国学基本典籍丛刊：宋本大学章句宋本中庸章句 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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　　国家图书馆出版社（原名书目文献出版社）成立30多年来，以影印和排印的方式出版了大量的中国传统文化典籍，由于这些典籍的出版往往采用丛书的方式或线装形式，供公共图书馆和大学图书馆典藏使用，普通读者因价格较高、部头较大，不易购买使用。为满足广大读者的需求，适应我国传统文化复兴的趋势，现将经、史、子、集、释、道等国学领域的常用典籍，选择善本，分辑出版单行本。每书之前均加简要说明，必要时加编书前目录或书后索引，总名《国学基本典籍丛刊》。
　　此为铁琴铜剑楼原藏（今藏国家图书馆）宋淳祐十二年当涂郡斋刻本《四书章句集注》

内容简介

《大学》《中庸》与《论语》《孟子》一起合称《四书》，是儒家传道受业的基本教材。宋代朱熹著《四书章句集注》，将这四部书编在一起，具有划时代的意义。《孟子》乃至《四书》，在今日看来，除去研讨中国古代思想史等方面的参考价值外，对现代人的修身养性、促进社会和谐，也有其可取之处。此次影印所用底本，为国家图书馆珍藏原铁琴铜剑楼旧藏宋淳祐十二年当涂郡斋刻本。本次重印，对开本和版心进行了优化，并锁线装订。

作者简介

朱熹著《四书章句集注》，具有划时代意义。汉唐是《五经》时代，宋后是《四书》时代，朱熹把《论语》《大学》《中庸》《孟子》这四部书编在一起，因为它们分别出于早期儒家的四位代表性人物孔子、曾参、子思、孟子，所以也称为“四子书”，简称即为“四书”。朱熹分别为这四部书作了注释，其中《大学》《中庸》的注释称为“章句”，《论语》《孟子》的注释因为引用他人的说法较多，称为“集注”。值得注意的是，朱熹所编订的《四书》次序本来是《大学》《论语》《孟子》《中庸》，是按照由浅入深进修的顺序排列的，后人因为《大学》《中庸》的篇幅较短，为了刻写出版的方便，而把《中庸》提到《论语》之前，成了现在通行的《大学》《中庸》《论语》《孟子》之顺序。此次影印，据国家图书馆珍藏原铁琴铜剑楼旧藏宋嘉定十年当涂郡斋刻嘉熙四年淳祐八年十二年递修本原书扫描。

内页插图

目录

马光祖序……1

大学章句……5

中庸章句……75

前言/序言

???《大学》《中庸》与《论语》《孟子》一起合称《四书》，是儒家传道、授业的基本教材。其实，北宋以前公认的前中国古代儒家经典著作只有《五经》，即《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》，简称为“诗”“书”“礼”“易”“春秋”，《四书》尚未自成体系。到了北宋时期的程颢、程颐兄弟，才开始大力提倡这四部书。程氏兄弟认为，《论语》《孟子》二书表达了儒学的基本思想体系，是研治儒学最重要的文献；《大学》是孔子讲授“初学入德之门”的要籍，《中庸》是“孔门传授心法”之书。正是根据这样的观点，南宋光宗绍熙元年（一一九○），程门弟子、著名理学家朱熹在福建漳州将《大学》《论语》《孟子》《中庸》汇集到一起，作为一套经书刊刻问世。这位儒家大学者认为“先读《大学》，以定其规模；次读《论语》，以定其根本；次读《孟子》，以观其发越；次读《中庸》，以求古人之微妙处”(见《朱子语类》卷十四)。

朱熹著《四书章句集注》，具有划时代意义。汉唐是《五经》时代，宋后是《四书》时代，朱熹把《论语》《大学》《中庸》《孟子》这四部书编在一起，因为它们分别出于早期儒家的四位代表性人物孔子、曾参、子思、孟子，所以也称为“四子书”，简称即为“四书”。朱熹分别为这四部书作了注释，其中《大学》《中庸》的注释称为“章句”，《论语》《孟子》的注释因为引用他人的说法较多，称为“集注”。值得注意的是，朱熹所编订的《四书》次序本来是《大学》《论语》《孟子》《中庸》，是按照由浅入深进修的顺序排列的，后人因为《大学》《中庸》的篇幅较短，为了刻写出版的方便，而把《中庸》提到《论语》之前，成了现在通行的《大学》《中庸》《论语》《孟子》之顺序。

元代延祐年间（一三一四—一三二○）恢复科举考试，正式把出题范围限制在朱注《四书》之内，明、清沿袭而衍出“八股文”考试制度，题目也都是在朱注《四书》里。由于这些因素，造就了《四书》凌驾于《五经》之上的独特地位。《大学》和《中庸》原都是《小戴礼记》中的篇章。《大学》论述儒家修身治国平天下思想，文辞简约，内涵深刻，影响深远，对做人、处事、治国等有深刻的启迪性；《中庸》全篇以“中庸”作为最高的道德准则和修身做人的道理。中庸之道的主题思想是教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善，把自己培养成为具有理想人格，达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的理想人物，共创“致中和天地位焉万物育焉”的“太平和合”境界。《大学》《中庸》乃至《四书》，在今日看来，除去研讨中国古代思想史等方面的参考价值外，对现代人的修身养性、促进社会和谐，也有其可取之处。

此次影印所用底本，为国家图书馆珍藏原铁琴铜剑楼旧藏宋淳祐十二年当涂郡斋刻本。

南江涛

二○一六年四月

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《论语》与《大学》《中庸》《孟子》一起合称《四书》，是儒家传道、授业的基本教材。其实，北宋以前公认的中国古代儒家经典著作只有《五经》，即《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》，简称为“诗”“书”“礼”“易”“春秋”，《四书》尚未自成体系。到了北宋时期的程颢、程颐兄弟，才开始大力提倡这四部书。程氏兄弟认为，《论语》《孟子》二书表达了儒学的基本思想体系，是研治儒学最重要的文献；《大学》是孔子讲授“初学入德之门”的要籍，《中庸》是“孔门传授心法”之书。正是根据这样的观点，南宋光宗绍熙元年（一一九○），程门弟子、著名理学家朱熹在福建漳州将《大学》《论语》《孟子》《中庸》汇集到一起，作为一套经书刊刻问世。这位儒家大学者认为“先读《大学》，以定其规模；次读《论语》，以定其根本；次读《孟子》，以观其发越；次读《中庸》，以求古人之微妙处”(见《朱子语类》卷十四)。好书

【作者简介】

书不错，清晰度还可以，应该是再造善本的本子

《辽史》一书因成书仓促，书中记事不完全、混乱之处颇多。《辽史补注》是陈述先生利用碑志材料以及大量宋人使辽、使金的资料对《辽史》进行补注，成稿历时数十年。其主要有四个方面的内容：正误、补缺、补歧义、存类事。本书除了钩辑资料、考订史实，还为《辽史》补“选举”、“艺文”等志，同时增补140余位辽人传记，并把古今解释契丹语的有关资料汇集在一起，成“国语解补”，@丰富了一向简陋的《辽史》内容。本书征引书目八百种以上，网罗宏富，编排有法，为“集辽代史料之大成”之作。陈寅恪先生在早年为是书所撰序言中盛赞道：“《补注》之于《辽史》，亦将如裴《注》之附陈《志》，并重于学术之林。”　　陈述先生的遗稿整理工作，一直受到学界关注。《辽史补注》是陈述先生极重要的遗著，始作于上个世纪三十年代初期，到1992年先生去世之前才基本得以完成，可谓倾尽毕生精力。在此期间不断修改补充，其功力之深，在当代史学家中实属罕见。现在这部著作终于出版，希望可以弘扬学术，嘉惠学林。

《大学》《中庸》与《论语》《孟子》一起合称《四书》，是儒家传道受业的基本教材。宋代朱熹著《四书章句集注》，将这四部书编在一起，具有划时代的意义。《孟子》乃至《四书》，在今日看来，除去研讨中国古代思想史等方面的参考价值外，对现代人的修身养性、促进社会和谐，也有其可取之处。此次影印所用底本，为国家图书馆珍藏原铁琴铜剑楼旧藏宋淳祐十二年当涂郡斋刻本。本次重印，对开本和版心进行了优化，并锁线装订。

国学精髓，百看不厌。待得庄子，出版收集。

320-220不错不错

二〇一六年四月