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李子勋著

图书标签:

亲子关系
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父母必读
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出版社：长江文艺出版社

ISBN：9787535483706

版次：1

商品编码：11843775

包装：平装

开本：16开

出版时间：2015-12-01

用纸：轻型纸

页数：241

具体描述

编辑推荐

　　一本书读懂孩子的心，一起体验快乐成长
　　CCTV首席心理专家为万千父母量身打造的亲子教育读本
　　朱永新周国平孙云晓李镇西卢勤联袂推荐双色印刷，完美阅读体验

内容简介

　　李子勋为中国父母量身打造的亲子教育读本。
　　本书从家庭治疗师的视角，告知读者在家庭教育过程中，家庭里发生了什么问题、哪些问题是问题、哪些不是问题、如何去解决。本书讲解了大量的个案，涉及了一些后现代的家庭育儿与社会育儿的思想，并增加了对儿童智力培养的新观点；同时设计了一些漫画，使本书通俗幽默，增强读者的记忆与阅读的快乐。
　　一本书读懂孩子的心，陪孩子一起成长。

作者简介

　　李子勋，著名心理学家。中央电视台《心理访谈》《实话实说》；北京电视台《心理时间》；中央人民广播电台特邀心理专家。《心理月刊》《父母必读》《女友》《时尚健康》等杂志专栏作家。毕业于华西医科大学，中日友好医院心理医生，首届中德高级心理治疗师培训项目学员，心理协会北京心理咨询与治疗专业委员会成员。国内较早将心理学知识向大众普及的心理学家。是国内最受读者、观众关注的心理学专家。
　　著作包括：《陪孩子长大》《家庭成就孩子》《婚姻的烦恼》《心灵飞舞》《幸福从心开始》《问问李子勋》，作品累计销量超过100万册。

第一章读懂孩子的内心
1 给孩子荫蔽，也要给孩子自由 / 003
2 容忍孩子输在起跑线 / 007
3 让孩子自然长大 / 012
4 过度保护让孩子陷入成长困境 / 016
5 教育之前先建立良好关系 / 020
6 有效互动比正确的教育更重要 / 025
7 给孩子犯错的机会 / 029
8 让孩子在合适的时间犯合适的错误 / 034
9 家长要学会表现无知 / 039
10 尊重儿童发展规律 / 044
11 孩子要学会感恩、敬畏、宽容…… / 051
12 给孩子三个美好的假定 / 056
第二章营造成长的环境
1 强弱
——母亲更能影响孩子的心理发展 / 063
2 倾斜
——平衡是家庭关系第一原则，倾斜也是一种平衡 / 065
3 平衡
——“母子同盟”是对家庭关系的一种补偿 / 067
4 恋母
——绕过“母子同盟”读懂家庭关系 / 069
5 分裂
——儿童神经症的诱因之一 / 071
6 获益
——情绪障碍是孩子内心对家庭对立的一种逃避 / 073
7 成长
——别让家庭的期望成为孩子的负荷 / 075
8 交流
——无效的交流满足了父母的需要，却带给孩子压抑 / 077
9 矛盾
——寻找隐藏的和谐，把教育隐藏在爱的木马中 / 079
10 束缚
——父母的失望与抱怨，弱化了孩子成长的动力 / 081
11 无奈
——在心理学无法解决矛盾时，不妨引发家庭对未来的期待 / 083
12 示弱
——重建家庭的交流模式，转移孩子的情感需要 / 085
13 竞争
——父母对孩子影响力的竞争，是两种家庭文化传承的竞争 / 087
14 第三只眼
——让父母从关心对错转向关注彼此间的共性 / 089
15 关爱
——以爱的名义压制孩子的天性 / 091
16 禁忌
——不守家庭规则的“捣蛋者” / 093
17 依赖
——孩子出现适应障碍，源于家庭功能失衡 / 095
18 中立
——每个家庭都是独一的，没模板可套 / 097
19 期待
——“望子成龙”何尝不是对父母的心理补偿 / 099
20 化蝶
——让孩子做他力所能及的事 / 101
21 学习
——学习不是判断孩子的唯一标准 / 103
22 恐惧
——忽视症状，给予孩子正面鼓励 / 105
23 过渡期
——别和青春期的孩子较劲 / 107
24 逆反
——冲突越厉害，其实对父母越依赖 / 109
25 对策
——给过渡期的孩子一些“行为紊乱”的权利 / 111
26 盲人骑瞎马
——陪孩子一起走出“过渡期” / 113
27 对抗
——自尊是孩子的灵魂之杯 / 115
28 逃学
——用肯定性的语言来激励孩子，他就会呈现出良好的心理特性 / 117
29 强大
——孩子用病症维持家庭假想的和平 / 119
30 恻隐
——以示弱获得父母之爱 / 121
31 移情
——心理医生的人格魅力胜于理论或技术 / 123
32 剥削
——警惕心理医生的移情 / 125
33 点金之语 / 127
第三章引导孩子的行为
1 “打孩子”的学问 / 131
2 方法好一切都好？ / 135
3 宽松教育是与非 / 139
4 红脸与白脸 / 143
5 一诺重于泰山 / 146
6 教育也要因势利导才能水到渠成 / 150
7 实践出真知 / 153
8 小时偷针，大时偷金 / 156
9 没有不犯错的孩子 / 161
10 有其父必有其子？ / 166
第四章读心术实战技巧
1 谁和谁坐
——通过位置判断关系格局 / 173
2 从家谱图中看问题的前因后果 / 178
3 不要重复别人的治疗 / 183
4 避免被家庭问题催眠 / 188
5 心理医生的法宝——提问技术 / 192
6 咨询中的技术——假设 / 197
7 孩子的问题可能是父母的问题的再现 / 202
8 身心症状有时只是为了安全 / 207
9 关注是一种强化 / 211
10 代币疗法 / 215
第五章经典重读
1 重返童年，认识自我
——解读《重返童年时光》 / 221
2 接纳孩子，有如接纳婚姻
——解读《不听话的女儿》 / 224
3 父母关系稳定，才有孩子成长的平稳
——解读《三角中的孩子》 / 226
4 不要戴着“眼镜”找问题
——解读《代罪羔羊》 / 228
5 每个家庭都有多种可能性
——解读《家庭的故事》 / 230
6 问题构成的系统比问题是什么更重要
——解读《不停洗手的孩子》 / 232
7 有多少问题是为了迎合父母的需要而产生
——解读《现代家庭故事》 / 234
8 夫妻间交流的方式比内容更重要
——解读《家庭谈判》 / 236
9 让孩子玩还是限制孩子玩
——解读《谈“玩”的重要性》 / 238
10 家庭是一首无言的歌
——解读《无言之歌》 / 240

精彩书摘

　　1 给孩子荫蔽，也要给孩子自由
　　家庭是孩子成长的“摇篮”，不少父母在养育和教育孩子时，容易忽视孩子心理与行为发展的循序渐进或个性需要，急切期望按照社会的模子去“克隆”一个好孩子，这种削足适履的做法会让许多孩子生出问题来。面对孩子的“行为问题”，家长很难去质疑社会的价值评价系统是否存有不足，习惯认为是自家孩子不够好。反过来，如果家长过度地随着孩子的天性，对社会评价系统不予理睬，有些孩子又会出现人际环境的适应不良。自我心理学强调生命自在的力量，“一粒橡树籽扎根在土壤里，不需要任何教化，只要时间足够，一样会长成参天的橡树。”如果希望把一棵橡树教化成为一棵苹果树，最终结果是孩子失去了他天赋的特质，过着平庸的一生。
　　不过，我们也要注意自在世界与人为世界两者的区别。自在世界是按生命的自然法则来运作的，需要的只是阳光、空气、水与土壤。人类世界有些不同，除了阳光、干净的空气、水与食物之外，还需要社会这块土壤，需要学习社会秩序、规则、理性与主流价值观，需要承受很大的人际适应、环境、价值评价系统给出的压力。那么，孩子如何在自在世界与人为世界间找到自在的成长之路？如何学会平衡自我欲望与社会期待间的矛盾呢？这是父母育儿首要思考的问题。我喜欢把父母引导到一个保留未知的、复杂的、为未来教育的育儿方向，旨在补偿现存社会严重的一致性教育方式，这样的方式忽视孩子具有的本性特质，把所有孩子的心智、行为、情感高度趋同。那么育儿有没有一些基本可循的方法呢？有没有可能在孩子足够小的时候父母就给予他生命充沛的动力呢？回答是肯定的。
　　正如漫画所表达，家庭摇篮不是为了束缚孩子、获得安全，更在于如何引导孩子感受到自由的空间，呼吸到自然的气息。一个好的易于孩子发展自我的家庭，具有某些共同的特质：父母关系融洽，家庭氛围轻松活泼，家庭成员乐意保持独特性，同时也尊重共通性。家庭教育是一种关系教育，不是道德、行为、品质、知识教育，这些是标不是本。关系不良的家庭，这些教育收效甚微。好的关系并非有什么可以鉴定的标准，而是一种感受，这种感受自己在家已经不能觉察，但到邻里朋友家串门，你马上会觉得各个家庭的气氛各有不同——有的家庭让你流连忘返，有的家庭让你如坐针毡。
　　我一直强调关系的重要性，我曾在时尚采访中提到孩子成长的三大关系环境：第一是亲情关系氛围，不仅是父母，还有与父母直接连带的亲人。父母如何对待亲友与长辈对孩子是至关重要的。第二是生活社区乃至社会的人文关系环境，人们相互的友爱、关心、信赖与助人为乐是重要的。三是孩子与自然的关系，能栖身在纯粹的自然环境中对孩子的心身与智力发展有极大的益处，相反缺少自然环境的滋养，孩子可能出现许多心理问题。科学研究证明，在自然美化的环境中，人们的言行比较具有善意，在恶劣的生活环境中，人们要显得低俗与粗鲁一些。在心理学看来，人是环境的产物，也是关系的产物，人只能在关系与环境中界定并呈现自我。
　　5岁的女儿说话很极端
　　女儿五岁半了，有时候不能满足她的要求时她会说些让人恐怖的话，比如：你不答应我我就把自己杀死，或者自己打自己。孩子为什么会有这样极端的行为？该怎么处理呢？
　　回答：对女儿这样的语言最好的反应就是微笑。3-5岁的孩子正是语言能力的发展高峰，对语言的理解与应用能力却相对比较低也比较慢，爱说新词新句，并不管是否贴切。人对词汇的学习犹如建筑师砌砖，需要慢慢积累，孩子的词汇量很小，如果在幼儿园听到一句雷人的话，一定会鹦鹉学舌。另一方面孩子对某个言语与父母间引发的反应很敏感，如果某句话给人的影响力很大，可以达成自己的意愿，这句话会产生一种自我强化的效力，孩子会更喜欢说。微笑并且不给这样的言语回应，可以产生一种消退行为，孩子慢慢地会放弃这样的表达方式。不要对这样的言语给予纠正或者批评，因为这样的做法实际上还是强化，适得其反。父母在平时可以增强与孩子的言语交流，让她可以更好地表达自己的想法，要及时地对贴切的言语给予肯定与支持，对不贴切的、无理取闹的言语不给予回应。
　　现在的孩子都是自恋型的、自我中心式地长大，父母不能无端地夸大或者过度表扬孩子，需要在他切实的能力方面给予认同。不然会鼓励了他的自我夸大倾向，使儿童式的自恋难以发展为成熟的自恋。孩子说一些恐怖的话，正是一种幼稚的自恋反应，不给认可、不给鼓励是比较有效的对策。当然，“把自己杀死，或者打自己”这样的话也隐含了一种儿童的攻击性，虽然是指向自己的，但也是针对父母关系的攻击。通常伤害自己是意图伤害爱自己的人，这样的情况在相爱的关系中经常发生。是不是需要检视一下父母与孩子的关系，看看在管理孩子日常起居上有没有过于严厉，孩子在与父母的关系中如果总是欲望不能达成，可能会慢慢积聚一种愤怒，这种愤怒需要被及时地化解。五岁半的孩子需要更自由的空间与更多的自我抉择，父母要学会伴随孩子长大，而不能有过多的规定。
　　5 教育之前先建立良好关系
　　儿童心理发展有很多理论，在人本主义思潮进入心理学以后，心理医生开始接受儿童发展的巨大差异性，不再纠结于孩子行为的对错，更多在意孩子行为的动机以及后果给予孩子什么样的生活经验。孩子本身不存在好与不好，好与不好来源于社会的一种价值观念。父母如果只用一种价值观，对孩子的观察容易出现偏颇。多元价值观是父母需要学习的，孩子的发展速率与社会适应快慢有比较大的差异，家长要有等待孩子长大的心理能力。
　　对12岁以下的孩子来说，三个方面的尺度需要同时考虑：1 知识与学习的能力（不仅指学校学习）；2 同伴交往与建立友情的能力；3 自我管理与计划的能力。学习好不是唯一的，人际适应与自我意识也许更重要。不管社会还是学校都会有一种对孩子言行评价的通约方式，有时我们要分析这个判断工具。当今有一定价值导向的教育理念是不是真正地能够代表全体孩子的利益，或者说它是不是真正唯一的观察方式或正确的方式。这样的评价系统是出生在上世纪五六十年代的人设立的，而孩子处在21世纪，这些老年人真的理解现在的孩子吗？我们如果拿一个尺子去量一个东西，不去研究这个尺子是否合适的话，那么度量出来的东西也是不确定的。
　　父母要思考社会教育理念是一个什么样的尺子，被这样的教育培养出来的人是什么类型，今天的中国这样的人是否是精英。我在《家庭成就孩子》一书中谈到中国的学校是“吏”的教育，不是培养“官”，而吏的教育磨灭孩子的灵性、创造性与个性，这样的人能成为社会精英吗？主流文化与非主流文化有时需要齐头并进，弱势人群的孩子生活在弱势的环境里，用一种强势文化去度量它的结果会怎么样呢？孩子的很多问题是被我们观察出来的，也许并不是问题。
　　关系先于教育，关系大于教育，良好的家庭氛围才是教育能够达成的前提。如果亲子关系不好，孩子表面服从，内心却朝相反的方向使劲，再好的教育也是事倍功半。良好关系的家庭，孩子并不需要什么教育，很多能力在一种亲情的温暖中自然形成。良好的关系并没有一个尺度，是一种家的氛围、家的感觉。这里弥漫着安全、信任、亲密与依恋，独立而平等。孩子有话可以说，家庭没有什么禁忌与忌讳，什么东西都可以交流与分享。有些家庭不允许孩子干什么，或者不允许孩子说什么，孩子内心的很大部分感受无法自如地交流，孩子除了对父母说“是”，其余的就得闭嘴。关系好的家庭里人是感觉轻松的，孩子跟爸爸妈妈像朋友，孩子有自我选择与决定的自由，也会为自己的选择而担当。
　　一个10岁的孩子哈韩，父亲是经典音乐的铁杆，母亲却是一个戏剧迷。不好的家庭关系大家只能各自为政，捍卫自己的兴趣，好的家庭会彼此分享、尊重，虽也会有褒贬，却是商讨性的，不是强制性的。一个孩子交一个朋友，好的家庭会把孩子的朋友看成是家庭的朋友，给予欢迎与接纳；关系不好的家庭会给孩子讲利弊，替他选择该交什么人，或者制止他交什么人。其实孩子交了父母不喜欢的人，孩子是有感觉的。父母要顾及孩子的感受，该怎么热情好客还得怎么做，不能贬低孩子的朋友。年轻人交朋友很大程度是一种自我认同，否认他的朋友可能会让孩子认定父母看不起自己。
　　好的关系中不用教育孩子，你的审美观、价值取向会通过共情分享传达给他。比如爸爸喜欢读书，有一个很好的书房，把看书的事看得重要，孩子也会慢慢收集书，有自己的书房，喜欢跟书泡一块。让孩子在一个好的关系中潜移默化，这才是真正的教育。
　　怎样教育好继女
　　我是一个4岁女孩的继母，虽然她不是我亲生的，但是我很疼爱她，像所有父母一样望子成龙！她的父母在她一岁多的时候离婚，之后因为种种原因和她的姨妈生活了9个多月，才重新回到父亲身边。可能是在姨妈那里生活被娇惯了，姨妈不敢管也不敢多加教育，一味宠爱把她宠坏了，回来后感觉她身上的公主病比正常儿童都要严重！爸爸和爷爷因为她小时候的遭遇，怀着一种愧疚的心理去教养她，不敢重打不敢重骂，她一哭全家人就都慌了！可是我觉得就是因为她小时候的经历不同，所以不该怀着那种愧疚的心理去教育孩子，而是应该提醒自己：正因为她的经历不同，所以更应该要像正常管教儿童的方法去教育她！我和老公他们说了不能太宠孩子，他们也说让我放手去管，可是我始终觉得自己在孤军奋战，孩子被我骂之后就去找爷爷或者爸爸撒娇，我也拿她没有办法……最近她一直在说死啊死的，有一次她居然说等她爸爸死了她就能想去哪里玩就去哪里玩了，在一次吃饭的时候居然说要毒死她弟弟的话！天啊！我该怎样去教育她？
　　回答：客观地说你恰好是最不适合教育她的那个人，你与她之间没有血亲的关系，自己的孩子打得骂得，别人的孩子打不得骂不得。古代有本书上说（大意）在战乱逃荒的时候，看到一个妇女背着一个大的孩子，牵着一个小的孩子。有人问她为什么背着大的，小的反倒让他自己走？那妇女回答说，大的孩子是丈夫前妻的孩子，小的是自己生的，不能让孩子感觉到亲疏之别。这个故事说的是为人继母做人的德行，你也应当好好地想一想。4岁的女孩有些娇纵，如果父亲、爷爷不觉得是问题，你也不应当看成是问题，甚至说你无权把这看成是问题。如果你想在这个家里有所作为，想为丈夫担当一些，把孩子视为己出，来做这样吃力不讨好的事情，那么你要记住关系是教育的前提，你没有与孩子建立良好的依恋关系，孩子在你所谓的教育中会心理受伤。只有关系好了，教育才会有效果。读你的东西感觉你更像是在主张一种教育的理念或者展示自己的价值观，你在描述中透路出对孩子父亲、姨妈、爷爷的不认可这样的信息。就目前而言，教育孩子的责任应该由父亲去承担，你反倒要站在孩子的立场去维护她的利益。这样你才能得到孩子的喜爱。
　　4岁的孩子由于经历了母亲的离去，对父亲的纠缠和依恋是自自然然的。孩子都是自我为中心的，或者说是自恋的，在她、父亲、你三人之间，你是她与父亲亲密的竞争者，无意识中担心你夺走了父亲对她的爱是孩子内心的恐惧。你越强势，在她面前批评她的父亲，她的这种恐惧就会加强。在分离的家庭里，孩子对父亲过度的依恋是孩子在补偿曾经丧失的父母之爱，这种补偿需要充分，至少在6岁以前，都要让她感觉父亲对她是百依百顺的，爱她是无条件的。所以我也不建议你的丈夫在孩子未满6岁前试图去纠正她的行为。相反，你应该努力维护她与父亲的亲密关系，给予丈夫与她更多独立的空间和时间，不要凡事都插在两人中间，要懂得回避，知道尊重。这样孩子在潜意识里才不会把你看成是威胁，才愿意与你接近，愿意和你发展亲密关系。你和这个孩子能不能发展一种安全感与亲密感是决定你们的婚姻未来是否会幸福的一个重要的因素，你不要为了所谓的教育思想把重要的事情本末倒置。要判断孩子的行为是否是教养出了问题，要客观地看她在幼儿园的表现，如果孩子在外面情绪、行为、言语发展都算正常，只是在家里有些耍小公主脾气，那么真不值得你担心什么。等她再懂事一些就一切OK！如果她在幼儿园也有类似的行为，多跟老师商量，由老师去引导她相对来说是比较安全的做法。
　　4 恋母
　　——绕过“母子同盟”读懂家庭关系
　　当丈夫还没有长大时，母子的结盟有时也是为了家庭功能的补偿。
　　根据家庭病理学说，“母子同盟”让孩子成为夫妻个性冲突的一个投射“容器”，夫妻无意识地把婚姻的问题转嫁给孩子，孩子活得像一个替婚姻受罪的“道具”。由于母亲性格、情绪对结盟中的孩子有很强的认同与内化作用，孩子的自我发展被压抑，这种压抑会延续到青春期并被猛烈地释放出来。同样，母亲的过度亲密使男孩性别认同与性意识发展延迟，不少男孩内心印刻着无论如何也摆不脱的“俄底浦斯情结”（恋母）。
　　对母子同盟关系的认识与临床心理治疗可能是两回事，心理治疗师并不会拘泥于以上简单的逻辑关系来看待“母子同盟”。一般我们首先接受这种同盟是家庭关系的一种补偿状态，在新的平衡关系没有确立以前，“母子同盟”可能是家庭内部平衡的有效机制。带着这种观念走进家庭，心理医生更能保持位置的中立和更广阔的观察角度。我们会狡猾地绕过家庭成员给予我们的是非因果，也不去充当家庭的教育者或关系的调解人。我们对家庭呈现给我们的东西保持高度的尊重和认同，并协同家庭找到今后发展的多种变化的可能，以此来降低家庭内部的焦虑。我们不讨论家庭为什么会这样，或者孩子为什么会出现这样或那样的问题，相反，我们乐于承认我们对问题的成因一无所知（装傻）。我们只愿意与家庭讨论这种“母子同盟”是怎样被维持下来的，如果家庭选择不改变，每个成员需要怎样做才能使“结盟”看起来并没有那么糟；如果家庭选择变化又要怎样来建立新关系和怎么样维持变化的可持续性。家庭治疗师在治疗中很愿意和家庭坐同一个板凳，如果习惯坐在家庭的对面，让家庭把麻烦恼怒一股脑儿地抛过来，那才是吃不了兜着走。
　　5 分裂
　　——儿童神经症的诱因之一
　　漫画中的情景是心理学对家庭关系的另一类描述——“婚姻分裂”，由20世纪50年代的心理学大师塞奥多尔？利兹提出。利兹研究儿童精神病（躁抑症）时认为：家庭内部没形成良好的结构和角色分化，夫妻间过分独立、缺少必要的情感交流和亲密依赖。甚至是夫妻同床异梦，彼此疏远、满怀敌意的竞争，拼命试图从孩子那儿得到忠诚与亲近，导致孩子无力适应。孩子的内心会强烈地感受到家庭内部的不稳定和团结一致的重要性，他迅速发展一种自我控制来应付或摇摆在家庭对立观念或非此即彼的关系模式中，用自我“分裂”补偿性满足父母对家庭关系的需求，以维持家庭分离中的统一、冲突中的和谐。在这样的家庭关系中，平衡是靠孩子勇于“自我牺牲”来实现的，孩子的问题实际上是家庭维持的一种要件。但补偿总会有个极限，一旦缓冲失败，孩子可能陷入大麻烦，要么过度控制自己——抑郁，要么就是发泄性失控——躁狂，并持续摇摆在这两种情绪状态中。过度控制的孩子可能会把这种家庭冲突潜抑在内心深层，成为成年神经症或身心疾病的心理根源；失控的孩子却像是一种对“家庭现实”的反叛，逼迫父母改变态度，调控家人，这种失控被医学称为儿童神经症或儿童精神病。
　　……

前言/序言

　　轻松的阅读，是后现代知识摄取的一个流行方式。我们不需要读过于深邃的文章，那是供专家们去研读和分析讨论的。对大众来说，好读易用就可以了。这本亲子关系的书有两个特点，一是比我的《陪孩子长大》更通俗、更幽默，所以设计了一些漫画，增强读者的记忆与阅读的快乐。扰动一直是我心理治疗中的核心技术，扰动意味着给你内心留下一些模糊的印象，像蝴蝶扇动着的翅膀，不干扰你，却慢慢地引发你的变化。聪明的人读书一定不是死记硬背的，而是边读边由着自己推论、遐想，天马行空。这样，知识与自己的领悟分不开，学到的东西就灵活。佛家主张顿悟与渐修相辅相成，读书是渐修，等纷繁的、模糊的、混乱的感受与印象集聚到某一刻，顿悟随之而来，而顿悟出来的东西一定是自己的，不再是作者的。小时候，父亲喜欢说我好读书不求甚解，在20世纪，这种学习方式是很糟糕的，因为那个时候世界是刻板的、非此即彼的、二分与对立的，正如美苏之间的冷战。21世纪却不同，世界的边界、文化、分类、秩序都变得交融与混搭，读书就可以知其然，不一定需要知其所以然。
　　另一方面，这本书会涉及一些后现代的家庭育儿与社会育儿的思想，这些思想无疑会引发家庭教育观念的改变，我会小心柔化这些信息，不让读者内心被改变太多，因为改变本身是一种风险。我也增加了对儿童智力培养的新观点，这些新观念不是取代过去的教育思想，而是力图补充我们培养的不足。我强调开发右脑，因为人类右脑的功能在理性主义压迫下退化得太过迅速。心智为一体，心与智慧是不可分割的。有大智慧的人，心态也比别人稳定一些，不那么容易受外界的影响。帮助父母让每个孩子都能成为一个有良好心智的人是我写书的目的。读我书的人，除了普通的家长外，还有众多喜欢或从事心理学工作的人，为了对他们有所裨益，我也会应用不少心理技术并涉及一些常用理论。原则上，我的心理学已经不是正统意义的心理学，是一个融入我个性、嗜好，对东西方哲学、思想文化的解构并重组了的心理学。所以，请手下留情，不要拿我的东西和经典理论去较量。
　　这本亲子关系的书本来应该发表在我的《陪孩子长大》《家庭成就孩子》《早教的秘密》三本书之前，由于涉及心理学的理论稍多，阴差阳错，先来后至，蒙长江文艺出版社社长青睐，今天才跟读者见面。记得1998年，当时中国唯一一本育儿杂志《父母必读》的主编杜乃芳和她的助手徐凡在北京出版社附近的烤鸭店宴请刘丹、唐登华、霍莉钦、王芳和我，要我们协助开设一个专门讨论亲子关系的栏目。我们都是中德高级心理培训班家庭治疗专业的同学，也想为大众做一些亲子教育普及的事。由于稿酬很低，刚开始大家都写，慢慢地就剩下我一个人，一直坚持到2007年。写专栏是一个既辛苦又挑战的事，每月一稿，仿佛是被人上了紧箍咒。那时的我要算是有点资历的专栏作家了，从20世纪90年代初期开始为《女友》（深圳版）写专栏近六年，然后是《时尚男士》三年，《世界都市》一年，有了这些铺垫所以才能坚持下来。现在的读者更了解我在《心理月刊》《时尚健康》上的专栏文章，这两个专栏都有我较大的读者群。在此我也要感激那些把专栏机会提供给我的主编们。
　　记得我刚开始主持《父母必读》的《亲子万花筒》栏目时，是帮助大家解读香港李维榕老师的文章。李维榕老师生在香港，学成在美国，是香港家庭治疗领域的权威人士之一，也是美国结构派家庭治疗大师米纽琴唯一的华人弟子。杂志社担心她的东西与中国读者之间存在意识、文化方面的差异，要求我把李维榕老师的思想通俗化。她的书名叫《家庭万花筒》，栏目依此得名。解读李维榕老师的文章给了我一个借鉴的机会，我是学系统思维的，喜欢整合治疗风格，咨询时和风细雨，顺水推舟。她是结构式思维，虽然也借用一些萨蒂亚体验派家庭治疗的技术，但略感对家庭着力太重，扮演了一个权威角色。我注重家庭关系平衡，她注重家庭功能完整；我喜欢互动中的有效性解释，她在意互动中的正确方式；我注重扰动的方向，把改变交还给家庭，她强调正确的策略，带引家庭跟随她去解决问题；我关心谁是容易改变的人，她关心谁是产生问题的人等等，这些学术上的差异让我忍不住会重组、改译她的文章，让读者更易于从中获益。不知道李维榕老师看了我的评论有什么感觉，猜想被人评论感觉一定不那么好。
　　读者对我的文章反应空前的好，每期一篇讨论亲子关系的文章，我都会收到大量的读者反馈。很多读者给予我很多好意见，他们不仅想知道家庭发生了什么，还想知道如何去解决。所以我开始讨论治疗师视角，作为一个家庭治疗师如何看待问题，以及哪些问题是问题，哪些问题不是问题。同时也把家庭治疗技术、一些理论介绍给读者，帮助读者提高如何观察、引导、解释家庭出现的问题的能力。我擅长运用传统中医的思想，即不注重标，去关心本，或者标本皆治。中国哲学中有无为而治，无为而无不为，保留问题并从中获益是否也是一种解决。从2005年起，应读者要求我开始解答个案，很多读者喜欢从一个具体的案例中去了解亲子关系的解决方式，我也乐于这样做，因为这种方式更具有可读性。那时我的临床咨询非常忙，写这些文章让我有时间去思考，反过来增强了我对案例的理解，也增长了我治疗的功力。
　　这里要感谢《父母必读》杂志社，让很多读者通过栏目认识和喜欢我。记得2003-2005年在北医精卫中心（北大医学院，六院）高级培训班讲课，好多学员说是看着我的专栏带孩子长大的，让我开心得很。这本书是为了养育孩子的普通家长写的，对一些还没有生育的年轻人，读这本书也许可以帮助你重温家庭的故事，重新认识、理解、处理好与双亲的关系，并建立亲情间的信赖。等到可爱的宝贝来到世上，你差不多已经是一个理论上合格的父母了。由于这本书涉及很多心理学的有效技术，对一个想从事家庭治疗的心理学人士，也是一本可以细读领会的书。
　　李子勋
　　2013年10月10日