具體描述
內容簡介
《老子指歸》是漢代學者對道傢經典《老子》的詮釋，旨在闡發《老子》的宗旨，並創立瞭自己由無生有的宇宙演化論、以無為本的本體論和萬物自生化的思想體係，《譯注》作者廣泛吸收《指歸》問世以來的各種不同版本及後人對《指歸》及道傢思想的研究成果，對《指歸》譯加注釋，並譯成白話文。目錄
序自序
原文校點說明
《老子指歸》譯注
君平說二經目
老子指歸捲之一
老子指歸捲之二
老子指歸捲之三
老子指歸捲之四
老子指歸捲之五
老子指歸捲之六
老子指歸捲之七
老子指歸輯佚
附錄一 生平事跡
附錄二 書目著錄
附錄三 序跋提要
用戶評價
大師之作，有獨到見解，等瞭很久，終於收入。
評分書不錯，就是有一點小小的味道。橫排本對我來說更方便翻閱
評分對於《道德經》的理解，我認為老子是在教誨人們放棄現有的各種已經發展瞭許多年的某一些製度、智慧、認識，迴到最純樸、最沒有雜質的時代，但是不是要保留一些呢，我不知道。在那個時代，人類的智力大概還在一個非常初步的水平，因而人類的基本目的便是生存下去。可是老子卻又是在給“君王”指導，在我看來，隻要有瞭國傢有瞭君王，人類便不可能單純，就必然要在各種矛盾之中嚮前發展。人們說老子提示瞭宇宙奧秘，以及世界的各種真相，但“人們”卻鮮見有能夠清楚將這些“奧秘”錶述齣來的。老子自己一開頭就說瞭：“道，可道也，非常道也；名，可名也，非恒名也。”，可見他自己也保留瞭一筆，說不定後麵基本上談君王就是這個原因，老子隻是在藉君王來錶達自己的思想？而最終能不能從這些文字中間找到與老子的共鳴，就看讀書人的想法瞭。就如佛傢，推崇自己去“悟”，其他形式的經文也好書籍也好，都是一種引導而已，不見得就真的把道理給說明白瞭。
評分不錯，學習中
評分書本質量不錯
評分對於《道德經》的理解，我認為老子是在教誨人們放棄現有的各種已經發展瞭許多年的某一些製度、智慧、認識，迴到最純樸、最沒有雜質的時代，但是不是要保留一些呢，我不知道。在那個時代，人類的智力大概還在一個非常初步的水平，因而人類的基本目的便是生存下去。可是老子卻又是在給“君王”指導，在我看來，隻要有瞭國傢有瞭君王，人類便不可能單純，就必然要在各種矛盾之中嚮前發展。人們說老子提示瞭宇宙奧秘，以及世界的各種真相，但“人們”卻鮮見有能夠清楚將這些“奧秘”錶述齣來的。老子自己一開頭就說瞭：“道，可道也，非常道也；名，可名也，非恒名也。”，可見他自己也保留瞭一筆，說不定後麵基本上談君王就是這個原因，老子隻是在藉君王來錶達自己的思想？而最終能不能從這些文字中間找到與老子的共鳴，就看讀書人的想法瞭。就如佛傢，推崇自己去“悟”，其他形式的經文也好書籍也好，都是一種引導而已，不見得就真的把道理給說明白瞭。
評分非常一般一般一般一般
評分書本質量不錯
評分書不錯，就是有一點小小的味道。橫排本對我來說更方便翻閱
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