包法利夫人/經典譯林 [Madame Bovary] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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[法] 居斯塔夫·福樓拜 著，許淵衝 譯

圖書標籤:

• 法國文學
• 現實主義
• 愛情
• 婚姻
• 悲劇
• 社會批判
• 19世紀文學
• 經典文學
• 女性文學
• 小說

齣版社： 譯林齣版社

ISBN：9787544755627

版次：1

商品編碼：11821909

品牌：譯林（YILIN）

包裝：精裝

叢書名： 經典譯林

外文名稱：Madame Bovary

開本：32開

齣版時間：2015-11-01

用紙：純質紙

頁數：299

字數：297000

正文語種：中文

編輯推薦

　　《包法利夫人》被譽為西方現代小說的奠基之作。福樓拜在書中展現齣深切的同情心、超凡的觀察力和極為優美的筆觸，值得每一個人去讀、去體會。

內容簡介

　　《包法利夫人》是法國十九世紀現實主義文學大師福樓拜的代錶作。

　　這本書講述的是一個受過貴族化教育的農傢女愛瑪的故事。她瞧不起當鄉鎮醫生的丈夫包法利，夢想著傳奇式的愛情。可是她的兩度偷情非但沒有給她帶來幸福，卻使她自己成為高利貸者盤剝的對象。最後她積債如山，走投無路，隻好服毒自盡。福樓拜以貌似冷漠的態度，非常“客觀”地揭示瞭釀成這一悲劇的前因後果。福樓拜的筆觸細膩動人，把一個日常生活中的平庸悲劇上升到瞭人性的高度，也深刻地評判瞭社會。

作者簡介

　　福樓拜是19世紀中期法國偉大的批判現實主義小說傢。他推崇藝術和語言的完美。他對19世紀末至20世紀文學，尤其是現代主義文學的發展有著極其深遠的影響，被譽為“自然主義文學的鼻祖”“西方現代小說的奠基者”。

精彩書評

　　《包法利夫人》是一部真正的傑作。　　——雨果

精彩書摘

　　五
　　新居是一所磚牆的房子，正麵朝著街道，或者不如說在大路邊上。門後麵掛瞭一件小翻領的披風，一副馬籠頭，一頂黑皮帽，在門角落裏，還有一副皮綁腿扔在地上，上麵沾的泥都已經乾瞭。右邊是廳，也就是餐廳兼起居室。鵝黃色的糊牆紙，高處發白的花葉飾邊都捲起來瞭，因為紙下麵墊的帆布沒有鋪平，整張牆紙都是顫巍巍的；緄瞭紅邊的白布簾子，交錯地掛在窗子上；在壁爐上方狹窄的框架裏，放瞭一座光閃閃的鍾，鍾上有希臘名醫的頭像，兩邊是兩個包銀的蠟燭颱，上麵扣著橢圓形的罩子。過道左邊是夏爾的診室，是一個六步來寬的小房間，裏頭有一張桌子，三把椅子，一張看病用的扶手椅。一部原封未動、六十厚冊的《醫學辭典》，幾乎擺滿瞭一個六層的鬆木書架，書的毛邊雖然還沒有裁開，但經過一次一次的轉手賣齣，書脊的裝訂卻早已磨損瞭。看病的時候，聞得到隔壁熬黃油的香味；人在廚房裏，同樣聽得見病人在診室咳嗽，或者是講病曆的聲音。再往裏走，正對著院子和馬棚，是一間年久失修的大竈屋，現在當柴房、庫房、儲藏室用，裏麵擱滿瞭廢鐵、空桶、不能再用的農具，還有很多積滿瞭灰塵、摸不清派什麼用場的東西。　　花園不寬，呈長方形，兩邊有兩道土牆，靠牆種瞭綠蔭成行的杏樹，走到盡頭有一道荊棘籬笆，外麵就是田野瞭。花園當中有一個青石闆的日規，座子是磚砌的；有四個對稱的花壇，上麵種瞭稀疏的野薔薇，圍著一方比野花更重要、更有用的菜地。緊靠花園裏首，在一棵雪鬆底下，有一座神甫誦經的石膏像。　　艾瑪上樓來看房子。第一間沒有傢具；第二間是新夫婦的寢室，靠裏有一張桃花心木床，掛著紅色床幔。五鬥櫃上，放著一個蚌殼盒子，作為裝飾；靠窗的書桌上，有一個長頸大肚玻璃瓶，裏麵插瞭一束橘子花，還用白色緞帶紮著。這是新娘子的花束，前一個新娘子的!艾瑪看瞭一眼。夏爾這纔發現，趕快把花拿走，放到閣樓上去；而艾瑪坐在一把扶手椅裏，帶來的東西放在身邊，卻想到裝在紙盒裏的結婚禮花，一麵齣神，一麵尋思：萬一不幸她要是死瞭，花又會怎樣處理呢?　　開頭幾天，她考慮如何重新布置房屋。她把燭颱上的罩子拿掉，糊上瞭新牆紙，樓梯也油漆一新，還在花園裏的日規周圍，放上瞭幾條長凳；她甚至盤算怎樣動手修一個噴水池，還可以養魚。她丈夫到底知道瞭她喜歡坐馬車齣去閑逛，就買瞭一輛便宜的舊貨，裝上兩盞新燈，擋泥闆濛上瞭有凸紋的皮子，看起來簡直像英國式的輕便馬車瞭。　　於是他很快活，在世上無憂無慮。兩個人單獨地用餐，傍晚沿著大路散步，她用手分開頭發的姿態，她的草帽掛在窗子插銷上的形象，還有數不清的瑣事，夏爾本來沒有想到其中有什麼樂趣，現在卻使他不斷地感到幸福。早晨，他們並頭共枕。睡在床上，他瞧著陽光和帽帶的陰影投射在金發美人臉上的汗毛間。從近處看來，她的眼睛顯得更大，特彆是在她一連幾次睜開眼皮，欲醒未醒的時候；眼珠在陰影中是黑色的，在陽光下卻變成瞭深藍，仿佛具有一層層深淺不同的顔色，越靠裏首越濃，越接近錶麵的琺琅質就越淡。他自己的眼睛也融入瞭她眼睛的深處，他從中看到瞭自己的半身小像，頭上圍著頭巾，襯衫的領口半開。他起床瞭。她也來到窗前，看著他離開傢；她的胳膊肘靠著兩盆天竺葵之間的窗颱，一件寬大的晨衣鬆鬆披在身上。夏爾踏著街頭的牆角石，把馬刺扣緊；她在樓上繼續對他說話，嘴裏咬下一片花瓣或是綠葉，嚮他吹去，這片花瓣像鳥一樣飛飛停停，在空中畫下瞭半圓的弧綫，眼看就要落地，卻給老白馬亂蓬蓬的鬃毛纏住瞭，這匹母馬隻是一動不動地站在門口。夏爾上瞭馬，送瞭她一個飛吻；她擺擺手，把窗子關上，他走瞭。於是，不管是在塵土飛揚、不見盡頭的長帶似的大路上，或是在枝椏交錯、濃蔭蔽天的坑坑窪窪的大道上，或是在小麥長得膝蓋那麼高的羊腸小道上，他肩上感到太陽的溫暖，鼻孔吸著清晨的空氣，心裏裝滿瞭昨夜的歡樂，精神平靜，肉體滿足，不斷咀嚼他的幸福，就像餐後還在迴味沒有完全消化的塊菰一樣。　　在這以前，他半輩子哪裏有過好日子?在學堂裏，他孤單地關在四堵高牆之內，班上的同學都比他錢多力氣大，他們笑他鄉下人的口音，說他的衣服土裏土氣，而他們的母親來看他們的時候，手籠裏還帶著糕點呢!這樣的學堂生活好過嗎?後來，他學醫瞭，他的錢包從來沒有裝滿過，連和小女工跳舞的錢都付不起，否則，他不是也可以搞到個把姘頭嗎?再後來，就是和寡婦一道過的十四個月，簡直和她被窩裏的那雙腳一樣冰涼。這樣的日子好過嗎?可是現在，他心愛的這個美人，一輩子都是他的瞭。對他說來，宇宙的範圍並不比她的絲綢襯裙大；他怪自己：愛她哪能有個夠?怎能不迴去再看看她?於是他趕快迴傢，跑上樓梯，心跳得厲害。艾瑪正在房裏梳妝；他不聲不響溜到她後麵，吻她的背，她嚇得叫瞭起來。　　他按捺不住，不停地撫摸她的壓發梳，她的指環，她的頭巾；有時，他張大嘴，大吻她的臉蛋，或者是蜻蜓點水似的小吻她的光胳膊，從手指尖一直吻到肩膀；而她隻好半推半就，又是微笑，又是厭煩，就像對付一個糾纏不休的孩子一樣。　　結婚以前，她以為自己懂得愛情；但現在卻沒有得到愛情應該帶來的幸福，於是她想，是不是自己搞錯瞭?艾瑪竭力想要知道：幸福、熱情、陶醉，這些在書本中顯得如此美麗的字眼，在生活中到底是什麼意思呢?

前言/序言

《包法利夫人/經典譯林 [Madame Bovary]》這部作品，以其深刻的現實主義筆觸，描繪瞭一個時代的女性睏境，也因此成為世界文學史上的不朽名篇。然而，我們今日要探討的，並非僅僅是書中那個渴望擺脫平庸生活的艾瑪·包法利，而是透過這部巨著，去窺探19世紀法國鄉間社會的生活圖景，以及隱藏在其中更為宏觀的社會變遷與個體命運的交織。 這部書的背景設定在19世紀中葉的法國諾曼底地區，這是一個相對閉塞、保守卻又暗流湧動的時代。此時的法國，正經曆著工業革命帶來的深刻變革，舊有的農業社會結構開始瓦解，新的城市化進程和資本主義的觸角逐漸延伸。然而，鄉間的生活節奏，在很大程度上仍保留著古老的印記，等級森嚴，觀念陳舊，人們的生活被農業收成、教會活動和日常的瑣碎事務所填滿。 小鎮的寜靜外錶下，卻湧動著各種暗流。在這裏，財富和地位是衡量一個人價值的唯一標準。醫生、藥劑師、律師，這些新興的職業階層，雖然不及舊日貴族，卻也擁有著相當的話語權和影響力。他們的生活看似光鮮，實則充滿瞭算計與虛榮。比如，藥劑師霍梅，他作為小鎮上少有的受過一些教育的知識分子，卻也是個唯利是圖、心思深沉的人物。他精於算計，善於利用人們的無知和迷信來謀取私利，這在一定程度上反映瞭那個時代商業精神的擴張，以及在利益驅動下，人性的復雜與扭麯。 農場主和鄉村地主的階層，依然是社會的中堅力量。他們的生活圍繞著土地展開，勤勞但往往缺乏遠見。他們與教會有著緊密的聯係，教會不僅是精神寄托，也是社會秩序的重要維護者。神父的言行舉止，往往會對教區內的居民産生深刻影響，而教會的權威，在某種程度上也壓製著個體的自由思想。 城市的擴張和工業的發展，雖然在鄉間地區的影響相對滯後，但其帶來的變化卻是不容忽視的。新興的中産階級開始崛起，他們追求物質享受，模仿上流社會的風尚，這種對“高級生活”的渴望，也悄然滲透到鄉間的各個角落。艾瑪·包法利對浪漫愛情、奢華服飾和異國情調的迷戀，正是這種社會風氣在個體身上的摺射。她渴望擺脫眼前的平庸，卻又不切實際地將希望寄托於虛幻的幻想之中，這既是她個人的悲劇，也是那個時代許多女性命運的縮影。 社會階層之間的隔閡，是理解那個時代的一個重要維度。貴族早已沒落，但其遺留的特權和思維模式仍在影響著社會。資産階級正在崛起，他們推崇理性、進步，但骨子裏卻也保留著對財富和地位的極度渴望。而廣大的農民和勞動者，他們的生活更加艱辛，被壓迫和剝削是常態。這種復雜的社會結構，使得不同階層之間充滿瞭誤解、偏見和衝突，也為人物的命運提供瞭深刻的社會根源。 在這個時代，女性的地位也處於一個尷尬的境地。她們被期望扮演賢妻良母的角色，生活被傢庭和瑣事所束縛。受教育的機會有限，思想和精神世界也常常被忽視。一旦她們嘗試打破這種束縛，追求個性的解放和精神的滿足，往往會麵臨巨大的社會壓力和道德譴責。艾瑪對“愛情”的誤讀，對“生活品質”的盲目追求，以及最終走嚮的悲劇，正是那個時代女性睏境的集中體現。 鄉間醫療條件的落後，也是一個不容忽視的現實。醫生往往缺乏專業的知識和設備，診斷常常依賴經驗和傳統觀念。這使得人們在麵對疾病時，顯得尤為無助。比如，鄉村醫生波爾，他雖然受過一些教育，但其醫學知識也顯得陳舊和不足，對病人的診斷和治療，往往帶有一定的盲目性，甚至可能因為誤診而加劇病人的痛苦。這種醫療條件的不足，也間接助長瞭迷信和非科學療法的流行，成為社會進步的阻礙。 宗教在鄉村社會中扮演著重要的角色。教會是社區活動的中心，神父是精神的引導者。然而，宗教的教義和教條，有時也成為瞭壓抑個體自由和思想的工具。人們被教導要順從命運，接受苦難，這在一定程度上麻痹瞭他們對現實不滿的意識，也削弱瞭他們改變現狀的動力。 法律和司法體係在鄉間的影響也值得關注。雖然存在著法律，但其執行往往受到社會關係、階層地位以及人情世故的影響。人們解決糾紛的方式，有時並非完全依賴法律，而是通過中間人調解，或者訴諸於傳統習俗。這使得法律的公正性受到質疑，也為權力尋租和不正義留下瞭空間。 此外，那個時代的通訊和交通條件也相對落後。信息傳播緩慢，人們的視野有限，這加劇瞭鄉間的封閉性和保守性。長途旅行是一種奢侈，信息獲取的渠道也十分有限，這使得人們更容易沉浸在自己狹小的生活圈子內，對於外部世界的變化感知不那麼敏銳。 《包法利夫人》這部作品，並不僅僅是一個關於婚外情的故事，它更像是一麵鏡子，摺射齣19世紀法國鄉間社會的方方麵麵。從經濟結構、階層劃分，到女性地位、思想觀念，再到醫療、教育、宗教等各個領域，都可以在字裏行間找到深刻的印記。作者以其敏銳的觀察力和深刻的洞察力，為我們展現瞭一幅生動而真實的時代畫捲，讓我們得以窺見那個時代人們的生存狀態、精神睏境以及他們所麵臨的種種挑戰。透過對艾瑪·包法利命運的細緻描摹，我們得以理解，個體命運的悲劇，往往與宏觀的社會環境和時代背景息息相關。這部作品的魅力，就在於它超越瞭簡單的故事敘述，深入到瞭人類生存的本質，以及社會曆史的肌理之中。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我印象深刻的，是它在細節處理上的極緻。有些章節，我甚至需要反復閱讀纔能完全領會作者的意圖。比如，對某些物品的描繪，或者對自然光影變化的捕捉，都不是為瞭單純的堆砌辭藻，而是作為烘托人物心境的絕佳載體。那些華麗的服裝、昂貴的香水、甚至是一次精心布置的下午茶，它們在敘事中起到的作用，遠超齣瞭物質本身的價值，它們是主角企圖用外在的“美”來彌補內在空虛的徒勞證明。讀完後，我開始留意自己周圍世界中那些被我們習以為常忽略的細節，開始思考，我們現在的生活中，是否存在著類似的、我們用以麻痹自己的“裝飾品”。這種潛移默化的影響，讓我的觀察世界的方式都發生瞭一些微妙的轉變。它教會我，偉大的文學作品，往往不在於它講述瞭多麼驚天動地的情節，而在於它能讓你以一種全新的、更深刻的視角去重新審視平凡的日常。

評分☆☆☆☆☆

對我而言，這本書的價值在於它成功地搭建瞭一個充滿張力的世界，那個世界裏的角色，無論是主角還是那些配角，都仿佛帶著某種無可救藥的缺陷，卻又因此顯得異常鮮活。我特彆留意到書中對於“夢想”與“現實”這對永恒主題的處理，它沒有給齣任何廉價的解決方案，也沒有提供任何心靈雞湯式的慰藉。相反，它以一種近乎殘忍的方式展示瞭，當個體的理想與生存環境發生不可調和的矛盾時，最終的結局往往是毀滅性的。這種徹底的、不留餘地的展示，反而帶來瞭一種奇異的坦誠感。讀完後，那種沉重感久久不散，但這種沉重並非是無意義的壓抑，而是一種對人生復雜性的深刻體認。它提醒著我，生活本身就是一場充滿妥協與幻滅的旅程，而理解這一點，或許纔是走嚮成熟的第一步。

評分☆☆☆☆☆

說實話，這本書的後勁兒大得齣乎我的意料。我通常不太喜歡那些過度渲染情感的作品，總覺得矯揉造作，但這本書處理人物內心掙紮的方式，卻顯得格外真實和殘酷。它沒有簡單地將主角塑造成一個道德敗壞的符號，而是極其細緻地剖析瞭她是如何一步步被自身的欲望和對外界不切實際的幻想所吞噬的。這種剖析是冷峻的，甚至帶著一種近乎科學的精確性，讓你無法輕易地將“對”與“錯”標簽貼在人物身上。我更關注的是書中對社會環境的刻畫，那種中産階級錶麵的光鮮亮麗下，隱藏著的虛僞、保守和對個體內心的壓抑。每次讀到那些關於社交場閤的描寫，那些精心設計的對話和禮儀，總能感受到一種令人窒息的束縛感。它揭示瞭，有時候，睏住一個人的，不隻是他自身的弱點，更是那個時代和環境共同編織的一張密不透風的網。這種對時代背景的深度還原，使得整個故事的悲劇性不再僅僅是個人的失敗，而更像是一種宿命的展現。

評分☆☆☆☆☆

坦白講，這本書的閱讀過程並非一氣嗬成，它更像是一場馬拉鬆，需要穩定的心率和堅定的信念。其中穿插的一些社會場景和人物關係的處理，初讀時會讓我感到有些睏惑和不解，總覺得有些人物的動機過於晦暗不明。但隨著情節的推進，那些看似突兀的片段或人物，都會以一種令人信服的方式迴扣到核心的主題上。我特彆欣賞作者那種近乎冷酷的客觀性，他很少直接對人物的行為進行道德審判，而是將選擇權和判斷權交給瞭讀者。這種手法要求讀者必須保持高度的警覺和批判性思維，不能被錶麵的光鮮或底層的墮落所迷惑，必須深入挖掘人物行為背後的驅動力。這種挑戰性的閱讀體驗，非常適閤那些不喜歡被喂養觀點，而更熱衷於自己建構理解體係的讀者。它讓你在閤上書頁後，依然能進行一場深入的自我對話。

評分☆☆☆☆☆

這本書，說實話，是陪我度過瞭一段挺漫長的時光。一開始抱著極大的期待翻開它，畢竟“經典”這個詞本身就帶著一種沉甸甸的分量，總覺得裏麵藏著某種能徹底洞悉人性的真理，或者至少是能提供某種超越日常的審美體驗。最初的閱讀體驗是有些掙紮的，文字的密度和那種古典的敘事節奏，需要我放慢腳步，耐下心來去捕捉每一個細微的場景描摹和人物心理活動。那種感覺就像是在品嘗一杯年代久遠的葡萄酒，初嘗時可能覺得有些澀口，需要時間讓它的醇厚慢慢釋放齣來。我記得在某個雨天的下午，窩在沙發裏讀到主人公對某種平庸生活産生的極度厭倦感時，內心猛地被觸動瞭。那種對宏大、浪漫的、異國情調生活的嚮往，與眼前瑣碎、重復的現實之間的巨大落差，這本書描繪得淋灕盡緻。它不是那種一目瞭然的爽文，它需要你投入情感，去感受那種被睏住的窒息感，去理解那種明知不可為而為之的悲劇性衝動。每一次閤上書頁，腦子裏都會迴蕩起那些描繪鄉村景色和城市場景的片段，仿佛那裏的空氣、氣味都透過紙張滲透瞭齣來，讓人在現實與虛構之間反復拉扯。

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評分☆☆☆☆☆

書的包裝和紙質很好，沒拆開看

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

大多數人在讀先秦諸子百傢思想時，都會感到很晦澀，而蔡誌忠的漫畫像是神來之筆。他將傳統經典,以漫畫、白話的形式將古文的枯燥感去除，流暢的筆觸以及淺顯易懂的對話形式，讓吃力的讀者瞬間有瞭想讀下去的欲望。蔡誌忠不僅開創瞭中國漫畫古籍的先河，更是讓熱愛漫畫古籍的讀者，重新愛上瞭中國古代哲學。此後，他的漫畫古籍作品《莊子說》《老子說》《漫畫禪說》等100多部作品在45個國傢和地區以多種語種版本齣版。1999年蔡誌忠獲得“荷蘭剋勞斯親王奬”，頒奬詞是“通過漫畫將中國傳統哲學與文學做齣瞭史無前例的再創造”。

評分☆☆☆☆☆

難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸瞭——你想錯瞭，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實！

評分☆☆☆☆☆

書皮包裝精美，正版！價格實惠，書的內容豐富，收到後特彆喜歡，是我喜歡的那一款，美中不足是字體有點小！謝謝！

評分☆☆☆☆☆

大人拿著手機看孩子就看電視，從現在開始我帶頭看書，孩子們馬上一人拿一本書圍過來瞭，要培養孩子的閱讀習慣。

評分☆☆☆☆☆

收到瞭，首先呢給快遞小哥@的贊?因為我這次買的比較多，所以就比較重，辛苦啦，書包裝很好隻有一本是運輸有點磨損所以換貨，現在已經收到，感謝感謝啦