费希特文集(第五卷)

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费希特 著
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出版社: 商务印书馆
ISBN:9787100102124
版次:1
商品编码:11672986
品牌:商务印书馆(The Commercial Press)
包装:平装
丛书名: 费希特文集
开本:16开
出版时间:2014-12-01
用纸:胶版纸
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《费希特文集(第五卷)》共收录6部著作,包括:1、《极乐生活指南》李文堂 译 2、《论马基雅维里》 谢地坤 译 3、《对德意志民族的演讲》梁志学、沈真、李理 译 4、《知识学纲要》李文堂 译 5、《关于对学府自由可能的干预》 甘绍平 译 梁志学 校 6、《关于学者使命的演讲》 郭大为、梁志学 译。第五卷是费希特1806——1813年的著作。此外编者还增加了“费希特著作总目”、“费希特简历”、“费希特年表”和“费希特在中国”等内容。

作者简介

  费希特,德国古典哲学家。梁志学,中国社会科学院哲学所研究员、教授。
《费希特文集(第五卷)》 作品概述 《费希特文集(第五卷)》并非对某一部具体作品的简单罗列,而是对德国古典哲学巨匠约翰·戈特利布·费希特(Johann Gottlieb Fichte)思想体系的一次更为精深和多维度的呈现。这一卷集结的文献,意在深入挖掘其哲学发展的脉络,揭示其思想的复杂性与深刻性,并梳理其在不同时期、面对不同问题时所展现出的多元视角。本卷的编辑与组织,并非简单地按照时间顺序或主题分类,而是力求通过精心的选编与解读,引导读者进入费希特那逻辑严谨、体系宏大的哲学世界,理解其“自我”学说的奠基意义,以及由此衍生出的对知识学、道德学、宗教以及政治思想的深刻反思。 核心思想与探究方向 本卷的编纂,围绕费希特哲学中的几个核心命题展开,力求呈现其思想的深度与广度: “自我”学说的进阶与深化: 费希特最为人称道的哲学贡献莫过于其“自我”学说(Wissenschaftslehre)。在这一卷中,我们将看到费希特如何在其早期奠定的基础上,对“自我”的本质、功能及其与“非我”(Nicht-Ich)的关系进行更为精细和复杂的论证。他不再仅仅将“自我”视为一个抽象的原则,而是深入探讨了“自我”的主动性、创造性以及其在认识世界和改造世界过程中的核心作用。本卷将收录一些可能不太为人熟知的论述,它们或许揭示了费希特在“自我”学说的不同发展阶段所面临的挑战以及他所提出的应对方案。例如,关于“自我”如何超越其自身局限,如何在其内在的二律背反中寻求统一,以及“自我”的实践性在确立客观现实中的不可或缺性。 知识学(Wissenschaftslehre)的体系化与论证: 费希特将“知识学”视为哲学的最高体系,旨在为一切知识提供普遍的、基础性的原理。本卷将展现其知识学体系是如何从“自我”的绝对设定出发,层层递进,构建起认识论、本体论、方法论等各个层面的理论框架。读者将有机会接触到费希特在不同时期对知识学内部诸多细节的修正与完善,例如关于“直观”(Anschauung)的性质,关于“理论理性”与“实践理性”的辩证统一,以及关于“绝对自我”与“有限自我”之间张力的处理。这些论述将帮助我们理解费希特如何试图建立一个能够涵盖一切可能的知识的哲学体系,并为科学研究和人类实践提供坚实的哲学基础。 道德哲学与实践理性: 费希特对道德的强调,与他“自我”学说的实践性紧密相连。他认为,“自我”的本质就在于行动,在于通过自由的道德意志去实现自身。本卷将深入探讨费希特关于道德法则的性质、义务的来源、德行的培养以及人类在道德世界中的角色等问题。我们将看到费希特如何将康德的道义论加以发展,并赋予其更为积极的、强调自我实现与社会责任的内涵。他对“自由”与“必然”、“个体”与“整体”之间关系的思考,在道德哲学中得到了充分的体现,展现了他对人类道德潜能的深刻信念。 宗教哲学与历史的意义: 费希特的宗教哲学,并非传统意义上的神学,而是将上帝视为“绝对的整体”、“神圣的秩序”或“道德的宇宙”。本卷将呈现费希特如何从其“自我”学说出发,论证宗教信仰的合理性,以及宗教在塑造个体道德生命和社会伦理秩序中的作用。他对历史进程的哲学思考,也将是本卷的重要组成部分。他视历史为“自我”不断发展的过程,是人类自由与理性不断实现的过程。理解费希特对历史的这种目的论式的解读,有助于我们把握其哲学中的乐观主义精神及其对人类未来的期许。 政治哲学与民族精神: 费希特晚期的思想,尤其是在拿破仑战争时期,转向了更为具体的政治哲学和社会批判。本卷将可能收录他关于国家、民族、法律以及公民责任的论述。我们将看到费希特如何从其哲学原则出发,探讨建立一个公正、自由、繁荣的社会所必需的条件,以及如何激发一个民族的集体意识和文化认同。他对“德国民族”的呼唤,虽然带有历史的局限性,但其背后所蕴含的对集体行动、国家责任以及个体为共同体贡献的思考,依然具有重要的启示意义。 内容构成与阅读价值 《费希特文集(第五卷)》的构成,将力求全面而深入。它可能包含以下几类内容: 代表性文本的精选与节选: 挑选费希特不同时期的重要著作,例如《全部知识学的基础》、《实践知识学》、《道德学体系》以及《论学术的本性》等,并根据本卷的特定主题进行有针对性的节选与编排。这使得读者能够便捷地接触到费希特思想的核心论述,避免了阅读长篇著作的门槛。 重要论文与讲演稿: 费希特也留下了大量重要的论文、学术讲演稿以及公开的演说。这些文献往往能够更直接地反映费希特在特定时期所关注的问题、其思想的最新发展以及他对当下社会事件的看法。本卷将可能收录一些尚未被广泛关注但极具研究价值的此类文本。 书信与笔记的节选: 费希特的私人书信与学术笔记,往往能够提供对其思想形成过程、论证思路以及个人生活状态更为生动的侧面。适度地引入这些材料,有助于读者更全面地理解费希特这位思想家的丰富性。 学界研究与导读: 为了帮助读者更好地理解费希特复杂的哲学体系,本卷将可能包含一些由资深费希特研究者撰写的导读、导论或专题研究文章。这些文章将对卷内文献进行专业的解读,梳理其思想脉络,并分析其在哲学史上的地位与影响。 阅读本卷的意义 阅读《费希特文集(第五卷)》,不仅仅是对一位哲学家的作品进行一次性的了解,更是一次深入的思想探索之旅。通过本卷,读者将能够: 掌握德国古典哲学的关键环节: 费希特是连接康德与黑格尔的关键人物,理解他的哲学,是把握整个德国古典哲学发展的关键。本卷将帮助读者深入理解“自我”如何成为哲学的起点,以及由此如何构建起一个涵盖认识论、本体论、伦理学乃至政治哲学的宏大体系。 领略体系哲学的魅力与挑战: 费希特的哲学以其严谨的逻辑和宏大的体系著称。本卷将展示这种体系化哲学的力量,同时也可能揭示其在面对现实复杂性时所遇到的张力与挑战,引导读者思考哲学体系构建的意义与局限。 认识“自我”的深刻内涵: 在现代社会,对“自我”的理解依然是核心议题。费希特的“自我”学说,提供了关于人类主体性、自由意志、创造力以及自我实现的一套深刻而富有启发性的视角,有助于我们反思自身的定位与价值。 理解哲学与现实的互动: 费希特的思想,并非仅仅是脱离现实的抽象思辨,而是与他所处的时代背景、社会变革以及政治动荡紧密相连。本卷将展现哲学如何回应时代的问题,以及如何试图为社会发展提供方向。 提升哲学思辨能力: 费希特思想的精妙之处在于其深刻的洞察力和严密的逻辑论证。阅读本卷,将有助于读者提升自身的哲学思辨能力,学会如何分析复杂的概念,如何进行批判性阅读,以及如何构建自己的思想体系。 总而言之,《费希特文集(第五卷)》将是一部集学术性、思想性与导引性于一体的文献集。它旨在为读者提供一个深入理解费希特哲学世界的窗口,探索其思想的深刻性、复杂性与持续的生命力,并从中汲取关于人类认识、道德实践、社会构建以及自我实现的宝贵启示。

用户评价

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说实话,我原本以为这些古老的哲学文本读起来会枯燥乏味,充满着拉丁文式的冗长和繁琐的术语堆砌,但《费希特文集》第五卷彻底颠覆了我的预期。它的语言充满了内在的张力,像一根被拉到极致的弓弦,随时准备射出思想的箭矢。我关注的重点更多是它对后世政治哲学和伦理学的影响。费希特对“共同体”和“国家”的论述,虽然根植于他那个时代的语境,但其核心关切——即个体自由如何在群体互动中得以保障和实现——至今仍具有强大的现实意义。我特别喜欢其中关于“相互承认”的那段论述,那种从纯粹的自我立法推导到必须承认他者的存在和自由的逻辑必然性,极其精妙。这不像某些政治理论那样空泛地谈论权利,而是从哲学的“硬核”层面,论证了“他人”存在的不可或缺性。在阅读过程中,我时不时会停下来,结合当下的社会热点进行对照思考,惊叹于一个两百多年前的哲学家,竟能如此精准地预设了现代社会人际关系的核心矛盾。这种跨越时空的对话感,是阅读经典作品最令人振奋的体验。

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这本书的阅读体验是极其个人化的,可以说是“一千个读者眼中有一千个费希特”。我个人的体会是,它像一面棱镜,折射出阅读者自身最深层的哲学疑惑。我最近对存在主义文学很感兴趣,而费希特的这部分文集恰恰为我理解“存在先于本质”提供了一个坚实的、更具构造性的哲学基础。他那种彻底的能动性主张,对我产生了巨大的精神激励作用。它让你意识到,我们不是被动地生活在世界中,而是我们每时每刻都在“创造”这个世界,包括我们自己对世界的理解。我尤其欣赏他对“局限性”的看法,他并不认为局限是自我设定的失败,而是自我行动所必须面对的“他者”——是行动得以展开的必要条件。这种对困难和对立面的积极接纳态度,远比那些空洞的励志口号要深刻得多。阅读完后,我感觉自己对日常琐事的看法都变得不一样了,仿佛被赋予了一种更强大的内在驱动力去面对生活中的不确定性,因为我知道,即使是在局限之中,“自我”依然拥有绝对的立法权和行动的自由。

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我尝试用一种更偏向现象学的视角来接近这套文集,试图捕捉费希特思想中那种“行动的冲动”是如何转化为意识结构的。这本书的厉害之处在于,它没有拘泥于僵硬的形而上学定义,而是将哲学变成了一种活生生的、体验性的过程。读起来有一种强烈的“在场感”,仿佛能亲身参与到那个“自我设定其自身”的瞬间。比如,在探讨知识论的开篇部分,他对“直观”和“反思”的区分,就让我对日常生活中我们是如何“确定”某件事物的真实性产生了根本性的怀疑。我以前总觉得,知识是积累起来的,是外界给予的“材料”,但费希特引导我去关注那个“赋予”材料意义的主体活动。这种转变是微妙却颠覆性的。我尤其欣赏他那种不妥协的精神,面对任何经验主义的质疑,他都毫不退让地将论证拉回到纯粹的先验基础之上。这对我日常的写作和思考习惯产生了深远影响,让我更加注重论证的起点和内在的一致性,而不是被表象的经验所迷惑。当然,对于初次接触的读者来说,这种对“无限行动”的推崇可能会显得有些晦涩难懂,但如果能坚持下去,你会发现,这不仅仅是哲学,它已经触及到我们如何构建生存意义的层面了。

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对我而言,这是一次对思维极限的挑战,更像是一次深度的“精神体操”。这本书的结构是极其严谨的,每一个论断都像是精密仪器上的一个齿轮,环环相扣,不容许丝毫松动。我不是一个专业的哲学研究者,更像是一个热衷于探索思维边界的业余爱好者。在阅读的过程中,我发现自己不得不频繁地使用思维导图来梳理他那层层递进、由简入繁的逻辑链条。他对于“规定性”和“无规定性”的辩证处理,尤其让我着迷。这不仅仅是抽象的理论探讨,它触及到了我们日常决策中的两难困境:我们一方面渴望绝对的自由和无限的可能性,另一方面又需要现实的界限和明确的身份来锚定自我。费希特似乎提供了一种动态的平衡,即通过永恒的“行动”来维持这种张力。这本书要求你摒弃碎片化的阅读习惯,必须从头到尾保持高度的专注力。如果你只是想快速浏览,恐怕只会感到一头雾水,但如果你愿意投入时间去跟随他的思路“攀登”,最终到达的视野将是开阔而令人心潮澎湃的。

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这本书,拿到手里沉甸甸的,光是翻开扉页就能感受到那股厚重的历史感。我本来是抱着一种敬畏的心态去阅读的,毕竟是费希特这种哲学巨匠的作品,总觉得需要极高的智力门槛才能窥探其堂奥。然而,真正读进去之后,我发现自己被一种近乎原始的、对“自我”的探索欲望深深吸引住了。书中对于意志、自由和绝对自我这些概念的论述,简直像一把锋利的解剖刀,将我们习以为常的经验世界层层剥离,直指核心。记得有一次读到关于行动伦理的部分,当时我正在思考一个棘手的职业抉择,那些文字如同醍醐灌顶,不是直接给出答案,而是构建了一种全新的思维框架,让我能够从一个更宏大、更内在的视角去看待“我之为我”的责任与可能性。它不是那种读完后会让人立刻觉得“懂了”的书,更像是一场漫长的对话,每次重读都会有新的领悟。那种感觉,就像站在一片广袤的荒原上,初看只觉得空旷,但走得久了,才会发现脚下的每一粒沙子都蕴含着宇宙的法则。我必须承认,有些段落的逻辑跳跃性非常大,需要反复咀嚼,甚至要暂时放下手头的其他事情,完全沉浸进去才能跟上作者的思路,但这种智力上的挑战,恰恰是它最迷人的地方。它迫使你思考,不是被动接受知识,而是主动建构理解。

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非常不错的文集,值得收藏

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正版,等我细细阅读,再作评价

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