《神圣家族》是梁鸿继《中国在梁庄》、《出梁庄记》之后的又一力作。
◎ 《中国在梁庄》作者梁鸿又一力作,变换对中国乡村和城镇的“进入方式”
◎ 现实和心灵、虚构和非虚构,梁鸿书写出一个复调的”乡土”
◎ 从“梁庄”到“吴镇”,“梁庄”未完成,而“吴镇”也才是开始
◎ 吴镇将成为另一个“打开中国乡村和县城的样本”。
◎ 新文体:虚构和非虚构完美结合
梁鸿搞文学理论出身,深知哪一种文体会被认可。但她恰恰要摆脱这些。她认为特别的是使用的文体与所描写的生活恰切,至于是否符合理论或通认的标准暂不作考虑。梁鸿认为,一个好的写作者一定是要跳出框架才能找到恰当的描述写作对象的方式。
◎ 新的学术研究方法:知识生产和乡村实践的结合
梁鸿视野的中国乡村形象不是纯学术的知识生产,也不是纯文学的审美想象,她的所有写作都有着中国现代乡村建设的实践背景。知识生产、文学想象和乡村建设实践在她是一种奇特的共生关系。
从“梁庄”到“吴镇”,《神圣家族》作者用12个故事书写身处吴镇这一“县域”里生命群体的命运,他们是中国当代社会生活中一个非常重要的群体。12篇相对独立又有着内在联系的篇章,以在地的烟火气息和丰盈的诗性话语讲述着“吴镇”的故事,人物命运盘根错节,互相链接,一气呵成。吴镇作为一个县城,它处于剧烈变化的城乡大环境下,从公共管理、社会结构、文化继承上都发生了剧烈变化。她将它提取和抽离出来,以此为标本观察中国县镇的生存样态与人文景观,在那里发现了以“梁庄”和“吴镇”为代表的中国乡村以外的另一种充满了悖论、矛盾和复杂意蕴的现代性发展逻辑和幻象。
梁鸿,当代中国乡愁记录者、中国新一代乡土文化研究领军人。现任职于中国人民大学文学院。曾出版非虚构纪实文学作品《中国在梁庄》《出梁庄记》。也致力于中国现当代文学文化研究、文艺思潮研究。曾发表和出版多篇论文和专著:《外省笔记:20世纪河南文学》《“灵光”的消逝:当代文学叙事美学的嬗变》《新启蒙话语建构——《受活》与乡土中国的现代性想象》等。
一朵发光的云在吴镇上空移动
漂流
圣徒德泉
许家亮盖屋
到第二条河去游泳
美人彩虹
肉头
杨凤喜
那个明亮的雪天下午
大操场
明亮的忧伤
好人蓝伟
圣徒德泉
他准备好了随时从天而降。
夜晚让人颤抖。月光下的吴镇幽暗、平静,夏日晚风把白天的燥热吹走一些,空气中有着淡淡腐臭的味道,那是从吴镇的生活中发酵出来的。或清或浊的呼吸、炖肉的浓香、弃置在街角的内脏、腐烂的青菜水果、粪便、从十里八乡过来的人们身上的各种细菌,它们汇集在一起,形成一种复杂多义的空气。说不上难闻,还好像很让人怀恋。月亮升得很高,从吴镇医院露台上往下看,右边广大连绵的阴影是湍水岸边的树林,能听到湍水流动的声音从树林深处传来,左边是吴镇著名的操场,几百年来,这里都是那些死刑犯最后的归宿。它深陷在陡峭的河坡里,仿佛在阻碍那些被杀的鬼魂爬出。
吴镇的两个少年,十五岁的海红和十八岁的清飞,正在这露台上约会。海红后仰着,快要折到地上去,双手在抱着又像是在努力挣脱清飞,力量用得徘徊不定。两个人的嘴唇黏着,脸的上半部却试图要分开,海红眼睛一会儿紧闭,一会儿茫然张开,不知道是在受难殉道,还是在沉醉和享受;清飞的整个身体向下,下半身紧贴着女孩的下半身,他的嘴唇执着地在女孩的嘴唇里探索着。
露台的另一端,一个黑色的影子在扶梯处一级一级地出现,最后,登上台阶,站定。那人背对着月光,瘦削、笔直,着一身长长的罩衫,一只手握着本书,半举着,另一只手下垂,一动不动,显得庄严,又有点让人心惊。
他就这样从天而降,顿住,定格。然后,下台阶,一步步朝海红和清飞那边走过去,月光在地上投射出一条长长的阴影,越来越近,罩住正在博弈中的两个人。
正处于不可名状情绪中的海红突然看到清飞后面的笔直身影,她看不清这人的脸庞,但能看出黑色剪影中蓬乱的头发和脸部严厉的棱角,能感觉出他危险而神圣的气息。海红张大嘴巴,脑子一片空白,心里喃喃地叫着,“圣徒”“圣徒”。海红不知道自己从哪儿得来“圣徒”这一称呼,她不知道“圣徒”是什么样子,是干什么的,但是,看见这道笔直而又庄严的阴影,她心里直接叫出“圣徒”这两个字。
正乘虚而入的清飞感觉到海红的停滞,扭过头去,看见已经罩到他头上的巨大阴影。清飞惨叫一声,松开海红,以不可思议的速度逃跑了。
圣徒拉起海红的手,像拉着一只迷途的羔羊。她顺从地跟着他,浑身发抖,恐怖、害怕,却又有着奇异的平静和顺从。他把她送回家,轻车熟路,显然他非常清楚海红住在哪里。因为惊慌,海红没有发现这点疑问。然后,圣徒离开了。
……
《神圣家族》这本书,对我而言,是一次意想不到的旅程。我本以为会是一本严肃枯燥的学术著作,但事实证明,我的预想大错特错。这本书拥有着一种奇妙的魔力,它能够将最深奥的哲理,用最贴近生活的方式展现出来。作者的思考非常深入,他不仅仅是在记录事实,更是在追问“为什么”。他对于人类的处境,对于社会的发展,都有着深刻的洞察。我常常在阅读过程中,与作者的观点产生强烈的共鸣,仿佛他就是我内心深处那个一直想表达却找不到合适语言的声音。这本书让我看到了很多我从未关注过的角度,也让我开始思考许多我从未认真对待过的问题。它是一本能够改变你看待世界方式的书,它让你变得更加成熟,更加睿智,也更加有力量。这是一种潜移默化的影响,润物细无声,却又深远持久。
评分《神圣家族》这本书,给我带来的冲击是全方位的。在内容层面,它像是一座取之不尽的宝藏,每一次翻阅都能发现新的亮点。作者的知识储备之渊博,让我不得不惊叹。他对各种学说的融会贯通,对不同思想体系的辨析,都展现出了非凡的智慧。而其更为可贵之处在于,他能够将这些复杂的思想,用一种相对易懂且富有启发性的方式呈现出来。我曾经对某些理论感到困惑,但在这本书中,通过作者的阐释,我豁然开朗,仿佛一道道枷锁被解开。这本书不仅仅是在讲授知识,更是在引导读者进行独立思考。它鼓励我质疑,鼓励我探索,鼓励我去寻找属于自己的答案。在阅读过程中,我感到自己的思维得到了极大的锻炼,逻辑能力和批判性思维都得到了显著的提升。这是一种纯粹的精神享受,也是一种深刻的自我成长。
评分阅读《神圣家族》的过程中,我时常被其独特的叙事视角所打动。作者没有选择宏大叙事中常见的上帝视角,而是更倾向于从个体命运的角度切入,展现历史洪流下普通人的挣扎与选择。这种微观的视角,反而更能触动人心,让我深刻体会到历史的厚重感以及个体在时代洪流中的渺小与伟大。书中对于人物心理的细腻刻画,简直令人叹为观止。无论是面对巨大变故时的绝望,还是在逆境中迸发出的顽强生命力,作者都能精准地捕捉并赋予其鲜活的生命。我曾一度沉浸在某个角色的故事中,与他一同欢笑,一同流泪,仿佛他就是我身边的一个朋友,他的命运牵动着我的心弦。这种代入感,是许多其他书籍所无法比拟的。它让我意识到,历史并非冰冷的文字与数字,而是由无数鲜活的生命和他们的悲欢离合构成的。这本书教会我,在理解宏大历史的同时,也不能忽视每一个微小个体的存在与价值。
评分《神圣家族》这本书,初读之下,我便被其宏大的叙事格局所深深吸引。作者仿佛是一位经验丰富的引路人,带着我穿梭于历史的洪流之中,见证着一个个时代的变迁与人类文明的演进。书中的每一个章节都像是一幅精心绘制的画卷,细节丰富,色彩饱满,让我仿佛身临其境,感受着那个时代的脉搏。从古老的传说到近代的思潮,作者以一种近乎考古式的严谨,对诸多事件和人物进行了深入的挖掘与梳理。我尤其欣赏作者在处理复杂历史事件时所展现出的洞察力,他能够将看似零散的片段巧妙地串联起来,揭示出隐藏在表象之下的深层逻辑。读这本书的过程,与其说是在阅读,不如说是在进行一场跨越时空的对话,与那些伟大的人物和深刻的思想进行心灵的交流。这本书不仅仅是知识的堆砌,更是一种精神的洗礼,它拓展了我的视野,深化了我对世界的理解,让我开始重新审视许多习以为常的观念。
评分《神圣家族》这本书,用一种近乎诗意的语言,描绘了一幅幅壮丽的图景。作者的文笔,我只能用“绝美”来形容。他善于运用比喻和象征,将抽象的概念具象化,将枯燥的史实变得生动有趣。我常常在阅读某段文字时,会停下来反复品味,感受其中蕴含的韵律与美感。这种文字的力量,是如此的迷人,它能够穿越时空的界限,直抵读者的心灵深处。这本书的结构也非常精巧,前后呼应,层层递进,仿佛是一首精心谱写的交响乐,每一个乐章都恰到好处,共同构成了和谐的整体。作者在叙事节奏的把握上也做得非常出色,时而激昂澎湃,时而舒缓沉静,让我的阅读体验跌宕起伏,引人入胜。我甚至觉得,这本书已经超越了普通图书的范畴,它更像是一件艺术品,一件值得反复欣赏、细细品味的艺术品。
评分梁鸿老师的书
评分不是我的泰普
评分梁鴻所描述變革中的梁莊,是當下農村的縮影,其所著的幾本書我都喜歡。
评分挺好的
评分京东物流不一样的体验 对我来说有用
评分还不错。恩,京东很快。恩下次还来
评分外省笔记:20世纪河南文学,不错
评分作为一个河南人,看一看本省作家的思想
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