主人公“平等7-2521”与众不同,虽然自出生起就被灌输集权的思想,人身自由完全被剥夺,也不能如愿以偿地进入研究机构,反而被判定做终身的清道夫,但他依旧凭借直觉与天赋,追求着知识和理性。
评分《红雨》一书按照时间顺序安排,从元代一直跨越到场20世纪三十年代,但全部集中研究一个固定地点:湖北麻城。这种“长时段”和小地域的结合使得这本书能挑战一般著作的历史分期,有宏观透视中国政治社会变迁的效果,并暗示暴力超越朝代和政权的恒久,然又能提供地方史所特有的民俗民风资料。
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评分聪明的主人公在没人察觉的情况下发明了电灯。可是专家学者们“欣赏”了他发明的电灯后,胡乱给他扣上一项罪孽的帽子,想要置他于死地。愤怒无奈的平等7-2521只能落荒而逃,逃入“原始”森林,等待被野兽吞噬的命运。
评分是一本人类学调查作品,作者以在山东一个村庄的田野调查为基础,从实践和性别的角度重新考察中国社会的亲属关系体系。亲属关系和亲属制度研究是社会文化人类学最基本的学术领域。大多数研究者基本上是从已婚男性这一立场出发,关注父系方面的亲属组织和已婚男性的亲属关系,他们认为已婚妇女和她们的丈夫属于同一个亲属关系体系。而这本书的作者发现,已婚妇女的亲属关系往往具有娘家、婆家并行并重的特点,妇女在日常生活中的各种亲属关系经营活动,构建出了不同于正式父系谱系关系的实践性亲属关系网络,并使妇女在父系体制内创造出自己的生活空间和后台权力。
评分西晋著名文学家潘岳,曾创作出《闲居赋》一文,后被选入《昭明文选》。受此文感染和影响,书家赵孟俯挥毫写下这一篇章,为后世留下又一珍贵墨迹。清代学者曹溶在卷后题跋中评道:赵文敏在元朝甚被宠遇,游历中外,勤于职事,晏息水晶宫之曰较短。其书《闲居赋》得无倦于仕进,寄莼鲈之思欤。用笔纯师李北海,而运以姿秀,不诡过江家法,定为晚年合作。这卷墨迹优雅妩媚,颇具晋人风范。全卷纵三十八厘米,横二百四十八点三厘米,现藏于台北故宫博物院。
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