西方現代思想叢書：論國傢的作用 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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産品特色

內容簡介

　　本書作者的代錶作《論國傢的作用》在德國被譽為德國政治思想史上的“大憲章”，自齣版以來不斷重印。他認 為國傢本身不是目的，國傢的根本任務是保障人的自由，理想的國傢應該是自由主義“守夜人”的國傢。他反對專製主義束縛人身自由，反對國傢機器無限膨脹及國 傢乾預經濟，主張最大限度地限製國傢的作用。

目錄

導言第一章 緒論第二章 單一的人及其存在的最終目的第三章 國傢對公民的正麵福利、尤其是物質福利的關心第四章 國傢對負麵福利即安全的關心第五章 國傢對外部安全的關心第六章 國傢對公民內部安全與教育的關心第七章 宗教第八章 改良社會習俗第九章 對國傢安全責任的正麵界定第十章 國傢通過警察法律對安全的關心第十一章 國傢通過民法法律對安全的關心第十二章 國傢通過以法律裁決公民爭端對安全的關心第十三章 國傢通過刑法法律對安全的關心第十四章 國傢通過確定未成年人的關係對安全的關心第十五章 結束理論分析：維係國傢大廈的必要手段與前述理論的關係第十六章 前述理論的實際應用附錄 威廉·馮·洪堡生平年錶

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

曆史主意不錯的韓束-----

評分☆☆☆☆☆

1937年她與與端木蕻良相識，這是個仰慕她的人，蕭紅名氣比他大，因此她在與端木之間的關係上占瞭上風。他們迅速在第二年的5月舉行婚禮。鬍風提議新郎新娘談談戀愛經過時，蕭紅說：“掏肝剖肺地說，我和端木蕻良沒有什麼羅曼蒂剋的戀愛曆史。是我在決定同三郎永遠分開的時候纔發現瞭端木蕻良。我對端木蕻良沒有什麼過高的希求，我隻想過正常的老百姓式的夫妻生活。沒有爭吵，沒有打鬧，沒有不忠，沒有譏笑，有的隻是互相諒解、愛護、體貼。”

評分☆☆☆☆☆

哈耶剋除瞭通往奴役之路的另一本書?( 'ω' )?

評分☆☆☆☆☆

京東物流很快，而且保利得不錯，好評！此書是經典名著，值得一看。從邏輯的角度，來證明烏托邦與所謂曆史發展規律的虛妄。寫得很簡潔。

評分☆☆☆☆☆

這套《西方現代思想叢書》我之前已經買瞭幾本 這次又買瞭幾本 還剩下幾本沒有貨 京東1212很給力 書都是正版 快遞昨天發貨 今天就到貨瞭

評分☆☆☆☆☆

書很輕便，質量很好，包裝完整，非常滿意的一次購物

評分☆☆☆☆☆

此時我的情緒中包含瞭哪幾種因素？因為遇到瞭什麼事？這件事裏的哪些細節引發瞭哪種情緒？在這件事中我扮演瞭什麼角色？有什麼具體問題需要被解決嗎？如果把這件事放到一個星期或者一個月以後看，還重要嗎？如果我現在去做一件彆的事，會對這件事的解決有幫助嗎？如果對彆人轉述現在的情況，我可以在五分鍾裏說清楚嗎？然後，試著把這件事對一個你信任並且敬佩的人轉述一次，90%的情況下，它會變成一個笑話。

評分☆☆☆☆☆

不要認為形式或理念像可消失的事物那樣存在於空間和時間之中。它們不但超越瞭空間，而且也超越瞭時間（因為它們是永恒的）。但它們又和空間和時間相聯係。由於它們是那些被創造的並在空間和時間中發展的事物的先祖或模型，因此它們必須和空間有聯係，並處在時間的起點。既然它們不是在我們的空間和時間中和我們在一起，因此它們不能通過我們的感官而被感知；而普通的、變化著的事物則同我們的感官有交互作用，因而被稱為“可感知事物”。這些可感知事物是同一個模型或原型的摹本或子女，它們不僅和原型——它們的形式或理念——相似，而且它們彼此之間也相似，就像同一個傢庭的子女彼此相似一樣，就像子女用父親的姓氏來稱呼一樣，所以可感知事物也采用它們的形式或理念的姓氏；正如亞裏士多德說，“它們都是用它們的形式來稱謂”。

評分☆☆☆☆☆

書還沒看，很期待。

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