大勢如此,唐路德延《孩兒詩》五十韻便近乎空榖足音而格外令人珍視,雖仍不免有人為它附以“本事”,但撇開詩以外的種種說法,詩本身不過是以賦筆寫童嬉、寫童趣,不含教訓,也無所謂比興寄意。有趣更在於,同時代美術工藝中的孩兒遊戲差不多與它在在相契。如果說供奉宮廷的職業畫傢一枝繪筆或難免帶齣帝王意旨,但齣自唐代民間工匠的不同形式的嬰戲圖,則多是生活場景之寫生。嬰戲圖的活潑自然與健康,也正是大唐氣象中的一縷清新之氣,且融入兩宋風俗而彌漫始終。然而明清、特彆是清代以來,以童嬉錶現吉祥寓意的設計意匠漸成主流,嬰戲圖中的各個元素也脫離開渾樸的童趣而演變為成年人的思維,以此納入以諧音為吉語的祈福框架,真正的童心已經不復存在。
棔柿樓集,一套十本,精裝,非常滿意
評分618活動購入,性價比高,書籍質量很好,收藏瞭。
評分經常在京東買書,發貨快,有活動的時候還算便宜。但是包裝,真的不行。現在很少用紙箱子裝書瞭,都是一個塑料袋發來,很容易磕碰。這對於愛書人來說真的難以接受。
評分1986年至1996年間擔任《讀書》編輯,與金剋木、張中行、徐梵澄、唐振常、鄧雲鄉、金性堯、王世襄、馮至等著名學者相往還,被稱為“《讀書》四大金釵”之一 [1] 。
評分繪畫也同書法一樣有瞭獨立的藝術品格,因此齣現瞭不同於民間畫工的士人畫傢。美術史傢論漢畫品類,曰可大彆為三,其一傳寫經史故事,其一實寫風俗現狀,其一意寫神怪祥瑞。後兩類多為當時民間的藝術作品。至若王室士族,則極注重經史故事之傳寫,以為它特有勸誡與教化之功用,此自影響到土人畫傢的題材選擇,即人物畫中,以此類為多。多麯屏風使屏風畫可以錶現更為豐富的內容,傳統的先賢、列女、孝子之類畫傳都很適閤在多麯屏風上鋪展為連續的畫麵,圖文並茂,耐得久視,與壁畫相比,又有更換之便。
評分書中主人公小熊謙二(作者的父親),齣生於1925年,十九歲被徵兵送往中國東北,後遭蘇聯拘留於戰俘營,在嚴酷的西伯利亞勞動瞭三年。活著返迴日本後,謙二在不斷更換工作時,染上當時視為絕癥的肺結核。從二十五歲到三十歲,人生最失落的光景在療養所中孤獨地度過。失去半邊肺葉的謙二,以三十歲“高齡”重歸社會,幸而趕上日本經濟高速增長的浪潮,得以從“下層的下層”爬到“下層的中層”。升為銀發族後,他甚至與身在中國延邊的“原朝鮮日本兵”吳雄根共同成為原告,嚮日本政府發起戰後訴訟賠償。作者以平實的敘事和開闊的視角記錄瞭自己的父親作為一個普通日本兵的生命軌跡,同時融入同時期的經濟、政策、法製等狀況,形成瞭一部“活生生的二十世紀史”。
評分一九九一年初夏,小書《棔柿樓讀書記》(署名宋遠)交稿之後,負翁先是提議,繼而相約,然後引領我同往啓功先生傢求題簽。那一日,啓功先生不僅題寫瞭書名,且又題瞭“棔柿樓”三個大字的橫匾,自己的首本書,得有如此因緣,自是分外珍惜。
評分一直買揚之水的書,古人如何生活,使用什麼器物,有興趣可以讀讀
評分京東真的很好,書包裝很好,速度杠杠的,優惠在大點就更滿意瞭
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