国学基本典籍丛刊:宋本大学章句宋本中庸章句

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朱熹 注
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出版社: 国家图书馆出版社
ISBN:9787501356621
版次:1
商品编码:11913980
包装:平装
丛书名: 国学基本典籍丛刊
开本:32开
出版时间:2016-04-01
用纸:胶版纸

具体描述

编辑推荐

适读人群 :国学爱好者,入门图书

  国家图书馆出版社(原名书目文献出版社)成立30多年来,以影印和排印的方式出版了大量的中国传统文化典籍,由于这些典籍的出版往往采用丛书的方式或线装形式,供公共图书馆和大学图书馆典藏使用,普通读者因价格较高、部头较大,不易购买使用。为满足广大读者的需求,适应我国传统文化复兴的趋势,现将经、史、子、集、释、道等国学领域的常用典籍,选择善本,分辑出版单行本。每书之前均加简要说明,必要时加编书前目录或书后索引,总名《国学基本典籍丛刊》。
  此为铁琴铜剑楼原藏(今藏国家图书馆)宋淳祐十二年当涂郡斋刻本《四书章句集注》

内容简介

《大学》《中庸》与《论语》《孟子》一起合称《四书》,是儒家传道受业的基本教材。宋代朱熹著《四书章句集注》,将这四部书编在一起,具有划时代的意义。《孟子》乃至《四书》,在今日看来,除去研讨中国古代思想史等方面的参考价值外,对现代人的修身养性、促进社会和谐,也有其可取之处。此次影印所用底本,为国家图书馆珍藏原铁琴铜剑楼旧藏宋淳祐十二年当涂郡斋刻本。本次重印,对开本和版心进行了优化,并锁线装订。



作者简介

朱熹著《四书章句集注》,具有划时代意义。汉唐是《五经》时代,宋后是《四书》时代,朱熹把《论语》《大学》《中庸》《孟子》这四部书编在一起,因为它们分别出于早期儒家的四位代表性人物孔子、曾参、子思、孟子,所以也称为“四子书”,简称即为“四书”。朱熹分别为这四部书作了注释,其中《大学》《中庸》的注释称为“章句”,《论语》《孟子》的注释因为引用他人的说法较多,称为“集注”。值得注意的是,朱熹所编订的《四书》次序本来是《大学》《论语》《孟子》《中庸》,是按照由浅入深进修的顺序排列的,后人因为《大学》《中庸》的篇幅较短,为了刻写出版的方便,而把《中庸》提到《论语》之前,成了现在通行的《大学》《中庸》《论语》《孟子》之顺序。此次影印,据国家图书馆珍藏原铁琴铜剑楼旧藏宋嘉定十年当涂郡斋刻嘉熙四年淳祐八年十二年递修本原书扫描。


内页插图

目录

马光祖序……1

大学章句……5

中庸章句……75


前言/序言

???《大学》《中庸》与《论语》《孟子》一起合称《四书》,是儒家传道、授业的基本教材。其实,北宋以前公认的前中国古代儒家经典著作只有《五经》,即《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》,简称为“诗”“书”“礼”“易”“春秋”,《四书》尚未自成体系。到了北宋时期的程颢、程颐兄弟,才开始大力提倡这四部书。程氏兄弟认为,《论语》《孟子》二书表达了儒学的基本思想体系,是研治儒学最重要的文献;《大学》是孔子讲授“初学入德之门”的要籍,《中庸》是“孔门传授心法”之书。正是根据这样的观点,南宋光宗绍熙元年(一一九○),程门弟子、著名理学家朱熹在福建漳州将《大学》《论语》《孟子》《中庸》汇集到一起,作为一套经书刊刻问世。这位儒家大学者认为“先读《大学》,以定其规模;次读《论语》,以定其根本;次读《孟子》,以观其发越;次读《中庸》,以求古人之微妙处”(见《朱子语类》卷十四)。


朱熹著《四书章句集注》,具有划时代意义。汉唐是《五经》时代,宋后是《四书》时代,朱熹把《论语》《大学》《中庸》《孟子》这四部书编在一起,因为它们分别出于早期儒家的四位代表性人物孔子、曾参、子思、孟子,所以也称为“四子书”,简称即为“四书”。朱熹分别为这四部书作了注释,其中《大学》《中庸》的注释称为“章句”,《论语》《孟子》的注释因为引用他人的说法较多,称为“集注”。值得注意的是,朱熹所编订的《四书》次序本来是《大学》《论语》《孟子》《中庸》,是按照由浅入深进修的顺序排列的,后人因为《大学》《中庸》的篇幅较短,为了刻写出版的方便,而把《中庸》提到《论语》之前,成了现在通行的《大学》《中庸》《论语》《孟子》之顺序。


元代延祐年间(一三一四—一三二○)恢复科举考试,正式把出题范围限制在朱注《四书》之内,明、清沿袭而衍出“八股文”考试制度,题目也都是在朱注《四书》里。由于这些因素,造就了《四书》凌驾于《五经》之上的独特地位。《大学》和《中庸》原都是《小戴礼记》中的篇章。《大学》论述儒家修身治国平天下思想,文辞简约,内涵深刻,影响深远,对做人、处事、治国等有深刻的启迪性;《中庸》全篇以“中庸”作为最高的道德准则和修身做人的道理。中庸之道的主题思想是教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善,把自己培养成为具有理想人格,达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的理想人物,共创“致中和天地位焉万物育焉”的“太平和合”境界。《大学》《中庸》乃至《四书》,在今日看来,除去研讨中国古代思想史等方面的参考价值外,对现代人的修身养性、促进社会和谐,也有其可取之处。


此次影印所用底本,为国家图书馆珍藏原铁琴铜剑楼旧藏宋淳祐十二年当涂郡斋刻本。


南江涛

二○一六年四月


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《国学基本典籍丛刊:宋本大学章句·宋本中庸章句》 《国学基本典籍丛刊》系列,旨在汇集整理中国传统文化经典,以严谨的校勘和精良的印制,为广大读者呈现原汁原味的古代文献。本辑收录的《宋本大学章句》与《宋本中庸章句》,正是这一系列中极具价值的组成部分。这两部著作,不仅在中国儒家思想史上占有重要地位,更是研究宋代学术思想、文字学、版本学的重要资料。 一、《宋本大学章句》:格物致知,修身齐家治国平天下 《大学》,原为《礼记》中的一篇,相传为孔子之孙子思所作,后经宋代学者重新整理,始成为独立著作。其核心思想在于阐述“明明德”、“亲民”与“止于至善”的道德修养路径,并将个人的道德实践与社会政治的治理紧密相连。全篇以“三纲领”——明明德、亲民、止于至善,和“八条目”——格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下,勾勒出一条从个人德行到天下太平的完整体系。 1. 版本源流与宋本价值: “大学章句”之所以称为“章句”,是因为宋代学者在原文基础上,加以解释、梳理、分析,使其更具条理性和易读性。而“宋本”则意味着这部《大学章句》是依据宋代刻本进行影印或整理的。宋代是中国学术文化发展的重要时期,尤其是理学(新儒学)兴起,对儒家经典进行了深刻的解读和重塑。《大学》因其系统性、实践性,受到了宋代诸贤的重视。 宋代对《大学》的解读,最著名的莫过于朱熹的《大学章句》。朱熹将《大学》与《中庸》、《论语》、《孟子》并列为“四书”,并为其撰写了详细的章句和集注,深刻影响了后世的儒家思想。《大学章句》的出现,标志着《大学》的地位得到空前提升,并成为士人修身、治学的必读经典。 然而,本辑收录的并非朱熹的《大学章句》集注,而是“宋本大学章句”。这其中可能包含比朱熹更早期的宋人对《大学》的解释,或是与朱熹集注并存的其他宋代学者所撰写的章句。这些早期宋本,对于我们理解宋代学者在朱熹集注形成之前的思想演变,以及《大学》的接受与解读过程,具有不可替代的史料价值。 2. 《大学》的哲学思想: 三纲领: 明明德: 指的是显明人内心原有的光明德性。每个人天生都具有善良的本性,但往往被后天的环境和欲望所蒙蔽,需要通过学习和自我反省来重新发掘和彰显。 亲民: 又作“新民”,意指使人民革除旧习,弃旧图新,达到至善的境界。这不仅是说教导民众,更是一种潜移默化的感化,使整个社会都朝着更美好的方向发展。 止于至善: 最终的目标是达到最完美的境地,无论是个人品德的完善,还是社会秩序的和谐,都应以至善为最终归宿。 八条目: 这是实现三纲领的具体途径,环环相扣,层层递进。 格物: 探究事物的道理。这里的“格”有格斗、推究的意思,指深入研究事物的本质、规律。 致知: 明白道理。在格物的基础上,达到对事物真理的认识。 诚意: 使心意真诚。在获得真知之后,要使自己的意念真实不虚,不欺骗自己,不欺骗他人。 正心: 使心灵端正。当意念真诚后,自然能够使内心保持端正,不被私欲所干扰。 修身: 培养个人的品德。心正之后,便能专注于自身的品德修养,提升道德境界。 齐家: 管理好家庭。个人品德修养到一定程度,便能以身作则,处理好家庭事务,成为家人的榜样。 治国: 管理好国家。家齐之后,便能推己及人,将治家的经验应用于治国,使国家政治清明,社会安定。 平天下: 使天下太平。最终目标是实现全社会的和平与繁荣,达到一个大同的理想社会。 3. 研究价值: 《宋本大学章句》不仅是了解《大学》思想的窗口,更是研究以下方面的珍贵史料: 宋代理学早期思想: 了解宋代学者如何解读和发展《大学》的思想,为后来理学体系的构建奠定基础。 版本学研究: 通过比较不同宋本,可以考察《大学》在宋代的流传情况、文字演变以及校勘情况,对《大学》的古本研究具有重要意义。 文字学研究: 宋代是汉字演变的活跃时期,宋本的用字、字体、避讳等,都可以为汉字研究提供一手资料。 教育史研究: 《大学》自古以来便是重要的教育经典,研究其宋本章句,有助于了解宋代教育的内容和方式。 二、《宋本中庸章句》:天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教 《中庸》,与《大学》同为《礼记》中的篇章,相传亦为子思所作,是儒家重要的经典之一。其核心在于论述“中庸”之道,即不偏不倚、恰到好处的处事原则,以及如何通过学习和实践,达到“诚”的境界,并最终实现“天人合一”的理想。 1. 版本源流与宋本价值: 《中庸》同样在宋代受到了高度重视。《中庸章句》是对《中庸》原文进行解释和阐述的著作。与《大学》类似,“宋本”意味着此书为宋代刻本的重现。 朱熹在《中庸章句集注》中,将《中庸》阐释得更为系统和深入,使其成为“四书”之一。但本辑所收录的“宋本中庸章句”,可能涵盖了朱熹之前或其他宋代学者的解读。这些早期宋本,对于我们追溯《中庸》思想在宋代的演变,特别是理学兴起前后的不同理解,具有重要的参考价值。 2. 《中庸》的哲学思想: “道”的起点: 天命之谓性: 指的是上天赋予人的本性。人的本性是先天的、纯净的,是道德的根源。 率性之谓道: 遵循本性而行,这就是“道”。“道”是人生和宇宙运行的根本规律,是以人为的本性为基础的。 修道之谓教: 按照“道”的要求来学习和践行,这就是“教”。“教”是后天通过学习来认识和实践“道”的过程。 中庸之道: “中”是指不偏不倚,没有过头或不及。 “庸”是指平常、恒久。 中庸之道,就是在任何情况下,都能把握恰当的尺度,做到恰如其分,并且持之以恒。它不是折中主义,而是最高的智慧和德性。 “诚”的境界: 《中庸》高度推崇“诚”。“诚者,天之道也;诚之者,人之道也。”(诚,是天的运行之道;追求诚,是人的行为之道。) “诚”不仅是真诚,更是真实不虚、无所不至的境界。达到“诚”的最高境界,便能“赞天地之化育”,与天地万物合为一体,实现“天人合一”。 3. 研究价值: 《宋本中庸章句》为研究以下方面提供了宝贵的资料: 宋代儒学发展脉络: 了解宋代学者对《中庸》的多元解读,尤其是朱熹集注之前的学术思想。 《中庸》思想的演变: 探究《中庸》思想在不同时期、不同学派的接受与阐释差异。 版本校勘研究: 通过宋本,可以比对后世不同版本的《中庸》,为《中庸》的古本研究提供依据。 哲学史研究: 《中庸》是探讨中国古代哲学本体论、认识论、伦理学的重要经典,宋本为研究其哲学思想的早期形态提供了重要线索。 文化史研究: “中庸”作为一种重要的思维方式和行为准则,对中国人的精神世界和文化心理产生了深远影响。 三、丛刊价值与读者收益 《国学基本典籍丛刊:宋本大学章句·宋本中庸章句》的出版,不仅是对这两部经典文献的整理与呈现,更具有多方面的学术和文化价值。 文献价值: 汇集珍贵宋本,为学术界提供可靠的研究文本,减少因版本差异带来的研究障碍。 学术价值: 促进对《大学》和《中庸》早期解读的深入研究,揭示宋代学术思想的演变轨迹,为理解中国古代哲学、伦理学、政治学提供重要视角。 文化传承价值: 借助现代出版技术,让这些承载着中华民族深厚智慧的经典得以重现,有助于传统文化的传播与复兴。 读者收益: 对于致力于国学研究的学生、学者,以及对中国传统文化感兴趣的广大读者而言,本丛刊提供了一个接触原典、深入理解经典的优质平台。通过阅读这些宋本章句,读者可以更直接地感受先贤的智慧,体会儒家思想的博大精深,并从中汲取修身养性、安身立命的智慧。 总而言之,《国学基本典籍丛刊:宋本大学章句·宋本中庸章句》是一套具有重要学术价值和文化意义的经典文献集。它将引领读者穿越时空,与古圣先贤对话,深入理解儒家思想的核心要义,感悟中华文明的智慧之光。

用户评价

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初次拿到这套书,着实被其厚重感和古朴的书脊所吸引。我一直对中国古代的经典著作抱有浓厚的兴趣,尤其是那些经过历史沉淀、历久弥新的思想精华。这本书的书名就充满了学术的严谨和历史的厚重,暗示着其内容的珍贵和研究价值。“宋本”二字更是点睛之笔,意味着我们得以窥见古人对于这些经典的原初理解和编纂方式,这对于研究学术史、思想史,乃至文字学都具有不可估量的意义。 我尤其期待的是,通过翻阅这些宋本,能够更直观地感受到古代学者们是如何解读和注释这些核心经典的。我们现在所读的很多版本,都经过了后世的层层校勘和增删,难免会掺杂一些后人的理解和时代的烙印。而宋本,则更接近原始的形态,仿佛能带领我们穿越时空,直接与宋代的思想家对话,理解他们是如何把握这些思想的精髓,又是如何将其传承下去的。这种“溯源”的体验,对于我这样对传统文化充满敬畏之心的读者来说,是无比宝贵的。 翻开书页,纸张的质感和油墨的香气扑面而来,瞬间将我拉入了一个宁静的学习氛围。我迫不及待地开始翻阅,虽然我本身并非专业的古籍研究者,但从小受到的中国传统文化熏陶,让我对这些经典有着天然的亲切感。书中那些字字珠玑的论述,虽然古老,却依然闪耀着智慧的光芒。我常常需要对照着现代的白话文释义,才能更深入地理解其中的含义,但即使是这样,我也能感受到其中蕴含的深刻道理,以及古人对于人生、社会、道德的独特思考方式。 这本书不仅仅是一本工具书,更像是一扇窗户,透过它,我可以看见中华文明的根脉所在。它让我反思当下的生活,思考人生的意义,以及如何在现代社会中继承和发扬中华民族优秀的传统美德。每一次的阅读,都像是一次心灵的洗礼,让我更加平和,更加坚定。我喜欢在安静的午后,泡一杯热茶,伴随着淡淡的书香,沉浸在古人的智慧之中,感受那种超越时空的连接。 对于任何一位对中国传统文化有志于深入了解的读者而言,这套书都是一份不可多得的宝藏。它所承载的不仅仅是文字,更是几千年历史沉淀下来的思想、智慧和文化。它鼓励我去思考,去探索,去追寻那些失落的古老智慧,并试图将其融入现代的生活。我相信,通过反复研读,我一定能够从中获得更多启迪,让自己的思想境界得到提升,也为传承和弘扬中华优秀传统文化贡献一份微薄的力量。

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这套书的出版,对于我这样的普通读者来说,真是一份惊喜。一直以来,对那些经过历史验证的经典著作,总有一种“可远观而不可亵玩”的感觉,总觉得它们是学者们的专属,普通人很难真正领略其精髓。然而,这套书以“宋本”为依托,加上“章句”的注释,似乎降低了阅读的门槛,让古籍不再是遥不可及的存在。 我最看重的是,它能够帮助我更清晰地理解古人的思维方式。在现代社会,我们习惯了用现代的逻辑和视角去解读一切,但很多时候,这反而会阻碍我们真正理解古人的意图。通过宋本的原貌以及章句的解释,我希望能看到古人是如何一步步地剖析文本,是如何一步步地构建他们的理解体系的。这种“跟随”的过程,本身就是一种学习,一种能力的培养。 阅读过程中,我常常会遇到一些生僻的字词或者晦涩的句子,这时候,章句的作用就显得尤为重要了。它就像一位循循善诱的老师,耐心地为我解开文字的迷雾,指引我走向意义的殿堂。虽然偶尔也需要借助一些其他的参考书,但这本书本身提供的注释,已经足够我理解大部分内容了。这种“即时解答”的便利性,让我能够更流畅地进行阅读,而不至于因为一点点困难就停滞不前。 更让我惊喜的是,通过阅读,我发现古代的先贤们对于许多人生的问题,早就有着深刻的洞察和独到的见解。他们提出的道理,经过千百年的检验,依然能够引发我内心的共鸣。有时候,看着那些古老的文字,我仿佛能感受到作者当时的心情,以及他们对当时社会的思考。这种跨越时空的交流,让我觉得历史并没有那么遥远,而那些伟大的思想家,也仿佛近在眼前。 总而言之,这套书的价值,在于它既保留了古籍的原始风貌,又通过章句注释,降低了普通读者的阅读难度。它为我打开了一扇了解中国传统文化和哲学思想的大门,让我能够更自信、更深入地去探索这些宝贵的文化遗产。我相信,通过反复研读,我一定能够从中汲取更多的智慧,提升自己的认知水平,并对中国传统文化产生更深的敬意和热爱。

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拿到这套书,首先映入眼帘的是其严谨的装帧和典雅的版式设计,透露出一种庄重而又不失美感的气息。对于我这种追求阅读体验的读者来说,这无疑是一个非常好的开端。我向来认为,书籍的外在呈现,在某种程度上也反映了其内容的价值和编者的用心程度。 我对这本书的期待,主要集中在它能否为我提供一个更“原汁原味”的学习路径。我们现在接触到的很多经典,经过历代学者的解读和阐释,虽然内容丰富,但也可能掺杂了后人的主观臆断,或者在某种程度上偏离了原著的本意。而“宋本”的出现,则意味着我们有机会接触到更接近原始文献的版本,这对于我这样希望探究事物本源的读者来说,具有极大的吸引力。 在阅读过程中,我尤其关注那些“章句”部分。它们不仅仅是对文字的解释,更是古人智慧的凝结。通过仔细研读这些章句,我希望能理解古人是如何构思这些经典,他们是如何理解其中的深层含义,以及他们是如何将其传播给后世的。这就像是在与一位古代智者对话,通过他的解读,去领会那些超越时代的智慧。 这套书的阅读过程,对我而言,是一次自我反思和自我提升的过程。在每一次的阅读中,我都会被书中蕴含的深刻哲理所触动,开始审视自己的思想和行为。那些古老的道理,虽然用词古朴,但其内涵却与现代社会的人生困境息息相关。我常常在思考,如何在现代快节奏的生活中,去实践那些古代先贤所倡导的智慧,让自己的生活更加充实和有意义。 总体而言,这套书是一份非常宝贵的礼物,它不仅为我提供了一个学习和研究中国传统文化经典的机会,更引导我进行了一次深刻的自我探索。我非常感激能够通过这样一本精心编纂的书籍,去接触和理解那些中华文明的瑰宝。我相信,在未来的日子里,我还会反复翻阅它,从中汲取源源不断的智慧和力量。

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这份出版物,如同一扇古老的门扉,邀请我去探寻那蕴藏着中华文明深邃智慧的宝藏。书名本身就散发着一股浓厚的学术气息,而“宋本”二字,更是如同开启了一段穿越时空的旅程,让我得以窥见古人对经典最本真的理解。 我之所以会被这本书吸引,很大程度上是因为它所承诺的“溯源”体验。在信息爆炸的时代,我们很容易接触到各种各样的解读,但很多时候,这些解读已经经过了层层过滤和转译。而宋本,则像是一汪清澈的泉水,能够带领我直接去感受那些思想的源头,去理解那些先贤们最本初的意图和论述,这对于任何一个真正渴望深入了解中国传统文化的人来说,都具有无法抗拒的魅力。 在阅读过程中,我格外留意那些“章句”的细致阐释。它们不仅仅是对文字的简单说明,更是古人智慧的结晶,是他们解读文本、构建思想体系的痕迹。通过跟随这些章句的引导,我仿佛置身于一个古代的学术现场,与当时的学者们一同探究文本的奥秘,理解他们的思维逻辑和解读方法。这种沉浸式的学习体验,远比单纯阅读现代注释来的更为深刻和有益。 每一次翻开这本书,都是一次与古人的精神对话。它让我有机会停下匆忙的脚步,去思考那些穿越千年的问题。那些看似古老的人生哲理,在现代社会依然能够 memberikan 深刻的启示。它不仅丰富了我的知识,更重要的是,它引导我去审视自己的内心,去思考人生的真正意义和价值所在。 总而言之,这套书是一次绝佳的文化体验。它以其严谨的学术态度和珍贵的文献价值,为我打开了一扇通往中华传统文化核心的思想之门。我坚信,通过对它的持续研读,我能够获得更深邃的洞见,并让这份古老的智慧,在我的生命中焕发出新的光彩。

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当这套书静静地躺在我的书桌上时,我首先感受到的是一种历史的厚重感和文化传承的使命感。书名中的“国学基本典籍丛刊”就已经奠定了其学术的基石,而“宋本”二字更是增添了一层珍贵的色彩,让我对其内容充满了期待。 我一直认为,要真正理解一个民族的思想精髓,离不开对那些奠基性典籍的深入研读。这些典籍,如同民族文化的DNA,承载着先人的智慧和经验。而“宋本”的选取,则意味着我们有机会接触到更接近原貌的文献,能够更清晰地看到那些思想是如何被一代代传承和发展的。这对于我这样的非专业但对国学有着浓厚兴趣的读者来说,是难得的学习机会。 翻阅这本书,我最看重的是它能够帮助我建立起对经典文本的“原初”认知。在现代社会,我们接触到的很多版本,都经过了后人的校订、注释,虽然方便了阅读,但也可能在一定程度上模糊了原著的面貌。而这套书,则提供了一个视角,让我能够去观察和理解宋代学者们是如何对待和解读这些经典的,他们的理解方式和学术方法,本身就具有重要的研究价值。 在阅读的实践中,我时常会放慢脚步,去体会书中的每一个字、每一句话。我发现,很多看似朴素的道理,背后都蕴含着深刻的人生智慧。它促使我去思考,去质疑,去重新审视自己对世界的认知。这种“慢阅读”的过程,不仅让我更能理解文本的含义,也让我对自身的思考能力有了更深的认识和提升。 总的来说,这套书不仅仅是一本工具书,更是一次与历史对话、与先贤交流的机会。它让我更加清晰地认识到中华文化的博大精深,也更加坚定了我要继续学习和传承这份宝贵财富的决心。我深信,通过对这本书的不断研读,我一定能够从中获得更多的启迪,让自己的思想得到升华,并更加自觉地肩负起传承优秀传统文化的使命。

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[cp]@国家图书馆出版社 国学基本典籍丛刊印刷很不错,清晰,字体很大,非常便于阅读,关键是价格非常亲民,赞?[/cp]

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质量可以,就是小贵,性价比不高

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很有意思的一本书,印刷精美,值得购买

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京东活动入手,书好价优。物流给力

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极好的影印本,既适合收藏,也适合阅读。字大悦目,无论是刻版,还是油墨,都可以说是宋本中的上乘。

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國家圖書館出版社(原名書目文獻出版社 北京圖書館出版社)成立三十多年來,出版了大量的中國傳統文化典籍。由於這些典籍的出版往往採用叢書的方式或綫裝形式,供公共圖書館和大學圖書館典藏使用,普通讀者因價格較高、部頭較大,不易購買使用。爲弘揚優秀傳統文化,滿足廣大普通讀者的需求,現將經、史、子、集各部的常用典籍,選擇善本,分輯陸續出版單行本。每書之前均加簡要説明,必要者加編目録和索引,總名《國學基本典籍叢刊》。歡迎讀者提出寶貴意見和建議,以使這項工作逐步完善。

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内容丰富,印刷清晰,好书推荐

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《大学》《中庸》与《论语》《孟子》一起合称《四书》,是儒家传道受业的基本教材。宋代朱熹著《四书章句集注》,将这四部书编在一起,具有划时代的意义。

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