黃帝內經/華夏根文化 經典誦讀係列 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

編輯推薦

內容簡介

　　《黃帝內經/華夏根文化 經典誦讀係列》體現瞭《黃帝內經》的獨特魅力，整理者特意恢復瞭部分漢字的上古字體，希望讀者通過這些上古字體領悟該書其中隱藏的修身養性、天人閤一之意。

本書適用於對中國傳統文化有濃厚興趣者及廣大的中醫愛好者、研究者閱讀參考。

前言/序言

　　《王雨三治病法軌》尤重“八綱氣血辨證”，認為：“蓋凡百病癥，不外乎錶、裏、陰、陽、氣、血、虛、實之偏勝。如能辨明其錶、裏、陰、陽、氣、血、虛、實，則雖有韆變萬化之病情，以溫、涼、補、瀉之法調其偏勝，則未有不愈者。” 王雨三把自己的獨到經驗，悉數寫入本書，把辨證脈診落實到具體的病機、具體的方證、具體的病癥，並附錄精彩醫案進行佐證。

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讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書捲氣；讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷；舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭；讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。

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規範，“利”指人們對物質利益的謀求。在“義”、“利”兩者的關係上，孔子把“義”擺在首要地位。他說：“見利思義”。要求人們在物質利益的麵前，首先應該考慮怎樣符閤“義”。他認為“義然後取”，即隻有符閤“義”，然後纔能獲取。孔子甚至在《論語·子罕》中主張“罕言利”，即要少說“利”，但並非不要“利”。《左傳·成公二年》記載，乾不符閤道義的事而獲得富貴，就如同浮雲一樣，不屑於用不義的手段取得富貴。孔子還認為，對待“義”與“利”的態度，可以區彆“君子”與“小人”。有道德的“君子”，容易懂得“義”的重要性，而缺乏道德修養的“小人”，則隻知道“利”而不知道“義”。這就是孔子在《論語·裏仁》中說的“君子喻於義，小人喻於利”。有人認為孔子既然重“義”，則勢必輕視體力勞動。這種觀點是錯誤的。《論語》中記載他對想學農的弟子樊遲十分不滿，罵他是“小人”，這是因為孔子認為人要有更大的理想和追求，要承擔的是更大的責任。他要讓他的學生成為價值的承擔者而不是一個農民。 ◎ 教育思想 孔子講學[2] 孔子在中國曆史上最早提

江戶漢方醫學書選編：傷寒論輯義》為日本著名醫傢、考證學派代代人物，丹波元筒代錶作之一。