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《中国传统民俗文化:中国古代太监》共分两大部分。第一部分简要介绍了太监的产生与演变,以及太监制皮的来龙去脉、太监的畸形人生;第二部分根据太监的妁过与品行,选择性地介绍了几十名载诸史册的太监。在编写过程中,尽可能地遵循、依据史实,褒贬分明,客观评述,力图还原一个真实的太监世界。
内容简介
在奴隶制和封建制时代,宦官是一个特殊的阶层。春秋战国时期,这个阶层的头面人物步入政治舞台,忠奸善恶,在历朝历代都扮演了重要的角色。宦官制度是中国君主专制机体上滋生出来的一颗难以清除的毒瘤。其危害之深广,可说是中国历史的不幸。且其在中国历史上存留时间之久,也是世界上仅见的一种奇特社会现象。《中国传统民俗文化:中国古代太监》简要介绍了宦官和宦官制度的来龙去脉,宦官的畸形人生。根据宦官的功过与品行,将其分为八类,选择性地介绍了数十名宦官。《中国传统民俗文化:中国古代太监》依据史实,褒贬分明,评述客观,行文简要。
目录
第一章 古代太监概述
第一节 太监的产生与来源
太监产生的根源
太监称谓的演变
太监的来源
宫廷内外两重天
第二节 太监机构的演变
少府和大长秋
内侍省
二十四衙门
内务府
第三节 古代太监的生活
太监的生理与心理特征
古代太监的信仰
太监的婚姻与家庭
古代太监的衣食住行
太监的闲暇娱乐
太监的命运与结局
第二章 十恶不赦,恶贯满盈——历史上的奸宦
第一节 祸国殃民、图谋不轨的太监
窃弄国柄,荼毒生民——赵高
公报私仇,民族罪人——中行说
祸乱朝政,弑帝害王——宗爱
废弑君王,专擅朝政——王守澄
挟帝杀相,贪酷残暴——仇士良
“土木之变”的罪魁祸首——王振
夺门功臣,谋反伏诛——曹吉祥
“八虎”之首,“立地皇帝”——刘瑾
专断国政,十恶不赦——魏忠贤
第二节 欺上凌下、窃弄权柄的太监
独专国政,危害朝廷——黄皓
谋害国家,郁郁而终——石显
结党营私,劣迹斑斑——张让
作恶多端,丑陋一生——李辅国
染指军权,权势炙人——鱼朝恩
好战分子,玩火自焚——童贯
擅作威福,祸国殃民——汪直
第三节 搜刮无度、横行不法的太监
成也女人,败也女人——刘腾
贪财取祸,祸乱朝纲——冯保
敲骨吸髓,疯狂敛财——高淮
贵敌王侯,富埒天子——张兰德
第四节 祸乱后宫、毁誉参半的太监
淫乱后宫,图谋不轨——缪毒
亦忠亦奸,亦奴亦将——高力士
臭名昭著,身首异处——安德海
邀宠有道,八面玲珑——李莲英
第三章 清正廉明,身残志坚——历史上的贤宦
第一节 忠贞为国、直言敢谏的太监
慧眼识人,推荐贤才——景监与缪贤
谦虚谨慎,敢于直谏——李邦宁
辽阔海洋写史诗——郑和
忠贞善谏,严于利己——张承业
耿直力谏,廉洁不贪——怀恩
爱国忧民,舍身死谏——寇连材
第二节 有勇有谋、多才多艺的太监
忍辱负重,历史之父——司马迁
协律都尉,陪葬茂陵——李延年
富于才智,勇于革新——刘承规
水利专家,人民福星——程昉
造纸术的发明者——蔡伦
清介善谋,建筑奇才——阮安
参考书目
精彩书摘
《中国传统民俗文化:中国古代太监》:
古代太监的衣食住行 1.服饰 古代的冠服与衣饰代表了人的身份地位,具有严格的礼仪规范。古代太监尤其是上层太监,作为古代官僚队伍的组成部分,其衣饰特色与普通官员总体上没有太大的区别。但他们毕竟还是宫中的仆役,与普通官员还存在一定的区别。
一是要体现近侍身份。汉代中常侍所用的惠文冠,即在朝廷武官所用的武弁大冠的基础上,加黄金铛,附蝉为文,貂尾为饰,从而体现出近臣身份。
汉代的佩刀制度也同样可以反映出这一点。当时诸王侯及公卿百官佩刀的刀鞘皆是黑色,而黄门太监佩刀的刀鞘则是黄色或朱红色。明代太监穿贴里,形制如外廷官员的旋褶。司礼监掌印、秉笔太监及乾清宫的管事牌子都穿红贴里,以便侍从御前。其他二十四衙门及山陵等处的长随、内使等只许穿青贴里。
二是要干净利落。太监作为宫廷仆役,干的是侍候皇帝及皇族的差使,因而在衣着上必须要干净利落。历代宫廷中太监的衣服都按季节统一配发,底衣、衬衣、外衣、鞋袜一应俱全,每季节四套。平日着装要整洁,脏了要随时洗涤,不得有丝毫异味。出于宫廷之中礼仪的需要,历朝太监不论春夏秋冬皆须穿着整齐。尤其是夏天,无论多热的天,都是一色的麻布小褂,绝不能穿背心,脚上则是白布袜子和缎面靴子。
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前言/序言
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