二王杂帖词汇研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

张俊之 著

图书标签:

• 二王书帖
• 书法史
• 词汇学
• 帖学
• 宋代书法
• 书法研究
• 文学史
• 古籍整理
• 艺术史
• 字体学

出版社： 中国社会科学出版社

ISBN：9787516160626

版次：1

商品编码：11770470

包装：平装

开本：16开

出版时间：2015-05-01

用纸：胶版纸

页数：286

字数：330000

内容简介

　　二王杂帖为东晋王羲之、王献之父子的书帖，是研究中古汉语的宝贵材料。同时，由于历代摹写、传抄、释读舛误纷出，加之其中多用当时口语词，导致二王杂帖诘屈难懂，因而对它的语言研究至今还停留在零星的词语考释阶段。本书在参考《宋拓淳化阁帖》等书迹、运用传统的校勘和考据方法、结合中古时期书札的语言特点对现存书迹和释文作全面整理的基础上，对其中的习用词、同义词进行了系统的描写与研究，考释新词、抉发新义，并对一些错误的训释作了辨正。

作者简介

张俊之，男，1968年11月生，四川苍溪人。先后师从张显成先生和董志翘先生从事汉语言文字研究，并取得硕士、博士学位。现为西南科技大学文学与艺术学院副教授，硕士生导师。主要从事汉语史和方言研究。曾在《中国语文》、《四川师范大学学报》、《西南民族大学学报》、《东岳论丛》等刊物上发表学术论文二十余篇。主持教育部人文社科基金项目、四川省社科规划重点项目各1项，已完成江苏省研究生创新项目、四川省教育厅人文社科重点研究基地项目各1项；参加国家哲学社会科学重大招标项目、国家社科基金项目及教育部人文社科项目多项。

前言/序言

古韵新章：二王杂帖词汇的精微探析 《二王杂帖词汇研究》并非一本探讨王羲之、王献之父子二人书迹中寻常词汇的普通读物。它聚焦于“杂帖”这一特殊的书写载体，深入剖析了其中蕴含的、在当时社会背景下具有特定意义和使用语境的词汇。这些“杂帖”，多是书写者于日常生活中随手记录的片段，不拘泥于格律，不追求篇章的完整，却恰恰因此保留了最真实、最鲜活的语言痕迹。研究者正是抓住了这一点，将目光投向了这些被宏大史书和经典文献所忽略的语言细节，试图从中挖掘出关于魏晋时期社会风貌、文人心态、生活习俗乃至思想观念的深层信息。 本书的研究对象，即“二王杂帖”中的词汇，并非泛泛而谈。它首先界定了“杂帖”的范畴，剔除了那些明显属于公文、尺牍（作为官方或商务用途的信札）以及正式碑刻、墓志铭等文本。选取的是那些更接近个人情感抒发、生活片段记录、友朋间往来交流的短小文字。例如，王羲之《丧乱帖》中“痛心”二字，非但表达了作者对战乱的哀伤，更折射出当时社会动荡的残酷现实，以及士人阶层所承受的巨大心理压力。“二王”作为魏晋时期书法的集大成者，其作品数量庞大，传世真迹虽少，但摹本、拓本亦极为丰富。研究者通过对这些珍贵文献的细致梳理，将目光聚焦于字里行间那些不显眼却至关重要的词语。 本书并非简单地罗列词汇，而是采取了多维度、多层次的分析方法。首先， 词汇的溯源与演变 是本书的重要篇章。对于某些在杂帖中出现的、与同时期其他文献有所差异的词汇，研究者会追溯其源头，考证其在不同时期的使用情况，探讨其意义的演变过程。例如，某个词汇在《诗经》或《楚辞》中可能具有某种特定的象征意义，但在魏晋时期的口语化表达中，其含义是否有所泛化或转移？又或是，某些新生的词汇，在日常交流中是如何被创造和接受的？本书会通过与《说文解字》、古代韵书、以及同时期的其他文学作品进行比对，展现词汇的生命力及其在时代洪流中的变迁。 其次， 词汇与社会生活的关联 是本书另一核心切入点。魏晋时期，社会变革风起云涌，士族门阀制度、清谈玄学盛行，这些宏观背景无疑会在语言中留下印记。本书会重点分析那些与社会制度、人际交往、生活起居、情感表达等密切相关的词汇。例如，在描绘士人交往的杂帖中，可能会出现一些表示尊重、推崇、或调侃的特定词语，这些词语的选用，恰恰反映了当时士人之间微妙而复杂的等级关系和情感交流方式。又如，描述日常生活的片段，所使用的器物名称、食物名称、甚至天气状况的描述，都可以从中窥见当时人们的生活状态和物质文化水平。 第三， 词汇与书家心境的映照 是本书独具匠心之处。书法的创作，尤其是杂帖的创作，往往是书家心绪的直接流露。一个词语的选择，一个用词的精妙，甚至一个字的书写方式，都可能与书家的情绪、思想、品格息息相关。本书在分析词汇的同时，会尝试解读这些词汇背后所蕴含的书家情感。比如，在抒发个人遭遇或感怀时，词汇的选择往往会更加凝练、更具感染力。研究者会结合当时的历史事件、书家的个人经历，以及他们的其他作品，来深入理解这些词汇在特定语境下的情感色彩和象征意义。 第四， 词汇与文化观念的交织 也是本书不可忽视的维度。魏晋时期，玄学思潮深刻影响着文人的思想，佛教的传入也逐渐渗透到社会文化之中。这些思想观念的变迁，必然会在语言中有所体现。本书会关注那些带有哲学色彩、宗教意味、或者反映士人对人生、宇宙、自然的理解的词汇。例如，关于“道”、“无”、“有”、“缘”、“业”等词语在杂帖中的使用，可以揭示当时士人对形而上学问题的思考。又或是，某些词汇可能蕴含着古老的民俗信仰或民间传说，它们在杂帖中的出现，为我们了解当时的民俗文化提供了难得的线索。 本书的研究方法，绝非停留在字面意义的解读。它引入了 训诂学、语义学、语用学、甚至符号学 等多学科的理论工具，力求对词汇进行更加全面、深入的解读。例如，在分析词语的意义时，不仅会考察其本义，还会探讨其引申义、比喻义，以及在特定语境下产生的临时意义。对于一些多义词，会通过具体的例句来辨析其确切的含义。在研究语用功能时，会关注词汇在句子中的语法地位、以及其所起到的沟通作用。 《二王杂帖词汇研究》的价值，首先体现在它为 魏晋南北朝语言史的研究 提供了宝贵的一手资料。相较于官方文献和文人创作的典籍，杂帖更接近当时鲜活的口语，对于研究当时汉语的语音、词汇、语法，具有不可替代的作用。本书的研究成果，将有助于填补语言史研究中的一些空白，修正以往的一些不准确的判断。 其次，本书的研究对于 书法史和书学研究 亦有深远意义。通过对杂帖中词汇的深入解读，我们可以更深刻地理解“二王”的书写动机，体味其笔下的情感世界。一个词语的选用，反映了书家的思想；而书家对这个词语的书写，又将这种思想赋予了更具象的艺术生命。这种语言与书法的结合，是理解“书为心画”这一美学理念的关键。 此外，本书的研究也为 历史学、社会学、民俗学 等相关学科提供了丰富的研究素材。从词汇的变迁中，我们可以窥见历史事件对社会生活的影响；从词汇的使用习惯中，我们可以了解当时的社会结构和人际关系；从词汇中蕴含的文化信息中，我们可以触及当时的宗教信仰、伦理道德以及日常生活习俗。 《二王杂帖词汇研究》并非一本静态的词典，而是一部动态的、充满探索精神的学术著作。它以微观的词汇为切入点，撬动了宏大的历史文化和社会生活。每一处精妙的词汇运用，都仿佛是打开一扇窗，让我们得以窥见那个遥远的时代，并与古人的思想情感进行一次跨越时空的对话。本书的研究，是对汉语文化精深之处的一次挖掘，是对魏晋风流一次细致的品味，更是对语言文字承载历史文化功能的一次深刻阐释。它证明了，即便是在那些看似不起眼的零散笔迹中，也蕴藏着足以令我们惊叹的文化宝藏。

评分☆☆☆☆☆

这本书的学术语言风格，老实说，让我感觉像是回到了上世纪八十年代的某些学术期刊。它用词考究，句式复杂，追求一种迂回的美感，然而在当代阅读语境下，这种风格无疑是劝退的。每一个长句往往要嵌套好几层从句和限定语，初读时必须反复回溯，才能勉强弄清主谓宾的关系，更遑论去领会其间蕴含的微小语义差别。我尝试着快速浏览，但发现一旦速度稍快，便极易错过关键的转折或定义，导致后续内容的理解完全错位。这种“为难读者”的叙事策略，无论是否出于作者的本意，都极大地阻碍了知识的有效传递。对于非专业人士而言，阅读它成了一种智力上的挑战，而非知识上的愉悦。我更欣赏那些能够用清晰、简洁的现代学术语言，将复杂理论阐释得透彻明了的学者，而这本书，显然走上了另一条更为曲折幽深的小径，让渴望快速汲取养分的读者望而却步。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧和排版，说实话，给我的第一印象并不算糟，那种略带泛黄的书页质感，本该带来一种历史的厚重感。可一旦沉浸其中，便发现这“厚重”更多地来自于内容堆砌的重量而非思想的凝练。作者在梳理词汇谱系时，其逻辑推进的跳跃性极大，常常前一节还在讨论某个特定动词的中古音变，下一页猛地就转向了与该词汇无关的另一个作者的诗句分析，中间缺乏必要的过渡与引导，如同在迷宫中穿梭，每一步都像是随机的掷骰。这种结构上的松散，使得原本就艰涩的词汇学探讨更显凌乱。我甚至怀疑，编辑在校对时是否也感到了困惑，以至于放弃了试图去构建一个清晰的阅读路径。读完数个章节后，我发现自己对“二王”的词汇体系并没有建立起一个连贯的认知框架，反而脑海中充斥着大量孤立的、缺乏上下文支持的知识点。如果要用一个比喻，这本书就像是把一块块打磨精美的玉石散落在地上，美则美矣，却缺少了一条将它们串联成项链的主线，最终只留下一地的散乱与遗憾。

评分☆☆☆☆☆

从整体的阅读体验来看，这本书给我的感觉是“过度细化导致失焦”。它似乎陷入了对局部细节的过度迷恋，以至于忽略了对宏观图景的构建和勾勒。例如，在讨论某一类词汇的社会背景时，作者花费了大量的篇幅去追溯某一个字的异体字演变过程，这种考据固然严谨，但对于理解“二王”的文学风格这一核心目标来说，其边际效益极低。读者会感到自己的注意力被不断地拉扯到一些似乎对整体论点支撑力度不大的枝节问题上。如果说学术研究需要深度，那么这本书无疑具备了惊人的深度，但这种深度仿佛是扎向地下的垂直钻探，挖得越深，越是远离了地表的阳光和空气，使得整个阅读过程都笼罩在一层挥之不去的沉闷感之中。它更像是一个详尽的索引系统，而非一部具有鲜明观点的研究专著，让人在合上书卷时，留下的是一种“读了很久，却不知所云”的空虚感。

评分☆☆☆☆☆

初拿到这本《二王杂帖词汇研究》，我原本还抱着一丝丝的期待，希望能在这浩如烟海的古代文献中寻找到一些新颖的视角。然而，阅读的过程更像是一场漫长的跋涉，空气中弥漫的干燥与晦涩，让人几乎要窒息。作者似乎过于沉迷于对字词的细枝末节的考证，那些繁复的引证和枯燥的罗列，仿佛是要将所有相关的文献都一股脑地塞进读者的脑海里。对于一个渴望了解“二王”创作意境和时代风貌的普通爱好者来说，这本书的门槛实在太高了。它更像是一部供专业学者进行田野考古的工具书，而非一部能带领大众领略风骚的导览图。我试图去捕捉那些词汇背后的情感波动与时代脉搏，但很快就被淹没在密密麻麻的脚注和旁征博引之中。阅读体验可以用“煎熬”来形容，每一页的翻动都伴随着对自身耐心的考验。这本书的价值或许仅限于学术圈内部的互鉴与校对，对于外部世界而言，它像是一座高耸的、戒备森严的知识堡垒，将大多数求知者拒之门外，留给人的只是一种敬畏，而非亲近。那种深入骨髓的陌生感和距离感，让人不禁疑惑，究竟是为了研究而研究，还是为了研究而放弃了沟通的桥梁。

评分☆☆☆☆☆

我花了相当长的时间试图从这本书中提取出一些可以引人深思的观点，但收效甚微。它似乎将“研究”这个行为本身神圣化了，仿佛只要穷尽了所有的文献，任何结论都具有无可辩驳的权威性。书中充斥着大量的“可以推断”、“或可视为”、“一种可能性是”这类表述，这些谨慎的措辞本无可厚非，但在全书范围内泛滥，就使得全书的论断显得苍白无力，缺乏一种掷地有声的自信。与其说这是一部关于词汇的深入研究，不如说它更像是一份详尽的、未经提炼的资料汇编。读者如果想了解“二王”的遣词造句有何独特之处，这本书提供的路径是曲折且充满岔路的。我们期待的是洞察，是穿透历史的迷雾，看到两位大家在文字选择上的匠心独运，但这本书似乎更专注于记录“他们用了什么词”，而非“为什么用这个词，以及这个词带来了什么艺术效果”。这种只见树木不见森林的学术倾向，极大地削弱了其作为一本研究专著的吸引力和实用价值。

评分☆☆☆☆☆

[元]李治《敬斋古今黈》卷五：“前人论三古各别者，从所见者言之，故不同。然以吾身从今日观之，则洪荒太极也，不得以古今命名。大抵自羲、农至尧、舜，为上古；三代之世，为中古；自战国至于今日以前，皆下古也。”

评分☆☆☆☆☆

欧洲历史书上，一般把从最早国家的出现到公元476年西罗马帝国灭亡这段历史，叫上古史。欧洲在这段时期处于奴隶社会，所以也把上古社会说成奴隶社会。如果从全世界范围讲，就不完全一样，比如我们中国，进入封建社会比欧洲要早得多。

评分☆☆☆☆☆

很好

评分☆☆☆☆☆

《易·系辞》曰：“‘《易》之兴，其於中古乎？’然则伏羲为上古， 文王为中古， 孔子为下古。”

评分☆☆☆☆☆

对于南朝杂贴的文字解释一直很难做

评分☆☆☆☆☆

欧洲历史书上，一般把从最早国家的出现到公元476年西罗马帝国灭亡这段历史，叫上古史。欧洲在这段时期处于奴隶社会，所以也把上古社会说成奴隶社会。如果从全世界范围讲，就不完全一样，比如我们中国，进入封建社会比欧洲要早得多。

评分☆☆☆☆☆

《礼记·礼运》“始诸饮食” 唐孔颖达疏：“ 伏羲为上古，神农为中古， 五帝为下古。”

评分☆☆☆☆☆

《象雄大藏经》中的《甘露宝藏四本目》，即《根本医典蓝本目》、《养生药典白本目》、《疗方花本目》、《治病黑本目》中记录了大量的常见疾病预防和治疗方法、药用植物的性状和疗效等。据介绍，藏医体系的形成与《象雄大藏经》中所展示的内容密不可分。

评分☆☆☆☆☆

2013年7月，在中国社会科学院中国社会文化发展研究中心的支持下，丁真俄色活佛开始组织人员整理、翻译《象雄大藏经》。一个计划用10年时间完成的《象雄大藏经》汉译工程就此展开。