中国古代简史(第二版) [A Brief Chinese History Until 1840]

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张帆 著
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出版社: 北京大学出版社
ISBN:9787301262634
版次:2
商品编码:11780141
包装:平装
丛书名: 博雅大学堂·历史
外文名称:A Brief Chinese History Until 1840
开本:16开
出版时间:2015-09-01
用纸:胶版纸
页数:399
字数:417000
正文语种:中

具体描述

编辑推荐

本教材提纲挈领、言简意赅,详略得当,是一本简便的中国通史优秀教材

内容简介

  如何在一个学期的课程中将中国五千年的历史讲述完毕,《中国古代简史(第二版)》作为教育部立项的重点教材,提供了一个很好的范例。《中国古代简史(第二版)》的特点是:注重贯通理解,兼顾断代知识;提供*新研究成果和个人史识,注重历史知识的系统性并兼顾生动性;在以朝代顺序为主线的同时,突出历史发展的内在阶段性特征;关注中原王朝和少数民族政权在历史发展进程中各自不同的地位。《中国古代简史(第二版)》出版以来,受到大学文科师生的喜爱,十几年畅销不衰。

作者简介

北京大学历史系历史系教授,博士生导师,著名元史专家,曾经在我社出版《元代宰相制度研究》《中国古代简史》《中国古代简史》(插图本)

目录

第一章 早期华夏文明的形成
一 史前考古发现与古史传说
旧石器时代
新石器时代
古史传说
二 早期国家:夏与商
夏朝的有关记载
对夏文化的探索
商朝的兴衰
三 商朝甲骨文与青铜文化
殷墟甲骨文
青铜文化
第二章 西周与春秋
一 西周的兴亡
周朝统治的确立:周灭商与周公摄政
西周的盛世及其衰亡
二 周朝典制
井田制
宗法制
国野制
礼乐文化
三 春秋历史概况
王权衰微与大国争霸
华夷之争
社会状况的变化
孔子及其思想
第三章 战国时期的社会变动
一 政治形势的变化:割据、兼并、统一
战国七雄的形成和“战”的特点
七国兴衰与秦的统一
二 各国变法运动
各国变法概况
商鞅变法
官僚制的建立
三 士阶层的崛起与百家争鸣
战国的士阶层
百家争鸣
周朝其他文化成果
第四章 统一的君主专制帝国——秦
一 法家思想与秦的立国
前期法家及商鞅学派
吕不韦调整治国方针的尝试
韩非法、术、势并重的政治思想
二 巩固统一的各项措施
君主集权的官僚制统治
整齐制度
其他措施
三 秦的暴政和速亡
秦朝的暴政
秦朝的覆亡与楚汉之争
第五章 西汉前、中期政治:从黄老无为到“霸王 道杂之”
一 黄老无为思想与西汉前期政治
无为而治方针的确立
文景之治
二 汉武帝的功业
加强集权
开拓边疆
垄断财利、统制经济
武帝晚年的政策转变与“昭宣中兴”
三 独尊儒术与“霸王道杂之”
罢黜百家,独尊儒术
“霸王道杂之”的统治特征
第六章 王莽改制与东汉兴衰
一 王莽改制
王莽篡位的历史背景
改制及其失败
二 东汉政治述略
东汉的建立及初期统治
外戚、宦官的交替专权
清议与党锢
东汉的边疆形势
第七章 政治分裂的魏晋南北朝(上)
一 三国鼎立
三国鼎立局面的形成
曹魏政治概况
蜀与吴
二 西晋的短暂统一
统一局面下的危机
八王之乱与永嘉之乱
三 东晋的偏安之局
士族当权与东晋统治集团的内争
侨寓流民与东晋的军事形势
第八章 政治分裂的魏晋南北朝(下)
一 十六国的割据
从西晋灭亡到前秦统一
北方的再分裂与北魏的统一
二 北朝概况
北魏前期统治
魏孝文帝改革与六镇起事
从东、西魏对峙到北周灭齐
三 南朝概况
宋与齐
梁与陈
第九章 两汉魏晋南北朝时期的经济、社会 与文化
一 两汉魏晋南北朝时期的经济与社会
农业与手工业
商品经济与自然经济的消长
赋役与户籍
人身依附关系
门阀士族的兴衰
二 两汉魏晋南北朝时期的文化
经学与玄学
佛、道二教的传播
史学与文学
艺术与科技
第十章 隋朝与唐前期的鼎盛局面
一 隋朝的兴亡
隋朝的建立和统一
隋朝灭亡与唐朝的建立
二 从贞观之治到开元盛世
贞观之治
武则天的崛起与武周政权
开元盛世
三 隋唐制度
均田制与租庸调制
征兵制
三省六部制
科举、铨选与考课
律令格式
第十一章 割据倾向的再现:从安史之乱到 五代十国
一 安史之乱与藩镇割据
安史之乱
藩镇割据
二 安史乱后的唐朝中央
财政经济改革
元和中兴
宦官专权与牛李党争
边疆形势
唐朝的对外关系
三 五代十国
唐朝的覆亡
五代的更迭
十国概况
后周时的统一趋势
第十二章 北宋变法
一 宋初“防弊”之政及其新弊
防弊之政的制定
积贫积弱局面
因循苟且与“异论相搅”之风
庆历新政及其失败
二 王安石变法
变法的经过和内容
变法的效果和评价
变法余波:北宋晚期党争
宋朝的文官政治
第十三章 两宋与辽、夏、金、蒙的对峙
一 辽、西夏的统治及其与北宋的关系
辽朝统治概况
北宋与辽的关系
西夏建国及其与北宋的和战
二 南宋与金朝、蒙古的对峙
宋、金南北对峙局面的形成
南北对峙局面形成后的宋、金(蒙)关系
南宋的内政
第十四章 金朝与大蒙古国
一 金朝历史概况
金朝建立与疆域的奠定
从宗室共治到皇权独尊
金朝的鼎盛与衰亡
二 大蒙古国
蒙古的崛起与建国
蒙古的对外征服战争
大蒙古国的内政及其对汉地的统治
第十五章 元朝百年统治
一 元朝的建立与统一
从大蒙古国到元王朝
大一统的重建
二 汉化迟滞与元朝的早衰
忽必烈时期治国方针的变化
元朝中后期的政治
汉化迟滞的若干具体表现
三 元朝的民族关系与对外关系
元朝的民族关系
元朝的对外关系
第十六章 隋唐宋元时期的经济、社会与文化
一 隋唐宋元时期的经济与社会
农业与手工业
商业与城市
赋役与户籍
经济重心的南移
租佃制及其他人身依附关系
统治集团身份的变动
二 隋唐宋元时期的文化
从经学到理学
宗教
史学与文学
艺术与科技
第十七章 朱元璋与明初政治
一 明朝的建立及开国制度
明朝的建立与统一
官制的变化
卫所制度
学校与科举
二 洪武时期的重典统治
四起大案
大明律与大诰
强化社会控制
特务政治与文化专制
三 从靖难之役到仁宣之治
诸王分封与靖难之役
永乐政局与仁宣之治
第十八章 明朝中后期政治述略
一 皇位继承与“家天下”的皇权
中后期的皇位继承
皇权的行使与“家天下”特征
二 内阁与宦官
内阁政治
宦官专权
三 士大夫集团与党争
明朝士大夫集团的政治品格
党争概况:从大礼议到东林党议
第十九章 明朝边疆局势与清朝的兴起
一 “南倭北虏”及其他问题
明初边疆形势及对外政策
北部边防的压力
倭患与明后期沿海形势
西北与西南边疆
二 满族的崛起
明朝东北局势与后金的建国
后金(清)对明战争及其势力的发展
三 清朝的统一
农民起义与明朝的灭亡
清兵入关
清朝统治的确立
第二十章 康乾盛世及其余波
一 君主集权的巅峰
大权独揽、勤于政事的清朝皇帝
储位争夺与秘密立储制
奏折制度与军机处
督抚制度的固定
文字狱与文化专制
二 文治与武功
发展生产的措施
笼络士大夫与开局修书
巩固国家疆域的斗争
因地制宜的民族统治政策
三 盛世的危机
人口压力
吏治腐败
秘密宗教会社与反清起义
外部环境的潜在威胁
八旗与绿营
第二十一章 明清时期的经济、社会与文化
一 明清时期的经济与社会
农业与手工业
商品经济的繁荣
赋役与户籍
土地关系与依附关系
乡绅阶层与宗族制
二 明清时期的文化
学术思潮的演变
史学与文学
艺术与科技
西学东渐

后 记

精彩书摘

  《中国古代简史(第二版)》:
  中国史前史传说的核心人物是三皇五帝,他们被视为中华民族的祖先和中国最早的统治者。在三皇之前,还有一个时代更早、曾经开天辟地的传说人物——盘古。但其故事比较简单,形成也最晚,大约在三国时才出现。盘古的故事主要来源于南方蛮族的神话传说,在民族融合的大背景下被吸收进了原有的华夏神话体系,置于最前。对于“三皇”“五帝”究竟指哪几个人,文献记载颇有歧异。比较而言,三皇的时代更早,有关传说出现较晚,其歧异也更为复杂。曾被列入“三皇”的主要人物包括:教人结网驯服鸟兽的伏羲氏,教人构木为居的有巢氏,教人钻燧取火的燧人氏,教人播种五谷的神农氏,以及身为女性、曾经补天造人的女娲氏(或云伏羲与女娲为夫妻、兄妹)。三皇传说名目不一,其形象神人混杂,但仍然隐约地反映了中国早期人类逐步积累生存经验的历史进程。《韩非子·五蠹》记载有巢氏事迹云:“上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作,构木为巢以避群害,而民悦之,使王天下,号日有巢氏。”这不过是将人类长期积累的生存经验、智慧附会到一个英雄人物身上,故事的历史背景应当说是真实的。与此相类似,早期文献中一些对史前时代的概括性描述虽属后起,但仍有相当的准确程度。《吕氏春秋·恃君览》:“昔太古尝无君矣,其民聚生群处,知母不知父,无亲戚、兄弟、夫妻、男女之别,无上下长幼之道,无进退揖让之礼。”《礼记·礼运》:“昔者先王未有官室,冬则居营窟,夏则居槽巢。未有火化,食草木之实、鸟兽之肉,饮其血,茹其毛。未有麻丝,衣其羽皮。”都是这方面的例子。
  五帝的时代晚于三皇,其传说故事主要反映父系氏族公社的部落联盟鼎盛及其解体时期的历史内容。其名号也有多种说法,以《史记·五帝本纪》所载黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜五人较为常见。五人当中,又以黄帝的传说影响最大。黄帝据称姓姬,名轩辕,起初可能是父系氏族公社时期黄河上游(今陕西一带)的一位部落首领。相传他与另一位部落首领炎帝(姜姓)结成联盟,互通婚姻,并打败东夷部落首领蚩尤和北方民族荤粥,将势力扩展到冀北地区和黄河中游。后来,黄帝又在争夺部落联盟首领位置的斗争中击败了炎帝。在华夏族形成后,炎、黄部落联盟即被认作它的前身,因此炎、黄特别是黄帝,在后世共同被视为华夏族和汉族的始祖,享有崇高的地位。有的材料将黄帝列为三皇之末,又有材料称炎帝同时就是三皇中的神农氏。大量文献都提到黄帝时期有诸多物质、精神诸方面的发明创造,包括穿井、造舟、做弓箭、制衣裳、定干支律历等等,虽属传说,但仍从侧面反映出此时期在华夏文明形成过程中的重要地位。
  关于颛顼和帝喾,材料较少。古史又称颛顼为高阳氏,帝喾为高辛氏。据载颛顼命“南正”之官“司天以属神”,“火正”之官“司地以属民”,表明当时已开始设置分别主掌祭祀和民政的专职人员。尧、舜的时代大体已到父系氏族公社末期,材料相对丰富。据载尧为陶唐氏,舜为有虞氏,故二人又称为唐尧、虞舜。尧、舜在古书中以圣王的形象出现,实际上他们并不是帝王,而只是部落联盟中的军事首长。尧、舜最为人称道的是他们的“禅让”事迹。尧虽有子丹朱,却不把联盟首领之位传子,而是在民间选择继承人。舜因德行杰出受到推举,摄行政务。在长期考察之后,尧终将首长之位禅让给舜。舜到晚年也同样禅位给治水有功的禹。尧、舜这种“公天下”、不私其子的做法备受后人称颂,其实这反映了父系氏族公社时期部落联盟内军事民主制的政治特点。尧、舜禅让时都要经过“四岳十二牧”的同意,实际上“四岳十二牧”就是联盟议事会成员,他们有权推选军事首长。另一方面,尧、舜的时代同时也是原始部落联盟解体和私有制发展的重要阶段。到禹担任军事首长时,就破坏了禅让传统,最终传位给自己的儿子启,中国古代第一个世袭王朝由此产生,它同时标志着原始部落联盟向早期国家的转变。
  ……

前言/序言












《全球史视野下的中国早期文明:从新石器时代到唐宋转型》 书籍简介 本书旨在构建一部宏大而精微的中国早期文明通史,聚焦于自史前萌芽至中晚唐(约公元10世纪)这一关键历史阶段。不同于传统仅关注王朝兴衰的叙事模式,本书将中国历史置于更广阔的全球互动与区域整合的框架之下进行考察,力求揭示早期中华文明在地理环境制约、技术革新驱动以及跨区域交流影响下的复杂演变路径。 第一部分:文明的起源与早期形态(约公元前10000年 – 公元前21世纪) 本部分深入探讨了中国早期文明的地理基石与文化源头。我们将细致分析黄河与长江流域的新石器时代文化(如仰韶、龙山、河姆渡、良渚等)的特征、农业技术的区域差异及其对早期社会结构的影响。重点将放在对“早期国家”形态的辨识上,例如二里头文化遗址所揭示的权力集中与社会分化,而非简单地将其等同于“夏朝”的定论。 我们将比较探讨仰韶文化的彩陶艺术与长江下游的玉器文化(如良渚)在宇宙观和宗教信仰上的异同,并尝试勾勒出早期中国社会在礼制、血缘与神权之间的张力关系。同时,本书将引入考古学的新发现,审视农业扩张与环境变迁(如气候波动)对早期人类聚落模式的塑造作用,探讨中国早期文明在东亚区域内的独特性与相互影响。 第二部分:青铜时代的王朝更迭与礼乐构建(约公元前21世纪 – 公元前221年) 本卷聚焦于商周时期的社会重构与思想奠基。商代的王权体现、甲骨文作为国家意识形态工具的运作方式,将被置于当时的技术水平和资源配置背景下进行分析。我们不仅考察商朝的祭祀体系,更关注其军事动员能力与周边部族的互动模式。 进入西周,本书着重探讨“封建制”的运作机制及其内在的脆弱性。周公制礼作乐的深远影响,在于它为后世中国建立了一套超越具体政治统治的道德与政治秩序蓝图。我们将辨析“天命观”如何从一种军事征服的合法性叙事,逐渐演变为影响深远的政治哲学。 春秋战国时期,社会结构经历剧变。本书将重点剖析铁器的推广对生产力、战争形态以及社会阶层流动产生的颠覆性影响。我们摒弃将春秋战国简单视为“兼并时代”的刻板印象,而是将其视为一个思想的“轴心时代”。战国百家争鸣的背景,不再仅仅是诸侯间的角力,更是对既有秩序危机的一种深刻反思。对于儒、道、法、墨等学派的创立与传播,我们将考察其思想基础与在不同国家治理实践中的应用,以揭示早期中国政治智慧的复杂性。 第三部分:大一统帝国的建立与早期调适(公元前221年 – 公元220年) 秦汉的统一是中国历史的第一次重大转折。本书将详尽分析秦朝短命的深层原因,着重考察其郡县制、统一文字与度量衡在行政管理上的创新性,以及其严苛的法家治理模式与社会承载力的极限。 汉代的发展是早期帝国如何实现自我“存续”与“适应”的经典案例。我们探讨汉代如何通过采纳黄老思想、最终确立儒家独尊地位的过程,审视董仲舒思想的“今文经学”本质,即如何将周代遗留下来的宗教性与道德性叙事,转化为服务于中央集权的政治理论。本书将细致描绘汉帝国庞大的官僚体系、盐铁专营制度的经济影响,以及边疆政策(如对匈奴的经营)对帝国财政与军事的长期耗费。 同时,本书关注汉代社会内部的张力:豪强地主的崛起、土地兼并的趋势,以及方术、谶纬思想的流行,如何反映了帝国中晚期在意识形态与社会经济结构上的裂痕。 第四部分:分裂时代的文化重塑与民族融合(公元220年 – 公元589年) 魏晋南北朝是中国历史上一个文化活力空前旺盛的时期,但也是政治动荡的“黑暗时代”。本书不将其简单视为衰落,而是将其视为中华文明结构的关键重塑期。 我们将分析“士族”阶层的兴起,探讨九品中正制如何固化了权力结构,并对打破地域隔阂的帝国官僚理想造成了怎样的冲击。在思想领域,玄学的流行如何成为士人对僵化儒学体系的一种哲学回应,以及道教的组织化对民间信仰的影响。 最重要的是,本书深入探讨了“五胡乱华”背景下的民族大融合进程。介绍十六国时期各少数族政权(如前秦、北魏)在吸收汉文化、学习中原治理经验方面的实践。重点分析北魏孝文帝改革的得失,探讨汉文化与鲜卑军事力量相结合所孕育出的新的人口、军事与文化格局,为隋唐的再次统一奠定了多元化的基础。 第五部分:隋唐盛世的制度成熟与世界性(公元589年 – 公元907年) 隋朝的短暂而关键,在于它完成了对魏晋南北朝混乱局面的整合,并为唐朝构建了高效的统治框架。我们将详述科举制度的初步完善对社会阶层流动的长期意义,以及大运河工程对南北经济的重塑。 唐代的历史被置于更宏大的“世界体系”中考察。通过对长安城作为国际性大都会的描绘,本书展现了唐代在丝绸之路上的枢纽地位。我们将分析唐朝对突厥、吐蕃、新罗等周边势力的羁縻政策与朝贡体系的运作。文化上,诗歌的繁荣(李白、杜甫)、佛教(禅宗)的本土化及其对社会生活的影响,都体现了开放与包容的时代精神。 然而,盛极必衰。本书最后将分析安史之乱如何成为唐帝国由中央集权向藩镇割据转化的历史节点。节度使制度的膨胀、两税法的推行,以及藩镇割据对帝国财政与军事体系的持续侵蚀,最终导致了唐朝的结构性衰亡。本书将以唐末藩镇的相互攻伐与宦官专权,为早期中国历史的这一阶段作结,并自然过渡到五代十国的短暂动荡与宋代的制度创新。 本书旨在提供一个立体的、注重制度与文化互动的中国早期史,强调历史的连续性与断裂性,避免将历史简化为帝王的更替,而是关注支撑起数千年文明核心的深层结构。

用户评价

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这本书的译文质量简直是教科书级别的典范,这一点尤其值得称赞,因为通常涉及到古代史的著作,翻译的难度极大,稍有不慎就会变成佶屈聱牙的“翻译腔”。然而,此版译者似乎深谙中国古代文风的精髓,他没有生硬地直译原文的句式结构,而是成功地用一种既符合现代汉语习惯,又不失原著那种沉稳、博大的学术气质的语言呈现出来。阅读过程中,我几乎忘记了自己正在读的是一部译作,那流畅度,仿佛作者本人就是用这种典雅的中文写就的。尤其是那些涉及哲学思辨或对特定历史人物内心活动的描摹时,译者处理得细腻入微,准确传达了原文的情感色彩和思想力度。对于非母语读者来说,这无疑是极大的福音,它保证了学术原著的深度能够毫无损耗地传递给中文读者,使得这部作品的价值得以最大化地体现。

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这本书给我的最大冲击,在于它对“连续性”的强调,而非仅仅关注“断裂点”。很多通史类书籍习惯于在朝代更迭时大书特书,仿佛历史是全新的开始。但这位作者却总能巧妙地指出,即便在看似剧烈的变革之下,社会的底层逻辑、制度的惯性以及民间的信仰体系是如何顽强地延续下来的。这种对“不变”中的“变”的洞察力,极大地丰富了我对中国历史演进模式的理解。它打破了我过去那种线性、阶段性的历史观,让我开始关注那些细微的、渐进式的演化,而不是只盯着那些爆炸性的事件。读完后,看待许多历史事件,都会多了一层“前因后果”的追溯,明白眼前的现象往往是漫长历史积淀的结果,而不是孤立的爆发点。这种深入肌理的观察,让历史的河流似乎变得更加真实和复杂。

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从一个侧面来看,这本书对历史地理和物质文化的研究投入相当大,这使得它的论证基础异常扎实,完全不是那种靠着揣测和想象来填充空白的“故事会”。我特别注意到作者在描述区域经济差异和交通网络对政治格局影响时,所引用的考古发现和出土文献的细节是多么丰富和精确。这为我们理解古代中国的整合与分裂提供了坚实的物质依据。它让人意识到,历史绝非仅仅是纸面上的文字游戏,而是深深植根于当时的土地、河流、物产以及人们的日常生产活动之中的。当我读到作者分析运河的开凿如何重塑了南北方的权力结构时,那种宏观的战略眼光与微观的工程细节完美结合,让人对“治国”二字的重量有了更切实的感受。这本书的严谨性,很大程度上来自于对“实证”的坚守,这一点对于任何想严肃对待历史的读者来说,都是最宝贵的品质。

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这本书的行文风格可以说是“雅致而有力”,绝不是那种堆砌辞藻的空洞之作,而是字句之间都透露着深厚的学养和对史料的驾驭能力。特别是那些对文化现象的剖析,简直如同庖丁解牛,精准而到位。比如作者论述某一特定时期艺术风格演变时,其引证的材料之广博,逻辑推演之严密,都让人叹服。它不像某些历史普及读物那样,为了追求流畅性而牺牲了深度,也不是那种晦涩难懂的专业论著,它找到了一个绝佳的平衡点。阅读过程中,你几乎能感受到作者在梳理庞杂线索时所付出的心力,但呈现在你面前的却是如行云流水般的叙述。这种高水准的写作技巧,让阅读本身也成了一种享受。每读完一个章节,我都会停下来,默默回味作者是如何将看似不相关的史料串联成一个完整、有说服力的论点的,这种智力上的满足感,是很多其他历史读物无法比拟的。

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这本书的叙述视角非常独特,作者并没有执着于罗列那些我们耳熟能详的朝代更迭和帝王将相的功过是非。相反,他更像是带我们走进历史的肌理之中,去感受那些被宏大叙事常常忽略的社会生活侧面。读起来,有一种扑面而来的生活气息。比如,书中对汉代社会结构、魏晋士人精神风貌的描摹,远比教科书上的描述要生动得多。我尤其欣赏作者在处理重大历史转折点时的那种克制与深入,他没有急于给出“好”或“坏”的定论,而是巧妙地将复杂的历史背景铺陈开来,让读者自己去体会当时的无奈与选择。这种处理方式,使得原本有些枯燥的史料变得鲜活起来,仿佛我们不再是远观历史,而是身处其中,与那些古人一同呼吸。对于那些想跳出传统史学框架,寻求更深层次理解的读者来说,这无疑是一次令人耳目一新的阅读体验。那种对历史细节的精准把握和对时代精神的敏锐捕捉,让人读后回味无穷,对中国古代社会的理解也因此立体化了许多。

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很好看,对于了解古代历史很有好处。

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