新民说 古书之媒：感知拍卖二十年摭谈 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

编辑推荐

　　1.二十年古籍拍卖的点点滴滴，见证一段段历史、一个个家族的兴衰、一个个爱书人的喜怒哀乐与痴情。　　　

　　2.如何练就古籍善本鉴别的火眼金睛，本书隐含着古籍鉴别、版本选择、价值判断等专业知识，对认识我国古籍善本的流传及保存状况大有裨益。

　　3.四色彩印，收录近百幅古籍善本的书影，观之可赏心悦目，一窥我国古籍概貌。

内容简介

　　《新民说 古书之媒：感知拍卖二十年摭谈》为我国民间藏书名家韦力先生同嘉德拍卖有限公司古籍善本部总经理拓晓堂的对谈录。全书分七个部分，详细解读了近二十年来我国古籍拍卖的奇书、奇人、奇事。其中，第二章《考工记》从古籍拍卖的征集、图录、封面、估价、佣金、保证金等方面全面展示了古籍拍卖的市场运作情况以及它对保护、传承我国古籍的重要意义。第三章《艺文志》、第四章《百艳图》主要介绍了这二十年来我国市场上出现的一些重要古籍的收藏价值及流传情况。第五章《英雄谱》、第六章《先贤赞》主要介绍了一些大藏家藏书历程，从中可见他们的人生趣味及其对传承文化的拳拳之心。

作者简介

　　韦力，著名藏书家，收藏有7万余册古籍善本，被认为是中国民间收藏古籍善本多的人。故宫博物院研究院兼职研究员、中国嘉德等数家拍卖公司学术顾问相关著述有《古书收藏》《批注本》《书楼寻踪》《芷兰斋书跋初集》 《芷兰斋书跋续集》《中国古籍拍卖评述》 等。

　　拓晓堂，原供职于国家图书馆，1994年加入中国嘉德拍卖有限公司，是年秋，组织中国古籍善本第一场专场拍卖会，开创了中国古籍进入拍卖市场的先河，并确立了古籍善本每年春秋大拍的惯例。

内页插图

目录

一、忠义录
二、考工记
1. 征集
2. 图录
3. 封面
4. 估价
5. 拍卖师
6. 拍品
7. 佣金
8. 保证金
9. 布阵
10. 点睛
11. 海外回流
12. 中西权衡
三、艺文志
1. 甲骨封泥
2. 明清奏折
3. 天禄琳琅
4. 敦煌写经
5. 西域残片
6. 名人书札
四、百艳图
1．《春秋经传集解》
2. 《出师颂》
3. 《唐贤写经遗墨》
4. 《十百斋书画录》
5. 《红楼梦》
6. 《冬心先生集》
7. 《玉台新咏》
8. 《两汉策要》
五、英雄谱
1. 瓶花密约
2. 云烟过眼
3. 荀陈迹远
六、先贤赞
1. 大姑
2. 罗振玉
3. 曹大铁
4. 沈仲涛
5. 曾仲鸣
6. 萧盅友
7. 严一萍
8. 程砚秋
9. 田涛
10. 刘苍润
11. 潘景郑
12. 陈伯达
13. 鲍耀明
14. 唐弢
七、清暇录
1. 黄门公案
2. 适之逸闻
3. 千部西文
4. 大仓文库
5. 寅恪遗稿
6. 秦城书藏

前言/序言

　　从抵制古书拍卖到参加拍卖，再到给拍卖会写书评，我已经跟中国的古书拍卖相伴至今。大方曾言：“买书一乐，有新获也；卖书一乐，得钱可以济急也；卖书不售一乐，书仍归我所有也。”我特别赞赏他这种达观的态度，然而我自己的古书参拍史却并不都是“乐”。老子曰：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。”他老人家的意思是，一切都是相对的，因此有得书的快乐，也同样有失书的苦痛。二十多年来，我所藏古书虽不敢云富，但也得到了一些珍本秘籍，同样有许多得到梦寐以求之书后的大快乐，但细想之下，似乎没有几本书能让自己忆起当年得到时的快乐细节；恰恰相反的是，刻骨铭心、念兹在兹的往事，都是那些没有得到的痛心事。西谚云：幸福的故事基本相似，不幸的事则各有各的不幸。失书的不幸也是同理，我不是个看得开的智者，不能达观到“曾经我眼即我有”的高境界，既然不是达人，那就继续安心做俗人，继续痛并快乐地在患得患失之间藏着自己的古书。

　　古书进入拍场，在西方已有两百多年的历史，然而它舶来中国，时至今日还不到二十年的时间，然而这短短的二十年，却彻底打破了中国千百年来形成的书籍流通格局，它给爱书人带来了太多的便利，使买家与卖家间不对称的信息得以对接，省却了爱书人访书的劳顿之苦。但古籍拍卖也有一些明显的弊端，其一就是让爱书人失去了捡漏的乐趣，因为拍卖场是“大力者得之”的公开场合，在拍场上捡漏的可能性极其微小，再加上爱书人越来越多，而好的善本越来越少，这种“狼多肉少”的局面，使一场拍卖会中那几部少有的亮点，早已被慧眼识英的方家盯得紧紧的，想捡漏那是难上加难。然在古书走入拍场之前，有眼力兼有财力的爱书人，可以在旧书店和私人手中买到物超所值的善本罕书。

　　古书走入拍场的第二个弊端，就是让爱书人失去了意外所得的乐趣，不可能再有“众里寻她千百度，蓦然回首，那书却在灯火阑珊处”的意外惊喜，也同样失去了“冷摊负手对残书”的悠闲与宁静。虽然如此，古籍拍场却并不以爱书人的意愿有无为转移，它像块巨大的吸金石，把流散于民间的善本珍籍汇聚到拍卖行，然后呈现在公私藏家面前，任由这些爱书人挑肥拣瘦、左右采之。而我正是因为有了古籍拍卖会，才让自己的收藏从封闭状态中走出来，得以扩充眼界。

　　1949年之后，中国实行了公有制，私藏的古书大多汇入了公共图书馆。一直到近些年，海外回流的整份善本，仍然是以国家优先购买的方式归入公馆。近些年来，国家的经济实力大为增强， 无论是公家还是私人藏家，都从海外买回了许多流失的文物，其中当然也包括中国古籍。从这个侧面来说，古籍拍卖会的举办，也为古书的回流作出了贡献。大量的古书汇入了公共图书馆，丰富了公馆的馆藏，也提高了公馆在国际图书馆界的地位，但是因为管理体制方面的原因，公共图书馆所藏的善本并不能轻易地看到，除了重大的展览，一般想调看善本原件，还没有那么方便。然而古籍版本鉴定重在经眼，看得越多越广，对古书的认识就越深。古代文物界讲究观风望气，虽然这种方法缺乏科学性，但在实践中确有其道理所在，然而现实是除了大型图书馆的工作人员或学界的相关专家，大多数古籍版本的爱好者并不能广而博地翻看古书原件。但自从有了古籍拍卖会，这种情形大为改观，因为拍卖会的预展有两到三天的公开展期，任何人都可随意翻看拍品，这种做法虽然不是一种公益，其原因本是拍卖公司为了让买家充分认识拍品的价值而作出的必要安排，同时也是让买家对自己的竞买行为负责—我已经给了你充分的时间，让你查看拍品，这件拍品的真伪与瑕疵，你已经看得一清二楚，等你拍得了这件拍品，不要再找任何借口退货和索赔。然而事实上，古籍拍卖会的预展却成了爱书人亲触古书的最好机会，无论你想不想买，或者是否有能力买，都可以在预展期间随意翻看这些古书。这种展览要比公共图书馆举办的古书展真切许多，因为图书馆展出的书只可远观而不可触碰，看展有如隔靴搔痒，远没有在古书预展现场亲手把玩的亲切感，因此，古书拍卖会的预展恰是爱书人提高眼力、交流信息的绝佳之地。

　　对我来说，两三天的预展难以仔细发现那些古书里的妙处，以我的愚钝，要想跟那么多聪明人在拍场比眼力，必须笨鸟先飞地勤看勤查，才能让自己粗浅的善本观有所提高。每次我都尽可能地在拍前两三个月，就开始细查每件拍品的资料，只有这样，才可能多看几遍拍品，也才能对拍品有更加深入的认识。中国是人情社会，假如没有关系，想随意到拍卖公司文物库房去随便翻看，也不是容易做到的一件事，单靠混个脸熟，也没那么容易得逞，但毕竟天不绝我。刘德华等人曾唱过一首歌，名叫“笨小孩”，我很喜欢这首歌，不仅是这首歌的旋律，更因为它的歌词，其落脚语是“老天爱笨小孩”。于是，按照样板戏的说法，我这个“笨小孩”打入敌人内部，分别荣任了中国嘉德等几家拍卖公司的顾问，顾问虽然是虚衔，却可以随便出入拍卖公司，我去库房看书自然也就便利了许多。

　　韦力序于芷兰斋时二○一四年五月十一日

2016年8月1版1印，简精装。广西师大出版社出版，新民说系列。傅小平作品！敏锐又诚实的文学对话，本身就是一部精彩的文学作品，值得阅读和思考！感谢京东双十一促销活动，感谢京东金融，感谢快递小哥！

全书分七个部分，详细解读了近二十年来我国古籍拍卖的奇书、奇人、奇事。其中，第二章《考工记》从古籍拍卖的征集、图录、封面、估价、佣金

我国民间藏书名家韦力先生同嘉德拍卖有限公司古籍善本部总经理拓晓堂的对谈录。全书分七个部分，详细解读了近二十年来我国古籍拍卖的奇书、奇人、奇事。其中，第二章《考工记》从古籍拍卖的征集、图录、封面、估价、佣金、保证金等方面全面展示了古籍拍卖的市场运作情况以及它对保护、传承我国古籍的重要意义。第三章《艺文志》、第四章《百艳图》主要介绍了这二十年来我国市场上出现的一些重要古籍的收藏价值及流传情况。第五章《英雄谱》、第六章《先贤赞》主要介绍了一些大藏家藏书历程，从中可见他们的人生趣味及其对传承文化的拳拳之心

　　　　　　　　——安德鲁·罗伯茨（Andrew Roberts），历史学家，超级畅销书作家

我让西西弗留在山下，让世人永远看得见他的负荷！然而西西弗却以否认诸神和推举岩石这一至高无上的忠诚来诲人警世。他也判定一切皆善。他觉得这个从此没有主子的世界既非不毛之地，亦非微不足道。那岩石的每个细粒，那黑暗笼罩搭讪每道矿物的光芒，都成了他一人世界的组成部分。攀登山顶的奋斗本身足以充实一颗人心。应当想象西西弗是幸福的。

　　他不仅将宋朝的夜生活、瓦舍勾栏、贵族的娱乐活动、美食、节假日，甚至宋朝人的沐浴、刷牙以及天气预报……又如宋朝城市化、福利体系、书院、民风等绘成一系列趣味横生的充满生活气息的画卷；而且也以这些细节非常严谨地论述了封建历史走到宋朝开始走向近代化这一论题，彻底颠覆了一些史学家对宋朝“积贫积弱”“太窝囊”的判断。

书中主人公小熊谦二（作者的父亲），出生于1925年，十九岁被征兵送往中国东北，后遭苏联拘留于战俘营，在严酷的西伯利亚劳动了三年。活着返回日本后，谦二在不断更换工作时，染上当时视为绝症的肺结核。从二十五岁到三十岁，人生最失落的光景在疗养所中孤独地度过。失去半边肺叶的谦二，以三十岁“高龄”重归社会，幸而赶上日本经济高速增长的浪潮，得以从“下层的下层”爬到“下层的中层”。升为银发族后，他甚至与身在中国延边的“原朝鲜日本兵”吴雄根共同成为原告，向日本政府发起战后诉讼赔偿。作者以平实的叙事和开阔的视角记录了自己的父亲作为一个普通日本兵的生命轨迹，同时融入同时期的经济、政策、法制等状况，形成了一部“活生生的二十世纪史”。

古人”的故事是由“今人”讲给“今人”听的，叙述、理解、分析历史的历史学者是“今人”，其对象是“今人”，目标也应当是“今人”。 所谓“居今之世，志古之道，所以自镜也。”