国家图书馆出版社(原名书目文献出版社)成立30多年来,以影印和排印的方式出版了大量的中国传统文化典籍,由于这些典籍的出版往往采用丛书的方式或线装形式,供公共图书馆和大学图书馆典藏使用,普通读者因价格较高、部头较大,不易购买使用。为满足广大读者的需求,适应我国传统文化复兴的趋势,现将经、史、子、集、释、道等国学领域的常用典籍,选择善本,分辑出版单行本。每书之前均加简要说明,必要时加编书前目录或书后索引,总名《国学基本典籍丛刊》。
此为铁琴铜剑楼原藏(今藏国家图书馆)宋淳祐十二年当涂郡斋刻本《四书章句集注》
《大学》《中庸》与《论语》《孟子》一起合称《四书》,是儒家传道受业的基本教材。宋代朱熹著《四书章句集注》,将这四部书编在一起,具有划时代的意义。《孟子》乃至《四书》,在今日看来,除去研讨中国古代思想史等方面的参考价值外,对现代人的修身养性、促进社会和谐,也有其可取之处。此次影印所用底本,为国家图书馆珍藏原铁琴铜剑楼旧藏宋淳祐十二年当涂郡斋刻本。本次重印,对开本和版心进行了优化,并锁线装订。
朱熹著《四书章句集注》,具有划时代意义。汉唐是《五经》时代,宋后是《四书》时代,朱熹把《论语》《大学》《中庸》《孟子》这四部书编在一起,因为它们分别出于早期儒家的四位代表性人物孔子、曾参、子思、孟子,所以也称为“四子书”,简称即为“四书”。朱熹分别为这四部书作了注释,其中《大学》《中庸》的注释称为“章句”,《论语》《孟子》的注释因为引用他人的说法较多,称为“集注”。值得注意的是,朱熹所编订的《四书》次序本来是《大学》《论语》《孟子》《中庸》,是按照由浅入深进修的顺序排列的,后人因为《大学》《中庸》的篇幅较短,为了刻写出版的方便,而把《中庸》提到《论语》之前,成了现在通行的《大学》《中庸》《论语》《孟子》之顺序。此次影印,据国家图书馆珍藏原铁琴铜剑楼旧藏宋嘉定十年当涂郡斋刻嘉熙四年淳祐八年十二年递修本原书扫描。
马光祖序……1
大学章句……5
中庸章句……75
???《大学》《中庸》与《论语》《孟子》一起合称《四书》,是儒家传道、授业的基本教材。其实,北宋以前公认的前中国古代儒家经典著作只有《五经》,即《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》,简称为“诗”“书”“礼”“易”“春秋”,《四书》尚未自成体系。到了北宋时期的程颢、程颐兄弟,才开始大力提倡这四部书。程氏兄弟认为,《论语》《孟子》二书表达了儒学的基本思想体系,是研治儒学最重要的文献;《大学》是孔子讲授“初学入德之门”的要籍,《中庸》是“孔门传授心法”之书。正是根据这样的观点,南宋光宗绍熙元年(一一九○),程门弟子、著名理学家朱熹在福建漳州将《大学》《论语》《孟子》《中庸》汇集到一起,作为一套经书刊刻问世。这位儒家大学者认为“先读《大学》,以定其规模;次读《论语》,以定其根本;次读《孟子》,以观其发越;次读《中庸》,以求古人之微妙处”(见《朱子语类》卷十四)。
朱熹著《四书章句集注》,具有划时代意义。汉唐是《五经》时代,宋后是《四书》时代,朱熹把《论语》《大学》《中庸》《孟子》这四部书编在一起,因为它们分别出于早期儒家的四位代表性人物孔子、曾参、子思、孟子,所以也称为“四子书”,简称即为“四书”。朱熹分别为这四部书作了注释,其中《大学》《中庸》的注释称为“章句”,《论语》《孟子》的注释因为引用他人的说法较多,称为“集注”。值得注意的是,朱熹所编订的《四书》次序本来是《大学》《论语》《孟子》《中庸》,是按照由浅入深进修的顺序排列的,后人因为《大学》《中庸》的篇幅较短,为了刻写出版的方便,而把《中庸》提到《论语》之前,成了现在通行的《大学》《中庸》《论语》《孟子》之顺序。
元代延祐年间(一三一四—一三二○)恢复科举考试,正式把出题范围限制在朱注《四书》之内,明、清沿袭而衍出“八股文”考试制度,题目也都是在朱注《四书》里。由于这些因素,造就了《四书》凌驾于《五经》之上的独特地位。《大学》和《中庸》原都是《小戴礼记》中的篇章。《大学》论述儒家修身治国平天下思想,文辞简约,内涵深刻,影响深远,对做人、处事、治国等有深刻的启迪性;《中庸》全篇以“中庸”作为最高的道德准则和修身做人的道理。中庸之道的主题思想是教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善,把自己培养成为具有理想人格,达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的理想人物,共创“致中和天地位焉万物育焉”的“太平和合”境界。《大学》《中庸》乃至《四书》,在今日看来,除去研讨中国古代思想史等方面的参考价值外,对现代人的修身养性、促进社会和谐,也有其可取之处。
此次影印所用底本,为国家图书馆珍藏原铁琴铜剑楼旧藏宋淳祐十二年当涂郡斋刻本。
南江涛
二○一六年四月
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初次拿到这套书,着实被其厚重感和古朴的书脊所吸引。我一直对中国古代的经典著作抱有浓厚的兴趣,尤其是那些经过历史沉淀、历久弥新的思想精华。这本书的书名就充满了学术的严谨和历史的厚重,暗示着其内容的珍贵和研究价值。“宋本”二字更是点睛之笔,意味着我们得以窥见古人对于这些经典的原初理解和编纂方式,这对于研究学术史、思想史,乃至文字学都具有不可估量的意义。 我尤其期待的是,通过翻阅这些宋本,能够更直观地感受到古代学者们是如何解读和注释这些核心经典的。我们现在所读的很多版本,都经过了后世的层层校勘和增删,难免会掺杂一些后人的理解和时代的烙印。而宋本,则更接近原始的形态,仿佛能带领我们穿越时空,直接与宋代的思想家对话,理解他们是如何把握这些思想的精髓,又是如何将其传承下去的。这种“溯源”的体验,对于我这样对传统文化充满敬畏之心的读者来说,是无比宝贵的。 翻开书页,纸张的质感和油墨的香气扑面而来,瞬间将我拉入了一个宁静的学习氛围。我迫不及待地开始翻阅,虽然我本身并非专业的古籍研究者,但从小受到的中国传统文化熏陶,让我对这些经典有着天然的亲切感。书中那些字字珠玑的论述,虽然古老,却依然闪耀着智慧的光芒。我常常需要对照着现代的白话文释义,才能更深入地理解其中的含义,但即使是这样,我也能感受到其中蕴含的深刻道理,以及古人对于人生、社会、道德的独特思考方式。 这本书不仅仅是一本工具书,更像是一扇窗户,透过它,我可以看见中华文明的根脉所在。它让我反思当下的生活,思考人生的意义,以及如何在现代社会中继承和发扬中华民族优秀的传统美德。每一次的阅读,都像是一次心灵的洗礼,让我更加平和,更加坚定。我喜欢在安静的午后,泡一杯热茶,伴随着淡淡的书香,沉浸在古人的智慧之中,感受那种超越时空的连接。 对于任何一位对中国传统文化有志于深入了解的读者而言,这套书都是一份不可多得的宝藏。它所承载的不仅仅是文字,更是几千年历史沉淀下来的思想、智慧和文化。它鼓励我去思考,去探索,去追寻那些失落的古老智慧,并试图将其融入现代的生活。我相信,通过反复研读,我一定能够从中获得更多启迪,让自己的思想境界得到提升,也为传承和弘扬中华优秀传统文化贡献一份微薄的力量。
评分这套书的出版,对于我这样的普通读者来说,真是一份惊喜。一直以来,对那些经过历史验证的经典著作,总有一种“可远观而不可亵玩”的感觉,总觉得它们是学者们的专属,普通人很难真正领略其精髓。然而,这套书以“宋本”为依托,加上“章句”的注释,似乎降低了阅读的门槛,让古籍不再是遥不可及的存在。 我最看重的是,它能够帮助我更清晰地理解古人的思维方式。在现代社会,我们习惯了用现代的逻辑和视角去解读一切,但很多时候,这反而会阻碍我们真正理解古人的意图。通过宋本的原貌以及章句的解释,我希望能看到古人是如何一步步地剖析文本,是如何一步步地构建他们的理解体系的。这种“跟随”的过程,本身就是一种学习,一种能力的培养。 阅读过程中,我常常会遇到一些生僻的字词或者晦涩的句子,这时候,章句的作用就显得尤为重要了。它就像一位循循善诱的老师,耐心地为我解开文字的迷雾,指引我走向意义的殿堂。虽然偶尔也需要借助一些其他的参考书,但这本书本身提供的注释,已经足够我理解大部分内容了。这种“即时解答”的便利性,让我能够更流畅地进行阅读,而不至于因为一点点困难就停滞不前。 更让我惊喜的是,通过阅读,我发现古代的先贤们对于许多人生的问题,早就有着深刻的洞察和独到的见解。他们提出的道理,经过千百年的检验,依然能够引发我内心的共鸣。有时候,看着那些古老的文字,我仿佛能感受到作者当时的心情,以及他们对当时社会的思考。这种跨越时空的交流,让我觉得历史并没有那么遥远,而那些伟大的思想家,也仿佛近在眼前。 总而言之,这套书的价值,在于它既保留了古籍的原始风貌,又通过章句注释,降低了普通读者的阅读难度。它为我打开了一扇了解中国传统文化和哲学思想的大门,让我能够更自信、更深入地去探索这些宝贵的文化遗产。我相信,通过反复研读,我一定能够从中汲取更多的智慧,提升自己的认知水平,并对中国传统文化产生更深的敬意和热爱。
评分拿到这套书,首先映入眼帘的是其严谨的装帧和典雅的版式设计,透露出一种庄重而又不失美感的气息。对于我这种追求阅读体验的读者来说,这无疑是一个非常好的开端。我向来认为,书籍的外在呈现,在某种程度上也反映了其内容的价值和编者的用心程度。 我对这本书的期待,主要集中在它能否为我提供一个更“原汁原味”的学习路径。我们现在接触到的很多经典,经过历代学者的解读和阐释,虽然内容丰富,但也可能掺杂了后人的主观臆断,或者在某种程度上偏离了原著的本意。而“宋本”的出现,则意味着我们有机会接触到更接近原始文献的版本,这对于我这样希望探究事物本源的读者来说,具有极大的吸引力。 在阅读过程中,我尤其关注那些“章句”部分。它们不仅仅是对文字的解释,更是古人智慧的凝结。通过仔细研读这些章句,我希望能理解古人是如何构思这些经典,他们是如何理解其中的深层含义,以及他们是如何将其传播给后世的。这就像是在与一位古代智者对话,通过他的解读,去领会那些超越时代的智慧。 这套书的阅读过程,对我而言,是一次自我反思和自我提升的过程。在每一次的阅读中,我都会被书中蕴含的深刻哲理所触动,开始审视自己的思想和行为。那些古老的道理,虽然用词古朴,但其内涵却与现代社会的人生困境息息相关。我常常在思考,如何在现代快节奏的生活中,去实践那些古代先贤所倡导的智慧,让自己的生活更加充实和有意义。 总体而言,这套书是一份非常宝贵的礼物,它不仅为我提供了一个学习和研究中国传统文化经典的机会,更引导我进行了一次深刻的自我探索。我非常感激能够通过这样一本精心编纂的书籍,去接触和理解那些中华文明的瑰宝。我相信,在未来的日子里,我还会反复翻阅它,从中汲取源源不断的智慧和力量。
评分这份出版物,如同一扇古老的门扉,邀请我去探寻那蕴藏着中华文明深邃智慧的宝藏。书名本身就散发着一股浓厚的学术气息,而“宋本”二字,更是如同开启了一段穿越时空的旅程,让我得以窥见古人对经典最本真的理解。 我之所以会被这本书吸引,很大程度上是因为它所承诺的“溯源”体验。在信息爆炸的时代,我们很容易接触到各种各样的解读,但很多时候,这些解读已经经过了层层过滤和转译。而宋本,则像是一汪清澈的泉水,能够带领我直接去感受那些思想的源头,去理解那些先贤们最本初的意图和论述,这对于任何一个真正渴望深入了解中国传统文化的人来说,都具有无法抗拒的魅力。 在阅读过程中,我格外留意那些“章句”的细致阐释。它们不仅仅是对文字的简单说明,更是古人智慧的结晶,是他们解读文本、构建思想体系的痕迹。通过跟随这些章句的引导,我仿佛置身于一个古代的学术现场,与当时的学者们一同探究文本的奥秘,理解他们的思维逻辑和解读方法。这种沉浸式的学习体验,远比单纯阅读现代注释来的更为深刻和有益。 每一次翻开这本书,都是一次与古人的精神对话。它让我有机会停下匆忙的脚步,去思考那些穿越千年的问题。那些看似古老的人生哲理,在现代社会依然能够 memberikan 深刻的启示。它不仅丰富了我的知识,更重要的是,它引导我去审视自己的内心,去思考人生的真正意义和价值所在。 总而言之,这套书是一次绝佳的文化体验。它以其严谨的学术态度和珍贵的文献价值,为我打开了一扇通往中华传统文化核心的思想之门。我坚信,通过对它的持续研读,我能够获得更深邃的洞见,并让这份古老的智慧,在我的生命中焕发出新的光彩。
评分当这套书静静地躺在我的书桌上时,我首先感受到的是一种历史的厚重感和文化传承的使命感。书名中的“国学基本典籍丛刊”就已经奠定了其学术的基石,而“宋本”二字更是增添了一层珍贵的色彩,让我对其内容充满了期待。 我一直认为,要真正理解一个民族的思想精髓,离不开对那些奠基性典籍的深入研读。这些典籍,如同民族文化的DNA,承载着先人的智慧和经验。而“宋本”的选取,则意味着我们有机会接触到更接近原貌的文献,能够更清晰地看到那些思想是如何被一代代传承和发展的。这对于我这样的非专业但对国学有着浓厚兴趣的读者来说,是难得的学习机会。 翻阅这本书,我最看重的是它能够帮助我建立起对经典文本的“原初”认知。在现代社会,我们接触到的很多版本,都经过了后人的校订、注释,虽然方便了阅读,但也可能在一定程度上模糊了原著的面貌。而这套书,则提供了一个视角,让我能够去观察和理解宋代学者们是如何对待和解读这些经典的,他们的理解方式和学术方法,本身就具有重要的研究价值。 在阅读的实践中,我时常会放慢脚步,去体会书中的每一个字、每一句话。我发现,很多看似朴素的道理,背后都蕴含着深刻的人生智慧。它促使我去思考,去质疑,去重新审视自己对世界的认知。这种“慢阅读”的过程,不仅让我更能理解文本的含义,也让我对自身的思考能力有了更深的认识和提升。 总的来说,这套书不仅仅是一本工具书,更是一次与历史对话、与先贤交流的机会。它让我更加清晰地认识到中华文化的博大精深,也更加坚定了我要继续学习和传承这份宝贵财富的决心。我深信,通过对这本书的不断研读,我一定能够从中获得更多的启迪,让自己的思想得到升华,并更加自觉地肩负起传承优秀传统文化的使命。
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评分质量可以,就是小贵,性价比不高
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评分极好的影印本,既适合收藏,也适合阅读。字大悦目,无论是刻版,还是油墨,都可以说是宋本中的上乘。
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