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在中华大地上，有一个地，让人魂牵梦绕，流连忘返；这里曾把格萨尔王的史诗传颂，也曾把仓央嘉措的情歌传唱；这里五彩的经幡迎风猎猎，洁白的哈达到处飘扬；这里磕长头的信徒满脸虔诚，转经的老阿妈笑容温良……这就是神圣、神秘、神奇的雪域圣地——西藏。这里浓郁的佛教文化，使一切神圣、神秘、神奇显得那样自然，那样恬淡，那样纯净。内容简介
佛教在西藏的初兴，始于7世纪。当时很多僧人来往于长安、拉萨、印度之间，交流佛法。以9世纪时大规模禁佛运动为界，藏传佛教分为前弘期和后弘期。后弘期中，尤其是11世纪以后，因不同师承、不同修持、不同经典及不同理解、不同地域和施主等因素，形成了藏传佛教主要的五个宗派：宁玛派，噶当派，萨迦派，噶举派，格鲁派。《秘密法门：藏传佛教宗派》综理了五宗派的开山祖师、教法体系、宗派形成、驻锡之地，诸宗派之间的关系，诸宗派与世俗社会的关系。
目录
绪言 佛陀世界里的奇葩——藏传佛教
一 红帽派
——宁玛派
1 莲华生与“三素尔”
2 九乘圆满
3 经典传承与伏藏传承
二 燃灯佛授
——噶当派
1 阿底峡与仲敦巴
2 “三士道”法
3 三大教法传承
三 家族相传
——萨迦派
1 贡却杰波
2 道果教授
3 萨迦五祖
四 白教
——噶举派
1 建宗源流
2 方便解脱
3 四大八小
五 善规与黄帽
——格鲁派
1 宗喀巴
2 戒律善规
3 达赖与班禅世系
藏传佛教法器与文物图录
精彩书摘
《秘密法门：藏传佛教宗派》：关于噶当派仲敦巴弟子的传承，还必须注意阿底峡另外一名弟子俄·勒贝喜饶所创建的桑浦寺的传承。
俄·勒贝喜饶圆寂后，由他的侄子兼弟子俄·罗丹喜饶继任桑浦寺住持。俄·罗丹喜饶（1059～1109），从小跟随俄·勒贝喜饶修习佛法，17岁受师命赴克什米尔求法，前后共达17年之久，广拜名师系统研习佛法。在此期间，曾赴尼泊尔等地拜师专门修习密法。回藏后，他校订和翻译了大量的佛经，可以说藏传佛教中一切大论的讲说，都可溯源于噶当派。其以俄·勒贝喜饶及俄·罗丹喜饶为代表人物，被称为大、小俄译师。小俄译师俄·罗丹喜饶在拉萨、桑耶讲经，广授因明学、慈氏五论、中观等佛教显宗经论，从学弟子达2.3万余人。1109年，他在桑耶寺附近圆寂，享年50岁。
在俄·罗丹喜饶的数万名弟子中有著名的四大弟子，即香蔡邦·曲吉喇嘛、卓罗巴·洛智琼奈、琼仁钦札、寨喜饶帕。这四大弟子继续弘扬大、小俄译师所开创的桑浦寺教法体系，即因明学和辩经学，为噶当派赢得了极高的知名度和美誉度，极大地扩张了噶当派的势力。
……
用户评价
从公元七世纪印度佛教传入吐蕃以后，印度佛教与本波佛教之间各自互相吸收了许多对方的内容而各自得到了发展，因为印度佛教与本波佛教在信仰的本源上是完全一致的。印度佛教大量吸收了本波佛教的内容，使其能够更深入地根植于当时的社会并逐渐发展成为了现代的“藏传佛教”。
评分子幸饶弥沃如来佛祖（释迦牟尼佛前世“白幢天子”的师父），为了救度众生而慈悲传教了“古象雄佛法” ,也就是 "雍仲本波佛法”（简称"本教"），“雍仲本教”是幸饶弥沃如来佛祖所传的如来正法。雍仲本教的《甘珠尔》其实就是藏族一切历史、宗教和文化的滥觞与源头，是研究藏族古代文明的极其珍贵的资料，这也是任何藏文化研究者都无法绕过的一块重要领域。2013年7月，“古象雄佛法”大藏经汉译工程已经被列入“中国社会科学院”的重点科研课题。
评分在藏传佛教的教派中，不单单是宁玛派，连噶举派、萨迦派、格鲁派也都在运用着 “本教” 中的世间本教仪轨，包括、医学、天文、历算、招财、招寿、替身仪轨、烟供等等，“本教”仅仅在烟供、荟供、火供等方面的各种仪轨就超过了五百多涵，其内容也非常广泛丰富。
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