具體描述
編輯推薦
天馬行空的牛津、劍橋麵試題，你能答齣幾道？
牛津大學麵試官：牛津的麵試題並不是捉弄人，是為瞭觀察學生對新思想的反應或者是否能提齣有趣的論點。
劍橋大學校長：劍橋的獨立思考精神能讓年輕人創造齣足以改變世界遊戲規則的偉大成就。
內容簡介
詩歌就應該晦澀難懂嗎？
你能把電腦做到多小？
怎樣組織一場社會革命？
我們能讓宜傢的經理人代替政治傢管理國傢嗎？
………………………………
這些奇特的問題就是全球學府牛津和劍橋大學的入學麵試題
本書作者從這兩所學府曆年的麵試題中精選瞭37個經典的問題，囊括瞭文學、藝術、管理、法律和社會學等幾乎所有的學科，並給齣瞭智慧幽默且富有啓發性的答案。書中包括很多非常有趣的問題：如何進行一場社會革命？女性怎樣纔算強大？公平貿易香蕉真的公平嗎？等等。
這些問題值得我們每一個人都認真思考探究，絕對不是那些在牛津、劍橋占有一席之地的幸運兒的特殊領地。它們能激發思考，挑戰我們的先入之見，豐富我們的知識，改變我們思考問題的方式，將我們的思維擴展到更為廣闊的領域。
作者簡介
約翰·方登（John Farndon），畢業於劍橋大學，曾齣版多部有關當代問題的書籍，包括《中國的崛起和印度的繁榮》等。他還為青少年撰寫瞭大量的作品，包括暢銷書《不要打開》（Do Not Open）。2009年齣版的《牛津劍橋的59道思考題》（Do You Think You Are Clever?）獲社會教育貢獻者奬，並四次獲得少年科學圖書奬提名(Junior Science Book Prize)。《牛津劍橋的37道思考題》（Do You Still Think You Are Clever?）沿襲瞭他智慧、平實而又幽默的文風，廣受好評，持續掀起人們挑戰牛津劍橋麵試題的熱潮。
精彩書評
牛津大學和劍橋大學，這兩所大學一直以來保持著嚴格的麵試製度，然而麵試考官齣的考題卻韆奇百怪，每一題都耐人尋味：
莎士比亞是個反叛者嗎？
一杯水裏有多少個分子？
帆船怎麼可能比風還要快？
墨索裏尼真的對考古學感興趣嗎？
月亮是綠奶酪做的嗎？
為什麼侵蝕現象有可能讓山脈的高度不減反增？
……………………………
在很多人看來，牛津劍橋的這些麵試題似乎是自命不凡、故作高深，是為瞭嚇跑那些不適閤享受教育的學生，但這些題的真正價值在於激發考生思考，對所有人來說，都很有啓發意義。
目錄
引言 你還是覺得自己很聰明嗎？// 1
1. 你能把電腦做到多小？//?7
（工程技術，劍橋）
2. 你能清空這個袋子嗎？//?13
（自然科學，劍橋）
3. 怎樣推廣一支搖滾樂隊？//?18
（經濟管理，牛津）
4. 維特根斯坦永遠都是對的嗎？//?24
（法語及哲學，牛津）
5. 怎樣投毒纔能不被警察抓到？//?29
（醫學，劍橋）
6. 怎樣組織一次成功的革命？//?34
（曆史，牛津）
7.
如果有三個裸體美女站在你麵前，你會選哪一個？這和經濟學有關係嗎？//?40
（哲學、政治與經濟學，牛津）
8. 你相信雕像可以運動嗎？“雕像會動”這一觀點有什麼閤理性？//?45
（法語及西班牙語，牛津）
9. 人為什麼會有兩隻眼睛？//?52
（生物科學，牛津）
等。。。。。。。。。。。
精彩書摘
如果有三個裸體美女站在你麵前，你會選哪一個？這和經濟學有關係嗎？
（哲學、政治與經濟學，牛津）
這道麵試題真是荒謬透頂、頗具冒犯性質，而且還有很強的性彆歧視意味！不過我姑且認為提問者故意提這種挑釁性的問題，目的是為瞭要闡明某個觀點。實際上在經濟學領域，提齣此類問題確實與經濟學研究大有關係，對某些經濟學傢以及某個誤入歧途的經濟學流派來說更是如此，因為他們最喜歡做的一件事就是用假設性的遊戲展示人的選擇。
自亞當·斯密（Adam Smith）於1776年寫齣巨著《國富論》之後，“選擇”這一議題已經成為大部分經濟學理論的核心，同時它也是自由化市場邏輯的精髓所在。斯密認為，如果能夠保證市場的自由化，市場就能夠永遠提供適量的商品，因為有一隻無形的利己之手通過我們的選擇對市場進行操控。
該理論認為，如果人們能夠自由做齣選擇，經濟和社會就會得到最好的結果，人民的福利和福祉就能最大化。米爾頓·弗裏德曼（Milton Friedman）和弗裏德裏希·哈耶剋（Friedrich Hayek）等20世紀理論傢相信沒有人會比你更瞭解自己的最佳利益是什麼，所以諸如國傢負責分配資源等旨在指導人們如何進行選擇的舉措都注定會失敗。他們錶示自由化市場不隻是讓你自由選擇要買什麼，它還允許你自由選擇自己的生活方式。
為瞭在數學上證明選擇的實際效果，美國經濟學傢曾於戰後提齣瞭理性選擇論，其理論基礎就是認定所有人都“追求最大化的個體效用”。這就意味著我們每個人都專注於如何獲取自己的最大利益。換言之，我們在生活中所做的每一個選擇都是對自我利益及內在欲望的理性追求。（讀到此處，你應該能夠看齣上述麵試題中的端倪瞭。）
理性選擇論認為我們可以用數學對市場的選擇行為進行分析和預測，這種觀點簡單明瞭，在過去半個世紀內成為一大批經濟觀點的基礎，並因此産生瞭不少深具影響力的經濟學理論。
美國經濟學傢肯尼斯·阿羅（Kenneth Arrow）所提齣的社會選擇理論就是其中的一個，他基於法國18世紀政治思想傢孔多塞侯爵（Marquis de Condorcet）的三嚮投票悖論 證明人們不可能達成一緻意見，這就是著名的“不可能性定理”。阿羅認為，就算政治決策的動機很好，它也必將侵犯到個人的自由，隻有市場機製纔能做齣正當有效的社會選擇。 （從這裏也能看齣本麵試題的提問初衷，因為麵試題中同樣給瞭你三個選擇。）
博弈論是從理性選擇論中衍生齣來的另一著名理論， 試圖用數學方法解釋人們所做的選擇，將選擇視為博弈雙方不惜一切代價取得勝利的戰略遊戲，是理性選擇論的純數學錶達形式，應用範圍十分廣泛，既包括人類的購物行為，也包括動物的進化過程。其中最經典的應用實例就是“囚徒睏境”。兩名共犯被單獨囚禁，誰先揭發對方就可獲得減刑優待。根據博弈論觀點，每個囚犯的唯一理性選擇就是假設對方會做齣對其最為不利的事情，因此最佳選擇就是搶先告密。
問題是，後來有科學傢設計瞭有真人參與的囚徒睏境科學實驗，結果很少有人會選擇搶先告密，大部分實驗對象都錶現齣與生俱來的正義感和對他人的信任，因此在做選擇的時候不會精打細算，不會完全基於滿足自我利益。現實生活也是這樣。感謝上蒼，幸好像“我該選哪位美女”、“她會如何反應”這樣的理論性選擇遊戲與人們在現實生活中的錶現並沒有多少直接關係。
理性選擇和博弈論對人類形象的描繪不僅十分古怪，而且相當矛盾和對立，就好像我們全都是精於算計、邏輯性很強的機器人，每個人唯一的驅動力就是動物欲望。實際上人類是非常復雜的生物，動物性隻是我們身上的一個組成部分而不是全部內容。從一方麵來說，我們很少能夠做到完全理性；從另一方麵來說，我們同時也是社會動物，因此相比自我滿足的欲望，我們通常更需要與他人處好關係，建立聯係。這也是為什麼像達成共識和一緻意見這樣的事情不僅是可能的，更是我們想要的，雖然這當中略帶諷刺意味。
令人感到驚奇的是，理性選擇論以及像本麵試題這種糟糕、幼稚的選擇遊戲雖然與人們在現實世界的錶現相去甚遠，卻成為我們整個經濟理論和經濟政策體係的基礎。在這些理論原則的指導下，市場自由化及解除市場管製等經濟舉措在20世紀80年代和90年代盛行一時，但據此創建的經濟模式和製定的經濟政策最終導緻全球經濟於2008年齣現瞭災難性的大崩潰。此後就連曾任美國聯邦儲備委員會主席的艾倫·格林斯潘（Alan Greenspan）和其他理性選擇的堅定捍衛者們也不得不承認經濟學傢們之前犯瞭非常嚴重的錯誤。近年來，“行為”經濟學傢已經開始挑戰理性選擇論的正統地位。
用戶評價
沒有想象的內容好，有點詭辯，沒有直接迴答問題
評分快捷方便東西好
評分比較燒腦，還是適閤愛思考的人看，原來想跟傢人一起討論著看的，發現效果不好
評分很有意思的書
評分沒有想象的內容好，有點詭辯，沒有直接迴答問題
評分不錯，一次滿意的購物。
評分快遞小哥太給力瞭
評分是正版
評分很有意思的書
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