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高考改革,降低英语分值,增加语文分值,引起无数热议。语文不灵英语灵的孩子该郁闷了——其实任何时候,掌握一门或者多门外语都是很重要的,当然,前提是必须要熟悉母语。英语考得不错语文上不去,也不成,二者不能偏废。现在看来,强调英语的考试和机构,远远多于强调语文(中文)的,这不是个正常现象。高考分值的调整,只不过是个标识,意味着让语言学习回到正道儿上来。当然,这不是说英语不重要,任何沟通的手段都是重要的。
《高中文言对读》 我国古代的散文源远流长,有不少传诵的名篇,编织着中国历史精彩纷呈的大千世界,反映出丰富多彩的社会生活,刻画出绚丽多姿的自然风貌、妍媸俱呈的人生百态,以及深刻微妙的精神境界,许多经典作品,成为伟大的中华文明的载体。
在传播与普及古代散文的工作上,历代的有识之士发挥自己的智慧创造性地做了许多努力:通过选本,撮其精要,然后逐步深入,扩而大之。时间推移到二十一世纪,古代散文的传播与普及,*富有挑战性的工作,莫过于将古典文本引入现代语境,让古代散文在现代语境重放光彩。语文教材在这一方面承担着重要的任务,但除语文教材以“树木花卉”、“亭台楼阁”、“山水情思”、“传统美德”、“家园亲情”、“浩然正气”、“人生与艺术境界”(注:此七大主题为上海现行高中语文教材文言文单元的主题,另还有以体裁分类的五大主题)等主题组织选文与实施教学之外,有没有更好地拓宽我们高中学生学习古代散文的途径及进入古代散文的路径,这是摆在我们语文教学工作者面前艰巨的任务。
作者在多年的古典诗文阅读教学中实践与探究,发现“比较阅读”是为古典诗文特别是古代散文学习的有效抓手。通过从课内文章到课外文章的比较,加深对课文文本的研究与学习,通过同一主题下不同文章的比较分析,形成不同专题的阅读与学习,而在研究与学习的过程中,学生的探究能力提升了,探究意识也增强了,古文阅读与欣赏的能力自然水涨船高。在此基础上,编写这本“佳偶”式的古代散文读本。“古代散文”者,乃除广义诗歌、小说、戏剧外之古代文学作品也;“佳偶”者,富有比较价值之两篇文本也,置于一处如**配偶也。
《高中写作创意》 作者连续参加过三年高考阅卷,批改的都是作文。就我个人的观察和体会而言,我觉得上海卷的作文题目难度并不高,阅卷组对于好作文,也就是所谓的分数在二类卷及其以上的作文,要求也并不是很高。但是,就阅卷的实际情况而言,好作文真的不多,能够获得公认的一类卷,真是少之又少。有时候一天三百份试卷批阅下来,难得碰得到几篇一类卷。
高考作文,作为考场作文,虽然不能代表上海市中学生整体的写作水平,但大体上可以折射出高中语文写作教学的诸多问题。其中,首当其冲的问题是,教师把大量的时间和精力放在了学生的审题训练上。这当然无可厚非,因为作文一旦离题,就会被打入四类卷,陷入万劫不复的境地。
但是,审题并不是写作教学的全部。严格意义上来说,它只能算作阅读训练。读懂一道题目,按照题目的要求写作,应该说是写作的基本规范。倘若只是在基本规范上动脑筋,那写出来的作文,也就是个基准分而已。况且,这几年高考作文的审题难题并不大,“心灵的微光”也好,“*重要的小事”也罢,走出沙漠的“自由”与“不自由”而已,这还用得着费尽脑筋来审题吗?这种所谓的新材料作文,新就新在降低了审题难度,让考生一看,就知道该写什么,不该写什么,总比某些省市那些让人不知所云的“猜谜语”式的题目要强些。
那怎样才能写好一篇高考作文呢?
首先,要有比较强的文体意识。记叙文要写出记叙文的样子,议论文要写出议论文的样子。不要在文体上玩花样,瞎折腾,变换着法子写出一篇四不像的变体文来。变体文虽则不是文学家的专利,但是只有董桥这种散文大家,才能把各种体式的散体写得得心应手,变换得不留痕迹。高考作文在文体上还是写得中规中矩些比较保险。
这里的规矩指的是文体的体式特征。你要写记叙文,起码得知道故事的核心是制造冲突吧,无论是真人真事,还是通过想象虚构出来的情节,起码人物得够形象吧,情节得够完整吧,主题得够准确吧。你要写议论文,起码得有你自己的观点吧,不管你的观点多么偏颇——只要别像毕福剑那样口无遮拦就行,至少你得提出三四条理由,加以论证,做到自圆其说吧。在论证的过程中,总得符合基本的逻辑推理规范吧,不能出现明显的逻辑谬误吧。
这几年的高考作文命题明显倾向议论文,特别关注考察学生的思辨能力。一个没怎么专门接受过逻辑训练的人,是很难达到较高的要求的。学有余力的学生,不妨找几本批判性思维的书来看看,对于提升理性思辨能力还是大有帮助的。
其次,要有比较强的读者意识。所谓的读者意识,在这里指的就是你得揣摩一下阅卷老师的阅读心理吧。中学语文老师总体上思想是比较保守的,有人在高考作文中现身说。
《高中现代文探寻》 我们之所以关注高中语文教学、参与高中生课外阅读的编写,是出于提高中学生人文科学素养的夙愿,我们渴望用我们民族和全人类*美好的精神食粮来滋养青少年学生,使他们的身心都得到健康的发展,并为他们的终身学习与精神成长打下基础。因而,我们是站在学生发展的角度,以学生如何学好语文的立场来编写此书的。
我们提倡个性化阅读,强调以尊重学生从个性出发的自由选择。具体做法是,我们把教育目的融入选文和我们的阅读提示、阅读思考以及拓展阅读之中。尽可能做到没有枯燥的说教、没有繁琐的分析,更不作强迫的规定。而是通过引导、暗示、点拨等方式,使读者豁然开朗,自然而然地提高语文学习的能力。同时,引导读者在读书的过程中爱上读书,一旦进入,欲罢不能。在不知不觉中产生兴趣,进而养成阅读的习惯;在不知不觉中获取真知,进而励志学会做人;在不知不觉中提高自主学习的自觉性、积极性,进而掌握自主学习和自我教育的本领。
至于本书的选文原则,我们首先选择经典作品作为基本的阅读材料。阅读经典,本质上就是打破时空的界限,与思想和语言大师进行精神的对话、心灵的沟通,使青少年学生在生命与学习的起始阶段就能占据精神的制高点,真正做到“取法乎上”,这对学生的终身学习与自我发展的影响是极为深远的。同时,我们也注意选取思想与文笔俱佳的当代文章,以使读本更贴近现实生活,具有一定的时代感。
其次,我们要求选文时要有民族的、现代的、世界的、人类的多元开放的眼光,让学生接触多民族、多国家、多地区的作家作品,接触不同思想、文学流派和风格的作家作品,开拓出广阔的视野,并在比较、
撞击中培养自己独立思考、价值判断的能力。同时,又能在具有强大的精神与艺术力量的大师们面前,保持自己思想与人格的独立。
另外,在强调选文广度的同时,我们也适当加重了选文的深度。这不仅是因为课外读物可以并且应该比教材内容稍深,范围更广,更超出一些;而且也是出于我们的一个基本认识:不能低估中学生学习语文的潜力,以及他们的理解力、想象力和创造力。我们认为:教育必须注意学生的可接受性,但同时又应当具有一定的超前性。在语文阅读中应有目的地为学生设置一定的高度、广度与深度,使学生能体味战胜困难、超出障碍的愉悦,在克服困难中顽强地成长。
以上所述,是我们的编写意图与选文原则。为了将我们的心愿变成现实,我们付出了努力与心血。亲爱的读者,希望你能阅读这本书、喜欢这本书,并发表你的意见!
内容简介
《高中文言对读》 本书内容包括三部分,即:记叙性散文、说理性散文和实用性散文,将古代相同文章收录在一起,采取两两对读的形式,有司马迁、范晔、欧阳修、陶渊明、苏辙、周容、陆陇其、归有光、张惠言、王若虚、刘基、袁宏道、袁枚、张岱、颜之推、顾炎武、王世贞、王安石等人的经典名篇。正文后有注释、知识、导读、借鉴的功能知识窗,有利于学生对古文的阅读理解,提升古文素养。
《高中写作创意》 本书共有12讲,介绍了高考作文如何写作才能得到好的成绩,内容包括:**讲物不平则鸣、第二讲修辞立其诚、第三讲我手写我心、第四讲思维的乐趣、第五讲必也正名乎、第六讲明亮的对话、第七讲故事的效应、第八讲大胆的想象、第九讲辨析辩证法、第十讲说理的面向、第十一讲底层的立场、第十二讲普世的价值,既有名家经典的解读,也有思维训练,对提高学生的思辨能力,以及批判思维的养生均有帮助。
《高中现代文探寻》 本书内容包括小说、散文和诗歌,有鲁迅的《在酒楼上》、沈从文的《长河》(选读)、歌德的《少年维特的烦恼》(选读)、莫泊桑的《在乡下》、加西亚?马尔克斯的《格兰德大妈的葬礼》、史铁生《我与地坛》、牧惠的《华表的沧桑》、高山樗牛的《月夜的美感》、罗曼?罗兰《贝多芬和我》、索尔仁尼琴的《为人类而艺术》、李泽厚的《中国宫殿》、戴望舒的《乐园鸟》
海子的《面朝大海,春暖花开》、希梅内斯的《你的裸体》、庞德的《在一个地铁车站》等中外名篇。除正文外,有阅读提示、阅读思考、拓展阅读等内容,有助于提升高中生的阅读水平。
作者简介
黄玉峰,1946年12月生于浙江绍兴。上海复旦大学附属中学语文特级教师,复旦大学社会科学高等研究院特聘教授,华东师大中文系硕士生导师,上海市写作学会副会长和上海作家协会会员。著有《教学生活得像个“人”》《说苏轼》《说李白》《说杜甫》等。
李建生,上海市崇明中学语文教研组长,崇明县语文学科带头人,第三期上海市普教系统名校长名师培养工程后备人选。曾获“全国特色教育优秀教师”、“上海市中青年教师课堂教学大赛二等奖”、“崇明县中小学十佳教学之星”等荣誉称号。在《语文学习》《中学语文教学》《中学语文教学参考》《语文教学通讯》等刊物发表教育教学文章近百篇,参编著作多部。
王召强,1981年10月生于山东临沂。上海市复旦大学附属中学语文教师,曾获上海市第十届教科研评比二等奖,上海市中青年教学评比一等奖,上海市写作教学评比一等奖,全国部分省市教学评比一等奖,上海市第三期名师基地——黄玉峰、黄荣华名师基地学术秘书。上海市杨浦区骨干教师。
郭备,华师大一附中语文高级教师,上海市虹口区跨学科学科带头人。曾在各类国家级、市区级教学、科研竞赛中多次获奖;先后有数十篇科研论文在国家、市区级刊物上发表。曾主持上海市级课题——“文史教材‘空无’内容的探究”的研究工作。教育格言:学生在教师发展中成长;教师在学生成长中发展。
精彩书评
★语文特级教师黄玉峰与作家叶开书城对话
如今我们学的是“伪语文”
复旦大学附属中学语文特级教师、《语文太重要》丛书主编黄玉峰和《收获》杂志编辑部主任、作家叶开,日前围绕“语文是什么”在上海书城进行了一场对话。在语文教学第一线已有48年的黄玉峰指出,语文的差距,不仅仅是分数的差距。语文的差距,是人生的差距,是一生的差距,是生命的差距,是生命质量的差距。这个差距似乎看不见摸不着,但它很大很大,它将跟你一辈子。你的生命是不是有厚度,有宽度,有高度,你是不是能够成为一个有智慧的人,一个有精神生活的人,一个真正精神上独立自由的人,你的一生,生命的质量如何,这一切都和语文密切相关。黄玉峰又尖锐地指出,当下教育存在的问题是,如今我们学的不是“真语文”,而是“伪语文”。我们已经把语文窄化为一个个支离破碎的知识点,异化为为了应付知识点考试的零星的碎片,而这一切又成了束缚人的思想的绳索。我们教的和学的甚至是反语文的。真语文重读书,伪语文重做题;真语文讲感悟,伪语文讲灌输;真语文成一家之言,伪语文凑标准答案;真语文解放人,伪语文束缚人。这样的语文自然不会引起具有强烈好奇心,不断渴求新知识新思想的孩子们的兴趣。
现在教的是非语文
语文是什么?在黄玉峰看来,“有小语文,也有大语文,还有真语言和假语文。”他指出,现在语文教学存在的问题就是它教的不是语文,而是非语文和反语文。”
黄玉峰披露,自己参加高考阅卷8年,年年为了标准答案和出题目的人吵,他们说出题目的时候就是这个标准答案,我就说我的是对的,他的是错的,那么就吵起来。“有一次阅卷中心组的五个人做出来的答案全部一样,结果打开他们的答案,我们五个人全部错掉。你想想阅卷官来做这个题目全部错掉,这个语文还有什么价值?现在我们坊间的书把这些东西变成大量的题目,然后用自己的理解作为标准答案去问别人,这个东西不是语文,这是假语文、伪语文、反语文、非语文,反正就不是语文。”
黄玉峰说,“我们现在把语文局限得很小。语文不仅仅是书本上的,还有其他的书,历史书也是语文,哲学书、数学书也是语文。语文是基础的基础。”
语文教学浪费不少光阴
黄玉峰对当下语文教育不重视阅读深有感触。他说,有一个学生从国外回来对他说,“黄老师,我们的语文教学浪费了多少光阴。”该学生在美国,老师说从第1页读到第50页,下个星期要讨论的。下个星期从第50页读到150页。然后再下个星期从150页到300页,这样加上去他们的阅读量一下子就很快了,就积累起来了。但黄玉峰说,“我们从小学到高中,哪一个学校给学生读完一整本书?没有的。都是碎片化的。”
早在1997年,黄云峰就被媒体记者称为“中国语文教学的叛徒”,在一次会议上,黄玉峰对语文教学提出了尖锐的批评。“语文教学到了这样的丧尽天良的地步了,你们这些大佬们还在说现在语文教育好,你们知识分子的良知到哪里去了?”就因为骂得太厉害,当年54岁的黄玉峰,被人调侃为“五四青年黄玉峰”。
阅读和写作决定人生未来
为了打开语文教育症结,这些年先后出版了《对抗语文》等书的《收获》杂志副编审、作家叶开说,语文就是厚积薄发,“你阅读的积累有多少,你发出来的外圈就有多少。如果没有阅读的积累,很多小朋友到了高中可能是学霸,但他今后各方面可能会吃亏。我觉得广泛有效的阅读和表达的训练,是今后人生中的一个非常重要的技能,语文的阅读和写作能力决定你的人生和未来。”
而针对伪语文盛行,试图从根本上提高语文素养而编撰了《语文太重要》丛书的黄玉峰表示,我们教书主要是育人,读书为的是什么?为了孩子的一辈子幸福。如果读书读到后来不开心,读书读得越来越难过,这个读书是白读的。“我们现在就是看分数,小学、初中、高中看分数,我带了几十个研究生,好多人写文章真的是很可怜,句子都不通,硕士生的句子都不通。”黄玉峰极力提倡人生教育。“人生教育不但管今天,而且管明天、后天,这个叫人生教育。很多人在学校的时候拼了命,到了社会上并不是一张考卷,而是方方面面做人。”
——晨报记者徐颖 目录
《高中文言对读》
序
前言
一 记叙性散文
一 传记
□项羽本纪?垓下之围 司马迁
□高祖本纪?高祖论杰 司马迁
○冯谖客孟尝君 《战国策》
○信陵君窃符救赵 司马迁
□屈原列传 司马迁
□张衡传 范 晔
○伶官传 欧阳修
○宦者传 欧阳修
□五柳先生传 陶渊明
□六一居士传 欧阳修
○方山子传 苏 轼
○巢谷传 苏 辙
□芋老人传 周 容
□崇明老人记 陆陇其
二 纪事
□巨鹿之战 司马迁
□赤壁之战 司马光
○烛之武退秦师 《左传》
○触龙说赵太后 《战国策》
□先妣事略 归有光
□先妣事略 张惠言
○焚驴志 王若虚
○卖柑者言 刘 基
三 碑志
□柳子厚墓志铭 韩 愈
□潮州韩文公庙碑 苏 轼
四 记游
□前赤壁赋 苏 轼
□后赤壁赋 苏 轼
○超然台记 苏 轼
○放鹤亭记 苏 轼
□沧浪亭记 苏舜钦
□沧浪亭记 归有光
○游黄山记 徐宏祖
○游黄山记 袁 枚
□西湖杂记 袁宏道
□西湖七月半 张 岱
五 状物
□桂 周去非
□菊 李 渔
二 说理性散文
一 立论
□非攻 墨 子
□谋攻 孙 子
○学记 《礼记》
○进学解 韩 愈
□朋党论 欧阳修
□朋党论 司马光
○六国论 苏 洵
○六国论 苏 辙
□刑赏忠厚之至论 苏 轼
□刑赏论 曾 巩
○留侯论 苏 轼
○留侯论 魏 禧
□慕贤 颜之推
□廉耻 顾炎武
二 驳诘
□读《孟尝君传》 王安石
□蔺相如完璧归赵论 王世贞
三 实用性散文
一 书牍
□答李翊书 韩 愈
□答韦中立论师道书 柳宗元
○狱中上母书 夏完淳
○与妻书 林觉民
二 序跋
□梅圣俞诗集序 欧阳修
□陈无异寄生篇序 袁中道
○兰亭集序 王羲之
○春夜宴诸从弟桃李园序 李 白
三 奏疏
□论积贮疏 贾 谊
□论贵粟疏 晁 错
四 赠序
□送石处士序 韩 愈
□送温处士赴河阳军序 韩 愈
五 哀祭
□祭十二郎文 韩 愈
□祭妹文 袁 枚
附:思考题参考答案
《高中写作创意》
序
前言
第1讲 物不平则鸣 001
1. 沉默的大多数——王小波《沉默的大多 数》 003
2. 中国人,你为什么不生气——龙应台《野火集》 009
言论自由的认识及其基本条件——殷海光《殷海光文集》014
创作自由与社会担当 陆天明 018
1. 成为批判性思考者——文森特?鲁吉罗《超越感觉:批判性思考指南》 024
2. 批判性思维核心能力
—— 彼得?法乔恩《批判性思维:思考让你永远年轻》026
第二讲 修辞立其诚 027
1. 立论——鲁迅《野 草》 029
2. 说真话之四——巴金《随想 录》 031
说真话难,听真话更难 刘道玉 036
再论说真话——巴金《随想 录》 043
1. 批判性思维自我评估表——知识、技能和态度
—— 斯特拉?科特雷尔《批判性思维训练手册》 047
002
2. 引发批判性思维能力的问题
—— 彼得?法乔恩《批判性思维:思考让你永远年轻》049
第三讲 我手写我心 053
1. 我们从哪里来?我们是谁?我们往哪里 去?保尔?高更《我们从哪里来?我们是谁?我们往哪里去?》(1897年) 055
2. 我为什么而活着(What I Have Lived For)——罗素 058
3. 认识你自己 周国平 060
认识自我——克里希那穆提《重新认识你自 己》 063
文学创作与生命体验 王充闾 066
培养优秀的思维特质需要经常问自己下面这些问题
—— 摘自《批判性思维工具》,作者:理查德?保罗、琳达?埃尔德073
第四讲 思维的乐趣 077
1. 思维的乐趣——节选自王小波《思维的乐 趣》 079
2. 中国人的五大思维缺陷 童大焕 086
愤青:中国人“四化思维”的典型代表
——节选自宋怀常《中国人的思维危 机》 091
继续清除**主义思维 王学泰 094
常见的思维谬误及其应对
—— 文森特?鲁吉罗:《超越感觉:批判性思考指南》097
第五讲 必也正名乎 103
1. 子非鱼,安知鱼之 乐?——《庄子?秋水》 105
2. 白马非马——《公孙龙子?白马 论》 107
标签战——刘瑜《观念的水 位》 112
1. 概念的使用和滥用
—— 摘自安德鲁?海伍德《政治学核心概念》115
批判性文章自我评估表——斯特拉?科特雷尔《批判性思维训练手册》118
第六讲 明亮的对话 123
1. 小事——摘自《雷蒙德?卡佛短篇小说自选集》125
2. 粗鄙是中国社会的癌症 徐 贲 128
民主的仙女需要天梯——《可操作的民主——罗伯特议事规则下乡全纪录》读后 132
1. 重温哈维尔《对话守 则》——摘自《青年时报》,2012年2月1日,作者:阿平 140
罗伯特议事规则精华15条 143
第七讲 故事的效应 147
1. 呼喊特丽莎的人 卡尔维诺 149
2. 故事比现实、比真实更多样更丰富
——杨照《故事效 应》
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