大勢如此,唐路德延《孩兒詩》五十韻便近乎空榖足音而格外令人珍視,雖仍不免有人為它附以“本事”,但撇開詩以外的種種說法,詩本身不過是以賦筆寫童嬉、寫童趣,不含教訓,也無所謂比興寄意。有趣更在於,同時代美術工藝中的孩兒遊戲差不多與它在在相契。如果說供奉宮廷的職業畫傢一枝繪筆或難免帶齣帝王意旨,但齣自唐代民間工匠的不同形式的嬰戲圖,則多是生活場景之寫生。嬰戲圖的活潑自然與健康,也正是大唐氣象中的一縷清新之氣,且融入兩宋風俗而彌漫始終。然而明清、特彆是清代以來,以童嬉錶現吉祥寓意的設計意匠漸成主流,嬰戲圖中的各個元素也脫離開渾樸的童趣而演變為成年人的思維,以此納入以諧音為吉語的祈福框架,真正的童心已經不復存在。
1970年初中畢業,於北京房山縣山區插隊。迴城後在北京市王府井果品店上班,開過卡車,賣過西瓜。1979年,調往民間文藝研究會負責圖書館工作。80年代曾考入光明日報齣版社。
評分買書就是一種習慣,在京東這麼多年,慢慢攢瞭不少瞭,漸漸有瞭一種嫌房子小的感覺瞭。
評分本以為隻是茶事之書,結果簡直就是兩宋名物考,從上古飲食之器到三清茶甌,剛研究完油缸又見剔牙杖,七事件、領邊秀......橫竪說開瞭去還不止兩宋之時。不知不覺讀過二遍,對茶外的各物件纔稍許開濛,短期獲得大量知識的感覺很過癮。書留架上,日後可作查考之用。
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評分不瞭解楊之水,看著別人的評價買瞭她的書,書製作的很好,但訂價太高瞭,權作收藏吧!
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評分揚之水,1954年生,原名趙麗雅,浙江諸暨人。揚之水係其筆名,齣自《詩經·國風·鄭風》:“揚之水,不流束楚。終鮮兄弟,維予與女。”
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