发表于2025-05-04
大势如此,唐路德延《孩儿诗》五十韵便近乎空谷足音而格外令人珍视,虽仍不免有人为它附以“本事”,但撇开诗以外的种种说法,诗本身不过是以赋笔写童嬉、写童趣,不含教训,也无所谓比兴寄意。有趣更在于,同时代美术工艺中的孩儿游戏差不多与它在在相契。如果说供奉宫廷的职业画家一枝绘笔或难免带出帝王意旨,但出自唐代民间工匠的不同形式的婴戏图,则多是生活场景之写生。婴戏图的活泼自然与健康,也正是大唐气象中的一缕清新之气,且融入两宋风俗而弥漫始终。然而明清、特别是清代以来,以童嬉表现吉祥寓意的设计意匠渐成主流,婴戏图中的各个元素也脱离开浑朴的童趣而演变为成年人的思维,以此纳入以谐音为吉语的祈福框架,真正的童心已经不复存在。
棔柿楼集:从孩儿诗到百子图 下载 mobi pdf epub txt 电子书 格式 2025
棔柿楼集:从孩儿诗到百子图 下载 mobi epub pdf 电子书一九九一年初夏,小书《棔柿楼读书记》(署名宋远)交稿之后,负翁先是提议,继而相约,然后引领我同往启功先生家求题签。那一日,启功先生不仅题写了书名,且又题了“棔柿楼”三个大字的横匾,自己的首本书,得有如此因缘,自是分外珍惜。
评分习凿齿《汉晋春秋》以蜀汉为正统,与陈寿的《三国志》以曹魏为正统形成对比。后世尽管北宋《资治通鉴》同样以曹魏为正统,和陈寿观点一致,但到南宋后学者又对陈寿的多有批判在这个问题上,《四库全书总目提要·三国志》说过一些公道话:“以理而论,(陈)寿之谬万万无词;以势而论,则凿齿帝汉顺而易,寿欲帝汉逆而难。盖凿齿时晋已南渡,其事有类乎蜀,为偏安者争正统,此孚于当代之论者也;寿则身为晋武之臣,而晋武承魏之统,伪魏是伪晋矣。其能行于当代哉!此犹宋太祖篡立近于魏而北汉、南唐亦近于蜀,故北宋诸儒皆有避而不伪魏;高宗以后,偏安江左近于蜀,而中原魏地全入于金,故南宋诸儒乃纷纷起而帝蜀。此皆当论其世,未可以一格绳也。”看来,从东晋习凿齿以来掀起的正统之争,无不具有现实的目的和为当代政权服务的用心,知人论世,知世论史是至关要紧的,没有永恒不变的正伪标的。
评分扬之水的书还没有接触过,趁着还年轻满减,下单。反正书也很多了,看不完的书,砌不完的墙。
评分2010年获选《南方人物周刊》中国魅力50人----释古之魅。现任中国社会科学院文学所研究员
评分倏忽过去了二十多年,棔柿楼依旧,此中读书依旧,读书有得之“记”也是依旧的日课,于是成此一“集”,它是“全职”读书十八年的一次自我总结,当然它也是“棔柿楼读书记”的续编。而这六个字可以概括已经逝去的时光;未来的若干年,这样的读书生活,又何尝不是理想。
评分艺术历史中国古典文学人文
评分一九九一年初夏,小书《棔柿楼读书记》(署名宋远)交稿之后,负翁先是提议,继而相约,然后引领我同往启功先生家求题签。那一日,启功先生不仅题写了书名,且又题了“棔柿楼”三个大字的横匾,自己的首本书,得有如此因缘,自是分外珍惜。
评分好好的东西,价格便宜,很喜欢。
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