具体描述
内容简介
《人间开眼》博采日本时尚、前卫的文化现象，视野广阔，分析深入，可读性较强。全书十万余字，篇幅精简，读者却能通过其中介绍的纷纭流行文化现象，透视当今日本的经济、政治和社会面貌。《人间开眼》共分三编：第一编“人间开眼”，介绍、分析日本流行文化的多个方面，从日本美少女AKB组合到“余裕世代”；第二编“文字流仪”介绍日本流行文学一些类型化的代表作品，如科幻小说、心理小说和轻小说，甚至包括商战小说；第三编“光影张瞳”点评了日本几位前卫电影导演的作品，如大岛渚、若松孝二、山田味，同时也梳理了极具影响力独立电影团体ATG与这些独立导演的关系，还有分析其影视作品与文学作品之间关联的“对读”。
作者简介
汤祯兆，香港多重战线文化人，1990年毕业于香港中文大学中文系。在学期间已经开始写作，由创作到评论均有尝试。1991年赴日本留学，1992年底回港，其后一直从事写作活动，兴趣亦由文学到电影，再扩展至文化研究。主要写作范围包括日本文化研究、社会文化观察、电影解读、文学创作及评论等，目前为《文汇报》、《知日》及《文景》等报刊专栏作者，亦是香港中文大学新闻及传播学系的兼任讲师。精彩书评
目录
序一 汤祯兆的日本文化病理学序二 万花筒与七巧板的华丽缀合
自序 为什么书写日本
第一编
人间开眼
御宅族的精神分析
铁道迷的前世今生
日本“余裕世代论”
由AKB48到“可爱”文化
由AKB重省经理人制度
怎样告别福音战士？
日本动漫的迷思
第二编
文字游目
联系亲情的料理小说
幸福家庭大骗局
何去何从的多崎作
糖衣良药式的历女故事
社会生活零余者：X男
日式酒店小说的异域风情
作为幸存系的AV人生
小说的棒下不留情
《沙漠》中的苛责社会隐喻
东野圭吾的幻术和趣味
桐野夏生如何格杀爱情
轻小说的生成变化
埋葬梦想的地方：东京
第三编
光影张瞳
山田味的《东京家族》
《深夜食堂》的镇魂曲
《魔法少女小圆》的救赎思维
日本团地电影考
影像性斗士大岛渚的启示
性与暴力的革命
堕入灵光消逝的岁月
《燃烧的灵魂》影像与小说对读
精彩书摘
《人间开眼》：所谓的“脱余裕教育”，是指因2002年推行余裕教育后，日本的中小学均被批评出现学力低下的走向，而根据如PISA等的国际学力检定试的数据显示，日本学生学力确有向下滑的倾向，于是2005年便由安倍晋三首相主导，修订原来的学习指导要领，提出脱余裕教育方针。简言之，就是重新增加课时及授课内容的改革，而且连班级人数也由一班40人改为35人，不过已推行的一周五天上课制度则仍然不变。撇开成效不谈，政府此举变相认定了余裕教育的失败，因此连带令余裕在舆论中也往往被看成贬义词用，间接令余裕世代也无端背负了污名似的。尤其是在2005年及2006年日本频繁出现袭击流浪者案件的时期，媒体更动辄把余裕世代与犯罪者背景连接，作为蔑称的意图甚为明显。
刚才已提及余裕世代对消费行动甚为小心，不会再作无谓的浪费，就此方向而言，正好有人以“嫌消费（反消费）世代”名之。据松田久一的畅销作《“嫌消费世代”的研究》（日本东洋经济新报社，2009年11月初版三刷）所言，日本国内每年收入在二百万日元之下的低收入层市民数量日益增加，令“嫌消费层”的人口不断上升。他们的最大特征，就是在经济不景气的情况有所改善及舒缓后，仍然不会增加自己的消费支出，令社会整体回复的步伐大为拖慢，甚至进入内需冰河期的新阶段。他所指的嫌消费世代主力以“泡沫后世代”（他界定为1979年至1983年出生）为基准，然后再以“少子化世代”（他界定为1984年至1993年出生）为辅说明，大抵与前文的余裕世代思维习尚相近。
松田指出他们由于成长期不得不面对主观及客观方面的打击，构成他们最明显的特征：就是对自身抱持劣等感，认为自己无论在身体、容貌、性格及能力等各方面均不如他人。尤其在就职冰河期的痛苦经历（不少人申请上百所公司却连面试的机会也没有），更加对社会整体趋向不信任——职场上什么事都早已内定，是人脉而不是能力主宰一切。再加上成长期在校园欺凌盛行的风气下长大，更加强化对外间一切（尤其是由校方及父母所代表的成人世界体系）及身边人事网络（由同学的负面印象衍生对人事的不信任态度）的消极、悲观情绪，于是产生一种世代性的储蓄风气。
松田久一正好指出他们的世代特征之一，就是没有特定目的用途的预备储蓄风气，不少人都渴望在三十岁前能储备一千万日元，但却非为买楼或是海外旅行的特定目的而发，只不过因为有储蓄在手才教人得以安心——换言之，嫌消费世代的集体潜意识就是缺乏安全感，而这一点正好是企业的大敌，因为更难诱使他们重新投入消费市场。
总括而言，余裕世代在日本可谓属生不逢时的一代，社会的经济成果早已被父母辈掏空，而他们面对的就是眼前百废待兴的烂摊子。与中国对照的八○后、九○后相较，性格属性上可能有一定程度的互通，如对网络的依存又或封闭、阴冷的倾向等，但社会条件与中国事事受惠于经济起飞的一代青年人，无疑有天渊之别。所以，余裕世代在日本肯定属行路难的一代。
……
前言/序言
用户评价
刚开始接触《人间开眼》这本书，我并没有抱太大的期待。我以为这又是一本打着“心灵成长”旗号的鸡汤读物，充斥着空洞的口号和不切实际的幻想。但当我翻开第一页，我就被深深地吸引住了。作者的文字就像一股清泉，潺潺流淌，润泽心田。它没有高高在上的说教，也没有故作深沉的忧伤，而是用一种非常温和、非常真诚的方式，与读者进行着心灵的对话。我读到书中关于“看见”的论述，让我开始反思自己是否真的“看见”了生活。我发现，在日复一日的忙碌中，我早已失去了观察的敏锐，失去了感受的能力。我像一个蒙着眼睛的人，匆匆地走过人生的旅程，却错过了沿途无数的风景。这本书就像一双神奇的手，轻轻地为我拨开了眼前的迷雾，让我看到了那些被我忽略的美好。我开始留意清晨的阳光，开始品味雨后的空气，开始聆听孩子们的笑声。那些曾经微不足道的事物，在“开眼”之后，都变得如此生动和可爱。这是一种深刻的体验，一种发自内心的喜悦。我不再纠结于过去的遗憾，不再担忧未来的不确定，而是全身心地投入到当下的生活之中，去感受，去体会，去创造。
评分这《人间开眼》真的颠覆了我对“开悟”的认知。我一直以为，“开悟”是一种多么遥不可及、多么高深莫测的状态，只有那些得道高僧才能达到。但这本书却告诉我，真正的“开眼”，就在我们每个人的生活之中，就在我们每一次的呼吸之中。作者用一种非常平实，甚至可以说是朴素的语言，讲述了许多关于生活的故事。这些故事没有惊心动魄的情节，没有戏剧性的冲突，但却蕴含着深刻的人生哲理。我读到许多关于如何面对困难，如何处理人际关系，如何寻找内心平静的片段。它们不是空洞的说教，而是通过一个个鲜活的例子，让我深刻地体会到其中的智慧。我记得有一个章节，描写了主人公在经历了一次重大的挫折后，并没有因此沉沦，而是选择默默地接受，然后继续前行。那种坚韧和豁达，深深地打动了我。我曾经也经历过一些不如意的事情，但我总是习惯于抱怨，习惯于自怨自艾。这本书让我意识到，抱怨和自怨自艾并不能解决任何问题，反而会消耗自己的能量。只有勇敢地面对，坦然地接受，才能找到前进的方向。它让我明白，生活中的许多不如意，其实都是我们自我设限的结果。一旦我们“开眼”了，就能看到更广阔的天地。
评分我一直以为，“开眼”这种词汇，总会带有一些宗教色彩或者玄学意味，但《人间开眼》这本书彻底颠覆了我的认知。它不是教你如何参禅悟道，也不是告诉你某种神奇的修炼方法，而是用最接地气的方式，告诉你如何真正地“看见”生活。作者的笔触非常朴实，没有华丽的辞藻，没有矫揉造作的抒情，但就是这种朴实，反而更具穿透力。我读到很多关于普通人的故事，他们可能只是街边的一个小贩，一个辛勤的工人，或者一个普通的家庭主妇，但作者却能从他们的身上挖掘出不平凡的光辉。我看到了他们在生活的磨砺中展现出的坚韧，看到了他们在困境中依然坚持的善良，看到了他们在平凡的日常里流露出的真挚情感。这些故事让我意识到，我们身边处处都有值得学习和敬佩的人，我们所处的这个世界，并非如我想象的那般冷酷无情。这本书的价值，在于它让我们重新审视“平凡”的意义。我曾经一度认为，只有成就一番伟业，或者拥有非凡的才能，才算得上是“不虚此生”。但《人间开眼》让我明白，每一个生命，无论大小，都自有其存在的价值和意义。它让我学会了欣赏路边的野花，学会了留意过往的路人，学会了感恩生活中那些微不足道的善意。这是一种深刻的顿悟，一种对生命本身最纯粹的尊重。
评分这本书的叙事风格真的是太独特了，以至于我一开始还有些不适应，但越读越觉得妙不可言。它不像那种情节跌宕起伏、引人入胜的小说，而是像一位老友在娓娓道来，絮絮叨叨地讲述着一些看似琐碎，实则充满智慧的故事。作者的文字非常有力量，能够轻易地触动人心最柔软的部分。我尤其喜欢书中那些对细节的描写，每一个场景，每一个人物的表情，甚至连空气中弥漫的气味，都被刻画得淋漓尽致，仿佛我置身其中，亲身经历了一般。我记得有一个情节，描写了主人公在雨中行走，雨水打湿了他的衣裳，但他却感到一种前所未有的清醒。那一刻，我仿佛也感受到了雨滴落在脸上的冰凉，也体会到了那种洗涤心灵的畅快。作者并没有刻意去煽情，但那种情感的力量却自然而然地流淌出来，直击灵魂。我读到许多让我产生共鸣的片段，它们像一面镜子，照出了我内心深处那些未曾表达的情绪，那些被压抑的渴望。这本书让我开始重新审视自己的生活，审视自己对待人生的态度。我开始明白，生活并非一定要轰轰烈烈，那些细水长流的温柔，那些点滴积累的温暖，同样可以汇聚成巨大的力量。它教会了我如何去发现生活中的美，如何去拥抱平凡，如何在困境中保持乐观。我仿佛经历了一次精神的远足，在文字的海洋中，我找到了那个曾经迷失的自己。
评分这本书的魅力，在于它能够让你在阅读的过程中，不断地产生“啊，原来是这样！”的惊呼。作者似乎有一种预知能力，能够精准地捕捉到读者内心深处那些未曾言说的困惑和迷茫。我一直觉得自己是个非常理性的人，总是试图用逻辑去解释一切，去掌控一切。但生活往往充满了不可预测性，我的理性在很多时候都显得苍白无力。而《人间开眼》这本书，却用一种非常感性的方式，教会了我如何去接纳那些无法掌控的，如何去理解那些无法解释的。我读到一些关于爱与失去的篇章，它们没有给我关于如何“得到”或“挽留”的答案，而是让我学会了如何去“珍惜”当下的拥有，如何去“放下”无法改变的。这种成熟的态度，是我之前从未想过的。我曾经在一段关系中痛苦挣扎，总想证明自己是对的，总想让对方改变。但读了这本书，我才明白，很多时候，真正的“开眼”，不是去改变别人，而是去改变自己看待事情的角度。我学会了用一种更宽容、更慈悲的心去对待身边的人，也对待自己。这本书就像一位智慧的长者，循循善诱地引导我，让我看到自己内心的局限，也看到自己无限的可能。它不是强行给你灌输什么，而是让你自己去体会，去感悟，最终完成一次自我的超越。
评分这本《人间开眼》真的像一道光，一下子照亮了我曾经混沌的生活。我一直觉得，生活就像一潭死水，平淡无奇，甚至带着些许的绝望。每天重复着相似的轨迹，工作、回家、睡觉，日子过得麻木而没有色彩。我以为这就是人生的全部，是成年人必然要承受的宿命。直到我翻开了《人间开眼》。这本书与其说是在讲故事，不如说是在唤醒。它没有故作高深的说教，也没有空洞无物的鸡汤，而是用一种极其真挚、甚至带着些许粗粝的笔触，描绘了生活最本真的样子。那些曾经被我忽略的细节，那些我习以为常的场景，在作者的笔下 suddenly 焕发出了勃勃生机。我开始留意清晨洒进窗户的光斑，开始品味一杯咖啡的香醇，开始倾听风吹过树叶的沙沙声。作者似乎有一种神奇的能力，能将日常的平凡之处挖掘出非凡的意义。我能感受到字里行间那种对生命的敬畏，那种对平凡人生的深深的眷恋。这本书不仅仅是文字的堆砌，它更像是一次心灵的洗礼，一次对自我的重新认知。我开始反思自己过去的麻木，开始审视自己是否真的“活着”。那种被现实压得喘不过气的窒息感，似乎也在阅读的过程中逐渐消散。我不再只盯着脚下的泥泞，而是开始抬头仰望星空，开始相信，即使在最黑暗的时刻，也总有一线光明能够穿透。这是一种深刻的改变，一种发自内心的觉醒。我迫不及待地想和所有感到迷茫、感到生活乏味的朋友分享这本书，让他们也能“开眼”，看到生活中那些被遗忘的美好和力量。
评分《人间开眼》这本书，与其说是一本读物，不如说是一种体验。它不是提供给你现成的答案，而是引导你去思考，去探索，去发现属于自己的答案。作者的叙事风格非常独特，它没有明确的主线，也没有跌宕起伏的情节，但却有一种浑然天成的力量，能够将读者深深地吸引进去。我读到书中许多关于“连接”的章节，让我开始重新审视自己与他人的关系，以及自己与世界的关系。我曾经以为，人与人之间的连接，无非是利益的交换，或者情感的依赖。但这本书却让我看到了，在平凡的日常之中，也存在着许多深刻而真挚的连接。一份善意的微笑，一句温暖的问候，一次真诚的倾听，都能拉近人与人之间的距离，都能让彼此感受到温暖和力量。这种“看见”彼此，就是一种“开眼”。它让我意识到，我们并非孤立的个体，而是相互依存，相互影响的生命共同体。我开始学会去关怀身边的人，去理解他们的不易，去分享他们的喜悦。这种积极的改变，让我感到自己的内心变得更加充实和丰盈。
评分我很少会一口气读完一本书，但《人间开眼》却做到了。这本书有一种魔力，一旦开始读，就停不下来。它不是那种情节抓人眼球的类型，也不是那种信息量爆炸的知识读物，而是像一种温润的渗透，一点点地改变着你的思维方式和生活态度。作者的文字非常朴实，但却带着一种令人心安的力量。我记得书中有提到，生活中最美的风景，往往不在远方，而在我们身边那些被忽略的角落。这句话深深地触动了我。我一直以来都在追寻所谓的“诗和远方”，却忽略了眼前的苟且之中也藏着诗意。这本书让我开始放慢脚步，去观察那些曾经习以为常的风景。我开始注意到小区里那棵老槐树上新长出的嫩芽，开始欣赏清晨街边卖早餐的大妈脸上温暖的笑容，开始感受到邻居之间简单的问候所带来的暖意。这些细微之处，在作者的笔下，被赋予了动人的光彩。它不是刻意去拔高，也不是强行去制造感动，而是真实地展现了生活中那些朴素而美好的瞬间。读完这本书，我感觉自己的内心变得更加柔软，更加懂得感恩。我不再抱怨生活的不公，不再沉浸在过去的遗憾中，而是开始积极地去发现生活中的美好，去创造属于自己的幸福。
评分这本书的魅力，在于它的“不确定性”和“可能性”。作者并没有给出一个标准化的“成功”模板，也没有告诉你必须按照某种特定的方式去生活。相反，它鼓励你去探索，去尝试，去找到最适合自己的道路。《人间开眼》这本书，对我来说，是一次意义非凡的旅程。我曾经陷入一种深深的迷茫，不知道自己想要什么，不知道自己能做什么。我尝试过很多方法，读过很多书，但都无法找到真正解开心中困惑的钥匙。直到我遇见了《人间开眼》。这本书没有给我答案，但它给了我力量。它让我相信，即使在最黑暗的时刻，也总有一线光明能够穿透。作者用最朴实无华的文字，描绘了生活中最真实的图景。我读到许多关于坚韧、关于希望、关于爱的故事。它们不是虚幻的童话，而是发生在我们身边的真实写照。我从这些故事中，看到了普通人身上所蕴含的巨大能量。他们可能没有惊天动地的伟业，但他们却用自己的方式，书写着属于自己的传奇。这本书让我明白，真正的“开眼”，不是看到什么奇迹，而是看见自己内心深处的力量。
评分我一直对那些能触及灵魂深处的文字情有独钟，而《人间开眼》这本书，正是这样一本让我心潮澎湃的作品。它没有华丽的辞藻，也没有刻意的煽情，但字里行间却流淌着一种朴素而动人的力量。作者的笔触非常细腻，能够捕捉到生活中那些最微小却最动人的瞬间。我读到关于时光流逝的描写，让我开始珍惜每一个当下；我读到关于爱与失去的感悟，让我学会了更加温柔地对待生命；我读到关于坚韧与希望的篇章，让我看到了在困境中依然闪耀的光芒。这本书让我重新审视自己与世界的关系。我曾经以为，生活就是一场永无止境的斗争，充满了挑战和不如意。但《人间开眼》让我看到了，生活也充满了美好和希望，即使在最平凡的角落，也隐藏着令人惊喜的风景。它不是教你如何去征服世界，而是教你如何去欣赏世界，如何去与世界和谐相处。这种“看见”，是一种觉醒，是一种升华。读完这本书，我感觉自己的内心变得更加平静和豁达，不再为过去的遗憾而懊恼，不再为未来的不确定而焦虑，而是更加专注于当下的生活，去感受，去创造，去爱。
评分作者简介
评分第二章 同志
评分中西新太郎所著的《1995年——未了的问题圈》中提到阪神大地震和东京地铁沙林毒气事件。1995年1月地震，汤老师当时正在大阪，亲身经历灾难。几万人的死亡主要是由于并发症的发作，死亡年龄集中在58.6岁附近，木质房屋大量倒塌导致死亡等问题爆发。当时，日本已成为老龄化社会。但另一方面，志愿者工作发挥了很大作用，有140余万人参与了救援工作，民间自发的力量支持志愿工作，因此被称之为 “明其所以的治愈工程”。带来的启示，建制系统崩溃，人民必须自救；除了解决建制上的程式缺陷，更重要乃修正心灵。
评分与此不同的是，1995年3月20日发生在东京地铁沙林毒气事件则是“不明所以的治愈工程”，也是一次漫长的人心救赎工程。在日本，对政府不满的民众通常寻求以宗教的方式去建构信念、支撑自己，但是此种方式的治愈工程是很可能失败的。奥姆真理教治愈人性的手段已经无法控制局面，结果造成了这一惨剧。
评分沈从文（1902-1988），现代作家、历史文物研究家，原名沈岳焕，湖南凤凰（今属湘西土家族苗族自治州）人，苗族。14岁时投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1939年起任教于青岛大学，1946年到北京大学任教，中华人民共和国成立后，沈从文被安排到中国历史博物馆，从事文物工艺美术图案及物质文化史的研究工作。1957年放弃了文学生涯。1978年调中国社会科学院历史研究所任研究员，致力于中国古代服饰及其他史学领域的研究。在中国历史文物方面的研究成果主要有《中国丝绸图案》（与王家树合编，1957），《唐宋铜镜》（1958）、《龙凤艺术》（1960）等文集以及历时十五年写出的专著《中国古代服饰研究》（1981）。1980年曾应邀赴美国讲学，1982年增补为中国文联委员。1988年病逝于北京。
评分我从一个房间走入另一个房间时，嗅到空气中香烟萦绕似的有一种古老图书馆的气息，这比世界上所有的香料还珍贵。
评分第三章 飞机
评分与死亡有关的生物机制有很多种，死亡的原因也有无数种，不同的时代，不同的文化与思想对死亡的概念也不同。借助科普图表和绘画雕塑等艺术名作，作者以图文并茂的形式向我们娓娓道来：生命的生物特性，生命的局限性，不同文化的死亡仪式，人们对死亡的恐惧，以及生命流失中的种种现象……
评分九十年代的苦海无边
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