风云南北朝之苻坚（附光盘） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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周思源 著

出版社： 清华大学出版社

ISBN：9787302412298

版次：1

商品编码：11751806

品牌：清华大学

包装：平装

开本：16开

出版时间：2015-08-01

用纸：胶版纸

页数：236

附件：光盘

编辑推荐

适读人群 ：历史、文化爱好者
　　1、苻坚是历史上被大众误解的一位帝王，教科书上对他的讲叙，几乎只有“淝水之战”的惨败，但历史上真正的苻坚，却是南北朝一次北方统一的完成者，一位功业赫赫的帝王。
　　2、苻坚的成功令人目眩，苻坚的衰亡也迅如流星。苻坚的一生，充分展示了奋发创业、聚拢民心、善于用人的领袖智慧，也为创业有成的草根继续理智判断形势，合理规划大局提供了强力借鉴。
　　3、央视“百家讲坛”、北京语言大学教授周思源精彩开讲南北朝风云，至今为止完整、威望的苻坚大传。

内容简介

　　苻坚，这位乱世中雄起的一代人杰，他武功赫赫，在各民族蜂起的战乱之中完成了南北朝时期中国北方的一次统一。他政治修明，以德治国，深得百姓爱戴。他在取得如此辉煌的功绩之后，却数次决策失误，决然发动淝水之战，南下攻晋，意图一统全国，却一战而失天下，留下了千古耻辱。
　　这位人生转折如此巨大的帝王，究竟该如何评价？学者周思源通过精彩的讲述，将南北朝的乱世风云徐徐展开，首次全面讲述苻坚大帝被后人误解的一生，深度解读淝水之战前后的微妙时局。

作者简介

　　周思源，浙江杭州人，1962年毕业于复旦大学中文系，北京语言大学汉语学院教授。中国作家协会、中国电影家协会会员、中国炎黄文化研究会荣誉理事，中国红楼梦学会常务理事。著有《红楼梦创作方法论》、《周思源看红楼》、《周思源新解水浒传》、《周思源品赏三国人物》、《千古一后》、《中国文化史论纲》和长篇小说《风华绝代冯太后》、《吴大帝孙权》等十余部。
　　十余年来，周思源在中央电视台百家讲坛先后讲过《正确看待康乾盛世》、《红楼梦》、《水浒传》、三国人物、《千古一后》，2015年4月在百家讲坛开讲《风云南北朝之苻坚》。

目录

第一讲 不凡苻坚
第二讲 风云突变
第三讲 星夜夺位
第四讲 翦除豪强
第五讲 躲过一劫
第六讲 韬光养晦
第七讲 平定匈奴
第八讲 五公叛乱
第九讲 苻坚离间
第十讲 燕求秦援
第十一讲 吴王投秦
第十二讲 悔割虎牢
第十三讲 苻坚伐燕
第十四讲 秦国灭燕
第十五讲 平凉治国
第十六讲 桓温饮恨
第十七讲 王猛临终
第十八讲 统一北方
第十九讲 天平倾斜
第二十讲 一意孤行
第二十一讲 淝水惨败
第二十二讲 英雄末路

精彩书摘

　　司马光《资治通鉴》称当了皇帝的苻坚的伯父苻健和堂兄苻生都是“秦主某”，称同时期的其他国的皇帝也多叫“燕主某”、“赵主某”、“魏主某”，很少称“王”，只有对苻坚格外客气，称“秦王坚”。由此亦可见这位大史学家对苻坚的评价之不一般。　　由姓“蒲”到姓“苻”　　可能有读者已经注意到，前秦第一代国君苻坚的祖父叫蒲洪，第二代国君苻坚的伯父叫蒲健，第三代国君苻坚的堂兄叫苻生，祖孙三个怎么不姓一个姓？因为蒲洪后来把姓氏改了。苻坚刚生下来的时候就叫蒲坚。姓氏可不能随便改，很显然，其间必有非常道理！　　他们之所以姓蒲，是因为其家中长的蒲草格外高大，形状也特别。“始，其家中蒲生，长五丈，五节如竹形，时咸谓之蒲家，因以为氏焉。”（《晋书?苻洪载记》）。所以别人就叫他们为蒲家，他们就把蒲作为自己的姓氏。后来蒲洪领兵出征，官越做越大。已经南迁到南方的晋朝封蒲洪为“氐王、使持节、征北大将军、都督河北诸军事、冀州刺史，广川郡公。”封蒲洪的儿子蒲健为“假节、右将军、监河北征讨前锋诸军事、襄国公。”（《资治通鉴?晋纪二十》）晋国虽然已经封蒲洪为“氐王”了，可是蒲洪觉得这个“氐”王太小，只管“氐人”。不过他明白自己实力不够，不敢自称皇帝，那样容易惹火烧身。可是称王最 好要有点来头，这样才有合法性，表示自己不是自封的，而是天命所赐，从而更加具有号召力。当时流行图谶，就是某种图画或者文字、歌谣之类暗示着某人某国的命运。《晋书?苻洪载记》说，有人劝苻洪干脆称王或者称帝，其实可能就是苻洪自己的意思，让别人出面说出来罢了。　　蒲洪决定从改姓氏入手来给自己造声势。改姓氏牵涉到的不是一个家庭十几个几十人，而是一个宗族几百几千人的大事。不能改得自己人怨声载道，外人闹不清你是谁。从前识字的人极少，所以应该大家一听就明白，都觉得好极了，真是天命所归。所以最 好的办法就是改个同音字。和“蒲”同音的字做姓氏的有好几个，比如濮、普、浦、朴。古今语音发生了很大变化，许多读音现在和古代不同。“古无轻唇音”，在魏晋南北朝时期没有“fu”这个音，只有“pu”。付、傅、甫、富、符、伏、扶、福、苻、邞、妇这些现在读“fu”的字当时都读“pu”，和“蒲”读音是一样的，后来才变成读轻唇音的。所以这些字也都可以作为姓氏。那么为什么在这十几个都读“pu”的字当中蒲洪不选别的字做自己的姓氏，比如吉利的、有名的或者笔画更少的，偏偏选了这个“苻”呢？由于蒲洪“其家中蒲生”才以蒲为姓，所以最 好找个与“蒲”有点关系的字才好。蒲属于草本植物，而那十几个和蒲同音又能够做姓氏的字里，只有这个“苻”字才带个草字头，连竹字头的“符”都不行。“苻”成为不二之选。　　这时候社会上流传起了四个字的谶语：“艸付应王。”“艸”就是草字头的古体字，“付”字上面加个“艸”不就是“苻”么！这四个字里的这个“王”读第四声，是动词，做王。意思是姓草字头付的人应该当王。而且当时还流传说，蒲洪的孙子蒲坚出生时，他后背隐隐约约有两个字“艸付”，这不就是“苻”字么？很明显这是苻洪为了使自己称王具有合法性，编造了这个谶语，仿佛自己称王乃天命所归，命中注定。至于刚刚诞生的孙子苻坚后背有这两个字，谁也不敢说没有，谁敢得罪氐王！于是蒲洪“遂改姓苻氏，自称大将军、大单于、三秦王”（《晋书?苻洪载记》）。因此原来的蒲洪就这样变成了苻洪，“蒲坚”就成了“苻坚”，史书上的记载也发生了变化。所以苻坚应该读作“pu 坚”而不是“fu坚”。1948年前我上小学时，老师特别叮嘱我们：这个苻坚的 “苻”字是草字头，不是竹字头符号的符，千万不能读错，必须念“pu”而不是“fu”！所以后来我听电视台主持人一口一个“fu坚”，颇为吃惊。这次为中央电视台百家讲坛做这个节目时，我坚持要用“pu 坚”而不是“fu 坚”，在第一讲中还专门讲了这个读音变化过程，引用《辞海》、《辞源》等为证。不过最后终于只好“与时俱进”，这些内容统统略去，念作“fu 坚”。百家讲坛编导反复斟酌后让我改也有根据，因为《现代汉语词典》就标注读“fu坚”。《现代汉语词典》这样做也有一定的道理，因为类似这种由于古今读音变化带来的姓氏还有不少，干脆一律以今音即通用音为准了。　　苻坚从小爱学习汉文化　　苻坚从小就聪明过人，规规矩矩，十分懂事，祖父三秦王大单于苻洪在众多孙子中格外喜欢他。苻坚八岁时就主动求祖父给他请专门老师在家教他读书。苻洪惊奇地说：你是戎狄人，我们和汉族是很不一样的呀，世世代代就知道喝酒，哪晓得学习呢。现在你竟然想求学啦！于是就高兴地答应了苻坚的请求，为他延师课读。（“八岁，请师就家学。洪曰：‘汝戎狄异类，世知饮酒，今乃求学邪？’欣而许之。”《晋书?苻坚载记上》）由于苻坚从就对学习汉文化有强烈兴趣，多年来打下了良好的汉文化基础，对于他的成长产生了深远影响，为苻坚日后的事业取得巨大成功奠定了重要基础。　　由于苻坚既聪明又好学，因此年纪轻轻就已在同辈中崭露头角，显示出过人的眼光与才干。十四岁那年，苻坚的伯父天王苻健梦见天神派遣穿了红衣戴了红帽的使者告诉他，让他拜苻坚为龙骧将军。于是次日苻健就赶紧派人专门筑坛拜将，将龙骧将军这个尊贵的军职授予苻坚，并且流着眼泪对他说，你祖父（苻洪）当年（在羯人建立的后赵）当过龙骧将军，后来成为咱们大秦国的开国国君三秦王大单于。所以龙骧将军这个头衔特别吉利，是不能轻易给人的。现在是神明让我把它给你，你能不好好干吗！（“汝祖昔受此号，今汝复为神明所命，可不勉之！”《晋书?苻坚载记上》）他“性至孝，博学多才艺，有经济大志，要结英豪，以图纬世之宜”《晋书?苻坚载记上》，而且苻坚治军严格，身先士卒，在军中有很高威望。　　不过当时苻坚的“大志”还不是统一天下。因为当时秦国东部和南部分别面临着燕国和晋国的巨大威胁。在秦、燕、晋三国中鲜卑族慕容部建立的燕国最为强大，占据着今河北、河南、山东大部和山西中部，华夏大地上最富庶的中原基本上都属于燕，人口众多，经济发达。而在淮水南边和长江流域还有经济文化发达、人才济济的晋国（东晋）。和强大的燕、晋相比，主要占据今陕西中部和南部以及山西东南角与河南尽西边的秦，土地人口都少得多，也弱得多。当时晋一心要光复故土，重新统治全国。燕已经占有中原，想要统一天下。而秦则是如何在燕晋两强的挤压下生存下去，发展壮大。此外，在今山西北部，内蒙东南部还有　　鲜卑族拓跋部建立的代国，在今陕西北部、内蒙南部匈奴还有相当大的势力，而羌族人姚弋仲和他两个儿子姚襄、姚苌的羌军对秦的威胁也不小。因此那时候龙骧将军苻坚的远大志向并不是有朝一日要当国君，他根本不会这么想。因为皇帝是他伯父，父亲是丞相，权力仅次于皇帝，而且伯父和父亲兄弟感情极好。文臣武将中论辈分论地位论实力都还数不着苻坚。苻坚的理想显然是怎么能够帮助伯父和父亲使秦国能够牢牢地站住脚跟，强大起来。　　……

前言/序言

　　天下几人真识君
　　《风云南北朝之苻坚》即将开印，我不禁感慨万千。
　　从我知道苻坚其人其事到决定讲他写他，经过了整整半个多世纪。1948年我十岁，那时听老师讲淝水之战，知道了他原来是个败军之帅、亡国之君，明白了成语“草木皆兵”、“风声鹤唳”、“投鞭断流”的来历，很看不起“这厮”。
　　这个印象直到1997年才彻底改变。是年我受命出国讲授《中国文化史》，在查阅《晋书》、《资治通鉴》等著作时，我惊讶地发现，原来淝水之战的惨败只是苻坚人生悲剧的开始，此前的二十多年他都可以称得上是一位明君乃至英主，甚至在某些方面用“卓越”来形容也不为过。各种多卷本通史和断代史对苻坚都有公允的评价。苻坚的前秦是晋室南渡后，北方先后建立的二十余国中第一个基本统一北方者；他重视民族融合、文化融合，是少数民族领袖人物带头学习与推广汉文化的杰出代表之一；他派大军重新打通了中断百年的西域与中原的血肉联系。无论从哪方面来说，苻坚都是值得一讲的重要历史人物。他的经历、命运、贡献、教训，每一个文史爱好者都不可能不对此感到巨大兴趣，缺乏的仅仅是对他的了解。苻坚这一生有不少方面都具有现实借鉴意义，尤其是他对多民族国家应该牢牢树立“国家认同意识”的忽视，最值得今人汲取教训。
　　2014年我为中央电视台百家讲坛撰写了二十二集讲稿，打算好好给这位长期被误解的帝王苻坚“平反”。我还想通过讲苻坚帮助大家了解当时的又一个“三国”：燕、晋、秦；以及这三国的王猛、慕容恪、慕容垂、桓温和谢安。他们都个性鲜明，其历史事迹都非常生动，有些极富戏剧性。中国人不应该不知道这些为中华民族做出过重大历史贡献的杰出人物。由于播出时间关系，只能讲十二集，于是我只得把好几讲整个删掉。所以清华大学出版社出版的这本《风云南北朝之苻坚》，要比同名电视讲座的内容至少多出一倍。
　　《风云南北朝之苻坚》也是这十多年来我从事“使学术走向大众”的又一次尝试。有人说，学术不可能走向大众，走向大众的只能是学术成果。我不这么看。“使学术走向大众”包括三个方面：首先是弘扬学术研究的科学精神。就是实事求是，不唯书，不唯上，只唯实，只认真理不认人。其次是在讲座和书中提倡学术研究的科学方法，注重史料的真实性，推理、判断的科学性。第三是尽可能介绍最新学术研究成果。
　　做这个讲座得到了百家讲坛原制片人聂丛丛的介绍和制片人那尔苏的大力支持。非常认真、脾气极好的编导兰培胜以柔克刚，十几年来我俩合作做过好几个专题。年青编导李锋、迮方乐也十分敬业，彼此合作愉快。清华大学出版社编辑郑维伟十分专业与谦和，后来她去读博士深造。接任的编辑管嫣红在时间十分紧迫的情况下依然极其认真，精益求精，一丝不苟，颇有其名之风。中国国际电视总公司张洋女士也为此书出版操心多多。在此我一并表示最真切的感谢。
　　敬请读者朋友不吝指教。
　　周思源
　　2015年8月4日北京语言大学三间屋

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