大势如此,唐路德延《孩儿诗》五十韵便近乎空谷足音而格外令人珍视,虽仍不免有人为它附以“本事”,但撇开诗以外的种种说法,诗本身不过是以赋笔写童嬉、写童趣,不含教训,也无所谓比兴寄意。有趣更在于,同时代美术工艺中的孩儿游戏差不多与它在在相契。如果说供奉宫廷的职业画家一枝绘笔或难免带出帝王意旨,但出自唐代民间工匠的不同形式的婴戏图,则多是生活场景之写生。婴戏图的活泼自然与健康,也正是大唐气象中的一缕清新之气,且融入两宋风俗而弥漫始终。然而明清、特别是清代以来,以童嬉表现吉祥寓意的设计意匠渐成主流,婴戏图中的各个元素也脱离开浑朴的童趣而演变为成年人的思维,以此纳入以谐音为吉语的祈福框架,真正的童心已经不复存在。
极赞的一套经典之作,期待后续的几卷。
评分中土香事原有着久远的传统,一是礼制中的祭祀之用,二是日常生活中的焚香,魏晋南北塴时期随佛教东传的香事之种种,不过是融入本土固有的习俗,面非创立新制,至于两宋香事的兴盛发达,却是与高坐具有成熟密切相关,其时土人的焚香,原是实实在在的日常生活,后世看得是风雅,而在当日,竟可以说风雅处处是平常。元代出现线香,香事里便有了“快餐文化”,不过追求古法与古意的一脉,却始终不曾断绝,直到明清。
评分很不错的一套书,收藏了╭(╯ε╰)╮
评分《孩儿诗》五十韵便近乎空谷足音而格外令人珍视,虽仍不免有人为它附以“本事”,但撇开诗以外的种种说法,诗本身不过是以赋笔写童嬉、写童趣,不含教训,也无所谓比兴寄意。有趣更在于,同时代美术工艺中的孩儿游戏差不多与它在在相契。如果说供奉宫廷的职业画家一枝绘笔或难免带出帝王意旨,但出自唐代民间工匠的不同形式的婴戏图,则多是生活场景之写生。
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评分本以为只是茶事之书,结果简直就是两宋名物考,从上古饮食之器到三清茶瓯,刚研究完油缸又见剔牙杖,七事件、领边秀......横竖说开了去还不止两宋之时。不知不觉读过二遍,对茶外的各物件才稍许开蒙,短期获得大量知识的感觉很过瘾。书留架上,日后可作查考之用。
评分经典作品,内容精彩,值得购买。
评分书名我都不认识,好吧差距啊
评分很是不错,京东网购方便……
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