出版社： 中国言实出版社
ISBN：9787517107958
版次：1
商品编码：11646287
包装：平装
开本：16开
出版时间：2015-01-01
用纸：胶版纸
页数：309
正文语种：中文
具体描述
编辑推荐
1.鸟瞰人间，以史为鉴，究兴衰之因。2.针砭时弊，激浊扬清，析善恶之源。
3.洞幽烛微，言人未言，探人间正道。
4.引导视听，促进和谐，尽匹夫之责。
内容简介
如今高级鸿儒大雅，鸿篇巨制，敬献于天下者甚多。近几年发行榜前几名的那些扛鼎之作，扬帆竞发，一时洛阳纸贵，算是“潮流之浪尖”，充满绚丽、璀璨、慷慨之气。但是，“浪尖”若没有“涛涛之涌”来助力，恐难成其磅礴之势。退而言之，大贤不屑为之的一些遗漏，唯有我等遥相呼应之篇，拾遗补缺，互为印证，才成写者、图书之时代大潮、大观哉！《闹市观潮》，与名家名作不同之处在于：力求鸟瞰人间，以史为鉴，究兴衰之因；力图洞幽烛微，言人未言，探人间正道；力争引导视听，促进和谐，尽匹夫之责。目的：在依托事实的基础上，就一些司空见惯、习以为常的存在问题或丑陋现象，就事论理，举一反三，寄几许担当之意，慨几分家国情怀，发几句忧患得失之词，张几条天下仁义之理，议风气，论是非，辨善恶，扬正气，树新风，为营造积极健康的社会舆论氛围摇旗呐喊，彰显正能量，增强作为一个中国人的自信心、进取心、自尊心。
作者简介
陈昌才（1952年1月30日—），原名：陈昌财。教授、作家，籍贯江苏。当过水兵，做过文史系主任，任过执行校长、媒体（期刊与大型网站）执行总编、图书出版特约终审等。主讲过十多门高校文史类课程：大学语文、古典文学、基础写作、应用写作、科技写作、思想品德修养、形式逻辑、马克思主义哲学、政治经济学、中国通史、党建理论等。主要研究方向：写作学、古典文学、教育管理等。迄今公开发表有关学术专著、学术论文以及诗歌、散文、小说等300余万字。代表作：专著《当代应用文指南》、《闹市观潮》、诗集《残梦碎韵》（古诗词）、学术论文《国学?博学与活学——浅谈〈大学语文〉教学方法》、长篇通讯《在解决教育难题中创造辉煌》等。目录
第一章观潮...建设政治清明的社会...
要重视理论战线的建设.
散养着的人需要管理和教育
换个角度看问题.
牢记宗旨为人民.
踏踏实实做事情.
坚持反腐要有作为...
共产党员必须发挥先锋模范作用
营造良好的道德环境..
弘扬民族正气...
在历史长河上方瞭望..
出彩人人都有机会...
第二章听雨..
给人打工当自强.
抢个山头做大王.
老板与打工者之间的默契..
对家教市场的展望...
禁止家教很难实现...
我外婆的教育思想...
人之初所需要的生存环境..
在解决教育难题中创造辉煌
警惕泛人渣之流横行.
闪烁金光的竞争
浅谈暗示法的特殊作用...
论加强软国力竞争..
社会发展需要创造性思维.
"同志"好，还是"书记"好.
第三章漫步.
从三鹿奶粉"举一反九"如何.
浅议藏獒咬人致死..
如何饲养管理宠物..
何必多此一举..
告状无门岂不更加危险...
党员干部怎能信风水.
人民是怎样把权力交给他们的.
可以状告市政府吗？.
刘志军啊刘志军
执法水平何以如此低劣...
媒体怎能与奸商同流合污.
致×××先生一封信.
请小学生算算房价的成本.
不想听取民众意见何必征求民众意见
贪官为何难以绝种..
"推荐"上大学害人不浅.
"三座大山"压在我们头上...
应该追究违法办案人员的罪责
第四章巷议.
第五章遐思.
第一章观潮...
建设政治清明的社会...
要重视理论战线的建设.
散养着的人需要管理和教育
换个角度看问题.
牢记宗旨为人民.
踏踏实实做事情.
坚持反腐要有作为...
共产党员必须发挥先锋模范作用
营造良好的道德环境..
弘扬民族正气...
在历史长河上方瞭望..
出彩人人都有机会...
第二章听雨..
给人打工当自强.
抢个山头做大王.
老板与打工者之间的默契..
对家教市场的展望...
禁止家教很难实现...
我外婆的教育思想...
人之初所需要的生存环境..
在解决教育难题中创造辉煌
警惕泛人渣之流横行.
闪烁金光的竞争
浅谈暗示法的特殊作用...
论加强软国力竞争..
社会发展需要创造性思维.
"同志"好，还是"书记"好.
第三章漫步.
从三鹿奶粉"举一反九"如何.
浅议藏獒咬人致死..
如何饲养管理宠物..
何必多此一举..
告状无门岂不更加危险...
党员干部怎能信风水.
人民是怎样把权力交给他们的.
可以状告市政府吗？.
刘志军啊刘志军
执法水平何以如此低劣...
媒体怎能与奸商同流合污.
致×××先生一封信.
请小学生算算房价的成本.
不想听取民众意见何必征求民众意见
贪官为何难以绝种..
"推荐"上大学害人不浅.
"三座大山"压在我们头上...
应该追究违法办案人员的罪责
第四章巷议.
第五章遐思.
精彩书摘
出彩人人都有机会……
迎面走来一群人，定眼一瞧，哈哈，都是顶级名人哦。秦始皇与孔夫子热情拥抱，希特勒和列宁高谈阔论，爱因斯坦同黄道婆窃窃私语，岳飞跟屈原舞枪弄棒，布哈林随唐太宗拜访少林寺，苏格拉底携释迦牟尼一起打游戏机……世界真的和谐啦？大同啦？极乐啦？
他们看见我，异口同声地争相招呼我：“先生，夫复何来？又欲何往？”诧异，非常诧异，匪夷所思！这些牛人跟我说话，啊，乖乖隆地咚，我赶紧跑，这帮人？哼，跟我假斯文，假礼貌、假客气。对面是什么？一片绿地、一池春水……有些朦胧，但我竟然毫不忧虑地向前飞奔！狂奔！也许是飞蛾扑火，也许是其他什么美景或者什么花一样的陷阱……
我在朦朦胧胧中知道：世界末日并没有在2012年12月21日发生。玛雅人在这一天向全世界宣布：旧的纪元结束，新的纪元开始，一个崭新的世界将引领人类走向更加伟大的辉煌。由此，“世界先贤大德协会”为总结过往五千多年的人类文明之精髓，广发“英雄帖”，诚邀人类五千多年来各类最杰出的顶级大师九千九百九十九人，聚会于地球上最大的图书馆——美国国会图书馆（LibraryofCongress，UnitedStates），以“为新纪元提供可资借鉴的经验与教训”为题，举行不同形式的报告会、辩论会、座谈会，磋商未来世界的发展道路，开启人类的新纪元。这次盛会，从2012年12月22日开始，一直到2012年12月31日，会期十天。会议由世界顶级名人孔丘、耶稣、穆罕默德、歌德、莎士比亚共同主持。会议结束之际通过决议，一致委托会议秘书长“五昌子先生”（也就是我啦），将这次史无前例的盛会之成果，以会议纪要的形式予以整理，然后通过联合国的互联网向全世界公开发布。
会议一致认为：无论是不能，还是不愿、不敢了解人类历史真相与人类社会现实，人类都将既不可能有自由精神，也不可能有独立思想。对于个人固然可悲，对于任何一个民族、任何一个国家乃至整个人类也极其有害。因为不能汲取历史教训，人格都是不健全的，人类的历史悲剧必将重新发生。过去的五千多年，人类在地球上取得了空前的进步，人类文明的步伐不断加快，特别是科学技术在近五百年间得以多方面突破，人类思维的空间更为广阔，人类生存的环境也受到了空前的挑战。
会议一致谴责：战争、贩毒、腐败、贪婪等一切危害人类自由地生存与发展的罪恶，一致同意：用和平协商的方法解决人类自身的一切争端与分歧。销毁一切战争武器、解散所有军队、将监狱建设成为教养院、将军工企业一律改制为民生企业、开设宗教融汇研究教育中心、全球文化教育发展中心。
会议一致同意：将这次盛会的成果——人类五千多年智慧的结晶，有史以来第一次系统地公开发布，毫无保留地赠送给人类的子孙们。让人类的后辈子孙不要忘却历史的教训，记住推动人类文明史前进者的丰功伟绩，了解创业之艰难，学习顶级大师们的胸襟、智慧、勇气，借鉴先贤大德们的观察问题、分析问题并有效解决问题的杰出的睿智，创造更加璀璨的新的历史纪元。
这个会议，我亲身经历。这些文字书写在万里蓝天，那每一个字，都有月亮那么大，有中文，还有俄文、英文、法文、西班牙文、阿拉伯文……
……
我发现自己在很高很高的蓝天展翅飞翔，鸟瞰那小小的寰球，好像只有几亩地大，那南极洲长满了苹果树，非洲都是松柏长青的绿洲，我的故乡China也深深地遮掩在漫无边际的绿荫之中。我就想啊，我的家呢，在哪？在哪？哦，一艘硕大无比的巨舰，陡然耸立在我的面前，那上面的水手，仿佛只有蚂蚁那么一般的大小，在一个个小舢板、小帆布、小栏杆上爬来爬去。悠然之间，我突然钻进了一个舱中，看见三个穿着水手衫的人，一个躺着，一个坐着，一个站着，吃着南瓜一般大小的花生米，举着“笆斗”似的酒杯，对我说：喝一杯吗？我答非所问地反问：“这船能抗击30级台风吗？”那个坐在桌子边的人，嘿嘿一笑，您意欲何为？竟然也是答非所问。“我偷偷地坐你们的船，能去自由、美丽的外星球吗？”“天堂？”躺在床上的那个人，一下子变幻成了一个美艳无比的大美女，我心里一惊，嘴上问：“安全吗？”站在地上的那个汉子，走过来，跟我碰碰酒杯，“又不要你一分钱，还周游宇宙，你就美吧。”我心里甚是得意，哈哈，良辰美景赏心乐事全都纷至沓来？一阵惊喜，一个激灵，我大喊一声：“冲啊！……”
散养着的人需要管理和教育
……
在一个相当长的时间内，在这个地球上，有相当的一批人认为我们中国人缺少人权，需要在很多方面加强、扩大人权。其实，这种理论，无论是敌意的还是善意的，都值得我们重视，需要我们反思，需要我们将自己的事情做好。诚如领导人不久前所说的：人民的希望，就是我们工作的方向。强调：要加强治国能力建设。这是很好的开始。真的希望能有很好的政策、具体一些的措施跟上来，尽快抓好更基层、更具体的工作，见到明显的社会成效。
在二十一世纪，我们中国人确实比以前自由多了，好多好多的人，由于中国的改革开放，好像都被这个社会“散养”着，大家流动起来以后，天南海北，基本上可以自由迁徙，自由择业，自由发展，逐渐成了“半空人”，似乎谁也管理不着，谁也无法对他们予以必要的相关教育。他们的苦恼、困难、希望以及一些基本的需求，一般也不为任何一级政府、组织所了解，或者也是为一些官员们所不乐意了解的，由此当然也就不屑于对此有所作为了。然而，他们的一些基本的社会义务、社会道德、社会责任等，还有没有必要有人来管、有人来问呢？显然，许多社会性问题的出现，与我们对相关群众的管理不到位、教育不到位，关系极大。
……
和谐社会建设，尤其需要有一颗硕大的包容之心，不去斤斤计较那些鸡毛蒜皮的小事情，甚至可以对那些无关紧要的事情，睁一眼闭一眼，休去惹它。谁能彻底地强硬地规定能怎样不能怎样啊？可是，一个人生活在这个大千世界，有些事儿还无法回避，逼得你必须面对，必须有个基本态度。于是，就非常实在地出现一个个非常棘手的问题，举些例子吧：
挡道。当你在电梯门口，准备出来的时候，一群人蜂拥而至，不等你出来，他们就往电梯里钻，你很舒服吗？
当你在拥挤的地铁里终于有了立脚之地时，偏偏有那么几个人，非要翘起二郎腿，也不管那翘起的脚上鞋子是否有泥有土有脏物，你的心情好吗？
当你行进在比较狭窄的通道，准备快步通过时，偏偏有那么几个人，不紧不慢的肩并肩、手拉手横行其道，除非你有立地腾飞数米的功夫，休想超越他们，你着急吗？
当你从过街天桥急匆匆下来准备大踏步前行时，那路口偏偏停着一辆不大不小的卧车，那司机迎头问你：“坐车么？很便宜的。”你要谢谢人家吗？
当你行走大街小巷时，冷不丁出来一个人，伸出一只手，送你一张什么什么卡、什么什么书、什么什么报，你感觉好吗？
再说：随地吐痰，哪个没有领教过这种丑陋？
小广告到处乱贴，哪个不知其中的讨厌？
狗屎满街，哪个没有领教过？
随便抽烟，乌烟瘴气，谁能满怀喜悦？
至于被骗、被抢、被偷甚至被伤害等更为严重一些的社会现象，又有多少人没有深受其害？
没错，对那些违法行为，有司法机关受理、处理。可是，那么多的“不愉快”，除去一些不作为的因素，大案、小案都尽快处理，都让老百姓满意，司法部门、司法人员哪能忙得过来？
因此，未雨绸缪，多做预防工作、多做教育工作、多一些有效的管理工作，将“散养着的人员”尽可能地组织起来，可是最经济、成本最低的呀！
……
前言/序言
序
本书写的是什么？作者的忧患意识、理想和追求。谁来看？有担当，有梦想的人。有嘛意义？扬善贬恶，彰显正能量。
自古以来，观潮者犹如“观棋不语”者众，自诩为君子、隐士、高人。然世界潮流，浩浩荡荡，泥沙俱下，忠奸并存，善恶相杂，多有黑白颠倒之事……我等虽不经意，却耳闻目睹，喜怒哀乐，哪能无动于衷、不思无语？有人要问：区区小民，奋笔疾书，意欲何为？入党、提干、发点小财？余哂笑答曰：非也！“耳顺”之躯，早已“跳出三界外不在五行中”。居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君？非也！退休数载，早该刀枪入库，放马南山。谈天说地，点评江湖，不怕被人讽为天狗食日、蚍蜉撼树？哈哈，花甲老朽，拳拳之心，惴惴之意，嘤其鸣兮、求其友声而已，岂有他哉？况吾也算是“历经七朝”之老者，自以为早已将荣辱看淡，更将兴衰看透。大贤者，进治国安民之良策，商鞅、李斯、王安石之辈也；小贤者，自觉做个良民，许由、陶渊明之流也。只是区区既非大贤，也非小贤，一介草民，机缘巧合，于冥顽不化之中，适逢与时俱进之盛世，偏偏“以景入心,以义入性,遣我胸中块垒”，不吐不快，或许“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之事君”吧？
如今顶级鸿儒大雅，鸿篇巨制，敬献于天下者甚多。近几年发行榜前几名的那些扛鼎之作，扬帆竞发，一时洛阳纸贵，算是“潮流之浪尖”，充满绚丽、璀璨、慷慨之气。但是，“浪尖”若没有“涛涛之涌”来助力，恐难成其磅礴之势。退而言之，大贤不屑为之的一些遗漏，唯有我等遥相呼应之篇，拾遗补缺，互为印证，才成写者、图书之时代大潮、大观哉！
我之《闹市观潮》，与名家名作不同之处在于：力求鸟瞰人间，以史为鉴，究兴衰之因；力图洞幽烛微，言人未言，探人间正道；力争引领视听，促进和谐，尽匹夫之责。目的：在依托事实的基础上，就一些司空见惯、习以为常的存在问题或丑陋现象，就事论理，举一反三，寄几许担当之意，慨几分家国情怀，发几句忧患得失之词，张几条天下仁义之理，议风气，论是非，辨善恶，扬正气，树新风，为营造积极健康的社会舆论氛围摇旗呐喊，彰显正能量，增强作为一个中国人的自信心、进取心、自尊心。
如此而已，宠辱皆忘，能不知无不言？
是为序。
陈昌才
2014年11月18日
京城丰益花园小区寓所
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