中华民国专题史·第二卷：文化、观念与社会思潮 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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潘光哲，欧阳哲生，张太原，简明海 著，张宪文，张玉法 编

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• 中华民国史
• 文化史
• 思想史
• 社会史
• 近代史
• 民国史
• 历史学
• 社会思潮
• 文化观念
• 学术研究

出版社： 南京大学出版社

ISBN：9787305148491

版次：1

商品编码：11691741

包装：精装

丛书名： 中华民国专题史

开本：16开

出版时间：2015-04-01

用纸：胶版纸

页数：462

正文语种：中文

内容简介

　　七十位专家，十八个专题，重构民国历史，两岸四地历史学者首次合作完成。《中华民国专题史·第二卷：文化、观念与社会思潮》丛书的第二册，着重研究民国建立后，民国的文化脉络和发展演变，以及当时的主要的社会思潮，分析民国的文化发展与思潮之间，以及思潮与政治发展趋向之间的复杂关系。具有很高的学术价值。

目录

总序
绪论
一、小引
二、追问近代中国思想史的知识基础
三、探索近代中国思想史的多重面向：本书内容述要
四、小结

第一章 思想史研究的反省和认识视野
第一节 作为一门学科的中国思想史研究
一、思想、思想家、思想史
二、中国思想史研究的基本路径
三、中国思想史研究的现存问题
第二节 中国近代思想史研究的回顾与展望
一、草创阶段：1949年以前的中国近代思想史研究
二、意识形态化：19449-1976年中国大陆的中国近代思想史研究
三、新时期中国近代思想史研究之一：重新启动
四、新时期中国近代思想史研究之二：思潮、观念、专题研究
五、新时期中国近代思想史研究之三：个案研究
六、海外的中国近代思想史研究
七、中国近代思想史研究的展望
第三节 追寻近代中国“民主想象”的轨迹
第四节 近代中国思想史脉络里的新名词与关键词：以“伯理玺天德”为例

第二章 观念传播与思想竞争
第一节 民族主义在中国的研究视野：以孙中山对中国“国际地位”的论述为例
一、瓜分危机的想象：孙中山民族主义论述的初期发展与时代思潮
二、“双重奴隶”与“推翻满清”：孙中山民族主义论述的“未完成交响曲”
三、“半独立国”：孙中山民族主义论述的新曲
四、未完成交响曲的“旧调”新唱：孙中山对中国国族奴隶地位的再阐述
第二节 社会主义在中国的研究视野：以张君劢对社会主义体制的观察（1919-1922）为例
一、走向社会主义之路：张君劢倾心于社会主义的思想转折
二、张君劢认识社会主义的途径
三、社会主义从理论到实践
四、结论：一个初步的定位
第三节 “中国社会史论战”的史学史脉络：以郭沫若与王国维为中心
一、中国社会史论战的思想脉络：马克思主义与历史学
二、王国维成就的史学“论述社群”
三、现代考古学与史学“论述社群”的发展
四、郭沫若史学实践的内容
五、结论：郭沫若的史学实践与中国马克思主义史学论述社群的形成
第四节 中国本位与全盘西化论战的再反思
一、1930年代的思想界
二、“中国本位文化”论的要旨
三、“全盘西化”思潮

第三章 “自由主义”与现代中国
第一节 《努力周报》与中国自由主义
一、胡适与《努力周报》的创办
二、走向“论政”之路前夕的胡适
三、努力社的创办
四、“政治的工具主义”：胡适“论政”的思想准备之一
五、“干”的实践哲学：胡适“论政”的思想准备之二
第二节 《独立评论》与现代中国的自由主义
一、《独立评论》的宗旨
二、《独立评论》对日本侵略的态度
三、《独立评论》对国民党的态度
四、《独立评论》对共产党的态度
第三节 中国自由主义的转折：以《新路周刊》（1948年）为中心
一、前言
二、肯认欧关式自由民主体制的“社会想象”
三、“自由派科技知识阶层”追求理想空间的多重思考
四、《新路周刊》在中国自由主义脉络里的独特意义
第四节 自由主义的余晖：以《自由中国》为中心
一、五四自由主义与《自由中国》
二、胡适对《自由中国》的自由精神之影响
三、殷海光在《自由中国》所展现的自由主义
四、胡适与殷海光自由思想的异同
五、《自由中国》所阐论的自由主义与抗议意识
参考文献
索引
后记

前言/序言

追溯近代中国思想的脉络：一部关于革命、转型与现代性的宏大叙事 《风暴中的思想之歌：辛亥革命前后的社会思潮与知识变迁（1895-1912）》 本书并非一部探讨中华民国成立后特定阶段文化建构或社会结构演变的专著，而是将目光聚焦于一个更为基础和关键的时期——从甲午战败的巨大冲击到辛亥革命爆发的前夜，乃至初步建立民国政体这一关键转型期内，中国知识界所经历的剧烈思想碰撞、观念重塑与知识体系的断裂与重建。 我们试图解剖的，是一场深入骨髓的“现代性焦虑”如何催生出迥异的救亡图存之道。 第一部：旧秩序的崩塌与西学新潮的涌入（1895-1905） 绪论：甲午巨痛与知识界的“整体性危机” 本书的起点，是1895年《马关条约》签订后所带来的集体性心理创伤。这种失败不仅是军事上的，更是对传统儒家天下观和“中学为体”理论自信的致命一击。我们首先考察的，是传统士大夫阶层——尤其是那些在科举体系中浸润已久的精英——如何应对这场突如其来的“整体性危机”。 第一章：维新变法的理论基础与知识供给 我们详细梳理了康有为、梁启超等人在介绍西方思想时所采取的“穿凿附会”策略。重点分析了他们如何借助对《春秋》“公羊学”的重新阐释，为君主立宪、变法维新寻找历史合法性。尤其值得注意的是，梁启超的《时务报》如何成为第一个大规模、系统性地引入西方政治学、社会学概念（如“民族”、“国家”、“权力制衡”）的舆论平台，及其对传统“天下”观念的冲击。 第二章：从“救亡图存”到“革命分流”的观念分野 随着戊戌政变的失败，温和的改良路径受挫，思想界开始出现明显的分化。本章深入探讨了两种截然不同的救国路径背后的哲学基础： 1. 保守改良的挣扎： 以张之洞为代表的“中学为体，西学为用”的实践困境，以及他们如何试图在不触动皇权核心的前提下引入技术与制度。 2. 激进革命的酝酿： 孙中山及其早期的“三民主义”雏形，如何从“排满兴汉”的种族革命，逐渐转向以“民权”、“民国”为核心的政治理念构建。我们追溯了早期革命者对卢梭、孟德斯鸠思想的初级理解，以及他们如何将这些西方概念嵌入中国反清的叙事结构之中。 第三章：知识传播的媒介革命：译著、报刊与留学生群体 近代思想的流变，离不开新的传播渠道。本章专注于分析留学生群体——特别是直接赴日、赴欧的知识分子——在充当“文化中介”时所扮演的角色。 术语的“铸造”： 探讨了严复在翻译赫胥黎《天演论》时所创造的“物竞天择”、“适者生存”等核心词汇，这些词汇如何迅速渗透入当时的社会话语，并为后来的社会达尔文主义思潮提供了理论温床。 新型知识共同体的形成： 分析了不同同乡会、留学生团体如何成为思想争论和策略制定的秘密场所，加速了传统精英与新兴知识分子之间的代际和观念冲突。 --- 第二部：新世纪的知识重构与社会心理的剧变（1905-1912） 第四章：清末新政的“思想倒灌”与教育改革 清政府在甲午战败与庚子之乱后被迫推行的“新政”，尤其是废除科举（1905年）和建立新式学堂，对中国知识结构的破坏性是巨大的。本章分析了新式教育体系如何培养出第一批不再完全依附于传统儒家伦理，而开始以国家、公民身份思考问题的新一代知识分子。 法律与制度思想的移植： 考察了日本人对清政府法律改革的影响，例如对《大清民律草案》的起草过程，以及西方宪政理念在法律文本中的初步体现。 第五章：大众启蒙与平民主义的萌芽 随着报刊审查的相对放松（在革命高潮前夕），思想启蒙不再局限于精英阶层。本章关注的是“通俗化”的知识传播现象。 小说与戏剧的“教化”功能： 探究了章回小说、活报剧等通俗媒介如何以更直白的方式传播“革命”、“民主”的观念，激发民众的政治热情，同时也带来了对这些新观念的粗糙化理解。 平民主义的早期形态： 分析了邹容《革命军》中所体现的彻底反传统的激进主义，以及它如何与当时底层民众对满族统治的长期不满相结合，形成一股强大的社会情绪。 第六章：对“文化主体性”的早期反思 在全面引入西方的政治、科学知识之后，一批知识分子开始转向思考“中国文化在世界中的位置”这一更深层次的问题。 “体用论”的内在矛盾： 考察了如辜鸿铭这类试图调和中西文化的思想家，他们如何试图将中国哲学（如道家、儒家）重新包装，以期在西方“科学至上”的潮流中为中国文化争取一席之地。这种努力反映了近代中国知识界在面对西方强势文化时，所产生的文化自觉与文化自卑之间的复杂张力。 结语：思想的遗产与民国的“未完成性” 本书的收束点落在中华民国初步建立的那个短暂的“蜜月期”。我们认为，辛亥革命的成功并非是某个单一思想体系的胜利，而是不同救国思潮——改良的、革命的、保守的、激进的——在特定历史时机下的复杂合力。 然而，正是这些未曾完全整合、甚至相互冲突的思想火花，为随后二十年的军阀混战和新文化运动埋下了伏笔。本书旨在为理解民国时期的文化与社会思潮，提供一个坚实的基础：理解“新”是如何诞生于“旧”的废墟之上，以及这种诞生过程中的思想裂痕与知识断层。 它关乎的不是民国后期的文化成果，而是支撑起这个现代国家框架的、充满矛盾的底层观念结构。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧和排版给我留下了极佳的第一印象，它的内页留白恰到好处，注释系统似乎也相当严谨，这对于一本严肃的历史研究读物来说至关重要。我一直认为，一部好的专题史著作，其价值不仅在于它告诉了我们“什么”，更在于它解释了“为什么会这样”。对于文化和思潮的研究，尤其考验作者的解释框架。我个人非常好奇，作者是否构建了一个清晰的分析模型来衡量不同思潮的影响力，比如，是如何衡量一次观念变革对普通民众日常生活带来的实际改变？是完全侧重于宏观的理论建构，还是也包含了大量的社会史料来支撑其论点？一本优秀的著作，理应是理论与实证并重，我期待它能在这方面做到平衡与超越，提供一种既有学术深度又具可读性的叙事方式，让历史的演变过程鲜活起来。

评分☆☆☆☆☆

当我翻阅目录时，那些章节标题——诸如“新教育体制下的知识重塑”或者“地方文化保护与现代性的拉锯”——就让我立刻被吸引住了。这些标题暗示了本书不仅仅是在记录思想的诞生，更是在探讨思想在特定社会结构中的实践与阻力。我希望作者能够深入挖掘那些被时代洪流裹挟的个体的复杂心路历程。历史研究的魅力，正在于它能够揭示人类在特定历史条件下的选择与无奈。如果这本书能做到这一点，将不仅仅是一部学术专著，更是一部能够引起当代读者共鸣的“人类精神史”。我尤其期待看到作者对一些关键文化符号或群体认同如何被重新定义的过程的细腻描摹，这往往是观察整个时代精神风貌最直接的窗口。

评分☆☆☆☆☆

这部作品的标题本身就充满了厚重的历史感，让人不禁联想到那个风云变幻的时代。我是在一次偶然的机会中接触到这本书的，当时我正在寻找关于近代中国社会转型期思想变迁的深度研究。这本书的封面设计，那种沉稳又不失力量感的字体选择，以及那种略带泛黄的纸张质感，都仿佛在无声地诉说着跨越世纪的故事。我非常期待它能在如何解读那个时期知识分子群体的精神世界以及社会底层的文化适应方面提供独到的见解。尤其是在“文化、观念与社会思潮”这个宏大的主题下，如何将抽象的思潮具象化为具体的社会行动，是阅读过程中最吸引我的地方。这本书的厚度也让我感到踏实，仿佛每一页都凝聚着作者长年累月的学术积累与深思熟虑的考证，相信它绝非肤浅的通史叙述，而是一场深入肌理的文化考古。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，选择阅读这样一部专注于某一历史断代“软性”构件（文化与思潮）的著作，是带有一定挑战性的，它要求读者具备一定的历史背景知识和耐心。但正因如此，我才更加期待它带来的智力上的满足感。我设想它可能提供了一种与传统政治史截然不同的视角，即从精神深处审视那个时代的脉搏。一个成功的文化史研究，必须能够提供新的解释维度，而不是简单地重复既有结论。我衷心希望这本书能大胆地提出自己的史学论点，并在扎实的文献基础上进行有力的论证，从而在相关研究领域中树立起一座新的里程碑。它应当是那种读完之后，让你对整个历史时期的理解维度都被拓宽的作品。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我拿起这本书时，心里是带着一丝敬畏的，毕竟“专题史”往往意味着对某一特定领域的极度聚焦和精深挖掘。我此前阅读过一些关于那个年代政治事件的著作，但往往在描绘思想的流变和文化认同的挣扎时显得力不从心。我特别关注的是，作者如何处理不同地域、不同阶层之间的观念差异。是完全以精英视角进行阐述，还是努力去捕捉那些在主流叙事中常常被忽略的声音？我设想，作者应该会详细梳理从传统儒家思想的松动，到西方思潮的涌入，再到本土化的抗争与融合的全过程。这种对思想脉络的梳理，需要极高的史学功底和细腻的文字驾驭能力。我希望阅读体验是引人入胜的，不是枯燥的理论堆砌，而是能让人感受到观念交锋时那种思想的火花和时代的巨大张力。

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中华民国史是一个多义词，请在下列义项中选择浏览（共3个义项）添加义项

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? 第七卷（1928－1931）

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很经典的书，我要半年读完全套。

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? 第九卷（1937－1941）

评分☆☆☆☆☆

? 第三卷（1916－1920）

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探索近代中国思想史的多重面向

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中华民国作为中国历史上一个近现代重要的时期，对于20世纪前半叶的中国产生了深远和持久的影响。从1912年1月1日中华民国临时政府在南京成立开始，中国便开启了中华民国史，中间经过国民党改组成立、二次革命、北洋政府时期，南京国民政府成立、黄金十年建设、抗日战争再到第二次

评分☆☆☆☆☆

送货快，就是有时有点贵

评分☆☆☆☆☆

36册《中华民国史》[1]