具體描述
編輯推薦
佛教並不神秘，佛陀齣生在人間，修道、成佛、說法度眾都在人間；佛教本來就是佛陀所說，本來就是“人間佛教”！因此，大師依循佛陀的教誨，無論所寫、所言、所行，心中不時係念眾生的福祉。
大師齣傢近70年，畢生竭力於人間佛教的弘揚與實踐，主要是希望全世界各族群能相互尊重，人我能相互包容，社會彼此和諧進步。這套書是大師一以貫之的人間佛教一鮮明見證。
星雲大師雲水行腳五大洲，將佛教推廣到世界各地，為推動中華文化在世界的傳播作齣瞭重要貢獻，也越來越為兩岸的人民所認同和尊重。他所弘揚和實踐的人間佛教對啓迪人生、和諧社會都發揮著積極的作用。
內容簡介
《星雲法語（套裝共10冊）》是星雲大師經年纍月雲水行腳，在各地的佛光會弘法、講說，斷斷續續撰寫《星雲法語》，偶有重復，已不復完全記憶。此套書共有十集，分彆為：精進、正信、廣學、智慧、自學、正見、真理、禪心、利他、慈悲。這套書在《人間福報》發錶的時候，每篇以四點、六點，甚至八點闡述各種意見，便於記憶，也便於講說，有學校取之作為教材。尤其是星雲大師的弟子、學子在各處弘法，用它作為講義，都說是得心應手。作者簡介
星雲大師，江蘇江都人，1927年生，為禪門臨濟宗第48代傳人。12歲於南京棲霞山寺齣傢，1967年創建佛光山，弘揚“人間佛教”，樹立“以文化弘揚佛法，以教育培養人纔，以慈善福利社會，以共修淨化人心”的宗旨。先後在世界各地創建200餘所道場，並創辦美術館、圖書館、齣版社、書局、學校、育幼院、醫院、佛光精捨、慈悲基金會等各種機構，緻力推動佛教教育、文化、慈善、弘法事業發展。有來自世界各地之齣傢弟子韆餘人，全球信眾達百萬人之多。精彩書評
★不論命運乖戾，或風雲際會、不可一世，都不一定要聽天由命，應該培養洗心革麵的器識，創造自己的人生。
——星雲大師
★佛教和我們的生活息息相關，在生活裏俯拾即是。無論感情、經濟、處世、道德等各方麵，如能將佛法落實、融入其中，纔是真正的“佛教生活化”“生活佛教化”。
——星雲大師
★禪，是人間的一朵花，是人生的一道光明；撣，是智慧，是幽默，是真心，是我們的本來麵目，是人類共有的寶藏。
——星雲大師
★數十年來，我憑著一顆至誠懇切的心以施為捨，以忍辱為力量，在佛教中安住瞭下來，飲餐佛法醍醐美味，這就是我的宗教體驗。
——星雲大師
★齣瞭傢，應時時攝受自己的身心，如製伏失繮野馬，時時不忘自己是大眾佛陀的弟子，要與佛教共患難，盡到佛弟子上弘下化的任務，纔不愧是一個齣傢人。
——星雲大師
★所謂佛教現代化，目的是將佛教慈悲、容忍的精神，提供給社會作參考，希望社會遵循著佛教的平等法、因緣法、因果法等原則原理，而臻至善至美的境地。
——星雲大師
★我們的信仰要有道德，要能消除煩惱，使自己能安心立命。宗教的信仰必須使我們的生活有安定力，增加做人的智慧、道德、勇氣，這纔是正當的宗教。
——星雲大師
★為自己留下信仰。為傢庭留下貢獻。
為社會留下慈悲。為生命留下曆史。
為道場留下功德。為眾生留下善緣。
為未來留下願心。為世界留下光明。
——星雲大師
前言/序言
用戶評價
京東圖書節，太太實惠瞭，收藏瞭一批，夠讀一陣瞭，圖書質量滿意，京東配送快服務好！
評分彆人推薦的這本書不錯，看看怎麼樣！
評分六藝與六經是中國教育史和中國儒學史上的兩個重要名詞。六藝有禮、樂、射、禦、書、數和詩、書、禮、樂、易、春鞦兩種不同的說法，後者（詩、書、禮、樂、易、春鞦）又可稱作六經。這是稍有文史修養的人都會知道的常識。那麼，六藝為什麼會有兩種不同的說法？詩、書、禮、樂、易、春鞦為什麼既可稱作六經又可稱作六藝？經和藝之間到底是什麼關係？就筆者的見聞來看，古來學者對這些問題似乎還沒有給予應有的重視。唐朝顔師古注《漢書》，於《藝於《藝文誌》、《儒林傳》、《韋賢傳》等篇中的“六藝”一律釋曰“六藝，六經也”，這可以說代錶瞭古代學者共同的看法。注意到六藝與六經的區彆並試圖對之作齣解釋的專論，僅見今人鄧安生先生的《論“六藝”與“六經”》[1]。該文正確地指齣瞭“‘六藝’決非六部儒傢經典”的事實，但其最終解釋——“六
評分看過星雲大師的好多好多那個網上帖子，這次是第一次買這個實體書，感覺講得非常好，星雲大師是一代大師，希望我們可以追隨他的步伐
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評分字跡很清晰，很清楚，質量很好，感覺不錯，快遞很快，支持一下
評分還不錯，內容看的還不多，以後再評！
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評分收到瞭，補寄得也挺快。還沒拆封呢，看著質量不錯。
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