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[利比亚] 阿里·穆罕默德·萨拉比 著

出版社： 华文出版社

ISBN：9787507544848

版次：1

商品编码：11895658

包装：软精装

开本：16开

出版时间：2016-01-01

用纸：胶版纸

页数：336

字数：260000

编辑推荐

适读人群 ：大众
　　632年，伊斯兰教先知穆罕默德逝世后，阿拉伯穆斯林社群组织在其后的30年里产生过相继执掌阿拉伯伊斯兰国家政教大权的4位“哈里发”(Khalifah)，意为“安拉使者的继任者”。随之进入伊斯兰教的早期历史阶段，史称四大哈里发时期，亦称正统哈里发时代。最初的四大哈里发由穆斯林公社选举产生，依次为艾布·伯克尔(632~634年在位)、欧麦尔·本·哈塔布(634~644年在位)、奥斯曼·本·阿凡(644~656年在位)、阿里·本·艾比·塔利卜(656~661年在位)。四大哈里发时期原都以麦地那为都，阿里执政时迁都伊拉克库法。这一时期随着大规模的对外军事扩张，伊斯兰教开始向阿拉伯半岛以外广大地区传播，史称“阿拉伯的开拓时代”。
　　四大哈里发丛书，丝路文库荣誉出品。

内容简介

　　奥斯曼是先知穆罕默德的追随者和亲密战友之一。644年欧麦尔遇刺后，奥斯曼被6人组成的舒拉会议推举为第三任哈里发。在他执政期间，阿拉伯骑兵所向无敌，将伊朗高原等地划入伊斯兰版图。同时，由于其伟大的功绩——汇集《古兰经》定本，拥有“双层光明者”称号的奥斯曼在民族史上占有了光辉的一页。

作者简介

　　阿里·穆罕默德·萨拉比，利比亚著名作家、学者和政治家。其主要著作有《穆罕默德生平》《艾布·伯克尔传》《奥斯曼传》《阿里传》《萨拉丁传》《法蒂玛王朝史》《塞尔柱王朝史》《赞吉王朝史》《奥斯曼帝国史》等。

目录

第一节 在蒙昧时期他的姓名、称号、特点、家庭和地位
第二节 奥斯曼的生活与《古兰经》
第三节 在麦地那同先知在一起
第四节 有关奥斯曼的圣训
第五节 奥斯曼在艾布?伯克尔和欧麦尔时代
第二章 奥斯曼任哈里发及其施政大纲和他的突出个性
第一节 奥斯曼任哈里发
第二节 奥斯曼的施政纲领
第三节 奥斯曼最重要的特点
第三章 奥斯曼时代的财政和立法机构
第一节 财政机构
第二节 司法机构及法学方面的工作
第四章 奥斯曼时代的开拓工作
第一节 在东方的开拓工作
第二节 在叙利亚的开拓事业
第三节 在埃及的开拓事业
第四节 奥斯曼最大的功绩——汇集《古兰经》定本
第五章 奥斯曼时代伊斯兰国家各地区的概况
第一节 奥斯曼时期国家的行政区域及奥斯曼对各区域首领所实行的政策
第二节 奥斯曼对各地首领实行的政策及他们的权利和责任
第三节 奥斯曼委任的各地首领们的真实情况
第四节 奥斯曼与艾布?扎尔?阿法利相互关系的真实情况
第六章 杀害奥斯曼暴乱的原因
第一节 研究杀害奥斯曼暴乱事实及由此所发生的事件的重要性和从探讨先知预报暴乱中所得到的启示
第二节 杀害哈里发奥斯曼的暴乱的原因
第七章 奥斯曼遇害
第一节 暴乱的燃起
第二节 奥斯曼对待暴乱的政策
第三节 暴徒们占领麦地那
第四节 圣门弟子们对奥斯曼遇害所持的立场
结束语

精彩书摘

　　第三节 在埃及的开拓事业
　　一、回击亚历山大城的造反者
　　丢失亚历山大城对于罗马人来说是重大的灾难，他们一直想找机会收复她。罗马人鼓动亚历山大城的居民起来反抗穆斯林统治。罗马人认为，穆斯林们一旦失去了亚历山大城，他们就不能安居在原来属于罗马人的国家。罗马人的鼓动正中亚历山大城居民的下怀，于是他们纷纷起来响应罗马人的号召。亚历山大人给拜占庭皇帝希拉克略的儿子君士坦丁写信，他们告诉他占领亚历山大城的穆斯林人数很少，在信中他们诉说了罗马人在亚历山大城遭受的屈辱。当时奥斯曼?本?阿凡已解除了阿慕尔?本?阿斯任埃及负责人的职务。穆斯林驻埃及的负责人是阿卜杜拉?本?萨阿德?本?艾比?本?萨拉哈。这期间，罗马将领蒙维尔?赫斯率军向亚历山大开来，他要从穆斯林手中夺回亚历山大城。当时罗马人的这只军队非常庞大，他们乘满载武器给养的三百条战船来到城下。
　　埃及人知道罗马大军到达亚历山大之后，他们给哈里发奥斯曼写了一封信，他们要求调回阿慕尔?本?阿斯来迎击罗马人。因为他熟悉罗马人的战术战法，他在埃及人心中很有威信。哈里发奥斯曼同意了埃及人的要求。阿慕尔?本?阿斯仍任穆斯林驻埃及的首领。蒙维尔领导的罗马军队在亚历山大大肆抢掠。当亚历山大城成为一片废墟后罗马人离开亚历山大来到了城周围的农村。在埃及农村他们仍大肆抢掠。阿慕尔?本?阿斯没有马上同罗马人交手，而是任他们胡作非为。阿慕尔?本?阿斯之所以这样做，他是想让埃及人看到穆斯林统治者和罗马统治者之间巨大的差异，让埃及人痛恨罗马人，让他们对罗马人毫无同情之心。蒙维尔率军从亚历山大城来到下埃及。阿慕尔?本?阿斯仍不与其交手。当时阿慕尔的同伴有些担心和害怕，但阿慕尔?本?阿斯另有高见。阿慕尔?本?阿斯任罗马人猖狂、任他们去抢掠埃及人的钱财。这样埃及人必对罗马人怀恨在心。到时候穆斯林奋起杀敌时，埃及人必助穆斯林们。当时阿慕尔?本?阿斯说：“让他们放马过来吧，一路上他们杀害埃及人，到最后罗马人和埃及人必将相互争斗、相互揭发对方的丑行。”
　　阿慕尔的计化完全正确。罗马人大肆抢掠，这引起了埃及人的极大愤怒。埃及人盼望有人来解除他们所受的灾难。
　　蒙维尔率军来到了纳格尤斯。阿慕尔?本?阿斯准备迎敌了。动员之后他率众穆斯林将士向残暴的敌人进军。两军在尼罗河岸上的纳格尤斯堡垒展开了激战。交战双方都极力砍杀，战斗进行的无比残酷。阿慕尔?本?阿斯冲入了敌阵，他一马当先，对敌人痛下杀手。他的战马中箭后死去，于是他来到步兵阵中，与步兵一起战斗。众穆斯林见自己的将领如此勇敢，于是他们个个如雄狮一样冲入了敌阵。在穆斯林强大的攻势下，罗马人开始动摇了，他们失去了战斗力。面对勇敢的穆斯林战士罗马人败下阵来。罗马人开始向亚历山大城逃窜，他们企图躲进城堡免去死亡之灾。
　　罗马人失败后，埃及人开始修复被罗马人破坏的道路和桥梁。埃及人为穆斯林战胜掠夺他们钱财的罗马人而高兴，他们纷纷给穆斯林提供武器和给养。
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前言/序言

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伊斯兰文明的黄金时代中的第三任哈里发，《古兰经》就是在他统治时期形成定本的

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