道家有一个词“立俗”,可以比较儒家的“立于礼”、法家的“立于法”……俗本身由自然而来,礼提炼成无形的规范,法再把它变成强制性规则。所以儒家是软的方法,法家是硬的方法。《老子》三十八章说“失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之薄而乱之首。”……没有礼和俗的基础,单依靠法的强制作用,执行成本高得无法想像。
评分《史记》一百三十篇,以十表八书对应时空或天地,以十二本纪、三十世家、七十列传对应不同层次的人。《太史公自序》是最后一篇,是《史记》的总结性文章,包含两大内容:一是总结《史记》这本书,一是总结自己这个人。司马迁在其中追溯了民族的历史、家族的源流、政治的变迁、文化的辨析,融自己的遭遇和志向于一炉。这是一篇大文章,分判了当时所有的学问,是一篇思想性的文献,深邃复杂,张文江先生以逐句讲解方式,作了卓有洞见的探索。
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评分旁引博证,言简意赅,深入浅出,留出无限延展和思考的空间,确是省人之作。
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评分旁引博证,言简意赅,深入浅出,留出无限延展和思考的空间,确是省人之作。
评分《<史记·越世家>中的范蠡》,解说《越世家》中的一段插笔。《史记·货殖列传》探讨经济,此文探讨政治。《货殖列传》中的范蠡传记,得此文补充方才完整。其中部分内容类似小说家言,可以看成对人性的深刻分析。
评分软皮,小开本,适合随身携带,枕边书。
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