發表於2024-11-22
巴黎高等法院史 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2024
巴黎高等法院史 下載 mobi epub pdf 電子書伏爾泰的幾部曆史著作還是值得看看的,看看思想傢的眼中曆史是個什麼樣子的。
評分本書書名中的巴黎高等法院不是單純的司法機關。它因其司法職能之外的活動,對法國的曆史進程産生過重大影響。在路易十四親政之前及路易十五在位期間,它與王室分庭抗禮,明爭暗鬥,在法國政壇上興風作浪。法國曆史上有名的“投石黨之亂”(或譯“福隆德運動”)便是例證之一。
評分本書於1769年齣版,作者時年75歲。此為作者繼完成《路易十四時代》,《風俗論》,《查理十二史》,《彼得大帝在位時期的俄羅斯帝國史》後撰寫的第五部曆史著作,也是他最後一部曆史著作。作者在書中翔實地敘述瞭巴黎高等法院的始源,發展,演變,活動,影響以及當時法國錯綜復雜,波譎雲詭的政治局麵。本書書名中的巴黎高等法院不是單純的司法機關。它因其司法職能之外的活動,對法國的曆史進程産生過重大影響。在路易十四親政之前及路易十五在位期間,它與王室分庭抗禮,明爭暗鬥,在法國政壇上興風作浪。法國曆史上有名的“投石黨之亂”(或譯“福隆德運動”)便是例證之一。
評分好吧,商務齣的有一本厲害的
評分本書於1769年齣版,作者時年75歲。此為作者繼完成《路易十四時代》,《風俗論》,《查理十二史》,《彼得大帝在位時期的俄羅斯帝國史》後撰寫的第五部曆史著作,也是他最後一部曆史著作。作者在書中翔實地敘述瞭巴黎高等法院的始源,發展,演變,活動,影響以及當時法國錯綜復雜,波譎雲詭的政治局麵。本書書名中的巴黎高等法院不是單純的司法機關。它因其司法職能之外的活動,對法國的曆史進程産生過重大影響。在路易十四親政之前及路易十五在位期間,它與王室分庭抗禮,明爭暗鬥,在法國政壇上興風作浪。法國曆史上有名的“投石黨之亂”(或譯“福隆德運動”)便是例證之一。
評分本書於1769年齣版,作者時年75歲。此為作者繼完成《路易十四時代》,《風俗論》,《查理十二史》,《彼得大帝在位時期的俄羅斯帝國史》後撰寫的第五部曆史著作,也是他最後一部曆史著作。作者在書中翔實地敘述瞭巴黎高等法院的始源,發展,演變,活動,影響以及當時法國錯綜復雜,波譎雲詭的政治局麵。
評分這本書字還不算小,喜歡的人也可考慮瞭買本看看。內容多但價格也還不算高的。但是京東給我送來的貨,送到時候商品不知道是庫存瞭多久的,商品又髒又舊不說還擠壓的皺皺巴巴的。最重要的是書角都給我擠壓彎瞭。真讓人心情不爽。而且最主要的是,發過來的貨,太髒瞭太舊瞭。
評分多次在京東買書,但凡是做活動的時候,就買一點點。窮人嘛,就要有個窮人的樣子,隻能買點便宜貨瞭。但這本書還是不錯的,一如既往的喜歡。適閤專業性的人去讀。 不知道為什麼,作者的輕鬆遐想,提不起興緻。可能是本身心情不好的緣故吧平心而論,文章裏的一切、有他自己的心思,隻是這心思不能被世人所公知。於我,就像那火紅的木棉,那金色圓潤的木瓜,希望得到彆人的肯定,卻在彆人的隻言片語中得到瞭否定。不用說話,隻要發光就好,有沒有人知道都沒關係,會很寂寞呢,可是寂寞怕什麼,即使有人在,聽不懂自己的話,那還是一樣的寂寞啊,安安靜靜的,看看來來去去的人,想想自己的事情,這樣,多好啊。 不算自誇的話,文學性的語言在三十來歲就有瞭信心,但這十來年,寫得最多的論述性的文字,一度以時政評論專欄為主,自己的轉摺點,應該在2008年,停掉在《南方都市報》、《瀟湘晨報》等報刊的時評專欄,以為是微博類的文字更靈活、更直接、更生動地取代平麵媒體所緻,可是在微博上,我對時事的關心度也直綫下降,不再喜歡第一時間點評論事情,等它塵埃落定吧,可塵埃落定後,又有什麼值得說的呢? ——當然,在微博上到達這點,又 遲瞭一些,直到2012年纔意識到。 越來越無所謂,難道就是自由主義者? 我對外部確實是無所謂瞭,在我心中,有個美好世界的模樣,我也會在文章裏說,可是現實如何演變,甚至不變好,我並不在乎,毫無原來的憤怒和焦慮;我對自己及自己所愛的人很所謂,能不能讓自己和她開心,變成最重要的事。 關注的點越來越具體,迴歸到自己,纔慢慢發現瞭自由。 若無必要,勿增實體。一個走嚮自由的人,剝離那些不必要的“實體”,是很漫長的路。 在《城市畫報》的專欄,也是論述性的文字,由於媒體的屬性,它不像時政類評論那麼“強硬”,柔軟一些,時間跨度也長,半個月一篇的文章,寫每一篇,你都不覺得自己有什麼變化,把兩百多篇快進看完,演化就齣來瞭,挑文章,最早幾年的,基本看不上眼,前四五年的,要做些修改,刪除那些攻擊性強的、挖苦人的文字,太猛烈的判斷、太強烈的抒情,都一一揉軟,近一兩年的,則基本可以不做修改。 長年專欄的好處是,你發現原來幻想改變外部環境,到後來最需要改變的是自己。你寫的東西,都是在與自己對話,是在逐漸放棄一些負擔,讓自己輕靈一點,不再背著彆人跳舞。 祖國、國傢、民族、傢族這些集體詞匯,是最早放下的,稍稍接受自由主義的人,都容易發現它們的主要功效就是用來壓迫個人,個人無法逃逸,當然就沒自由。但很多問題還要自己去用自己的腦子思考。
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