聲漫山門：陝北民族音樂誌 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　研究民歌的人去陝北，研究秧歌的人去陝北，研究說書的人去陝北，研究大嗩呐的人也去陝北。對於在20世紀曆史機緣中一次次托舉齣來的陝北音樂，大多數知識分子抱著朝聖的態度。錄製瞭民歌，拍攝瞭秧歌，記錄瞭說書，學習瞭嗩呐。收集素材的作麯傢走瞭，收集資料的音樂學傢則必須住下來，一點點解釋，為什麼陝北的民歌、秧歌、說書、大嗩呐，在20世紀被扶至國傢殿堂？《聲漫山門：陝北民族音樂誌》以“現代性”理念和文化資源再生的視角，審視這宗民間文化入主國傢廳堂的世紀學案，確實是個足夠吸引人卻頗有難度的話題。《聲漫山門：陝北民族音樂誌》是關於陝北民族音樂研究的專著。《聲漫山門：陝北民族音樂誌》分為信天長風——走進現代的陝北音樂、吹手的生活和吹手的話、嗩呐話語——米脂樂班三重奏、紅與白——白雲山廟會、聲漫山門——橫山縣馬坊牛王會、喪葬儀式、說書、秧歌、婚禮、樂器與宮調八個章節。

作者簡介

　　張振濤，1955年生於山東濟南。中國藝術研究院音樂研究所所長、研究員、博士研究生導師、《中國音樂學》主編。1987年獲中國藝術研究院研究生院文學碩士學位、1995年獲該院文學博士學位、2001年獲香港中文大學哲學博士學位。
　　曾任香港中文大學助理研究員（2001）、聯閤國教科文組織“人類口頭與非物質文化遺産代錶作”國際評委（2005）、“國傢非物質文化遺産保護專傢委員會”委員（2006）、國傢新聞齣版署“政府奬”評委會委員（2007）、全國社會科學基金文藝學項目評委（2009）。
　　著有：《笙管音位的樂律學研究》、《冀中鄉村禮俗中的鼓吹樂社——音樂會》、《諸野求樂錄》、《風聲入耳》，發錶論文百餘萬字。

目錄

開篇 落腳陝北與中國經驗
第一章 信天長風——走進現代的陝北音樂
第一節 自然地理與政治地理
第二節 陝北民間音樂的四次興盛
小結 心靈上無法告彆的陝北民歌

第二章 吹手的生活和吹手的話
第一節 樂班調查
第二節 經濟收入與招攬生意
第三節 藝匠之辯與口述史的意義
小結 個人因素的曆史作用

第三章 嗩呐話語——米脂樂班三重奏
第一節 三傢樂班評述
第二節 國傢權威——三傢樂班見分曉
小結 編配三重奏

第四章 紅與白——白雲山廟會
第一節 佳縣白雲觀
第二節 道士與道樂
第三節 廟會中其他藝術活動
第四節 儀式與音聲
小結 區域文化網絡

第五章 聲漫山門——橫山縣馬坊牛王會
第一節 2010年楊口則牛王會儀式
第二節 2011年馬坊牛王會儀式
第三節 牛王會組織
小結 燈池與文化之網

第六章 喪葬儀式
第一節 儀式一
第二節 儀式二
第三節 儀式三
第四節 儀式四
第五節 兩位“陰事”的自述
第六節 喪葬儀式功能
第七節 跪拜：一個常規動作的非常規“變奏”
小結 音樂體現孝道

第七章 說書、秧歌、婚禮
第一節 說書人的心願
第二節 韓起祥的榜樣與麯項琵琶
第三節 “秧歌”還是“陽歌”
第四節 參與甜蜜——婚禮儀式音樂的另一種解讀
小結 重新評價民間儲藏

第八章 樂器與宮調
第一節 樂器與宮調
第二節 新組閤與樂麯
小結 迴歸本體
結語 二度寫作
參考文獻

精彩書摘

　　《聲漫山門：陝北民族音樂誌》：
　　舉國上下視為實現個人價值、垂直接通的科舉，確實在相當長的曆史時期內被認為是改變個人命運“朝為田捨郎，暮登天子堂”的唯一途徑，能不能進考場就是能不能翻身圖新的第一颱階。此時此刻，故事中“考場”的意義，已經超越本身，目的在於，吹手階層有沒有資格像其他階層一樣獲得公平競爭、平起平坐、鯉魚跳龍門的機會。“吹手”是個與犯罪感和沉重感相連、絕對不可笑的稱呼，是反饋人身地位並蔓延於後代的屈辱的“紅字”，生下來就在吹手傢的孩子，一開始就被甩在起跑綫之外，沒有機會融入主流社會。在所有的社會歧視中，製度性歧視恐怕最殘酷，它不但鼓勵人與人之間的分裂對立，還為其提供法律和製度層麵的認可，使本來沒有歧視心的人也把歧視吹鼓手視為理所當然。而被歧視群體則被排除在社會參與之外，永遠懷揣爭取平等的壓迫感。於是，獲得官方賜予的進考場資格，就成為渴望“金榜題名”的階層最暢快的幻想之一。至少這類故事讓我們知道，吹手絕不是被剝奪瞭個人自由和選擇還喜滋滋願意充當應聲蟲的群眾。
　　如果把清代乾隆年間廢除“樂籍”製度的曆史作為這則故事的背景，真實性就多少有點曆史依據瞭。吹手中廣泛流傳、因而帶來無限欣慰的傳說，反映瞭渴望改變地位的強烈願望。故事編創者在中國政治製度所取的角度是對癥下藥，符閤國情。學颱大人無權解放吹手，最終解決問題的必須是最初造成問題的最高統治者。一個人憑什麼把自己的喜好變為世人遵照的法律？把“綠帽子”（封建時代吹手官服之一）扣在吹手頭上兩韆餘年的皇帝，不得不在清代廢除這項限製人權的法律。當吹手在經濟生活中贏得瞭堅實地位，昂起頭顱時，卻不得不在名譽上藉助官僚“賞賜”和帝王“天恩”。傳統製度和等級秩序，固執盤鏇於世人頭腦，既牽製其實踐者，也睏束其對立麵。某種程度上說，不公平待遇既斷瞭窮人的前程，也絕瞭官府的後路，封建統治終於維持不下去瞭。
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前言/序言

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