《明清彆集叢刊 龔鼎孳全集》收錄《定山堂詩集》四十三捲、補遺一捲(88首),《定山堂詩餘》四捲、補遺一捲(4首),《定山堂文集》二十七捲、補遺一捲(60篇),《文集外編》收錄《露浣園稿》四捲、《浠川政譜》二捲、《龔端毅公奏疏》八捲。附錄龔氏各集序跋43篇、碑傳4種、董遷《龔芝麓年譜》。本書是對龔鼎孳作品的首次全麵搜集整理。
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評分厚重,嗬嗬好書
評分 評分In this easy early, early reader, Alfie, a crocodile, sends his grandma a letter that says, "I love you. Please write back." And then he waits. And asks the mailman. And waits. That's the entire plot.
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評分批判哲學的批判,中國古、近、現代思想史論,美的曆程,華夏美學,美學四講,浮生論學,走我自己的路,哲學綱要,該中國哲學登場瞭,門外集,世紀新夢,論語今讀,實用理性與樂感文化,曆史本體論,告彆。 有些是精讀,如三部思想史論,康德述評,美的曆程,有些則是泛讀。個人認為,他最好的書還是中國現代思想史論,反復看過的則是康德述評。字數極少,但是領域極廣,大小處都可以兼顧到。而且每個時代都有明確的評價觀點,高屋建瓴,藉用老子的一句話“治大國若烹小鮮”。沒有高水準和對文字、思想的高度掌控是寫不瞭的。我以為是其扛鼎之作這種理性具有極端重視現實實用的特點。即它不在理論上去探求討論、爭辯難以解決的哲學課題,並認為不必要去進行這種純思辯的抽象(這就是漢人所謂“食肉不食馬肝,不為不知味”)。重要的是在現實生活中如何妥善地處理它。孔子說:“敬鬼神而遠之,可謂知矣”。這個“知”不是思辯理性的“知”,而正是實踐理性的“知”。與此相當,不是去追求來世拯救、三生業報或靈魂不朽,而是把“不朽”、“拯救”都放在此生的世間功業文章中。“用之則行,捨之則藏”。進則建功立業,退則立說著書……,而這一切都並不需要宗教的狂熱或神秘的教義,隻要用理性作為實踐的引導,來規範塑製情感、願欲和意誌就行瞭。在這裏,重要的不是言論,不是思辯,而是行動本身:“君子欲訥
評分標記下,122入手,價格真心不錯,感謝京東的這次活動.價格真心不錯,感謝京東的這次活動.價格真心不錯,感謝京東的這次活動.價格真心不錯,感謝京東的這次活動.價格真心不錯,感謝京東的這次活動.價格真心不錯,感謝京東的這次活動.
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