獲由中央電視颱、文化部、國務院新聞辦公室、國務院僑務辦公室、中國人民對外友好協會、孔子學院總部/國傢漢辦共同主辦的“中華之光”傳播中華文化年度人物奬。

目錄

迦陵隨筆
一 前言
二 似而非是之說
三 從現象學到境界說
四 作為評詞標準之境界說
五 要眇宜修之美與在神不在貌
六 張惠言與王國維對美學客體之兩種不同類型的詮釋
七 從符號與信息之關係談詩歌的衍義之詮釋的依據
八 溫庭筠《菩薩蠻》詞所傳達的多種信息及其判斷之準則
九 “興於微言”與“知人論世”
十 “比興”之說與“詩可以興”
十一 從李煜詞與趙佶詞之比較看王國維重視感發作用的評詞依據
十二 感發之聯想與作品之主題
十三 三種境界與接受美學
十四 文本之依據與感發之本質
十五 結束語
論詞學中之睏惑與《花間》詞之女性敘寫及其影響
對傳統詞學中之睏惑的理論反思
對常州詞派張惠言與周濟二傢詞學的現代反思
對傳統詞學與王國維詞論在西方理論之觀照中的反思
論詞之美感特質之形成及反思與世變之關係

精彩書摘

  《迦陵著作集:詞學新詮(第二版)》:
  如“扈江離與闢芷兮,紉鞦蘭以為佩”“製芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳”“佩繽紛之繁飾兮,芳菲菲其彌章”之類,這種形容衣飾之美的敘寫,在《離騷》中已成為瞭一個反復齣現的信息,而此一信息在《離騷》中則是帶有明顯的托喻之意義的。所以司馬遷在其《史記·屈原列傳》中,就特彆提齣瞭“其誌潔,故其稱物芳”的說法。而《離騷》中之“初服”一句的原文,則是“進不入以離尤兮,退將復修吾之初服”,王逸注雲:“退,去也,言己誠欲遂進竭其忠誠,君不肯納,恐重遇禍,將復去修吾初始清潔之服。”而所謂“初始清潔之服”,其所喻示的則是高潔美好的品德。於是張惠言遂自溫庭筠詞中所寫的姿容衣飾之美,經由語言的聯想軸之作用,而想到瞭《離騷》中所寫的姿容衣飾之美,又因《離騷》中敘寫的姿容衣飾之美都帶有喻托之性質,遂認為溫詞所寫的姿容衣飾之美,也有如屈原《離騷》中“初服”一樣的喻托之含意。因此在符號學的理論概念中,張惠言對溫詞所作的“衍義”之詮釋,實在可以分為兩層來說明:第一層是由溫詞中所寫的衣飾之美而想到瞭《離騷》中對於衣飾之美的敘寫,這自然應該是屬於索緒爾所提齣的聯想軸的作用。
  ……

前言/序言







《詞學新詮:迦陵著作集(第二版)》精選瞭被譽為“二十世紀中國文學史上的瑰寶”的葉嘉瑩先生(迦陵先生)關於詞學研究的二十餘篇重要論文與講稿。此書並非對詞學某一具體領域進行孤立探討,而是以一種宏大而細緻的視角,係統性地梳理瞭詞的發生、發展、演變及其藝術特色,力求呈現詞體從唐五代至宋金元,乃至近現代的清晰脈絡與深邃內涵。 本書的核心在於“新詮”。作者不滿足於前人既有的結論,而是以其深厚的古典學養、敏銳的現代意識與獨特的體悟,對詞的創作、鑒賞、理論等多個層麵進行瞭“重新解讀”與“深度發掘”。“新”體現在作者對傳統語境的超越,對現代讀者接受心理的關照,以及在方法論上融會貫通古今中西的學養,而非故步自封於陳舊的訓詁考據。 全書結構嚴謹,脈絡清晰,從詞體的源頭說起,逐層深入。 捲一:詞之源流與早期探索 開篇即以《詞的起源與早期發展》為題,追溯詞體之濫觴。作者並未簡單羅列史料,而是著重分析瞭詞在音樂、舞蹈、民間歌謠等多種藝術形式的滋養下,如何逐漸脫胎換骨,形成獨立的文學樣式。從《花間集》的“綺靡”之風,到晚唐五代詞人如何以精緻的筆墨,勾勒齣男女情思的細膩與纏綿,再到宋初詞的“尚意”之變,如何由“以聲為主”轉嚮“以意為主”,這些關鍵的轉摺點,都在作者的筆下栩栩如生。 尤其令人稱道的是,作者對詞之“意境”的開掘。她認為,詞的魅力不在於情節的跌宕起伏,而在於一種“可感”的意象組閤,一種“情”與“景”的高度融閤,從而營造齣一種“言外之意”、“韻外之緻”。這種意境的生成,與詞的音樂性、句式長短的變化,以及作者個人的生命體驗息息相關。作者通過對大量早期詞作的品析,如溫庭筠的“雕欄玉砌應猶在,隻是硃顔改”,李煜的“問君能有幾多愁,恰似一江春水嚮東流”,都能夠深入挖掘其背後蘊含的深刻情懷與時代烙印。 捲二:宋詞的輝煌與流變 宋詞無疑是詞史上的高峰,本書對此給予瞭充分而深入的論述。作者將宋詞劃分為不同的發展階段,並選取瞭最具代錶性的詞人和作品進行精細的剖析。 婉約詞派的繼承與發展: 作者認為,盡管“婉約”常被視為一種風格,但其背後更是一種深沉的情感錶達。她對柳永、晏殊、歐陽修等人的作品進行細緻的解讀,不僅分析瞭他們如何繼承花間詞的風韻,更著重指齣他們如何將個人情感與社會現實、人生感慨相結閤,使婉約之詞更具厚度與深度。柳永“楊柳岸曉風殘月”的淒美,晏殊“無可奈何花落去,似曾相識燕歸來”的哲思,都被賦予瞭新的生命力。 豪放詞派的崛起與特質: 蘇軾作為豪放詞的集大成者,在本書中占據瞭重要篇幅。作者深入剖析瞭蘇軾詞“胸襟開闊”、“筆力雄健”、“意象宏大”的特點,認為其豪放並非粗獷,而是建立在深厚的人生閱曆與廣闊的胸襟之上。諸如《念奴嬌·赤壁懷古》的“大江東去,浪淘盡,韆古風流人物”,《水調歌頭·明月幾時有》的“人有悲歡離閤,月有陰晴圓缺,此事古難全”,都展現瞭作者對蘇軾詞中“達觀”、“曠遠”精神的深刻洞察。 李清照與男性詞壇的對話: 作者對李清照的論述尤為精彩,將其視為中國詞史上最傑齣的女詞人。她分析瞭李清照詞“淒涼”、“哀婉”的背後,是如何以女性特有的細膩敏感,捕捉生命中的“易碎”之美,並在國破傢亡的巨變中,將個人命運與傢國情懷融為一體。如“尋尋覓覓,冷冷清清,淒淒慘慘戚戚”,不僅是個人孤獨的寫照,更是時代悲音的縮影。同時,作者也將李清照置於整個宋詞的宏觀背景下,探討其作品在男性為主導的詞壇中的獨特性與重要意義。 辛棄疾的愛國情懷與藝術創新: 辛棄疾是宋詞史上一位極具爭議但藝術成就卓著的詞人。作者詳細分析瞭辛棄疾詞“慷慨激昂”、“深沉沉痛”的愛國主義情感,以及他如何在藝術上大膽創新,將《詩經》中的賦、比、興手法,以及古樂府的敘事性,融入到詞的創作中,形成瞭“稼軒體”的獨特風格。她強調,辛棄疾詞的“沉鬱頓挫”,既是其一生抱負不得施展的痛苦,也是其強烈的民族責任感的體現。 捲三:元明清以來的詞學探索與創新 本書並未止步於宋詞,而是繼續追溯詞體在元明清時期的發展與演變。 元詞的地域特色與藝術風格: 作者分析瞭元代詞壇在文學體製上的變化,以及不同地域的詞人如何繼承宋詞的傳統,並融入新的時代氣息。她指齣,元詞在麯化趨勢的影響下,更加注重口語化、通俗化,但也齣現瞭一些在藝術上具有獨特成就的詞人,如張養浩、喬吉等,他們的作品在情感的真摯與錶達的直接性上,有著獨特的魅力。 明清詞的復興與變革: 作者認為,明清時期詞的創作,既有對宋明理學的迴應,也有對傳統美學的繼承與反思。她著重分析瞭明清時期詞的“集句”現象,以及一些詞人如何以更精巧的構思,更復雜的章法,來追求詞的藝術錶現力。同時,她也探討瞭清代詞學理論的發展,以及如何將詞的創作與詩、麯等其他文學形式進行比較與融閤。 近現代詞的生命力: 盡管詞體在近現代不如詩、麯等形式那樣活躍,但本書仍然關注瞭這一時期的詞學發展。作者對一些近現代詞人的作品進行瞭評介,強調詞的生命力在於其作為一種抒情藝術形式,能夠反映時代精神,錶達個體情感。她認為,即使在新的文學形式層齣不窮的時代,詞仍然具有獨特的藝術價值和情感感染力。 本書的“新詮”體現在以下幾個關鍵方麵: 1. 深刻的理論洞察: 作者並非僅僅停留在作品的字麵解讀,而是能從宏觀的文學史視角,洞察詞體生成、發展、演變的內在規律。她對“意境”、“格調”、“聲情”、“風骨”等詞學核心概念,都進行瞭富有洞見的闡釋,尤其強調瞭詞的“情”與“理”、“聲”與“意”的辯證關係。 2. 精妙的文本分析: 作者的文本分析堪稱典範。她善於從細微之處著眼,對詞句的煉字、用典、修辭等進行深入剖析,揭示其背後蘊含的豐富含義與藝術匠心。她的解讀,總能讓我們對耳熟能詳的詞作,産生耳目一新的感受。例如,她對李煜“虞美人”中“雕欄玉砌”的解讀,並非簡單認為是指宮殿,而是更深入地挖掘其背後所代錶的盛世繁華與亡國之痛的強烈對比。 3. 跨越時空的對話: 作者在論述中,不迴避詞作創作的時代背景,更能將詞作中的情感與現代人的生命體驗相連接。她常能從古人的詞中,找到與今人共通的情感共鳴,使古典文學作品煥發齣新的生命力,讓讀者感受到詞的“不朽”魅力。 4. 嚴謹的治學態度與優美的文筆: 本書的語言典雅精煉,極富感染力。作者的行文流暢自然,既有學者嚴謹的治學態度,又不失文學的溫度與詩意。她避免瞭枯燥的學術術語堆砌,而是用一種充滿熱情與智慧的語言,引導讀者走進詞的世界。 《詞學新詮:迦陵著作集(第二版)》是一部集學術性、思想性、藝術性於一體的詞學專著。它不僅是對中國詞史的一次係統梳理與深度解讀,更是作者以其畢生心血,對中華優秀傳統文化的一次深情迴眸與創造性轉化。本書不僅是詞學研究者不可多得的案頭必備,也是所有熱愛古典文學、希望深入瞭解詞之魅力的讀者,一份珍貴的精神饋贈。通過此書,讀者將能深刻體會到詞的“言有盡而意無窮”的藝術特質,以及詞中所蘊含的深邃的人生哲理與永恒的民族精神。

用戶評價

評分

當我的目光落在那本《迦陵著作集:詞學新詮(第二版)》上時,腦海中閃過的第一個念頭便是,這或許是一次深入探索古典文學寶藏的契機。我一直對詞的婉轉麯摺、細膩情感到著迷,但常常覺得自己的理解僅僅是管中窺豹,難以領略其全貌。我期盼這本書能以一種全新的視角,揭示詞作背後那些更為復雜而豐富的層麵,比如它在曆史演變中的脈絡,或者在不同流派中的特色。 我常常會在閱讀詞作時,為一句詩、一個意象而駐足良久,試圖去揣摩作者當時的心境,去感受那份跨越韆年的情感共鳴。我希望《迦陵著作集:詞學新詮(第二版)》能在這方麵給我帶來啓發,它或許能提供更係統、更專業的分析工具,幫助我更精準地捕捉詞作中那些微妙的情感錶達和藝術技巧。

評分

我一直認為,對於中國古典詩詞的欣賞,如果僅僅停留在文字的錶層,那就太可惜瞭。詞,尤其講究意境的營造和情感的抒發,其中往往蘊含著作者深厚的學養和獨特的人生感悟。《迦陵著作集:詞學新詮(第二版)》這個書名,讓我看到瞭它在“詮釋”上的用心,這暗示著它不僅僅是簡單地堆砌資料,而是希望能對詞學進行一種更深層次的解讀和升華。 我非常期待這本書能為我提供一些關於詞學史發展脈絡的梳理,或者對一些重要詞人的創作風格進行深入的剖析。我希望它能讓我明白,為何某些詞句能夠流傳韆古,為何某些意象能夠觸動人心,而不僅僅是停留在“好美”的感嘆上。

評分

說實話,我對詞學的理解,一直停留在比較淺顯的層麵,更多的是對詞句的感性體驗,對於其背後的理論體係和精細的分析方法,我始終感到有些力不從心。因此,當我在書店看到《迦陵著作集:詞學新詮(第二版)》時,內心深處是既好奇又有點忐忑。我希望這本書能夠像一位循循善誘的老師,用一種溫和而堅定的方式,引領我跨越那些我曾經以為難以逾越的學術門檻。 我特彆希望能在這本書中看到一些關於詞學研究新方法的介紹,或者是一些對傳統理論的批判性反思。我知道,任何學術領域都在不斷發展,詞學研究想必也不例外。如果《迦陵著作集:詞學新詮(第二版)》能為我展現一些新的研究視角和治學思路,那對我而言,無疑是一筆寶貴的財富。

評分

手捧這本厚實的《迦陵著作集:詞學新詮(第二版)》,我首先被它莊重而典雅的裝幀所吸引。那種沉甸甸的分量,不僅僅是紙張的堆疊,更像是一種知識與智慧的凝練。作為一名對古典文化抱有敬意的普通讀者,我渴望的正是這樣一種能夠引導我深入探究的著作。我期待它能在我的知識體係中播下新的種子,用一種更為細膩和敏銳的觸角,去感知詞的音韻之美、意象之妙,以及情思之深。 我一直覺得,優秀的學術著作,不應該僅僅是專傢學者的自說自話,而應該能夠以一種恰當的方式,與更廣泛的讀者進行對話。我希望《迦陵著作集:詞學新詮(第二版)》能夠做到這一點,它或許能用清晰的邏輯、生動的例證,甚至是充滿感染力的語言,將那些相對晦澀的詞學理論和分析,以一種易於理解又不失深度的方式呈現齣來。

評分

初次翻開這本《迦陵著作集:詞學新詮(第二版)》,內心就湧起一股莫名的期待。雖然我並非專業的詞學研究者,但一直以來對中國古典詩詞懷有濃厚的興趣,尤其是那些意蘊深遠、韻味無窮的宋詞。我總覺得,詞不僅僅是文字的排列組閤,更是古人心靈深處的呐喊與低語,是他們對人生、對自然的感悟與抒發。而“新詮”二字,則暗示著這本書或許能為我打開一扇新的窗戶,讓我得以用一種前所未有的視角去審視那些熟悉的詞作,去領略詞中未被發掘的精妙之處。 我一直認為,閱讀經典,尤其是像詞學這樣充滿曆史沉澱的領域,最怕的就是流於錶麵的解讀。很多時候,我們看到的,隻是對詞句字麵的解釋,或者對作者生平的簡單羅列,卻鮮少能觸及到那些隱藏在文字背後,更深層次的審美旨趣和文化意涵。《迦陵著作集:詞學新詮(第二版)》給我的初步印象是,它似乎有能力穿透那些慣常的解讀藩籬,去探究詞的內在結構、藝術手法,乃至其背後所承載的時代精神和文人心態。

評分

聆聽迦陵先生講詞說詩,從這本開始。小插麯,第一次送貨過來包裝破損,緻使書有摺痕,京東以舊換新速度很快,比較滿意,但還是希望再提高書籍包裝質量,以求完好無損。

評分

很經典的書,裝幀精美,印刷清晰,紙張也很不錯的。講的很好也很有條理,值得一讀,迦陵先生的作品一個一讀也值得收藏

評分

買書還的上京東 書是正品的 發貨快

評分

葉嘉瑩的書沒看過,但聽說過。現在買瞭幾本看看講解的是否有道理,是不是名過其實。

評分

講授古典文學是很難的。好詩好詞,許多時候是無法講明白的。短短的幾句話,卻仿佛是天地般的深廣。講瞭,就淺薄瞭。可不講,許多學生連明白這點淺薄的機會都沒有。葉嘉瑩先生有段話,我很喜歡。大意是不是說想著對不起程度差的學生,而是想著不能對不起陶淵明、李太白他們寫齣來的詩篇。

評分

本書與唐宋詞十七講有點重復,不過對詩詞愛好者而言多看一遍溫習一下又何妨!

評分

兒子班級統一訂的書,有摺扣還返現,比書店便宜很多,京東給瞭

評分

好好好物流超級快下次還會來辛苦瞭贊一個

評分

不錯,包裝很用心,商品無損壞

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