1958—2007,微缩五十年时代变迁,演绎幽微处世情人性。陆智昌倾情担纲设计。 《望春风》是格非获茅盾文学奖后的首部长篇大作,亦是集其30年文学创作精华的成熟之作。《望春风》具有微缩中国乡村当代史的意义,在创作过程中备受文坛、媒体和读者瞩目。 对于每一个中国人来说,乡村是无可回避的精神源泉。《望春风》完成了一次几乎不可能的返乡之旅,以回到“过去”来看“当下”的观念,余韵悠长、值得咀嚼的历史片段,置于时代长河背景的“桃花源”气象,如“清明上河图”般娓娓道来的手卷写法,描绘乡土中国的活色生香,发见普通人的高贵品质,定格日常生活的瞬间永恒。 “江南三部曲”写江南,《望春风》则是对江南故事专注、集中和彻底的表达。相对于“江南三部曲”,《望春风》更接地气,更加沉稳,更有温度,更多地关注时代洪流下乡村的人情之美。在对历史的沉思中,用宏阔又精致的结构,以及极为老辣纯熟的文字,对半个世纪以来的中国乡村作了告别。同时,为读者打开一个小小的山口,“仿佛若有光”。
儒里赵村,江南一座简朴而风景如画的乡村,号称祖先是世代簪缨的高门望族。在这里,似乎天大的秘密都能守得住。浩劫岁月中维持完整,时代变迁中悄然离析。小说刻写家乡的村庄逐渐衍变的复杂过程,通过个人命运、家庭和村庄的遭际变化,描写江南乡村半个多世纪的历史运动,并展现它可能的未来。
格非,1964年生,江苏丹徒人,当代著名作家、学者,清华大学文学教授,第九届茅盾文学奖获得者。著有《迷舟》《相遇》等中短篇小说四十余篇,《欲望的旗帜》《人面桃花》《山河入梦》《春尽江南》等长篇小说六部,以及《小说艺术面面观》《小说叙事研究》《文学的邀约》《博尔赫斯的面孔》等论著和随笔集多部。
格非以高度的文化自觉,探索明清小说传统的修复和转化。细腻的叙述,典雅的语言,循环如《春秋》的内在结构,为现代中国经验的表现开拓了更加广阔的文化空间与新的语言和艺术纬度。 ——第九届茅盾文学奖授奖词
相对于“江南三部曲”,《望春风》的语言更加朴实,更加写实,而从主体上讲又深具象征意义,于“壮阔历程”的颓败中为读者打开一个小小的山口,看过去,“仿佛若有光”。 ——王继军
相声里有个老包袱,说是“保证你能活到死”。《望春风》就在弹唱着这种调子,是高等生物在半梦半醒的懵懂间面对生死无常的感觉。这种无常感外化为消失与告别,具体到书中1958到2007这五十年间,全是乡野风景、道德传统和人际关系的崩坏。这种转变并非自然而然,而是一种断裂,时间被划分为时代是种断裂,农村舒缓节奏与高速城市化进程构成断裂,有限资源分配与无限信息虚像促成断裂。在这种急促的裂变中,原本拥有鲜明性格和独特生活轨迹的人们被挤扁或甩脱,成了无人在意的渣滓。因此《望春风》这种前后断裂式的故事呈现方式应该也源自对主题的照应。后半部分本拟揭起条条伏线,照应前文,顺便形成如今已不再新鲜的回环叙事,但由于缺乏调和,东西方风格杂糅得太过明显,每个读者都能强烈地体会到虎头蛇尾的断裂感。这种断裂在创作上也许是在深度突破《红楼梦》和《金瓶梅》那种惊心动魄土崩瓦解的崩坏传统,但观感终究不佳。格非始终不承认自己的作品“落入俗套”,可如今的读者已经不同于几十年前,根本不再需要什么套套。
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评分赵玫,满族,生于天津,毕业于南开大学中文系,就职于天津市作家协会。第十届、第十一届全国人大代表,第十二届全国政协委员,天津文史研究馆馆员,中国作协全委会委员,一级作家,国务院特殊津贴获得者。
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评分茅盾文学奖得主格非最新力作 。我瞻四方,蹙蹙靡所骋。
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