漢譯世界學術名著叢書：基督教並不神秘 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[英] 約翰·托蘭德 著，張繼安 譯，吳雲貴 校

圖書標籤:

• 基督教
• 神學
• 宗教
• 文化
• 曆史
• 西方哲學
• 譯著
• 學術
• 信仰
• 啓示

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100005241

版次：1

商品編碼：11623105

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

叢書名： 漢譯世界學術名著叢書

開本：32開

齣版時間：1982-03-01

用紙：膠版紙

頁數：126

正文語種：中文

內容簡介

　　《漢譯世界學術名著叢書：基督教並不神秘》所蘊藏的思想財富和學術價值，為學人所熟知，毋需贅述。這些譯本過去以單行本印行，難見係統，匯編為叢書，纔能相得益彰，蔚為大觀，既便於研讀查考，又利於文化積纍。采用原紙型，譯文未能重新校訂，體例也不完全統一，凡是原來譯本可用的序跋，都一仍其舊，個彆序跋予以訂正或刪除。讀書界完全懂得要用正確的分析態度去研讀這些著作，汲取其對我有用的精華，剔除其不閤時宜的糟粕，這一點也無需我們多說。

目錄

關於托蘭德及其著作《基督教並不神秘》
前言
此問題的狀況
第一部 論理性
第一章 哪些不應稱做理性？
第二章 理性究竟在哪裏
第三章 論告知的方法
第四章 論信服的根據

第二部 論福音書的教義並不違背理性
第一章 承認宗教具有任何真實的或錶麵的矛盾的荒謬性及其種種後果
第二章 論啓示的權威，就其有關此爭論而言
第三章 論基督教意想成為一種閤理的和可以瞭解的宗教；根據《新約全書》的奇跡、方法及風格加以證明
第四章 對從人類理性的敗壞引申齣的反駁的迴答

第三部 論在福音書中沒有任何神秘的東西或超越理性的東西
第一章 在異教徒的著作中關於神秘的曆史及其含義
第二章 論任何事物並不因為我們對其一切性質沒有一種恰當的觀念，對其本質根本沒有任何觀念，而應叫做某種神秘
第三章 在《新約全書》及最早的基督徒的著作中神秘這個詞的含義
第四章 對根據《聖經》的個彆原文，根據信仰和奇跡的本性作齣的反對意見的迴答
第五章 各種神秘是在什麼時候、為什麼以及由誰引入基督教的
結束語
譯後記
約翰·托蘭德生平和著作年錶

精彩書摘

　　12.目前，由於我們極易受到欺騙，若沒有某種正確無誤的準則作為指導，我們常常會把某個可疑的命題當作一個公理，會把無稽的傳說當作道德的確實性，會把人間的謊言當作神的啓示。這種正確無誤的準則，或叫做正確信服的根據，即是證據；所謂證據，就在於我們的觀念或思想與其對象或我們思想著的事物完全符閤。因為在我們心中隻有觀念而非物自身，所以我們必須藉助觀念或思想纔能形成對物的判斷。
　　13.因此，觀念既然是反映的東西，其明顯性自然就在於它們具有真實反映其對象的這種性質。這並不是說我認為每一個觀念都有一個被反映的完善的原型，例如我心中的長度和運動是類似於我使用的這支鋼筆的長度和運動；因為有些觀念隻是物體分子所具有的會在我們身上引起某種特殊感覺的某些力量的結果；例如糖的甜味、冰的寒冷並不固存於糖及冰中，正如痛並不固存於割我的刀中，病並不固存於我吃得太多的水果中一樣。雖然像甜味、寒冷等離開瞭我們的想象就不存在，可是，它們所引起的快樂、痛苦以及其他特性卻嚮我們錶明它們的主體會給予我們利與害；這就使得對它們的認識如同對那些真正存在於物自身中的性質的認識對人們同樣的有用。火若離開瞭熱和光，它的形狀和數量有什麼用處呢？希臘琥珀若失掉瞭香味還有什麼價值呢？因此，我之所以相信一朵玫瑰花的觀念是明顯的，其理由就在它給我以那朵花的真實的反映。我之所以知道它是真的，這是因為這朵玫瑰花一定包含其觀念所揭示齣來的一切性質，這些性質或是真實地（really）被揭示齣來，諸如大小、形狀，或是偶爾地（occasionally）被揭示齣來，諸如顔色、滋味和氣味。而且，我不能懷疑這點，因為性質必然屬於原本因，或什麼也不是，或是我們自己頭腦的虛構；但是，無不能有性質；而且我不能隨意形成任何一個觀念，也不能在對象作用於我的感官時不接受一些觀念；因此，我的結論是，這朵玫瑰花的性質並非我的幻想的産物，而屬於原本因即對象。
　　14.關於人心活動的觀念的證據如同關於我們自身存在的證據一樣是不會有錯的；而且，如果我們不可能硬把後者說成是可疑的，這也隻是給我們提供瞭關於這點的更大的可靠性：因為在“我懷疑我是否存在”這個命題中除瞭關於我自身的存在是不可避免的假設之外；還可以清楚看到，懷疑的主體一定和肯定的主體一樣是一個確定的某物，這個某物我稱之為我自身。讓我們現在在純粹想象的事物中對我們觀念的全部一緻和不一緻嚴格要求這種證據吧，也盡我們所能的在共同實踐的事物中要求這種證據吧（因為在這裏有時必然要求或然性來補充證明的不足）；這樣，我們就可以避免不動腦筋地依賴權威或懷疑論式的無限前進，而去成功地追求真理，使它從掩身於其中的地下洞穴中解放齣，重見光明。隻要我們以證據作為我們的指導，我們就不會犯錯誤；隻有當我們濫用自由而離開它的時候，否認任何屬於它的東西或硬把我們在其觀念中沒有親眼看到的東西歸之於它的時候，我們纔會犯錯誤。而這就是我們一切錯誤的最初的和普遍的根源。
　　……

《基督的真實麵貌：信仰、曆史與現代解讀》 引言：超越神話的追尋 人類文明的浩瀚星空中，基督教無疑是最為璀璨的星辰之一。它的思想深邃，影響深遠，塑造瞭無數個體的命運，構築瞭宏大的文明圖景。然而，長久以來，關於基督教的敘述，往往充斥著神秘主義的光環，被神聖的色彩所籠罩，使得許多人望而卻步，或僅僅將其視為一種遙遠的信仰體係。本書《基督的真實麵貌：信仰、曆史與現代解讀》，正是為瞭打破這種神秘的隔閡，緻力於以一種更為貼近曆史、理性與人文的視角，去審視和解讀基督教的起源、發展及其核心思想。我們並非要剝奪信仰的光輝，而是希望呈現一個更真實、更具血肉、更富有思想深度的基督教，一個能夠與我們這個時代對話，並為我們提供深刻啓示的基督教。 本書旨在探索基督教之所以成為基督教的內在邏輯，挖掘其在曆史長河中留下的印記，並審視其思想在現代社會中的迴響。我們將超越純粹的神學辯論，迴歸到曆史的現場，去理解耶穌的生平及其教誨的時代背景；我們將深入到早期教會的形成過程，探究其組織結構、思想演變和與周邊文化的關係；我們將剖析基督教的核心教義，但重點在於其哲學意涵、倫理價值和社會影響，而非僅僅停留在神秘的宣稱。最終，我們希望讀者能夠在此書中找到理解基督教的鑰匙，不論您是教徒，是研究者，還是僅僅對人類思想史感到好奇，都能從中獲得獨特的視角和深刻的啓發。 第一章：曆史的曙光——耶穌的生平和時代 要理解基督教，我們必須從其創始人耶穌基督開始。本章將聚焦於耶穌所處的曆史時空，力圖還原一個有血有肉的拿撒勒人耶穌。我們將考察公元一世紀巴勒斯坦地區的政治、社會、宗教環境，特彆是猶太教內部的多樣性及其與羅馬統治的緊張關係。通過對四福音書的細緻解讀，並結閤其他曆史文獻資料（如約瑟夫斯的《猶太古史》），我們將嘗試勾勒齣耶穌的生平軌跡，包括他的童年、傳教生涯、門徒招募、教誨方式（尤其是比喻的運用），以及他最終的受難和死亡。 我們關注的重點不在於神跡的描述本身，而是神跡所象徵的意義——耶穌如何通過這些行動來錶達他對上帝的理解，以及他對世人的愛與拯救。我們將探討耶穌的核心教誨，例如“神的國”、“愛你的鄰捨如同自己”、“悔改得赦免”等，分析這些教誨在當時社會環境下的顛覆性和革命性。我們也將審視耶穌與猶太律法、祭司製度的關係，理解他如何挑戰和超越瞭當時既成的宗教規範。本章的核心在於，將耶穌置於他所處的曆史語境中，理解他的話語和行為是對此前猶太傳統的迴應與發展，同時也是對未來人類精神的啓示。 第二章：信仰的種子——早期教會的形成與發展 耶穌的死並沒有終結他的影響，反而成為瞭基督教真正發端的起點。本章將探討耶穌門徒在耶穌升天後的活動，特彆是五旬節聖靈降臨的事件，以及其對早期教會的意義。我們將追溯早期基督徒的聚會、祈禱、分享食物和傳揚福音的活動，理解他們如何從一個小小的猶太教分支，逐漸發展成為一個獨立的宗教群體。 我們將深入研究使徒行傳和保羅書信，分析早期教會的組織結構、治理模式和內部衝突。重點將放在保羅對基督教思想的貢獻上，他如何將福音從猶太人的圈子推廣到希臘-羅馬世界，如何發展齣“因信稱義”等核心神學概念，以及他如何處理猶太律法與外邦人信徒之間的關係。本章還將關注早期教會在麵對外部迫害（如羅馬帝國和猶太當局的壓力）和內部挑戰（如諾斯替主義的興起）時的生存策略和應對方式。我們將審視早期教會如何確立其正典（聖經），如何形成基本信條，以及如何通過殉道精神和團契生活來鞏固其信仰。 第三章：思想的熔爐——基督教核心教義的哲學闡釋 基督教的核心敘事圍繞著耶穌基督的生平、死亡和復活展開，並由此衍生齣一係列深刻的教義。本章旨在以哲學和理性化的視角，對這些核心教義進行解讀，挖掘其背後蘊含的思想價值和倫理意義，而非僅僅將其視為不可理解的神秘真理。 我們將探討“道成肉身”的意義，理解其如何錶達瞭神與人的連接，以及神性與人性的融閤。我們將深入分析“贖罪”的觀念，不僅僅從字麵意義上理解為替罪，更要從其對人類罪性、自由意誌和救贖的哲學思考角度進行闡釋。關於“三位一體”，我們將嘗試以哲學概念如“本體”、“位格”、“關係”等來理解其邏輯結構，認識到其並非數學上的簡單疊加，而是對上帝自身復雜性的錶述。 此外，本章還將探討“原罪”、“恩典”、“末世論”等關鍵概念，分析它們對於人類自我認知、道德責任和社會秩序的影響。我們將嘗試揭示基督教教義中關於愛、公義、憐憫、謙卑等倫理原則，理解它們如何構建瞭一個關於人類價值和行為準則的完整體係。本章的目的在於，通過哲學化的解讀，揭示基督教思想體係的深刻性、普適性，以及其對人類精神世界的塑造力。 第四章：文明的基因——基督教在曆史上的影響力 基督教的影響力早已超越瞭宗教的範疇，深刻地滲透到西方乃至全球的文明進程之中。本章將梳理基督教在曆史長河中留下的足跡，分析其對政治、文化、藝術、哲學、倫理和社會結構等多個層麵的塑造作用。 在政治領域，我們將考察基督教如何與羅馬帝國共存、鬥爭，並最終成為其國教；研究教皇製度的興起及其與世俗權力的博弈；分析宗教改革如何引發政治格局的巨變。在文化領域，我們將探討基督教對歐洲藝術（繪畫、雕塑、建築）、音樂（格裏高利聖詠、復調音樂）和文學（神學著作、聖徒傳記、宗教詩歌）的貢獻；分析其如何影響瞭教育體係的建立和知識的傳播（修道院學校、大學）。 在哲學和倫理領域，我們將追溯基督教思想對柏拉圖主義、新柏拉圖主義的吸收與轉化，以及對經院哲學、理性主義、存在主義等哲學流派的影響。我們將分析基督教倫理原則如何成為西方道德觀念的基礎，例如關於生命價值、社會責任、人權觀念的早期萌芽。本章將揭示基督教作為一種文化基因，如何在曆史的演進中不斷地被繼承、轉化和創新，並深刻地影響著人類文明的走嚮。 第五章：時代的迴響——基督教在現代社會的挑戰與機遇 進入現代社會，基督教麵臨著前所未有的挑戰，同時也蘊含著新的發展機遇。本章將審視基督教在20世紀和21世紀的處境，探討其與科學、理性主義、世俗主義、多元文化等之間的關係。 我們將分析科學發展對傳統宗教觀念的衝擊，以及基督教如何通過神學上的調整和哲學上的迴應來應對這種挑戰（例如，某些基督教派彆對進化論的接受）。我們將探討世俗化進程對宗教社會功能的影響，分析基督教如何在公共領域中尋找新的定位，例如在人道主義援助、社會正義運動、環境保護等方麵的積極參與。 本章還將關注基督教內部的多元化趨勢，例如不同教派的差異、普世教會運動的努力、以及在非西方世界的本地化發展。我們將探討基督教如何在全球化背景下，處理不同文化、不同價值體係的碰撞，以及如何迴應諸如貧富差距、環境危機、科技倫理等現代社會麵臨的重大問題。最後，我們將思考基督教在21世紀的精神價值，它能否繼續為人類提供超越物質的意義，以及如何與不同信仰和無信仰者共存，共同構建一個更美好、更包容的未來。 結論：迴歸人性的光輝 《基督的真實麵貌：信仰、曆史與現代解讀》旨在呈現一個立體、豐滿、充滿思想活力的基督教。我們希望通過本書，能夠引導讀者超越固有的神秘想象，以一種更加理性、人文和曆史的視角去理解基督教的起源、發展及其深遠的意義。我們相信，一個被曆史檢驗、被思想燭照的基督教，其內在的光輝將更加奪目，其對人類精神的啓示將更加深刻。這本書不是要終結信仰的討論，而是要開啓更深入的對話，促使我們重新審視信仰與理性的關係，曆史與當下的連接，以及個體與群體在追求真理和生命意義上的共同旅程。

評分☆☆☆☆☆

評價二： 這本書的排版和字體選擇，讓人在長時間閱讀時感到非常舒適，這對於研讀嚴肅的學術著作來說至關重要。我關注的焦點在於，它如何處理跨文化、跨時代的知識傳遞問題。畢竟，將古代的智慧用現代的語言進行準確而又富有生命力的轉譯，本身就是一項巨大的挑戰。我尤其看重譯者團隊的專業素養，他們是否能夠捕捉到原文中那些微妙的語境和特有的修辭手法，避免將深奧的理論“通俗化”到失去其本真的力量。我期望這本書不僅是知識的搬運工，更是一個思想的橋梁建造者。深入閱讀進去後，我希望能感受到作者在梳理那些晦澀難懂的論點時所展現齣的那種清晰的邏輯脈絡和嚴謹的學術態度。如果能輔以恰當的注釋和導讀，那就更完美瞭，這能幫助像我這樣非專業齣身的讀者，更好地理解那些晦澀的概念是如何一步步建立起來的。這本書無疑為我提供瞭一個重新審視西方思想源頭的絕佳機會。

評分☆☆☆☆☆

評價三： 坦白說，我對這類叢書的選材一嚮抱有敬意，它們代錶著一個齣版機構對知識傳承的嚴肅承諾。我選購它的初衷，是想通過閱讀這些奠基性的文本，來反思現代社會中一些被視為理所當然的觀念是如何一步步固化的。我想探究的是，在曆史的漫長隧道中，那些核心的、普世性的哲學命題是如何被不斷地重申、辯駁和重新詮釋的。這本書的篇幅看起來相當可觀，這暗示著內容深度是毋庸置疑的，我更在乎的是其論述的廣度和深度是否能達到一種完美的平衡——既不流於錶麵，也不至於陷入過度細枝末節的泥潭。閱讀的過程，對我來說更像是一場與曆史智者的對話，我需要從中汲取他們的思維方式，學習他們麵對宏大命題時的那種冷靜與深刻。我希望這本書能在我心中激起一連串的“如果當初……會怎樣”的思辨，從而拓寬我理解人性和社會的維度。

評分☆☆☆☆☆

評價一： 拿到這本厚重的書，首先映入眼簾的是那份沉甸甸的學術氣息，裝幀設計簡潔而考究，一看就是經過精心打磨的齣版物。我之所以選擇它，是齣於對西方思想史脈絡的濃厚興趣，特彆是那些奠定現代西方文明基石的文本。我期待能在這本書中找到對早期哲學與宗教思想如何交織、碰撞，並最終塑形齣我們今天所見的世界觀的深刻洞察。翻閱目錄，那些赫然列齣的經典篇章標題，無不指嚮對人類理性與信仰邊界的探索。我個人對於那種抽絲剝繭、層層遞進的論證方式情有獨鍾，希望作者能夠以紮實的文獻功底為依托，為我們呈現一幅清晰的、關於思想流變的宏大圖景。好的學術著作，不僅要告訴我們“是什麼”，更要深入剖析“為什麼會是這樣”，以及“它對後續發展産生瞭怎樣的深遠影響”。我對它能否在復雜的曆史語境中，精準定位齣關鍵的轉摺點，並給齣令人信服的闡釋，抱有極高的期望。那種讀完之後豁然開朗，仿佛推開瞭通往理解更深層世界大門的感覺，正是我尋覓的閱讀體驗。

評分☆☆☆☆☆

評價四： 這本書的重量拿在手裏，就仿佛握住瞭沉澱瞭數個世紀的思想精華。我關注的側重點在於，它所呈現的思想體係，在麵對當代社會諸多倫理睏境時，是否還具有現實的指導意義和批判性力量。許多古代的智慧在被現代化解讀後，往往會顯得有些水土不服，我期待看到的是一種既尊重曆史原貌，又能展現其穿越時空魅力的論述。作者的敘事節奏感對我來說非常重要，如果能像一位經驗老到的導遊，帶領我們穿梭於復雜的思想迷宮之中，而不是簡單地羅列觀點，那麼這本書的價值就大大提升瞭。我特彆留意那些關於“起源”和“本質”的探討，這些往往是理解任何復雜係統最關鍵的切入點。我希望這本書能幫助我梳理齣一條清晰的知識譜係圖，看到不同學派之間是如何相互繼承和反撥的。這本書無疑為我提供瞭一次深度沉潛的機會，去探尋那些潛藏在日常話語之下的深層結構。

評分☆☆☆☆☆

評價五： 從圖書的封麵設計到內文的紙張質感，都散發齣一種值得珍藏的氣息，這是我對它産生興趣的第一個直觀原因。我是一個喜歡追溯源頭的人，無論是藝術還是科學，我總想知道最初的想法是如何萌芽並發展壯大的。因此，這本書對我來說，是一個探訪西方思想“創世紀”的邀請函。我關注的重點在於，作者如何處理那些極具時代烙印的觀念，如何在不失其曆史準確性的前提下，讓現代讀者感受到其思想的“活的”生命力。好的譯著，讀起來應該如同原著在眼前鮮活呈現，而不是僵硬的二手轉述。我期待在閱讀中，能發現那些被現代學術掩蓋住的、更具人性和溫度的早期思想傢的思考側麵。這本書如果能夠有效地將復雜的形而上學概念，通過生動的案例或清晰的類比來闡釋，那無疑是為我們這些在信息洪流中掙紮的讀者提供瞭寶貴的精神錨點。

評分☆☆☆☆☆

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商務的這套漢譯學術名著叢書，裝幀簡樸，紙張不錯，都是名傢名作，值得推薦！

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