猿丸幻視行 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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[日] 井澤元彥 著，馬瓊 譯

圖書標籤:

• 奇幻
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• 妖怪
• 日本
• 劍與魔法
• 成長
• 復仇
• 神秘
• 超自然

齣版社： 新星齣版社

ISBN：9787513317672

版次：1

商品編碼：11682668

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2015-05-01

用紙：膠版紙

頁數：343

編輯推薦

　　擊敗島田莊司《占星術殺人魔法》奪26屆江戶川亂步奬
　　日本推理BEST100榜單上榜作品
　　熔曆史學、犯罪學、密碼學、民俗學於一體，日本推理小說中的“天纔之作”
　　古詩與暗號劃時代的相遇，文字解謎成為性命攸關的腦力決戰
　　你的知識夠淵博嗎？本書會讓你自漸形穢
　　井澤元彥職業生涯傑作，挑戰你的腦容量和知識極限

內容簡介

　　明治四十二年，就讀於國學院的摺口信夫受好友柿本英作之托，幫他破解祖上傳下來的猿丸匾和人丸匾中記載的和歌之謎。按照柿本傢的傳說，和歌的作者人麻呂是被處死的，而這首隱含多重暗號的和歌，又藏有怎樣的驚世秘聞？伸嚮柿本傢的魔掌悄然逼近，摺口站在瞭命運的十字路口……

作者簡介

　　井澤元彥（Izawa Motohiko），1954年生於日本愛知縣名古屋市，畢業於早稻田大學法律係。 1975年，以《倒錯的報復》獲第21屆江戶川亂步奬候補。1980年，作為TBS電視颱廣播記者的他，於26歲創作瞭推理名作《猿丸幻視行》，這部集曆史學、犯罪學、密碼學、民俗學知識於一體的作品，擊敗瞭島田莊司的本格夢幻傑作《占星術殺人魔法》，斬獲第26屆江戶川亂步奬。

目錄

序言
第一章 開啓過去之旅
插 話 猿丸夢幻祭
第二章 巡遊歌人的後代
第三章 猿丸大夫人麻呂說
第四章 《藤枯歌》之謎
第五章 “稀人”之墓
插 話 釋迢空由來
結尾

精彩書摘

　　明治四十二年（一九〇九年）七月。東京。
　　現在，我正在這個城市裏穿行。
　　我既是我，又不是我。
　　我的意識究竟是獨立著的，還是從屬於誰的呢？至少現在，我的意識和我的身體沒有什麼互動。
　　我的意識此刻正寄宿在一個行走著的男人——摺口信夫的頭腦的某個角落裏，他今年二十三歲，是國學院大學的學生……
　　我叫香阪明，二十六歲，研究生，生於昭和二十九年。
　　你是不是想說，為什麼會這樣？
　　這得從兩天之前——不，不是兩天之前，而是七十年後——說起瞭。
　　第一章 開啓過去之旅
　　你有沒想過迴到過去的世界裏去？以前的人在做些什麼？這種事情我可一點興趣都沒有——或許有人會這麼說。可是我不一樣。
　　生在這個連太空旅行都無法實現，更彆說是時間旅行這種隻能是夢想的時代，人類應該時常感到遺憾吧！在人類解開“時間”的秘密，能夠自由穿梭於過去、未來之前，我就不可能活著。就算人類能夠
　　到達遠在數光年之外的恒星瞭，徵服“時間”這個夢想也隻能存在於更遙遠的未來。
　　未來——隻是，我對未來這種東西並不是很感興趣。我所關心的，隻是生活在過去的歲月中的那些人們。織田信長是個什麼樣的人？他所建造的安土城——我想親眼看看，親耳聽聽。東大寺在剛剛被建造起來的時候，呈現的到底是一種什麼樣的姿態？成吉思汗的真麵目是什麼？邪馬颱國位於何處？我想知道的東西數不勝數。
　　隻是，這些都是無法實現的夢想。
　　就算是看到瞭過去的世界又怎麼樣？也許期待越高，失望也就越大。織田信長也許是歇斯底裏型的人，成吉思汗也許隻是一個殘暴粗魯的大個子男人罷瞭……
　　也許是這樣的。這麼想著的時候，我頓時感到，我其實是在掩飾我的不滿——對於不可能迴到過去這件事的不滿。
　　那是一個雨天的事瞭。
　　我來到大學附近的一個咖啡廳裏，像往常一樣，一邊喝著紅茶，一邊翻看著近期就要發錶的論文。我的專業是民俗學。如果這篇論文通過瞭，我就能拿到我的博士學位瞭。之後我的人生的軌跡可能
　　就是留校——講師——副教授——教授瞭。你問我為什麼沒有學曆史學？
　　對於曆史學，我雖然很感興趣，但是越學越覺得無法滿足我的欲望，因為想要親眼審視過去的世界，終歸是無法實現的夢想。《關於猿丸大夫傳說的一些思考》——我正歪著頭翻看著這篇對我來說
　　有點無法駕馭的論文原稿的時候，一個沒有打傘的、公司職員打扮的男人突然從雨中猛地衝進瞭店裏、跑到我的跟前問道：“不好意思打擾一下，您是香阪明先生吧？”
　　……

前言/序言

　

《猿丸幻視行》 一、 故事背景： 《猿丸幻視行》的宏大敘事，將讀者帶入一個架空的東方大陸——“玄境”。玄境大陸上，古老的文明與神秘的力量交織，人類、妖族、神祇，以及傳說中的靈獸，共同構建瞭一個既壯麗又危機四伏的世界。大陸中央，矗立著一座被層層迷霧籠罩的古老山脈，名為“幻影峰”。傳說中，幻影峰是連接人間與神界的通道，也是無數神秘事件的源頭。 故事發生在玄境大陸的“長生王朝”末期。王朝曾一度繁榮昌盛，但如今卻內憂外患，皇權衰落，妖邪四起，百姓流離失所。在這樣的亂世之中，一股古老而強大的勢力——“猿丸教”——悄然崛起。猿丸教以其獨特的修行體係和對“幻影”力量的掌控，在暗中操縱著王朝的命運，並試圖完成一項足以顛覆整個玄境的驚天計劃。 二、 主要角色： 猿丸（主角）： 一位身世成謎的年輕僧侶，擁有超乎常人的感知能力和與生俱來的“幻視”天賦。他自幼在猿丸教的寺廟中長大，接受嚴格的教誨，卻對教中的某些秘密心存疑慮。他的性格堅毅、內斂，但內心深處卻埋藏著對真相的渴望和對蒼生的悲憫。隨著劇情的推進，猿丸將逐漸揭開自己的身世之謎，並承擔起改變世界命運的重任。 月影（女主角）： 一位神秘的女子，身份成謎，時而齣現在猿丸的身邊，時而又消失得無影無蹤。她武藝高強，心思縝密，似乎肩負著某種不為人知的使命。她與猿丸之間，既有警惕與試探，也漸漸萌生齣一種難以言說的情感羈絆。月影的存在，是猿丸探尋真相的重要綫索。 枯葉大師（猿丸的師父）： 猿丸教的長老之一，外錶慈祥，內心卻深不可測。他對猿丸傾囊相授，既是他的引路人，也可能是隱藏他身世秘密的關鍵人物。枯葉大師的言行舉止，常常帶著雙重含義，讓猿丸陷入更深的思考。 赤鬃（妖族首領）： 幻影峰附近的一個強大妖族部落的首領，性格桀驁不馴，但對待族人卻極為忠誠。他因猿丸教的擴張而與猿丸産生衝突，但隨著對猿丸教陰謀的逐漸瞭解，他可能成為猿丸的潛在盟友。赤鬃的齣現，代錶瞭妖族在玄境大陸的生存睏境，以及他們對和平的渴望。 長生帝（長生王朝的皇帝）： 一位年邁的皇帝，深陷權謀與後宮鬥爭，對外界的妖邪之亂和猿丸教的崛起無力應對。他的命運，象徵著一個時代的衰落，也為猿丸的行動提供瞭背景。 三、 核心設定： 幻影之力： 《猿丸幻視行》的核心力量體係。幻影之力並非虛無縹緲的魔法，而是存在於天地萬物之間的某種“能量共振”。修行者可以通過特殊的功法，引導、感知、甚至操控這種能量。幻影之力可以錶現為幻術、精神侵蝕、甚至是物質層麵的短暫扭麯。猿丸擁有的是一種極為罕見的“純粹幻視”，能夠直接洞察事物的本質，甚至預見未來的某種可能性。 猿丸教： 一個曆史悠久、信徒遍布玄境的神秘宗教。他們信奉“猿丸”——並非特指某個人，而是一種集天地靈氣於一體的“始祖意識”。猿丸教的修行體係，以“觀心”與“閤影”為主。他們認為，世間萬物皆有其“幻影”，通過觀照自己的內心，與外部世界的幻影産生共鳴，便能獲得強大的力量。然而，猿丸教的真實目的，卻並非僅僅是修行，而是試圖通過控製“幻影共振”，達到某種超越世俗的目的。 妖族與靈獸： 玄境大陸上，除人類之外，還生活著各種形態各異的妖族和靈獸。他們擁有獨特的習性與能力，與人類文明並存，有時和諧，有時衝突。猿丸教的崛起，對妖族和靈獸的生存也構成瞭威脅。 幻影峰與神界： 幻影峰是故事的關鍵地點，傳說中是連接人間與神界的樞紐。峰頂籠罩的濃霧，並非自然形成，而是某種強大力量的結界。神界的真實麵貌，以及猿丸教與神界的聯係，是故事中最重要的謎團之一。 四、 故事情節（初步構思，非最終內容）： 故事的開端，猿丸在一個平靜的寺廟中生活，但內心的不安卻日益加劇。他開始頻繁地産生一些奇異的“幻視”，預見到一些模糊的、令人不安的畫麵。與此同時，長生王朝的邊境頻發妖亂，百姓苦不堪言。 猿丸在一次外齣曆練時，偶然遇到瞭神秘女子月影。月影似乎對猿丸的“幻視”能力有所瞭解，並警告他，一股強大的黑暗力量正在逼近。在月影的引導下，猿丸開始接觸到猿丸教更深層次的秘密。他發現，教中的某些長老，正試圖利用“幻影之力”來操縱王朝的政治，甚至是在進行某種邪惡的儀式。 猿丸通過自己的“幻視”，逐漸窺見瞭猿丸教的真實目的：他們並非要復興什麼“始祖意識”，而是要利用幻影之力，打開連接神界的通道，並從中獲取某種足以改變生靈塗炭、甚至顛覆天地秩序的力量。而他自己，似乎與這項計劃有著密不可分的聯係，甚至可能是計劃的關鍵執行者。 為瞭阻止猿丸教的陰謀，猿丸不得不離開他熟悉的寺廟，踏上瞭尋找真相的道路。他需要與月影閤作，尋找古老的文獻，解開自己身世的謎團，並試圖聯閤那些同樣被猿丸教威脅的妖族和正直的凡人。 在旅途中，猿丸將經曆無數艱難險阻。他會遭遇猿丸教派齣的追殺者，與強大的妖族進行生死搏鬥，也會在人性的善惡之間進行艱難的抉擇。他的“幻視”能力將一次次地指引他，也可能將他帶入危險的境地。 故事的推進，將是一個層層剝繭的過程。猿丸將逐漸揭示猿丸教的起源，瞭解“幻影之力”的真正奧秘，並最終麵對那個試圖通過“幻影共振”來掌控一切的幕後黑手。他必須在巨大的壓力和內心的掙紮中，找到自己的道路，並做齣最終的選擇——是遵循既定的命運，還是打破幻影的束縛，為玄境大陸帶來新的希望。 五、 主題與思想： 《猿丸幻視行》旨在探討以下主題： 命運與自由意誌： 猿丸是否注定要成為猿丸教計劃的一部分？他能否通過自己的選擇，掙脫命運的枷鎖，成為自己命運的主宰？ 真相與欺騙： 在一個充滿幻影的世界裏，何為真實，何為虛假？隱藏在錶象之下的真相，往往比最可怕的幻術更加殘酷。 力量的善惡： 強大的力量究竟是用來造福蒼生，還是用來操縱一切？修行與力量的邊界在哪裏？ 犧牲與救贖： 為瞭心中的正義和守護所愛之人，個體願意付齣怎樣的犧牲？救贖的道路，是否隻能通過痛苦來鋪就？ 人與自然（妖族）的和諧共存： 在一個充滿差異的世界裏，如何實現不同種族之間的理解與和平？ 《猿丸幻視行》將是一部充滿東方玄幻色彩的史詩巨著，它將以引人入勝的情節、深刻的人物塑造和宏大的世界觀，帶領讀者進入一個充滿未知與驚奇的奇幻世界。

評分☆☆☆☆☆

這本書的設定非常引人入勝，那種將現代的賽博朋剋元素與古老的東方神秘主義完美融閤的奇想，著實讓人耳目一新。它沒有陷入那種老生常談的末世論調，反而是在冰冷的機械外殼下，挖掘齣人性的溫暖與掙紮。作者對細節的打磨達到瞭令人發指的地步，無論是光怪陸離的霓虹都市，還是那些隱秘在陰影中的古代遺跡，都描繪得栩栩如生，仿佛觸手可及。讀起來，你會被那種強烈的畫麵感所牽引，仿佛自己就是那個在數據洪流中掙紮求生的主角。更難得的是，故事的節奏把握得恰到好處，時而緊張刺激，時而又留齣大段留白，讓人迴味無窮。

評分☆☆☆☆☆

角色塑造是這本書最讓我津津樂道的部分。這裏的角色，沒有絕對的好人或壞人，每個人都有著自己的灰色地帶和難以言說的苦衷。主角團之間的互動火花四射，他們的友誼、背叛與和解，都顯得那麼真實可信，讓人感同身受。我特彆喜歡其中幾位配角的刻畫，他們雖然戲份不多，但每一次齣場都光芒四射，有自己的完整世界觀和行事邏輯，絕非推動劇情的工具人。作者成功地賦予瞭他們靈魂，讓你在故事結束很久之後，依然能清晰地記起他們的名字、他們的堅持，甚至是他們帶著一絲苦澀的微笑。這種立體感，讓整個故事的厚度陡然增加。

評分☆☆☆☆☆

從文學性的角度來看，這本書的文字功底絕對是頂級的。它沒有采用那種過於晦澀的古典腔調，也沒有盲目追求時髦的網絡用語，而是在兩者之間找到瞭一種絕妙的平衡。作者的遣詞造句充滿瞭張力，尤其擅長使用那些富有哲理性的比喻和象徵，讓一些抽象的概念變得具象可感。我尤其欣賞它對“存在”和“自由意誌”等宏大命題的探討，這些思辨並沒有以說教的方式呈現，而是巧妙地融入到角色的命運和抉擇之中。讀完之後，你可能無法用一兩句話概括故事梗概，但內心深處卻被那些關於生命意義的沉思所縈繞，這纔是真正優秀作品的標誌。

評分☆☆☆☆☆

我不得不說，這本書的敘事結構簡直是一場智力上的盛宴。它采用瞭多重時間綫和視角的交織敘事，像一個精密的萬花筒，每一次鏇轉都呈現齣不同的圖案，但最終所有的碎片都會拼湊齣一個宏大而完整的圖景。初讀時，可能會感到一絲絲的迷惘，但當那些看似無關緊要的綫索開始串聯時，那種豁然開朗的震撼感是無與倫比的。作者似乎非常擅長埋藏伏筆，那些在開篇看似隨口一說的對話，到後期都成瞭推動情節發展的關鍵。這種層層遞進的敘事技巧，讓閱讀過程充滿瞭探索的樂趣，讓人忍不住想要一口氣讀完，去揭開所有隱藏的謎團。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的整體感受是震撼而又令人振奮的。它成功地突破瞭傳統類型小說的框架，創造齣一種獨一無二的閱讀體驗。它不僅是一個關於冒險和鬥爭的故事，更是一部對技術、曆史與人性邊界的深刻反思錄。閱讀過程中，我多次停下來，反復揣摩一些精妙的段落，感受那種文字構建齣的世界觀的磅礴氣勢。盡管篇幅不短，但閱讀體驗極為流暢，完全沒有拖遝之感。如果你期待一部能夠挑戰你的思維定式，同時又能提供極緻沉浸式閱讀享受的作品，那麼這本書絕對不容錯過，它無疑是近年來我讀到過最具野心和完成度的作品之一。

評分☆☆☆☆☆

比起推理小說更像知識科普，推理部分不是很精彩，密碼的部分因為牽涉到日本語知識所以看起來不夠激動…可以理解為什麼可以獲得江戶川亂步奬，但是不適閤我這種不懂日本曆史民俗的人讀

評分☆☆☆☆☆

物美價廉快遞快，京東始終值得信賴

評分☆☆☆☆☆

相似作品比較少，齣名的有《喪鍾九鳴》等少數作品。

評分☆☆☆☆☆

六月在京東共買瞭400多元的書，一如既往的好，不管在哪裏服務都很好，京東品質值得信賴！

評分☆☆☆☆☆

小說以由紀的限製性第三人稱視角展開情節，以她的角度來觀察、思考周圍的人和事，以及那位綁架自己的男子。對男子從恐懼，到懷疑，到理解，到産生愛意，到信任，到以身心相許，其復雜的心理過程，描寫得細緻入微。尤其在小說最後，在由紀得知所有真相之後，那種情感甚至透齣紙張，傳達給小說之外的讀者，使讀者的情感也隨之産生強烈震撼與共鳴。此時再細品其書名《華麗的喪服》，也纔能感受得到這樣的書名背後所暗藏的悲愴與淒涼。讓人鼻酸！

評分☆☆☆☆☆

就我自己瞭我可以異界之九陽真經異界之九陽真經咱倆在一起我上晚自習瞭我洗完瞭我就想問問知來者之可追娛樂無極限係統問題無語

評分☆☆☆☆☆

你有沒想過迴到過去的世界裏去？以前的人在做些什麼？這種事情我可一點興趣都沒有——或許有人會這麼說。可是我不一樣。

評分☆☆☆☆☆

我叫香阪明，二十六歲，研究生，生於昭和二十九年。

評分☆☆☆☆☆

“四大名著”的版本很多，其中《西遊記》的版本共有24種，其中12種為現存版本，還有11種是典籍所證已佚版本。在現存的版本裏，明代刊本有6種，分彆為：《新刻齣像官版大字西遊記》（簡稱為“世德堂本”）、《新鎸全像西遊記傳》（簡稱為“清白堂本”或“楊閩齋本”）、《唐僧西遊記傳》（簡稱為“唐僧本”）、《李卓吾先生批評西遊記》（簡稱為“李評本”）、《唐三藏西遊釋厄傳》、《西遊記傳》（簡稱為“楊本”或“陽本”）。現存《西遊記》的**早版本為南京世德堂刊行的《新刻齣像官版大字西遊記》，即通行的百迴本《西遊記》，初刊於萬曆二十年（1592）。《西遊證道書》初刊於康熙二年（1663），是《西遊記》流傳過程中的重要版本之一。其全稱為《新鎸全像古本西遊證道書》，編者是明末清初的汪象旭、黃太鴻。與通行的世德堂本《西遊記》相比，《西遊證道書》有兩個顯著特點。其一，第九迴加上瞭唐僧齣生的故事以及補寫瞭唐僧的傢世履曆。其二，內容上增加瞭“原序”與《丘長春真君傳》等文。這是汪象旭、黃太鴻二人醉心於道教，有意凸顯《西遊記》仙佛同源的“證道”理念而增加的部分。