应用伦理学概论（第2版）（新编21世纪哲学系列教材） 下载 mobi epub pdf 电子书 2025

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内容简介

本书概述应用伦理学兴起的背景，阐释应用伦理学的基本方法和基本原则，介绍应用伦理学各专门领域的典型问题和基本知识。全书包括十一章，依次为：应用伦理学概述、应用伦理学的方法和基本原则、经济伦理、环境伦理、生命伦理、科技伦理、行政伦理、企业伦理、传媒伦理、互联网伦理、宗教伦理。本书力图用生动活泼、通俗易懂的语言呈现应用伦理学的基本知识和理伦。每章后附有小结、阅读书目、启发思考的材料和思考题。本书既适用于本科生教学，又适用于研究生教学。

作者简介

卢风，男，1956年出生于安徽六安。现任清华大学哲学系教授、博士生导师，经济伦理与政治哲学研究中心主任。兼任教育部哲学教学指导委员会委员，中国自然辩证法研究会常务理事，环境哲学专业委员会理事长，《自然辩证法通讯》、《伦理学研究》等期刊的编委，环保部部属期刊审读专家。主要研究领域为应用伦理学、环境哲学、科技哲学和现代西方价值观，主要著述有《人类的家园》、《享乐与生存》、《启蒙之后》、《从现代工业文明到生态文明》、《科技、自由与自然》、《人、环境与自然》、《生态文明新论》等。

目录

目录



第1章应用伦理学概述
1��1伦理学与应用伦理学
1��2应用伦理学兴起的背景
1��3现代社会的道德状况与应用伦理学
1��4我国应用伦理学研究及其展望
第2章应用伦理学的方法和基本原则
2��1应用伦理学的方法
2��2普遍正义原则
2��3整体和谐原则
第3章经济伦理
3��1经济伦理及其基本课题
3��2效率与公正：经济伦理的两个基本价值原则
3��3交易伦理：互利、公平、信任
3��4经济伦理的两个相关课题：“工作伦理”与
“消费伦理”
第4章环境伦理
4��1环境伦理学概述
4��2环境伦理学的哲学基础
4��3环境伦理与社会伦理
4��4个体主义与整体主义
4��5环境道德规范
4��6环境正义与生态正义
第5章生命伦理
5��1生命伦理学发展的历史背景和现状
5��2生命伦理学的学科性质与研究方法
5��3生命伦理学的基本原则
5��4生命伦理学关注的主要问题领域

应用伦理学概论(第2版)
目录

第6章科技伦理
6��1科技伦理及其基本问题
6��2科学共同体的伦理规范
6��3科技与道德的关系
第7章行政伦理
7��1行政伦理学的产生
7��2行政伦理确立的依据
7��3行政伦理的特点和构成
7��4有待深入研究的行政伦理问题
第8章企业伦理
8��1企业文化与企业伦理
8��2企业伦理的层次与规范
8��3当代中国的企业伦理
第9章传媒伦理
9��1何为传媒伦理
9��2中外传媒伦理研究的比较与启示
9��3传媒自由与责任
9��4传媒伦理的方法：波特模式的理论及其启示
第10章互联网伦理
10��1什么是互联网伦理
10��2互联网伦理的经典问题
10��3互联网伦理学的方法论
第11章宗教伦理
11��1宗教伦理的历史境遇和现代命运
11��2宗教伦理的基本性质和基本问题
11��3宗教伦理的基本原则
11��4宗教伦理的世俗关切

精彩书摘

应用伦理学正受到越来越多的人们的重视。有哲学家认为，应用伦理学就是当代的伦理学。换言之，把伦理学区分为“理论的”和“应用的”已必要。伦理学既应该是实践的，也应该是理论的（即有思想深度的）。那种从文本到文本的伦理学研究不能代表伦理学研究的主流。2008年我们出版了《应用伦理学概论》。至今7年过去了，我们的生活在发生着日新月异的变化，我们对时代脉动、生活潮流和伦理困境的思考从未止息。今天，我们重组编撰人员，对2008年的版本做了大幅度的修订。
由于参编人员的变动，新版与旧版相比有两点不同：其一，不再保留“公共健康伦理”，而增加了“传媒伦理”；其二，“环境伦理”、“生命伦理”和“互联网伦理”三章的编撰者易人，从而表述方式和内容裁剪都是完全不同的。
本书各章撰稿人如下：
第1章，第2章、第4章、第6章，卢风，清华大学哲学系教授、博士生导师。
第3章，万俊人，清华大学人文学院院长、教授、博士生导师，著名伦理学家。
第5章，丛亚丽，北京大学医学部公共教学部教授、博士生导师。
第7章，龙兴海（已故）；刘雪丰，湖南师范大学公共管理学院教授。
第8章，邹广文，清华大学哲学系教授、博士生导师。
第9章，郑根成，浙江财经大学伦理学研究所教授。
第10章，王小伟，北京师范大学哲学学院讲师。
第11章，田薇，清华大学哲学系教授。
卢风通览全书稿，并对其他编者的表述略有裁剪或补充。

这本教材既适用于本科生教学，也适用于研究生教学。每章前几节通常阐述应用伦理学以及各专门领域的基本知识，而最后一节往往阐述较具前沿性的研究问题。
应用伦理学既涉及道德哲学乃至一般哲学的高深理论，又直面纷繁复杂的生活潮流和伦理困境。我们绝不敢宣称已全面、深刻地呈现了应用伦理学的所有重要知识。在编写过程中也难免出现思想偏误和其他错误，诚恳欢迎同行和读者指出我们的不足和错误。

前言/序言

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评分☆☆☆☆☆

这本书还挺不错的 对于教材来说，算比较全面地介绍了应用伦理学的热点领域

评分☆☆☆☆☆

　　基于同一种伦理学理论或它的不同部分，常常既可以对一种立场或政策主张提出赞同的论据，又可以对它提出反对的论据。所以直接应用伦理学理论常常使讨论者陷入困难。而且，由于这些论据的深层的解释在那些伦理学体系中，那些解释不易成为判定这种立场或政策主张时的直接考量。看起来，应用那些在不同伦理学体系得到过不同形式的表达的伦理学原则（而不是直接应用理论）是更好的选择。每一个这类伦理学原则都集中了它在不同伦理学体系中得到的解释，这些解释在当下的这个原则上相互吻合、相互支持，所以它们成了会通不同体系的重要伦理学视角（perspective）。同时，每一个这类原则也集中了一般应用意义上的最重要的那些考虑，这些考虑构成了把这个原则应用于实例的重要基础。不过，由于这类原则在不同体系中以不同方式被表达，要把它们应用于具体的案例或场合等等，对于它们先要做形式化的表达，使之成为一个明确的、形式化的规范性（规约性）陈述。莫舍尔（E.Morscher）、纽迈尔（O.Neimaier）和西蒙斯（P.Simons）认为这种表达重要的是要表明一个原则成立的所有重要的条件，并且在表明所有这些条件之后再说出规范性内容。所以，对一个伦理学原则的形式化表达可以表现为：

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对于伦理学理论的应用有两种主要的方式：体系的和部分的。前者如蒂洛（J.P.Thirous）把人本主义伦理学应用于各个应用领域（《伦理学：理论与实践》，北京大学出版社，1985年），罗尔斯（J.Rawls）把一种契约主义伦理学应用于社会的基本制度和人的目的--价值体系（《正义论》，中国社会科学出版社，1988年）。更多地被采用的方式是部分地运用伦理学的理论，而不是把一种体系用于所用应用场合。例如，在不利人群的权利问题上应用罗尔斯的差别原则理论，在生命伦理学问题上应用人本主义或宗教伦理学的生命价值理论，等等。部分应用理论的模式总体上有更大的灵活性，可以根据不同应用主体的性质援引不同体系中的有关理论作为持某种立场或政策主张的论据。所以，部分地应用伦理学理论的实践自然地引向混合的伦理学理论应用方式。在混合模式的应用中，对某种立场或政策主张的支持或反对常常由不同论据构成，这些论据是不同的伦理学体系的构成部分，每一个单独论据的周详解释在那个体系自身之中，不过它们在所讨论的案例等等中又共同构成对那种立场或政策主张的支持或反对。

评分☆☆☆☆☆

　　原则应用模式的所遵循的观念是：可以被应用于一个案例或场合的，是那些与案例相关的重要的、可以作出这种形式化表达的伦理学原则。在某些案例或场合，适用的是一个这样的原则。在更多的案例或场合，适用的是多个这样的原则。这些原则构成我们在那个案例或场合中的重要考量。

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　　基于同一种伦理学理论或它的不同部分，常常既可以对一种立场或政策主张提出赞同的论据，又可以对它提出反对的论据。所以直接应用伦理学理论常常使讨论者陷入困难。而且，由于这些论据的深层的解释在那些伦理学体系中，那些解释不易成为判定这种立场或政策主张时的直接考量。看起来，应用那些在不同伦理学体系得到过不同形式的表达的伦理学原则（而不是直接应用理论）是更好的选择。每一个这类伦理学原则都集中了它在不同伦理学体系中得到的解释，这些解释在当下的这个原则上相互吻合、相互支持，所以它们成了会通不同体系的重要伦理学视角（perspective）。同时，每一个这类原则也集中了一般应用意义上的最重要的那些考虑，这些考虑构成了把这个原则应用于实例的重要基础。不过，由于这类原则在不同体系中以不同方式被表达，要把它们应用于具体的案例或场合等等，对于它们先要做形式化的表达，使之成为一个明确的、形式化的规范性（规约性）陈述。莫舍尔（E.Morscher）、纽迈尔（O.Neimaier）和西蒙斯（P.Simons）认为这种表达重要的是要表明一个原则成立的所有重要的条件，并且在表明所有这些条件之后再说出规范性内容。所以，对一个伦理学原则的形式化表达可以表现为：

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　　基于同一种伦理学理论或它的不同部分，常常既可以对一种立场或政策主张提出赞同的论据，又可以对它提出反对的论据。所以直接应用伦理学理论常常使讨论者陷入困难。而且，由于这些论据的深层的解释在那些伦理学体系中，那些解释不易成为判定这种立场或政策主张时的直接考量。看起来，应用那些在不同伦理学体系得到过不同形式的表达的伦理学原则（而不是直接应用理论）是更好的选择。每一个这类伦理学原则都集中了它在不同伦理学体系中得到的解释，这些解释在当下的这个原则上相互吻合、相互支持，所以它们成了会通不同体系的重要伦理学视角（perspective）。同时，每一个这类原则也集中了一般应用意义上的最重要的那些考虑，这些考虑构成了把这个原则应用于实例的重要基础。不过，由于这类原则在不同体系中以不同方式被表达，要把它们应用于具体的案例或场合等等，对于它们先要做形式化的表达，使之成为一个明确的、形式化的规范性（规约性）陈述。莫舍尔（E.Morscher）、纽迈尔（O.Neimaier）和西蒙斯（P.Simons）认为这种表达重要的是要表明一个原则成立的所有重要的条件，并且在表明所有这些条件之后再说出规范性内容。所以，对一个伦理学原则的形式化表达可以表现为：

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对于伦理学理论的应用有两种主要的方式：体系的和部分的。前者如蒂洛（J.P.Thirous）把人本主义伦理学应用于各个应用领域（《伦理学：理论与实践》，北京大学出版社，1985年），罗尔斯（J.Rawls）把一种契约主义伦理学应用于社会的基本制度和人的目的--价值体系（《正义论》，中国社会科学出版社，1988年）。更多地被采用的方式是部分地运用伦理学的理论，而不是把一种体系用于所用应用场合。例如，在不利人群的权利问题上应用罗尔斯的差别原则理论，在生命伦理学问题上应用人本主义或宗教伦理学的生命价值理论，等等。部分应用理论的模式总体上有更大的灵活性，可以根据不同应用主体的性质援引不同体系中的有关理论作为持某种立场或政策主张的论据。所以，部分地应用伦理学理论的实践自然地引向混合的伦理学理论应用方式。在混合模式的应用中，对某种立场或政策主张的支持或反对常常由不同论据构成，这些论据是不同的伦理学体系的构成部分，每一个单独论据的周详解释在那个体系自身之中，不过它们在所讨论的案例等等中又共同构成对那种立场或政策主张的支持或反对。

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