柏杨白话版资治通鉴：洛阳暴动 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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产品特色

编辑推荐

　　

《柏杨白话版资治通鉴》在2011年迎来了全球发行一千万册的销售量。这套公认为适合阅读的白话版《资治通鉴》，从1983年一册出版，至今已畅销近30年，这是广大读者对《柏杨白话版资治通鉴》的认可。目前在国内，包括港澳台地区，有许多版本的《资治通鉴》今译，惟独柏杨先生的译本具有独特性。柏杨先生自一九六八年三月因文字贾祸，被判处惟一死刑，关入死牢。后又经几次减刑，柏杨先生感悟人生无常，在他九年又二十六天的监狱生活中，开始潜心研究中国历史，通读《资治通鉴》。出狱后，朋友问起心愿，他说：“我的愿望就是将《资治通鉴》译成现代语文版。”

柏杨先生认为我们应该从历史的经验中得到教育，得到重塑人生规划的启示。《资治通鉴》被传为“帝王之书”，因为其中所记录的历史事件，可以让帝王在做出重要决策时有所借鉴，所谓“鉴于往事，有资于治道”。当今社会有了很大的发展变化，不仅是领袖人物和高层人物，包括我们每个人都会在工作和生活中，不同程度地面对决策、面对选择，而《资治通鉴》在当今社会就是一部很好的处世宝典。在《柏杨白话版资治通鉴》中，柏杨先生为每一个历史关键场景都加注上“柏杨曰”的个人观点，就是为了启发读者在面临自己的人生抉择时，有足够的谋略做出正确的判断。

此外，《柏杨白话版资治通鉴》在学术性与实用性上突出于其他译本的关键，在于对地图的填充。

　　

内容简介

　　《柏杨白话版资治通鉴：洛阳暴动》讲述了六世纪初叶的若干年，在大分裂时代中，除了再发生一次南北大战外，其他时候，无论南北，大致上还算平静，北朝由一位少妇胡太后统治，南朝则由一位壮汉萧衍统治，虽然男女不同，却有一个共同特征：他们都是经过一场惊险的苦斗，然后柳暗花明，取得政权。二人也都性情忠厚，待人热情，胡太后念念不忘救过她的人和她的亲戚，以及情夫；萧衍则对于亲属，呵护得无微不至。然而，这种性格在政治上如果不知道节制，一定产生赏罚不公的罪恶，导致忠心的人不再忠心。

作者简介

司马光（1019年11月17日－1086年），字君实，号迂叟，汉族，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人[1]，世称涑水先生，北宋政治家、史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功刻苦、勤奋。以“日力不足，继之以夜”自诩，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。宋仁宗时中进士，英宗时进龙图阁直学士。宋神宗时，反对王安石施行变法，朝廷内外有许多人反对，司马光就是其中之一。

柏杨，原名郭衣洞，满族，笔名柏杨。1920年出生于河南省开封市，毕业于东北大学政治系。毕业后，曾任东北《青年日报》社社长、沈阳辽东学院教师。1949年后前往台湾后，曾在反共救国团任职，后在成功中学、省立成功大学、国立艺专等地从事教育工作，曾任《自立晚报》副总编辑及艺专教授。柏杨主要写小说、杂文，后者成就更高，曾被列为台湾十大畅销作家之一。他的杂文集主要有《玉雕集》、《倚梦闲话》（10集）、《西窗随笔》（10集）、《牵肠挂肚集》、《云游记》等。《柏杨白话版资治通鉴》在台湾被誉为最有价值和畅销的一部书，《中国人史纲》被列为对社会影响力较大的十部书之一，其中《丑陋的中国人》在当代华人世界中流传最为广泛。

目录

五○三一五二二年
导读

六世纪最初十年
第九次南北大战
仇池亡
北魏元恪诬杀元勰
佛教在北魏帝国盛行

六世纪第二个十年
北魏帝国封皇子元诩当太子不杀其母胡贵嫔
南梁在淮河上筑坝灌寿阳
北魏胡太后听政
南梁淮河大坝崩溃
北魏羽林、虎贲暴动

六世纪二○年代
北魏政变元义囚胡太后

精彩书摘

　　《柏杨白话版资治通鉴：洛阳暴动》：
　　夏季，四月，元恪深夜召见首都洛阳警备区司令（中尉）崔亮人宫，命他弹劾元详：收受贿赂，荒淫无耻，骄傲放纵，以及茹皓等四人：仗势欺人，贪污横暴。于是，元恪下诏逮捕茹皓等，囚禁总监察署（南台）；派虎贲禁卫军武士一百人，包围元详住宅。元恪恐怕元详惊恐过度，突围逃亡，于是派左右侍从郭翼打开金墉城（洛阳城西北角）城门，先去传达旨意，把首都洛阳警备区司令的弹劾奏章，拿给元详过目，元详说：“真的只是这些罪状，我还有什么担心？只怕有最大的灾祸临头。人家送给我东西，我确实接受。”第二天早上，主管官员奏报：茹皓等四人有罪。
　　元恪下令四人自杀。
　　元恪命高阳王元雍等五位亲王进宫讨论元详罪刑。元详乘坐一辆小车，在严密防卫下，送到华林园。
　　娘亲和正妻一同跟随。元恪另派年幼奴仆及纤弱婢女数人，听元详使唤：元恪用武装部队把华林园层层包围，内外不通。
　　五月一日，元恪下诏，赦免元详死罪，只剥夺他的爵位和所有官职，贬作平民。不久，把元详移送到宫廷库藏部（太府寺）；但武装包围戒备，比以前最为严密。元详的娘亲和正妻都准返回自己私宅，每隔五天探望一次。
　　最初，元详娶宋王刘昶的女儿当王妃，对她十分冷淡（刘昶原是南宋帝国亲王，投奔北魏帝国，参考四六五年九月）。元详既被囚禁，娘亲高太妃才知道元详跟婶母、安定王高妃通奸丑闻，大怒说：“你的妻妾多得成群结队，怎么还去找那个高丽（高句丽王国）贱货？闯下这场大难！”打他一百余棍，元详身上伤口溃烂，流出脓血，十几天之后，才能勉强起床。
　　高太妃再打刘妃数十棍，责备说：“女人都嫉妒，你为什么偏偏不嫉妒？”刘妃笑着受罚，不作任何辩解。
　　元详的家奴数人，秘密结党，打算劫狱，救出元详。暗中写下姓名，托元详的随身婢女禀告元详。元详刚打开来看，负责看守的门禁司令望见，闯进来把那张纸条从元详手中夺走，奏报北魏帝元恪。元详大哭数声，突然断气（家奴结党救主，固然可能是真，但最可能是敌人陷害，使门禁司令适时地把那张纸条夺走，不如此，不能达到诛杀目的。政治诡秘，一言难尽。《魏书·元详传》评论说：元详贪污荒淫，远近皆知，但身死之日，政府并没有宣布他的罪名，使国人感到奇怪叹息）。元恪下诏给有关单位，依照平民的礼仪把元详安葬。
　　最初，国务院事务管理员（典事）史元显呈献一只特殊的小鸡，小鸡长有四个翅膀四只脚。北魏帝元恪下诏问监督院总监督长崔光，崔光上疏回答：“西汉王朝十一任帝（元帝）刘爽在位时，前四八年稍后，宰相府助理（丞相府史）家的孵卵母鸡渐渐变成公鸡，长出鸡冠和利爪，昂头高啼，率领鸡群。前四三年稍后，有人进贡一只公鸡，头上生角。刘向（刘最生）认为：‘鸡，是小号家禽，负责报告时辰，它的奇异出现，是卑微的小官将执掌权柄，主持政府的征兆。前三三年，石显因罪被杀，是它的见证。’东汉王朝十二任帝（灵帝）刘宏在位时，一七八年，南宫寺的母鸡正要变成公鸡，全身都已变了，只有鸡冠还没有变。刘宏下诏询问参议官（议郎）蔡邕，蔡邕解释说：‘头是元首，象征君王。而今，鸡身虽然已变，而头还没有变，已被陛下发现，这是预告将发生大的变动，但结果不能成功。如果因应不得其法，政治不能革新，头部可能跟着变化，灾难将非常严重。’（参考《后汉书·蔡邕传》）后来黄巾变民集团踏破四方，天下大乱，不可收拾。今天鸡的形状，虽然跟两汉王朝不同，但形象十分类似，使人深感畏惧。我用刘向、蔡邕的话，推测目前现象：翅膀及鸡脚，竟如此之多，象征臣属互相结党营私。小鸡还没有长大，翅膀和脚仍然很小，说明他们的势力还很微弱，容易克制。我曾经听说，灾祸和变异的出现，都在显示吉凶，圣明的君王看到，内心恐惧，反而会招来幸福：愚蠢的君王看到，满不在意，正足以加速祸患。或许就在此时，莫非也有什么人，从卑贱的地位爬到高峰，掌握权柄，干涉军国大事，好像前代的石显一样？但愿陛下任用贤才，斥退奸佞，则妖气就可自然消除，吉庆就可自然来临。”几天之后，茹皓等被诛杀：元恪越发敬重崔光。（胡三省原注：“高肇难道不是由贱而贵？”）高肇最向元恪建议：派出禁卫军特遣队长（队主），率羽林及虎贲武土守卫各亲王家宅；元恪同意，各亲王从此等于受到软禁。彭城王元勰恳切劝阻，元恪不接受。元勰志向高超，不喜爱荣华权势，不愿被事务干扰，只愿躲在家里静养。出门没有游山玩水的乐趣，居家又没有知己朋友可以交往，一个人孤单的和妻子儿女面对，心中忧郁，感到人生没有乐趣。
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前言/序言

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