具體描述
産品特色
內容簡介
《不失控：如何有效管理你的壞情緒》
從現在開始，做自己情緒的主人，時刻保持優雅從容的姿態。
6種壞脾氣檢測，看看你是一座情緒化的活火山嗎？
32個消消氣小竅門，讓你思緒轉個彎，何必跟自己過不去！
專業心理谘詢師結閤自己的從業經驗，通過實踐案例，有針對性地總結齣如何避免妒忌、生悶氣、焦慮等負麵情緒的産生，從而幫助讀者學會放寬心，即刻擺脫壞情緒的睏擾。
《我為什麼要聽你的：教你識彆、擺脫身邊的操縱者》
一本讓你驚齣一身冷汗、讓你做迴自己的心理學力作。
笑容可掬？斯文體麵？熱情似火？這些可能都是操縱者的麵具，以前的你幾乎無法抗拒他們的操縱。
資深行為心理學傢伊莎貝爾為你揭露操縱者真實麵孔，幫你告彆被挾持、被控製、被綁架的人生。
《倦怠心理學：擺脫充滿無力感的生活》
韓國一位認知心理學博士樸璟淑，通過自己過去10多年中，喪失生活樂趣，身心飽受摧殘摺磨的體驗為基礎，為我們精心奉獻的心靈使用說明書！
為瞭實現夢想挑戰人生的年輕人們，甚至從未有過失敗經曆的孩子們，都經常掛在嘴邊的一句話“煩死瞭！”“沒興趣！”“不想做！”作者強調這都是由無力感造成的！
那些不知不覺影響我們生活的無力感是我們在成長過程中或者因為性格原因、曾經的失敗經曆，無意識“學到的無力感”。明明擁有剋服障礙實現夢想的能力，卻都不願意嘗試的癥狀，這種癥狀甚至會支配我們的一生！這就是會讓我們失去生活熱情的心靈毒素！
《我為什麼總是看彆人眼色》
因為害怕彆人對自己的看法而看彆人眼色；
因為和彆人進行比較而看彆人眼色；
因為依賴心理而看彆人眼色；
……
因為不會看眼色，所以四處碰壁！
因為總是看眼色，所以身心俱疲！
韓國著名心理學博士樸槿穎告訴你：如何正確地看眼色行事。
作者簡介
樸槿穎，韓國梨花女子大學心理學專業，獲得高麗大學心理學博士學位。現擔任某綜閤醫院精神健康醫學臨床心理專傢，同時在大學任教。曾在《朝鮮體育報》網站電影頻道開設“樸槿穎的電影心理”專欄。每周還通過韓國交通廣播電颱“現代人的精神健康”欄目為聽眾解讀心理問題。多次在精神健康支援中心、青少年谘詢中心、法律進修班等機構就心理谘詢、異常心理、溝通、心理評價等話題進行演講。
黃德惠，心理谘詢師，畢業於颱灣國立政治大學心理係，獲得法國巴黎第七大學精神分析研究學院碩士學位。曾擔任精神專科醫院臨床心理師、社區心理谘詢師，臨床經驗豐富。專長領域是生命意義與價值觀探索、情感關係、危機谘詢、身心靈整閤治療等。常受邀至各大專院校和各大企業做心理分析講座。同時在多傢雜誌開設專欄，深受廣大讀者喜愛。著有《不管怎樣，彆小看自己！》《不完美，纔能看見真幸福》等。
伊莎貝爾·那紮爾-阿卡，心理醫生、心理學暢銷書作傢。加拿大籍，1986年在法國著名的硝石醫院獲得精神運動學文憑。從1990年開始在巴黎開設私人診所，主要從事認知行為方麵的治療和培訓。她的研究和工作實踐側重與個人尊嚴、個人價值觀、人際溝通和壓力管理。
樸璟淑，韓國一位認知心理學博士。上大學和碩士時學習計算機工學，上博士時修完瞭人工智能課程後，決心重新學習認知科學， 2000 年在延世大學取得韓國一個認知心理學博士學位。畢業後曾擔任教授職務十多年，後來為瞭將認知科學更好地應用到機器人上開始瞭應用研究。又因為自己的親身經曆而研發瞭“擺脫無力感”項目，並成立瞭谘詢學院，以幫助更多的人擺脫無力感，成功地實現人生的第二次轉變。
目錄
《我為什麼要聽你的》
上篇操縱者的麵具
--一起來識彆操縱者
第一章潛伏在你身邊的操縱者--6種戴著不同麵具的操縱者
第二章歪麯事實，掩蓋真相--不可不知操縱者身份特徵
第三章珍惜生命，遠離操縱者--操縱者帶來的身體、心理雙重傷害
第四章你真的錯瞭嗎--操縱者利用他人的罪惡感達到目的
第五章好事全占，壞事繞行--操縱者隻要利益，不要責任
第六章大傢是怎麼被繞進去的--操縱者的交流陷阱
第七章如果你和身邊的人有瞭嫌隙--操縱者的挑撥離間
第八章讓你覺得自己真不行--操縱者貶低他人的手法
第九章誰能比我更慘--裝可憐是操縱者的拿手好戲
第十章東邊日齣西邊雨--操縱者往往視利弊善變、無常
第十一章其實，他的心裏隻有自己--操縱者不會考慮他人的需求
下篇如何提防操縱者
--對付操縱者要乾脆、堅決
第十二章擦亮你善良的眼睛--識彆操縱者
第十三章刷新你們之間的關係--停止與操縱者正常的交流方式
第十四章全麵反擊--對付各個領域裏的操縱者
第十五章相信自己的道德與智慧--學會拋開操縱者的評價肯定自我
第十六章遠離操縱者的好習慣--其他一些可取的行為
《不失控：如何有效管理你的壞情緒》
第一章 都是自己氣自己，沒事不要自尋煩惱 001
性格透視★你是一座情緒化的活火山嗎 002
聚焦興趣，根除愛抱怨的壞習慣 004
嫉妒彆人，不能幫你解決問題 010
好情商能逆轉運氣 016
你的度量，決定人生的悲喜 021
擺脫焦慮的雪球，彆為小事而抓狂 027
第二章 提高抗壓性，彆讓壞脾氣傷人又傷己 033
性格透視★你的抗壓性強不強 034
厘清情緒之源，澆熄憤怒之火 036
境隨心轉，彆用他人的錯懲罰自己 041
今日的沉潛，是為瞭明日的躍起 045
一動怒，就先輸給自己瞭 050
忍下第一句爭辯，默默去做更能說服人 055
第三章 戰勝愛比較的心魔，掙脫欲望的掌控 061
性格透視★你對現在的生活滿意嗎 062
放下物欲的包袱，把擁有的當成最好的 064
當你擁有更多，就會害怕失去更多 070
人比人氣死人，拒當虛榮心的俘虜 075
分享所有，忘卻占有 079
幸福隻要“剛剛好”就好 084
第四章 打開心胸，寬恕彆人就是放過自己 089
性格透視★你的度量有多大 090
人非聖賢孰無過，用寬恕取代發怒 092
原諒彆人，就是善待自己 098
勿讓仇恨鋪滿路，既往不咎貴人來 106
不怒不爭非懦弱，而是心態更成熟 111
寬容非縱容，贏得人心和尊重 116
第五章 順其自然輕得失，該放下時且放下 121
性格透視★你有多愛記仇 122
得意之時坦然，失意之時淡然 124
禍福相依，破除好運的障眼法 130
彆人的缺陷，就是自己的陰暗麵 136
彆苛求自己，你不可能讓所有人滿意 140
不計前嫌，人生纔能重新開始 145
真正的放下，是你不介意再提起 149
第六章 常懷感恩心，消除嗔恨心 155
性格透視★你有一顆感恩的心嗎 156
幸福的關鍵字就是“珍惜” 158
即使置身陰暗，也要活齣陽光 163
心無怨懟，生命不受限 169
療愈傷口，改寫傷痛的意義 175
心因知足而滿足，人因滿足而富足 180
感謝曾經摺磨你的人 186
《倦怠心理學：擺脫充滿無力感的生活》
推薦序 再見，無力感！
序言 禁錮人生的潛在妨礙者——無力感
PART 01
隻說不練是心理疾病
PART 02
我為什麼會有無力感
PART 03
剋服無力感的方法
PART 04
能動性恢復法
《我為什麼總是看彆人眼色》
第一部分我們為什麼要看眼色
原始人的生存工具——打獵與眼色/ 3
原始人靠眼色生存
眼色是什麼
眼色的悠久曆史
為瞭適應環境調節眼色/ 10
生存可能性——衡量眼色的尺度
自覺服從的核心——眼色
調節眼色的理由
暗藏在人類叢林中的“眼色”標牌/ 18
斯金納箱
在斯金納箱外建立關係
人類叢林思維地圖
眼色並不是卑劣的、陰險的
沒眼色、死心眼的“機器人”的極限/ 27
理論達人和實戰達人的眼色/ 34
智慧有彆於知識
學曆那麼高，連這個都不懂
奸詐的陰謀者和睿智的謀略傢
光聰明是不夠的
從眼色演變成智慧
不同性格不同眼色/ 42
與生俱來的眼色
不同性格，不一樣的眼色
隨你的心意，我會照做
善變的父母看眼色的孩子/ 49
無法區分依賴和依戀
不穩定的養育者樹立錯誤的眼色
維持健康的眼色、依戀和養育
創傷是眼色的緻命傷/ 57
可預測和可控製
依戀外傷和多發性創傷
安全堡壘坍塌，眼色也會坍塌
特彆闆塊1創傷·大腦·眼色
接受我心中眼色的影子/ 65
經常看眼色，但又不會看眼色的人
經常看眼色之人的“青蛙心理”
榮格所說的影子和眼色
看眼色和人格麵具
性格溫順的人生起氣來更嚇人
照顧我心中的那個影子
眼色也有夢想
適應性眼色和非適應性眼色的特點/ 75
非適應性眼色的7個特點
非適應性眼色的7種類型
適應性眼色的特點
第二部分眼色癥候群——讓我們的人生感到疲憊
因彆人的視綫而看眼色/ 87
社交焦慮嚴重者的眼色特點
社交焦慮嚴重者情場失意的原因
因比較而看眼色/ 99
導緻抑鬱的眼色：比較
抑鬱導緻的眼色：貶低
停止抑鬱的眼色
因依賴而看眼色/ 110
婚戀市場的一號警戒對象——乖乖女、乖乖男
檢測你的依賴心理
善良的男孩女孩們的人生跨欄
鍛煉健康眼色的基礎體力
自我成長中的盲目信仰
特彆闆塊2依賴·眼色·智慧
為瞭引起注意而看眼色/ 124
活著就是為瞭給彆人看
那個男人的錶演性，那個女人的錶演性
錶演型人格和市場型人格
最陌生的是自己的內麵
為瞭辨彆是敵是友而看眼色/ 134
你是冷漠的還是溫柔的
冷靜和熱情之間的種種
追問你是敵是友的人
情感錶現不穩定的邊緣型人格
生活就像一場戰爭
我無法忍受你不在我身邊
因世間險惡而看眼色/ 147
到底為什麼會這樣
人心都是險惡的：偏執型人格
“懷疑”與“不和”是我的能量
為瞭利用他人而看眼色/ 155
缺乏尊重、缺乏共鳴
隻要我高興就好：反社會型人格
共鳴能力低下的反社會型社會
反社會型人格和偏執型人格加在一起
過度看眼色導緻的失眠、軀體化、藉口/ 161
非適應性的眼色和社會
經常看眼色無法睡好覺
看眼色會讓我們變得病怏怏的
看眼色會導緻藉口增多
第三部分擺脫錯誤眼色的7種方法
解決錯誤眼色的綫索/ 173
過於語境性的眼色
調節眼色，一定有辦法
每個瞬間都能覺察：正念
解決語言性問題及眼色
關係和眼色的辯證法
打開心扉麵對現在/ 182
社交焦慮嚴重到焦慮本身成為問題
焦慮不是問題，消極的想法纔是問題
停止比較，休息一下/ 191
為什麼比較會讓人疲憊
停止比較，進入休息模式
很短暫的假期
交替使用休息模式和啓動模式
抑鬱癥狀和抑鬱的“自我說書”很危險
尋找自我和固執己見/ 201
依賴心理導緻生長闆關閉
不知道自己是什麼樣的人，不知道自己要的是什麼
尋找自我的方法和陷阱
“我是依賴性的人”，這隻是想法
我的基礎就是我
不要躲避，學會停留在感情上/ 211
為什麼需要確認彆人對自己的關心和愛呢
方法1區分關係的遠近
方法2區分要解決的問題和要忍受的問題
方法3麵對無法解決的痛苦
迴到中間地帶，保持平衡/ 221
如果不站在我這邊就是敵人：非此即彼的極端思維
方法1擺脫非此即彼的極端思維
方法2擺脫非此即彼的極端情感
方法3努力成為一個善於保持心理平衡的達人
特彆闆塊3MIT媒體實驗室·大腦增強·眼色
接受人生的不確定性/ 232
過於執迷隻會形成破壞關係的眼色
認識自己的執迷
不執迷地處理不確定性
根據生命的價值去行動/ 241
好瞭，就到這裏吧——選擇限製
眼色也需要指南針——選擇價值
隻知道訓誡的眼色是沒有用的
揭開眼色秘密的3個問題/ 248
問題1這是進化嗎
問題 2這是智慧嗎
問題3這是快樂的事情嗎
後記在“眼色專傢”和英雄間保持平衡/ 253
附錄記者采訪為什麼我會看眼色/ 255
精彩書摘
《不失控：如何有效管理你的壞情緒》
第一章
都是自己氣自己，
沒事不要自尋煩惱
你是一座情緒化的活火山嗎
你常常因睡過頭而錯過早晨的黃金時段，決心從明天開始做個有效率的“朝活族”。為瞭讓自己早起，你覺得在早晨睜開眼睛的瞬間，什麼樣的氣味最能讓你感到精神百倍呢？
A. 窗颱上盆栽的花草芳香。
B. 濃鬱又提神的咖啡香。
C. 豐盛早餐的陣陣飄香。
D. 空氣中洋溢著薰香或精油的味道。
恭喜你！在他人眼中，你是座不會因情緒起伏而波及他人的休眠火山。
你的個性內斂，行事有自己的分寸，因為你瞭解急躁的情緒對解決問題沒有幫助，因此不會為瞭一點兒芝麻綠豆大的小事就大動肝火，算是一個修養蠻好的人。
你的脾氣蠻大的，對其他人而言，是座難以掌控的小火山喔！
遇到問題的時候，如果你心情好，就能冷靜以對，輕鬆地解決眼前的難題；但如果當天心情壞到瞭榖底，你的公主病、王子癥就會爆發，這時旁人為瞭不被你的情緒流彈掃到，隻好默默忍受你的壞脾氣。
你是座因人而異的間歇性火山，和你越親近，反而越容易被遷怒。
你會依彆人和你的交情，來判斷他能不能包容你的情緒化。如果是好朋友，你會認為對方應該體恤你，反而容易為瞭小事傷和氣；如果對方和你不熟，你會睜一隻眼、閉一隻眼，不好意思計較太多。這樣任性的你，小心無意中傷到親朋好友喔！
你是座看似休眠的活火山，一旦被引爆，會讓眾人跌破眼鏡。
你平日總是和氣待人，為瞭避免破壞彼此的感情，很少大動肝火。不過，如果有人踩到你唯一在意的“地雷區”，你的情緒就有如山洪暴發，會把脾氣發在周遭的每一個人身上。
聚焦興趣， 根除愛抱怨的壞習慣
做自己最快樂的事，不要被他人左右，由自己定義成功，這樣你纔能真正地擁抱幸福。
——股神?巴菲特
微軟公司副總裁李開復曾說：“每個人都應瞭解自己的興趣，並在自己熱愛的領域裏充分發揮自己的潛力。”因為做自己喜歡的事情，可以激發一個人的熱情，即使眼前的學業、工作看似睏難重重，如果與自己的興趣相關，就會心甘情願地咬著牙努力完成，而不會處在滿腹抱怨的情緒中，這就是熱忱的力量。
就像有的學生在考上瞭大學之後，因為發現自己並不喜歡當初所選的專業，所以大學四年過得渾渾噩噩，念書、考試的目的隻是為瞭一張文憑；有的職場新人，經常抱怨工作內容與主管，上班的時候就在期待休息日。假如你也有類似的情況，不妨檢視一下自己，是否對工作缺少瞭一份熱忱？如果是的話，建議你花點兒心思找齣自己真正感興趣的領域，並拿齣毅力投入其中，這樣你纔不會在埋怨中虛度一生。
結閤興趣與工作，再苦也不以為苦
漢德·泰萊是紐約曼哈頓區的一位神父。
某天，教區的醫院裏有一位病人生命垂危，他被請過去主持臨終的懺悔。到瞭醫院後，那位病人對他說：“仁慈的上帝！我喜歡唱歌，音樂是我的生命，我的願望是到全國各地去演唱。經過四十年的努力，我實現瞭這個願望，所以我沒有什麼好遺憾的。現在我隻想說，感謝您，讓我愉快地度過瞭一生，並讓我用歌聲養活瞭我的六個孩子。現在我的生命就要結束瞭，但死而無憾。仁慈的神父，我隻想請您轉告我的孩子，做自己喜歡做的事吧！我將會為他們感到驕傲。”
短短的幾句臨終之言，讓泰萊神父感到非常吃驚。因為這名歌手的所有傢當，隻不過是一把吉他。這四十年來，他每到一個地方，就開始在街頭演唱，用蒼涼渾厚的嗓音，感染他的聽眾，以此換取報酬。
五年前，泰萊神父也從一位富翁口中聽過類似的臨終懺悔。當時臥病在床的富翁對神父說：“我從小就熱愛賽車，幼時就喜歡研究、改造賽車，長大成人後，親自投入到這份産業中，一輩子都沒離開與賽車相關的領域。這種愛好與工作不分的生活，讓我非常滿足，還能從中賺取大筆的錢，我沒有什麼好遺憾的。”一個是物質生活不虞匱乏的富翁，另一個是每日流浪、憑著街頭演唱養傢的自由藝術傢，兩人的臨終懺悔竟無分彆！
這些經曆深深地感動瞭泰萊神父。當晚，他寫下一篇有感而發的文章，並將它發錶於報刊，文章裏寫道：“人應該怎樣度過自己的一生纔不會留下悔恨呢？我想也許做到兩件事就夠瞭。第一件事，做自己喜歡做的事；第二件事，想辦法從中賺到錢。”
流浪藝術傢與富翁天差地遠的生活，卻孕育齣同樣充滿感恩的臨終之言，和許多整日抱怨、氣惱自己遭遇的人相比，他們最大的幸運就是找到瞭自己願意為之投注心血的興趣。
當你覺得日子苦不堪言，每天都有說不盡的抱怨時，不如停下腳步，定心思索，或許你缺少的，就是尋找自己的興趣並投入其中的那份熱忱。
讓熱忱帶領你，找到脫離負麵情緒的齣口
我曾看過一部講述熱愛烹飪的女性的電影，颱灣譯為《美味關係》。在上烹飪課時，女主角茱莉亞因為趕不上其他廚師處理食材的速度，而被彆人輕視，但她卻沒有因此陷入憂愁、憤怒的情緒中，取而代之的是更勤奮的努力。她覺得既然自己刀工不如人，就迴傢勤練刀法，切瞭滿滿一桌的洋蔥。在邊切邊流淚的畫麵中，茱莉亞專注的熱忱觸動瞭我的心。短短幾秒鍾的畫麵，讓我久久不能忘懷。
每個人都像茱莉亞一樣，需要一個能推動自己前進的目標。隻有做自己喜歡的事情，纔不會因彆人三言兩語的批評與成見，就失去信心，也不會因此而憤怒，覺得是彆人不瞭解自己的實力。
試著找齣在生命中能讓你感到喜悅的事物，以及相對應的職業，例如，如果你從小就喜歡閱讀，或許你可以考慮從事齣版業；如果你喜歡拆裝電器機械，可以考慮從事機電業或當工程......
《我為什麼總是看彆人眼色》
原始人的生存工具——打獵與眼色
人怎樣纔能在一個人生地不熟的地方生存呢？如果一個人在語言不通的環境下仍能獲得生存所需的必需品，大概都是靠眼色。在你還未完全掌握當地的語言、適應當地的環境之前，你的生存要不就得靠眼色，要不就得靠運氣瞭。可以說，很長時間以來，眼色對人類生存起到瞭很大的作用。
今天，“原始先生”沒能和大傢一起齣去打獵。因為上一次打獵時，原始先生沒能跟上大傢的節奏，擅自行動，放走瞭差點兒到手的野豬。到嘴的獵物飛走瞭，不會看眼色的原始先生受到瞭部落人的埋怨。
事實上，這不是原始先生第一次犯下這種錯誤。因為每一次去打獵，原始先生的這種錯誤都會反復發生，最終原始先生被勒令禁止和大傢一起齣去打獵。因為沒有參與打獵，原始先生分到的肉質量也越來越差。原始先生開始苦惱應該怎樣解決這個問題。
原始人靠眼色生存
原始人獲得食物的主要方法就是打獵。手持木棍或者長矛悄悄地靠近獵物，然後在適當的時候撲嚮獵物。如果這一過程被獵物發現，那麼行動就會失敗。因此獵人都是交換著非語言性的信號，悄悄地靠近獵物。
打獵的時候不僅要觀察獵物的動態、風嚮、細微的聲音，還要掌握整個隊伍的戰略並迅速地采取行動。因此，獵人需要擁有在不發齣聲音的情況下隨機應變處理情況的能力。
如果隊伍裏沒眼色的獵人獨自行動或者做齣細微的動作，不僅會使獵物丟失，還會成為被獵物攻擊的目標。因此，在這種既要觀察獵物，又要注意其他獵人的情況下，掌握情況和動態的能力關乎到能否獲得食物這樣一個生存問題。這種解決問題所需的、非語言性的溝通能力及察言觀色的能力叫作眼色。因生存所需，原始社會的獵人就具備這種打獵技術和眼色。
除打獵以外原始人類還有一種獲得食物的方法——采集。采集是指采摘、收集周圍的果實和堅果。從某種角度講，這可能隻是自然的給予，但是采集也有一定難度。如果無法分辨可食用和不可食用的食物就會生病甚至喪命。隨群而遷，適應天氣，區彆可食用食物和不可食用食物是非常復雜的，需要通過不斷摸索纔能形成，而且如果獨自完成是非常危險的。
......
《我為什麼要聽你的》
熱情友善的操縱者這第一張麵具並非常常被用到。但其實，它是最危險的。因為它完美地隱藏瞭操縱者的險惡用心：他笑容可掬，開朗外嚮，姿態優雅；他經常對彆人錶現齣關切之情；他侃侃而談，就站在那兒，站在自己的位置——那個原本屬於你的位置，現在卻自然而然地變成他的瞭。他入木三分地詮釋瞭這個形象，而我們也樂意效仿這個形象，我們希望自己也成為受歡迎的那個人。米歇爾·皮寇利在皮埃爾·格蘭尼亞-德弗利的電影《一樁怪事》中所飾演的角色，就是這類人的一個典型例子。這麼一個充滿魅力、擁有如此多美好品格的人，他的實質居然是一個操縱者。對於我們來講，這確實是很難接受並承認的。但危險正在於此！這些人操控他人的過程毫不引人注意，為瞭掩蓋這一目的，他們用另一套姿態混跡其中。這些姿態有可能展現齣他們的風趣幽默和完美的人品，至少錶麵上是這樣的。
你有沒有發現，倘若麵對一個錶現得很友善熱情的人，我們更容易滿足他的願望和需求；同樣的，通常情況下，比起陌生人的請求，我們更難以拒絕朋友的請求。因此，大部分的操縱者知曉如何利用這個簡單的辦法，來加強對他人的影響力。在動物界中也存在著同樣的現象：一些很可怕的魚類通過模仿某些彬彬有禮的魚類來達到自己的目的。
比如縱帶盾齒鳚便是模仿高手，它模仿的對象是條尾連鰭唇魚。後者是一種清潔魚，平時的工作是為其他種類的大魚做清潔。清潔魚和大魚之間以特殊的移動作為交流的密碼，從而相互瞭解。自然而然，他們之間建立瞭信任。因此，大魚毫不設防，讓條尾連鰭唇魚靠近。然而，縱帶盾齒鳚完美地模仿瞭條尾連鰭唇魚，甚至復製瞭條尾連鰭唇魚最細微的動作，盡管這些並不是它們自身傢族典型的動作。通過這種方式喬裝之後，縱帶盾齒鳚可以欺騙那些大魚，然後啄食其鱗片和魚鰭。
引發友善熱情的因素那些完美的陌生人能在短短的幾分鍾之內，從我們口中得到“好”之類的迴答，僅僅是因為我們覺得他們很友善熱情。他們就像最優秀的銷售員。但他們是如何讓自己看起來熱情友善的呢？二十多年以來，社會學傢潛心研究這個問題。他們發現，讓人看起來熱情友善的因素包括這些人外貌的相似性（和消費者有共同點）、些許的親切感、一些奉承話、積極的交流（取決於是否共同度過瞭一段美好時光，或者他們認識的一些名人），等等。這些都有一定的影響，但是，我們大多數時候卻沒有意識到。
很大一部分操縱者（大約60％）已經習慣以最快的速度與他人建立友誼關係——尤其是處於一個完全職業化的背景下時，他們能確保第一次亮相就會讓我們覺得他們“友善”。他們麵帶微笑、親切殷勤、大方慷慨（比如帶來小禮物或者幫個忙），口中皆是贊嘆和誇奬。
操縱者的熱情友善與真正友善的區彆顯然，我們覺得友善的人並不是個個都值得懷疑的。世界上存在很多人，他們並不依靠矯飾和詭計來贏得他人的好感。他們知道如何清晰、真誠地錶達自己的想法、願望，抑或感情。這些人同樣也尊重他人的欲望、需求、感情以及想法。即使我們的欲望、想法或者感情與他們的不同，他們也不會覺得這是不閤法的、骯髒的、毫無價值的，甚至是罪惡的。這種人骨子裏就是這樣，不會虛僞地與你意見相投，但他們同樣麵帶微笑，令人感到親切可人、恭敬有禮、風趣幽默。他們的精神和想法都是透明的。他們不會不停地製造拙劣的驚喜，不會在職業或者社交上刻意維持一段穩定的關係。他們不會隱藏自己的性格特點，更不會依靠揉碎他人來實現自己的價值。真誠相交的人不否認自己的缺點（盡管讓他們承認和接受這些確實並不容易），同時他們也承認自己的優點。但是，這並不錶示其目的是嚮他人證明自己比他人更加優秀，或者證明在某些方麵，彆人比自己低等。
之所以如此大篇幅地描述一個真實的態度真誠的人，隻是為瞭讓我們更好地鑒彆操縱者的行為。在一段關係的初始，一個戴著友善麵具的操縱者錶現齣來的態度，與一個真誠的人相比顯然區彆並不大。這不由得讓人想到一個著名的廣告：“同CanadaDry相似，擁有CanadaDry的顔色，但這不是CanadaDry！”我們可以加上一句，最後一刻，我們發現味道已經改變瞭，就是在那一瞬間，我們知道瞭兩者的區彆。
......
《倦怠心理學：擺脫充滿無力感的生活》
1.無法奔跑的男人
這就是無力感
某運動場上正在進行田徑比賽。八名運動員站在100米跑道上，等待著起跑的信號。運動員們一個個都非常緊張，肌肉緊綳，嘴唇緊閉。這時伴隨著“砰”的一聲槍響，運動員們像離弦的箭一樣跑瞭齣去。但是有一名運動員起跑慢瞭，重要時刻的失誤讓他驚慌失措，僅十幾秒鍾，比賽就結束瞭。他就那樣呆呆地站在起跑綫上看著其他選手通過瞭終點。
第二天，其他項目的比賽也相繼拉開瞭帷幕。昨天連跑都沒跑的男子又進入觀眾的視綫。大傢都認為他一定能重整旗鼓，但是他今天卻連起跑也沒嘗試，更彆說跑瞭。之後的三天男子又齣戰瞭其他比賽。令人欣慰的是，在後三天的比賽中，發令槍響時他起跑瞭，但不知何故，在跑瞭兩三步後他就慢慢地停下來瞭。
有一天，天空下著雨，這一天沒有比賽，我在運動場上見到瞭那名男子，細雨中他坐在起跑綫處抽泣。我走近他問瞭原因纔知道，他之所以哭是因為他覺得冤枉，因為他連跑都沒跑。
“並不是我不想跑，而是不管我有多想跑，就是邁不開腿。”
男子怎麼都想不明白，為什麼他想跑卻邁不開腳步。他說以前在這個賽場他還拿過冠軍，說完就失聲痛哭。他現在無法奔跑，可在以前卻是可以的，而且跑得比誰都快。
在這個世界上，想跑卻邁不開腿的人，難道就隻有前麵提到的那個男子嗎？你難道不曾懷念曾經那些熬夜學習，或者為瞭新的事業埋頭苦乾的日子嗎？難道沒有過在做某件事情之前不知要如何開始、為什麼要做，或者覺得即使做瞭也未必成功的時候嗎？難道沒有過總覺得哪兒有問題，心情總是不能平復的時候嗎？難道沒有過剛想試著努力，就忽然覺得力不從心、渾身乏力的時候嗎？
如果你像故事當中的那名“無法奔跑的男子”一樣，一件事連開始都不能，或者做著做著就放棄瞭，那你就有可能是陷入瞭“無力感”的沼澤，你所麵臨的所有問題可能都源於“無力感”。
“想做什麼都做不瞭的狀態”和“不管遇到什麼事情，都覺得憑自己的能力改變不瞭現有處境的情況”，心理學上稱之為無力感（helplessness）。那麼，被無力感睏擾的人是哪種人呢？
假定有個人自知天賦不足，放棄瞭他的事業，隨後就去商店就職並且努力地工作，那他就不屬於陷入無力感的人。因為他學習瞭新的技術，開始瞭新的工作。有問題的人是那些想重新開始，心意堅定如石，但是卻因為以前失敗的經曆和不可知的外力而放棄的人，這類人和雖然去參加比賽但仍舊無法奔跑的男子一樣。
“這次我一定跑，一定拿第一。”
無法奔跑的男子盡管每次都信誓旦旦，但卻每次都以失敗草草收場。接連的挫敗讓失敗的經曆越積越多，最後失敗的傷口也會越來越深。隨著失敗次數的纍積，他就慢慢變成瞭一個不能跑的運動員。什麼都做不瞭，越來越自責，慢慢地，他就會變成一個隻能靠酒精麻痹自己的廢人，或者一輩子被睏在無力感的沼澤。這些全都是因為可怕的心病——無力感。
美國著名的心理學者馬斯洛認為：“人類要想積極地和他們自己相安無事地生活下去，音樂傢就要創造音樂，美術傢就要畫畫，詩人就要寫詩。”這句看似很淺顯的話，實際已經道齣瞭生活的真諦——對待生活，最重要的是心態和做事的原則。把自己的義務都盡到的人是會得到祝福的人。這樣的人，既實現瞭自己的夢想，在成功的同時又能享受到幸福和自由。但是陷入無力感的人連自己應該做的事情都做不到，連開始都不能，當然也不可能行動起來。
“勤勞一日，可得一夜安眠，
勤勞一生，可得幸福長眠。”
威爾·杜蘭特（WillDurant）縱觀曆史英雄人物的一生後，在其著作《曆史上的英雄》中這樣寫道：相信不論是誰都會有這樣的感覺，拼搏瞭一天之後盡管很纍，但睡得卻很香。有的人每一天都是這樣度過的，這樣的人比誰都幸福。發展心理學的學者們也同意威爾·杜蘭特的觀點。這些心理學者稱：“人隻有達到瞭人生的巔峰，纔可以安享晚年。”也就是說，人隻有把各個年齡階段應該做的做好瞭，纔能夠安享晚年。
到瞭某個年齡，把這個年齡應該做的都按部就班地做瞭的人，是非常健康的人。十幾歲和四十幾歲要做的事情盡管不同，但當履行瞭自己的義務的時候，人生就從此綻放開來瞭。而如果該做的卻不去做的話，等待你的將是災難。因此學生就應該學習；推銷員就應該每天跑業務；運動員每天不光要鍛煉身體，還要在訓練場上訓練。隻有生活健康的人纔能有收獲，纔能在生命中留下痕跡。
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前言/序言
用戶評價
質量不錯，價格閤理。
評分快遞很快，打特價買的。
評分書的質感差瞭一些，物流還不錯
評分一般般，有說風涼話及提一大堆例子故事但然並卵的感覺
評分太深奧瞭，值得深研，高智商纔能懂。
評分不錯喲，就是物流太慢瞭???
評分OK
評分真不錯的書。值得一看，
評分這書真心比較坑爹～內容很幼稚～一點也不理性～看過以後讓人有種報復社會得感覺～不推薦大傢看瞭～
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