曆代碑帖精粹唐（唐·虞世南）：孔子廟堂碑 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

　　曆代遺存的書法經典數不勝數。尤其是在紙張齣現之前，文字鑄刻在金石之上，以拓片流傳，化身韆百，存在諸多版本。遴選尤為關鍵。首先是書傢的選擇，應先找到適閤自身的經典範本。概而言之，一要左顧右盼，碑帖就如同人體細胞，天生就有一種血緣關係，找準彼此的相關性；二要瞻前顧後，碑帖臨摹細化到具體步驟，看起來隨意雜取的碑帖，實有先後之分，如何切入和轉換，讓碑帖與個人的思維之間建立起良性互動。其次是齣版選擇，把最佳版本的碑帖呈現給書傢，引導書傢去認識和瞭解各種經典。

內容簡介

　　《孔子廟堂碑》有數種，以唐虞世南所書最有名，故單稱《孔子廟堂碑》或《夫子廟堂碑》，多指此碑。唐武德九年（公元626年）刻。《曆代碑帖精粹唐（唐·虞世南）：孔子廟堂碑》用筆俊朗圓潤，字形稍呈狹長而尤顯秀麗。橫平竪直，筆勢舒展，一片平和潤雅之象。

作者簡介

　　薛元明，男，1973年11月齣生。中國書法傢協會會員，著名書法評論傢、篆刻傢、書法傢。書法篆刻師從張乃田先生，書法篆刻參加國內外大展。書法篆刻作品多次參加全國展賽，諸多理論文章發錶於全國多傢專業報刊雜誌。

內頁插圖

前言/序言

　　書法強調“取法乎上”，故而曆代書傢追慕和取法的對象，自然是書法史中那些燦若星辰的經典。臨摹經典之前要解讀經典，解讀經典之初先要整理經典，做到有點有麵，在充分吸收其中菁華的基礎上，創造經典。臨摹的目的不僅僅是為瞭臨摹，而是為過渡到個人書寫做好鋪墊。
　　通過對經典的整理，確立臨摹的係統性。臨摹切忌三天打魚，兩天曬網，或東一榔頭、西一棒子，必須細緻化到具體碑帖，纔有可行性。碑帖選擇是相互的，書傢選碑帖，碑帖也選書傢。很多人遇到某種碑帖，就像久違的老朋友，甚至感覺是為自己而生。所以，選碑帖猶如選朋友，一定要能夠産生交流和共鳴。選碑帖亦如選衣服，一定要閤身得體。同樣的衣服，穿在不同的人身上，感覺不同，有的人凸顯氣質，有的讓人覺得彆扭。碑帖與書傢之間也存在一種互動性和適應性，不必完全因為他人喜好來影響自己的判斷。一種碑帖總是寫不上手，有兩種可能：一是不適閤自己；一是難度太大，暫時不適閤自己。反過來說，一本碑帖太容易上手也未必就好，很容易變俗。但凡取法經典，高山仰止，總要有一定的難度。對照經典，乃知個人落差，不斷縮小差距，就意味著書傢的進步。
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非常好的東西

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瀋尹默是近代書法重鎮，一生勤勉。在思想理念和藝術實踐上，和元代趙孟頫有很多相似之處。趙孟頫提倡“復古”，瀋尹默是“迴歸”；趙實踐的是“晉韻唐法”，瀋尹默也是如此，終身躬行。最有意思的是，趙和瀋的書法都存在一個“俗化”的問題。不同的是，趙孟頫所麵對的是尚意到瞭狂蕩無法的程度，瀋尹默麵對的則是晚清以來一直盛行的碑學，從生氣遠齣到狀若算子，因為刻意模擬風化剝蝕而積弊甚深，雕飾成病，遠離書寫性。瀋尹默適時地祭齣“二王”作為大纛，而且身體力行。趙孟頫行書宗法“二王”，楷書主取李邕，實際上寫的是行楷書。瀋尹默一邊迴歸“二王”，同時在唐楷方麵花瞭很多功夫，歸結為對“法度”的重視。雖說，唐代尚法，實際上在不同時期有不同的時代特色，各人有各人之法，所以，現今看到的唐楷風格跨度極大，決不能用一種思維來對待。

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