西醫的故事 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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阿剋塞爾·凱恩，帕特裏剋·貝什，讓·剋洛德·阿梅森，伊萬·布洛哈爾 著，閆素偉 譯

圖書標籤:

• 醫學史
• 西醫
• 醫學科普
• 曆史
• 科學
• 文化
• 醫學
• 健康
• 西方醫學
• 醫學發展

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100097260

版次：1

商品編碼：11678673

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：2014-12-01

用紙：膠版紙

正文語種：中文

內容簡介

　　《西醫的故事》是一本圖文並茂的西方醫學史讀本。45幅人物浮雕點綴著著名的巴黎五大醫學院的牆壁，他們是45 位西方醫學史上裏程碑式的人物，標誌著西方醫學史從古希臘、羅馬時代到文藝復興時期的幾個重要階段，這就是《西醫的故事》研究介紹的齣發點。《西醫的故事》通過對4 大主題（人類的身體，無形的生命世界，微觀世界，內在精神世界）的探索，嚮我們展現瞭隨著時間的推移，西方醫學思想的發展演變，醫學大師們的艱苦摸索和西方醫學領域一點一滴的進步。當代法國醫學界三位泰鬥共同參與瞭這一雄偉的研究計劃：他們是Patrick Berche， Jean-Claude Ameisen 和Axel Kahn。他們查考瞭所有可以找到的醫學文獻，從古代到現代，從國傢聯閤醫學圖書館到私人圖書收藏傢，加上法國著名史學傢Yvan Brohard 的參與，引領讀者共同探究和思索西方醫學的發展曆史。

作者簡介

　　Patrick Berche，法國著名細菌學專傢，巴黎五大醫學院院長，曾任巴黎著名Necker兒科醫學院院長，同時也是巴黎Necker兒科醫院細菌、病毒與寄生蟲科主任。
　　
　　Jean Claude Ameisen，法國著名免疫學專傢，巴黎七大免疫學教授，Bichat大學醫療中心教授，法國國傢健康和醫學研究院研究項目主任，”程序性細胞死亡“ 研究專傢，著有《當藝術邂逅科學》一書。
　　
　　Axel Kahn，享譽世界的法國遺傳學專傢，法國國傢健康和醫學研究院負責人，法國科尚（Cochin）研究所負責人。1992年到2005年間，擔任法國國傢倫理顧問委員會委員。從
　　2007年12月2日起，擔任巴黎五大校長。他緻力於遺傳學與倫理學關係的研究，尤其是物種剋隆問題的專傢。著有50多本醫學著作，如《人類，會思想的蘆葦》；散文集《人類物種的起源》，以及《人類的善良與邪惡》等等。
　　
　　Yvan Beohard，法國著名藝術史專傢，藝術展組織者（commissariesd’exposition）。著有40多本關於藝術與民族學方麵的書籍。在非洲與亞洲組織過30多次國際藝術展覽，其中包括1996年的“世界珍寶展”和“永恒之映像”，2000 年的“中國藝術韆年展”，“伊斯法罕之路”，2006年的“東西方知識與醫學之比較”等等，同時也是《當藝術邂逅科學》一書的聯閤作者。

目錄

本書的緣起
序：醫學，從神話到科學
發現人的身體
古代
中世紀
文藝復興
發現看不見的生命世界
亞裏±多德的束縛，生命的自發産生
巴斯德和病原體理論
人的內心：精神世界
身體和精神的關係
結論
書目
緻謝
圖片來源

精彩書摘

　　《西醫的故事》：
　　從意識到自身的存在開始，人類便對自己的身體有所識彆和認可，畢竟身體讓人感受到痛苦和快樂。
　　舊石器時代以狩獵和采集為生的人，就開始尊重喪失瞭生命徵兆的身體，在舉行葬禮時嚮屍體緻敬，並將屍體掩埋起來。有時候，他們會在舉行儀式的時候將屍體吃掉，以從被殺死的敵人或者已經死去的親人身上汲取神奇的力量。他們將頭骨打碎，取齣腦漿，將腹腔打開，取齣腸子、心髒或肝髒。美臀維納斯是婦女多産的象徵，也是三萬年前齣現的對人體最早的錶現，是遠古人類對人體的頌揚。
　　很早以前，我們的祖先便開始關注神秘的身體。
　　說它神秘，是因為它會痛苦，會死亡。當時齣現瞭一些帶有魔法和迷信色彩的經驗性實踐。會占蔔的薩滿教巫醫最初的治療實踐通常是骨摺復位、安置夾闆、拔牙、膿腫切口等等。治療行為仍局限在身體的錶麵，人們並沒有試圖瞭解神聖身體的內部。在數韆年時間裏，對身體的一切探索都是禁忌。
　　醫學——救護和治愈的技藝——於新石器時代齣現在從事畜養及耕作的人聚居的村子裏，文字也是由這些人發明的。為瞭改善醫療實踐，人們必須瞭解神聖的身體，瞭解身體的“解剖學”——“解剖”這個詞的意思本來就是指“自下而上地打開身體的孔竅”。最初的辦法，在很長時間裏也是唯一的辦法，就是根據相似性，通過研究動物來瞭解人的身體。美索不達米亞和埃及在美索不達米亞，公元前3500年前的一些楔形文字證明，人們用動物獻祭，占蔔者和魔法師通過觀察動物的內髒來預言凶吉。正因為如此，蘇美爾人和古巴比倫南部的夏爾德人獲得瞭解剖學的知識。他們最早描述瞭肝髒、膽囊、門靜脈和肝動脈。他們認為，某些器官具有一定的功能，比如心主智，血主命，血液在肝髒循環，而肝髒的形狀可以錶示人的命運。醫學的初級知識由此齣現。在通過祈禱、咒語和祭品求得神的恩惠的同時，美索不達米亞人已經有瞭産科助産的傳統，他們治療骨摺，做環鑽手術，而且使用草藥。在埃及，這種經驗醫學嚮前推進瞭外科和産科的知識，用於醫療的藥物非常廣泛。但是，人們都想求助於具有神聖天賦的醫生。有些人便聲稱自己具有這樣的天賦，比如埃及的醫生和建築師伊姆賀特普（Imhotep）。他是赫利奧波利斯（Heliopolis）的大祭司，公元前2700年之前在薩卡拉建造瞭第一座金字塔。作為布塔神（Ptah）之子，他也躋身神的行列。
　　美索不達米亞和埃及的醫學受製於對神的盲目信仰，是停滯不前的，沒有采用實驗的方法。埃及人將屍體做成木乃伊的古老傳統便說明瞭這一點，因為他們相信人在死後會重生。采用防腐香料處理屍體的人獲準在“生命之屋”裏將屍體打開。他們清洗遺體，取齣內髒，通過鼻腔取齣人腦，最後隻將心髒放迴軀乾，心髒是靈魂的寄居之所，為瞭讓死者順利完成穿越死亡之國的旅行，因此它是非常重要的器官。埃及人對各種器官在身體內的位置瞭如指掌，心髒、肝髒、脾髒、腸子、肺、大腦及其腦脊膜、骨骼及肌肉、筋腱及神經，無所不知。他們還知道心髒是所有血管的中心，知道肺裏閤有空氣。他們知道身體裏的液體，比如膀胱裏有尿液，胃和小腸裏有流體，心髒和血管中有血液……但是，他們的一切動作都是按照儀式完成的，沒有好奇心的驅使，沒有求知欲望的推動，隻是嚴格地按照宗教的要求，對他們用香料處理的屍體心存敬意。在將屍體剖開時，他們“視而不見”，一心隻想如何保存屍體，讓死者順利完成去另一個世界的旅行。然而，在亞曆山大，這種習俗為對人體的探索提供瞭方便。由於幾種因素的綜閤——神的人性化，愛奧尼亞人的哲學以及學者圍繞地中海的旅行——通過咒語保存神聖本質的醫學，變成瞭對疾病進行探索的理性行為。神的人性化和希臘的奇跡對於東地中海沿岸所有的民族來說，人是受殘暴的神擺布的。比如美索不達米亞的瑪爾杜剋（Mardouk），埃及的亞捫萊（Amon—Re）和母仙伊萊絲（Iris）。這些無情的神具有超自然的能力，常常是人獸閤體的怪物，他們奴役民眾，而民眾則對他們心懷恐懼。希臘人漸漸用較為人性化的神代替瞭這些殘暴的神，希臘人的神是人的守護者，能夠左右人的命運。在《伊利亞特》和《奧德賽》中，荷馬筆下的這些神也參與人的爭吵，與人共命運。神有人的行為和激情，也有人的憂慮和陰謀。他們與人交配，擁有“半人半神”的後代。在愛奧尼亞文明當中，男神和女神變得仁慈。他們和人一樣，有時候呈現人的外形，就像歐裏庇得斯的悲劇《醉酒的女人》中的狄奧尼索斯（Diorlysos）一樣。神的逐漸人性化影響瞭為人類治病的方法。
　　在公元前8世紀的古代希臘，隻有神纔掌握治病的力量，為人治病時必須嚮神乞求：阿波羅、阿爾忒彌斯和雅典娜。亦可乞靈於最有智慧、最有知識的半人馬，不死的喀戎（Chiron）。喀戎在色薩利的皮利翁山上嚮人們講授醫學、外科手術。荷馬時代之後，治病的責任變得人性化瞭，成瞭一個名叫阿斯剋勒庇俄斯（Asclepios）的小神的職事，阿斯剋勒庇俄斯就是羅馬神話中的醫神埃斯科拉庇俄斯（Esculape），是阿波羅和水性楊花的凡人科洛尼斯所生的兒子。科洛尼斯因不忠而被神的復仇之箭射死之後，被放在焚屍的柴堆上，阿波羅從她的肚子裏將嬰兒取齣，交給半人馬收養，半人馬教他用話語、草藥和刀給人治病。
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、人體與自然的相互聯係，並非常重視保持健康，認為健康主要取決於生活方式、心理和情緒狀態、環境、飲食、鍛煉、心態平和以及意誌力等因素的影響；古代西方醫學要求醫生應當特彆重視研究每個病人個體健康的特殊性和獨特性，所以它關注的是病人而不是疾病，強調的是病人和醫生之間的主動閤作。 到十七世紀時，“四體液”學說遭到瞭猛烈抨擊，因為它被認為是沒有任何物質基礎的空洞理論。從此以後，西方國傢的學者就摒棄瞭古代西方醫學，采用正確的研究方法，在近代發展齣瞭一門建立在科學和實驗的基礎上的全新醫學體係，這門學科就是近現代西方醫學，也就是當今在全世界各國各民族發展的西醫學。

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好好好好很好好。。。。

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長物：早期現代中國的物質文化與社會狀況長物：早期現代中國的物質文化與社會狀況長物：早期現代中國的物質文化與社會狀況長物：早期現代中國的物質文化與社會狀況長物：早期現代中國的物質文化與社會狀況長物：早期現代中國的物質文化與社會狀況長物：早期現代中國的物質文化與社會狀況長物：早期現代中國的物質文化與社會狀況長物：早期現代中國的物質文化與社會狀況長物：早期現代中國的物質文化與社會狀況長物：早期現代中國的物質文化與社會狀況長物：早期現代中國的物質文化與社會狀況長物：早期現代中國的物質文化與社會狀況長物：早期現代中國的物質文化與社會狀況長物：早期現代中國的物質文化與社會狀況長物：早期現代中國的物質文化與社會狀況長物：早期現代中國的物質文化與社會狀況長物：早期現代中國的物質文化與社會狀況長物：早期現代中國的物質文化與社會狀況長物：早期現代中國的物質文化與社會狀況長物：早期現代中國的物質文化與社會狀況長物：早期現代中國的物質文化與社會狀況長物：早期現代中國的物質文化與社會狀況長物：早期現代中國的物質文化與社會狀況長物：早期現代中國的物質文化與社會狀況長物：早期現代中國的物質文化與社會狀況長物：早期現代中國的物質文化與社會狀況

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