呂思勉文集：讀史劄記 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

呂思勉 著

圖書標籤:

• 曆史
• 呂思勉
• 史學
• 文化
• 隨筆
• 讀史
• 劄記
• 中國曆史
• 學術
• 文集

齣版社： 譯林齣版社

ISBN：9787544763257

版次：1

商品編碼：11932471

包裝：精裝

叢書名： 呂思勉文集

開本：16開

齣版時間：2016-07-01

用紙：書寫紙

頁數：1252

字數：1270000

正文語種：中文

編輯推薦

適讀人群 ：文史愛好者

　　呂思勉先生八歲即和史學發生關係，二十四史閱讀過兩遍以上。

　　收錄七百六十二條劄記，集史學大師呂思勉之史學論點。

　　讀者不僅可以見到呂先生讀史劄記的“全璧”，還可以獲得學習曆史的方法和進一步研討的課程。

　　其文頗得乾嘉學者考據之工，其文雖短小，然其中之史學知識卻極為豐富，雖其中某些論點為近世考古發現所否定，然其方法頗值得今人學習。（豆瓣讀者）

　　欲讀史書，須先閱世。唯有世事洞明、人情練達，方能勘破史書中的種種障眼法而窺見曆史的真相，呂思勉先生可謂深得讀史之三昧。此書是史料的寶庫，更是讀史之津梁。（豆瓣讀者）

內容簡介

　　《讀史劄記》匯總瞭呂思勉的全部已刊和未刊劄記共762 條，是後人根據他的筆記和論著整理而成，內容博大、論點精當，是一部非常重要的史學著作。全書按曆史時代的順序分為五帙，分彆為先秦部分、秦漢部分、魏晉南北朝部分、隋唐以下部分、通代部分。

作者簡介

　　呂思勉（1884—1957），字誠之，江蘇常州人，著名曆史學傢、國學大師，與錢穆、陳垣、陳寅恪並稱為“現代中國四大史學傢”。自1926 年起，任上海光華大學國文係教授，後任曆史係教授兼係主任。1941 年，光華大學遷至四川，乃歸鄉閉戶著書。1949 年後，任華東師範大學曆史係一級教授﹑上海曆史學會理事﹑江蘇省政協委員。

　　呂思勉一生緻力於中國古代史研究，是史學界公認舊籍讀得多的一位學者。他將二十四史通讀數遍，為學界同仁傳為美談。他注重排比史料和分類劄記，長於綜閤研究和融會貫通，廣泛閱讀新齣報刊和從西方引進的新文化、新思想，著述宏富，對經學﹑文字學﹑文學亦有獨到見解。

精彩書評

　　人傢說我正史讀過遍數很多，其實不然，我於四史，《史記》《漢書》《三國誌》讀得多，都曾讀過四遍，《後漢書》《新唐書》《遼史》《金史》《元史》三遍，其餘都隻兩遍而已。

　　——呂思勉

　　論方麵廣闊，述作宏富，且能深入為文者，我常推崇呂思勉（誠之）先生、陳垣（援庵）先生、陳寅恪先生與錢穆（賓四）先生為前輩史學四大傢。

　　——嚴耕望

　　先生於著作中常透齣一些精彩議論，知道他實得益於對社會學、人類學等新知識的吸收，社會經濟、社會組織、社會生活都進入瞭他的中國通史，實為中國社會史研究的先驅。

　　——王傢範

目錄

甲帙　先秦

（一）盤古考

（二）古史時地略說上

（三）古史時地略說下

（四）緯書之三皇說

（五）儒傢之三皇五帝說

（六）伏羲考

（七）華胥氏

（八）有巢燧人考

（九）神農與炎帝、大庭

（一○）炎黃之爭考

（一一）少昊考

（一二）女媧與共工

（一三）帝堯居陶

（一四）囚堯城辨

（一五）丹硃傲辨

（一六）禪讓說平議

（一七）共工、禹治水

（一八）唐虞之際二十有二人

（一九）唐、虞、夏都邑一

（二○）唐、虞、夏都邑二

（二一）唐、虞、夏都邑三

（二二）唐、虞、夏都邑四

（二三）夏都考

（二四）有扈考

（二五）太康失國與少康中興

（二六）越之姓

（二七）匈奴為夏後氏苗裔

（二八）說商

（二九）自契至於成湯八遷考

（三○）釋亳

（三一）湯弱密須氏

（三二）論湯放桀地域考

（三三）湯塚

（三四）伊尹生於空桑

（三五）惟尹躬天見於西邑夏解

（三六）盤庚五遷

（三七）殷兄弟相及

（三八）周先世世係

（三九）公劉

（四○）畢郢

（四一）三恪解

（四二）武王剋商

（四三）太公為西方人

（四四）惟周公誕保文武受命惟七年

（四五）衛伯

（四六）江漢、常武

（四七）西周皆都豐鎬

（四八）疑周伐獫狁為東遷後事

（四九）齊桓公存三亡國

（五○）長狄考

（五一）鬼方考

（五二）山戎考

（五三）山戎考續篇

（五四）赤狄、白狄考

（五五）春鞦時人以畜比君

（五六）餘祭之死

（五七）楚之四國

（五八）三王五霸

（五九）中山

（六○）皇帝說探源

（六一）管子論王霸

（六二）中國未經遊牧之世

（六三）農業始於女子

（六四）古代商業緣起情形

（六五）讀馬爾薩斯人口論

（六六）管子輕重一

（六七）管子輕重二

（六八）管子輕重三

（六九）管子輕重四

（七○）井田之廢

（七一）買田宅、請田宅

（七二）買道而葬

（七三）古振貸一

（七四）古振貸二

（七五）古振貸三

（七六）古振貸四

（七七）古振貸五

（七八）古振貸六

（七九）母財

（八○）釋官

（八一）三公、四輔、五官、六官、塚宰

（八二）周官五史

（八三）毀譽褒貶

（八四）守藏室之史

（八五）左右史

（八六）夫人選老大夫為傅

（八七）以夷隸守王門

（八八）車服

（八九）篡立者諸侯既與之會則不復討

（九○）釋“興滅國，繼絕世”

（九一）古者君臣之義上

（九二）古者君臣之義下

（九三）君臣朋友

（九四）朋友之道

（九五）春鞦立君之法

（九六）臣之事君

（九七）尊王與民貴之義相成

（九八）布衣死節

（九九）民與政相關之切

（一○○）民各有心

（一○一）韓起辭玉

（一○二）封地大小

（一○三）巡守朝聘

（一○四）霸國貢賦

（一○五）五侯九伯

（一○六）姬姓日也，異姓月也

（一○七）屬人

（一○八）古人不重生日

（一○九）古人周歲增年

…………

前言/序言

好的，這是一份針對《呂思勉文集：讀史劄記》之外的、詳細且富有曆史文化氣息的圖書簡介，旨在呈現其獨特的學術價值和閱讀體驗。 《史海沉吟：古代中國社會變遷與思想脈絡探微》 內容提要 《史海沉吟：古代中國社會變遷與思想脈絡探微》是一部深入剖析中國古代曆史發展關鍵節點、社會結構演變及其思想體係構建的學術專著。本書並未著眼於宏觀的朝代更迭敘事，而是專注於對特定曆史斷麵進行細緻入微的考察，力求揭示隱藏在浩繁史料背後的深層曆史邏輯與文化動力。全書分為上下兩捲，共計二十章，涵蓋瞭從先秦至明清的多個重要曆史議題。 本書的寫作風格繼承瞭傳統史學嚴謹考訂的優良傳統，同時融入瞭現代曆史學對社會結構、經濟基礎與意識形態互動的深刻洞察。作者以紮實的文獻功底為基石，通過對齣土文獻、地方誌、私人著述及官方檔案的交叉比對，重建瞭多個被傳統史學略為忽視的社會側麵。 --- 第一捲：製度的基石與社會的重構 上捲聚焦於中國古代政治製度的演進及其對社會結構産生的根本性影響，尤其關注權力分配、土地製度的變遷對基層社會穩定性的調節作用。 第一章：夏商之際的權力符號與神學政治的萌芽 本章細緻考察瞭商代王權的宗教閤法性來源，通過對甲骨文中的祭祀記錄和器物銘文的解讀，探討瞭“天命”觀念在早期國傢構建中的核心地位，以及巫、史、祝在維護統治秩序中的職能分工。 第二章：西周分封製下的“宗法秩序”與地方自治的張力 深入分析瞭西周禮樂製度下宗法血緣網絡在維護廣闊疆域統治中的實際運作機製。著重探討瞭諸侯國在文化認同與政治效忠之間的微妙平衡，以及這一製度在春鞦戰國時期走嚮瓦解的結構性原因。 第三章：秦漢郡縣製對地方精英的吸納與鉗製 本書將郡縣製視為一項重大的社會工程，而非單純的行政變革。通過分析秦朝的戶籍製度與漢代察舉製度的早期形態，闡述瞭中央集權如何逐步滲透並改造傳統宗族權力，以及這一過程如何催生瞭新的士人群體。 第四章：魏晉南北朝的士族門閥：身份、土地與文化的固化 本捲花費大量篇幅梳理瞭魏晉玄學盛行背後，門閥士族對政治資源、教育資源的壟斷現象。詳細分析瞭九品中正製在不同曆史階段的異化過程，揭示瞭這一製度對社會階層流動的長期抑製作用。 第五章：隋唐均田製的黃昏：鄉村經濟形態的微觀轉嚮 摒棄傳統僅從賦稅角度觀察均田製的觀點，本章著重考察瞭均田製在執行層麵，特彆是由於人口流動和土地兼並加劇，導緻鄉村自耕農階層在唐代中後期如何逐漸嚮佃農或依附人口轉化的過程。 第六章：宋代“與士大夫共治天下”的權力架構重塑 宋代文官政治的興起被視為一次深層次的社會權力轉移。本書考察瞭宋代重文抑武的國策如何影響瞭軍事集團與地方士紳的關係，並分析瞭科舉製度的成熟對社會流動性的實際影響。 --- 第二捲：思想的碰撞與文化的流變 下捲則將目光投嚮瞭古代思想史的深層結構，探討哲學思潮如何迴應社會現實的挑戰，以及不同思想流派在特定曆史時期的興衰與融閤。 第七章：諸子百傢中的“法”與“禮”：早期政治哲學的核心矛盾 本章對比瞭法傢與儒傢在構建理想國傢模型時的根本分歧，尤其側重於對“德治”與“法治”概念在先秦語境下內涵的辨析，指齣其並非全然對立，而是存在互動與互補的復雜關係。 第八章：漢代“獨尊儒術”的內涵界定與儒學的地方化 探討瞭漢武帝確立官方意識形態的復雜過程。重點分析瞭董仲舒的“天人感應”學說如何將先秦儒學“人文化”的特質轉化為維護皇權統治的工具，並考察瞭儒學在地方郡縣層麵被如何理解和實踐。 第九章：魏晉玄學的“超越性”訴求與士人對世俗秩序的疏離 玄學的興起被視為對東漢以來虛僞讖緯之學和僵化儒學的反動。本章深入分析瞭“竹林七賢”等知識分子的行為模式，闡釋瞭他們通過對老莊的重新闡釋，試圖在亂世中尋求個體精神自由的嘗試。 第十章：唐代佛學對中國本土思想的衝擊與融閤 詳細比較瞭禪宗、天颱宗等主流佛學派彆與本土儒、道思想的競爭與適應。著重分析瞭佛學在倫理、生死觀等方麵對唐宋士人思維帶來的深刻影響，以及唐武宗滅佛事件的社會經濟背景。 第十一章：宋明理學的“格物緻知”：從宇宙論到社會倫理的轉嚮 本書認為，宋代理學是儒學在麵對佛教挑戰後的一次重大“內收”與“重構”。重點剖析瞭硃熹的“理一分殊”與陸九淵的“心學”在對“性”與“天理”的理解上的細微差異，以及這些差異對後世政治實踐的影響。 第十二章：晚明士人對“異端”思想的追尋與社會批判 考察瞭明代中後期，隨著商品經濟發展和專製強化，知識分子群體（如李贄、王夫之等）對傳統正統思想産生懷疑和批判的現象。探討瞭他們如何從邊緣思想中汲取資源，形成對個性解放和國傢治理的尖銳反思。 --- 學術價值與閱讀體驗 《史海沉吟》的價值在於其史料的廣博運用與視角的深入。作者不滿足於對既有史觀的簡單復述，而是緻力於通過細緻的個案分析，還原曆史的復雜性和多麵性。對於希望超越傳統編年史敘事，理解中國古代社會如何形成其獨特的結構韌性與思想慣性的讀者而言，本書提供瞭堅實可靠的理論框架和豐富的史實支撐。全書論證邏輯嚴密，文筆洗練，兼具學術深度與可讀性，是曆史研究者和文化愛好者不可多得的參考讀物。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的閱讀體驗是極其沉靜且充實的，仿佛置身於一個博學的老者的書房中，聽他娓娓道來。呂思勉先生的文字有一種獨特的力量，它不是那種華麗辭藻堆砌的“美文”，而是力量感十足的“硬骨頭”文字。讀起來雖然需要一定的曆史背景知識作為支撐，但即便初涉曆史領域，也能被他那種對事實的尊重和對邏輯的推崇所摺服。他尤其擅長在看似不相關的史料之間建立起精妙的聯係，讓原本散落在各處的曆史碎片，在他的梳理下，如同拼圖般完美契閤。這種結構化的思維能力，對於我們理解復雜的曆史現象，無疑是極大的啓發。我常常在讀到某個觀點時，會停下來，閤上書本，陷入長久的沉思，迴味他論證過程中的嚴密性。這是一種真正能夠“滋養”心智的閱讀。

評分☆☆☆☆☆

如果要用一個詞來形容這本書帶給我的感覺，那便是“透徹”。呂老的學問是紮實的，他對不同曆史時期的社會結構、文化基因有著深刻的洞察力，這使得他的“劄記”具有瞭穿透曆史迷霧的銳利感。比如，他對某一時期士人階層與皇權之間微妙關係的描摹，那種平衡感把握得極為精準，既不過分渲染矛盾，也不迴避衝突的必然性。閱讀過程中，我時常會聯想到我們自己當下的社會情境，曆史的幽靈總是以不同的麵貌齣現，而呂先生提供的曆史模型，無疑為我們提供瞭一套觀察和理解現實睏境的有效工具。這絕不是一本單純的懷古之作，它更像是一麵映照古今的鏡子，以古代的經驗，摺射齣人類社會永恒的規律。

評分☆☆☆☆☆

這本《呂思勉文集：讀史劄記》讀下來，簡直是打開瞭一扇通往曆史深處的古老窗戶。呂老先生的文字功底深厚，下筆老辣又不失風趣。他談論曆史，絕非簡單的年代羅列或事件復述，而是將那些塵封已久的史料如同精雕細琢的玉石般，在我們眼前細細打磨、層層剝開。最讓我稱道的是他對史料的甄彆與考據，那種近乎偏執的求真精神，讓人在閱讀時感到由衷的敬佩。書中對一些爭議性極大的曆史事件的論述，往往能提供一個全新的、建立在紮實證據基礎上的視角，讓人茅塞頓開，仿佛之前的認知都被顛覆瞭又重建瞭一遍。那種細緻入微的分析，尤其是對古代社會製度、經濟結構變遷的剖析，看得人拍案叫絕。這不是那種浮光掠影的通俗曆史讀物，而是需要靜下心來，細細品味的學問之作。讀完後，我感覺自己對中國曆史的脈絡有瞭更清晰、更立體的認識，不再是被碎片化的知識點所睏擾。

評分☆☆☆☆☆

這本書的價值，很大程度上在於其曆史觀的成熟與豁達。呂思勉先生的筆調，沒有當代一些曆史作者常見的急躁和情緒化，他以一種近乎旁觀者的冷靜，審視著朝代的更迭、英雄的成敗。這種超然的態度，使得他的分析少瞭許多主觀臆斷，多瞭幾分曆史的必然性。我尤其欣賞他處理文化史與政治史交叉領域時的筆法，他能清晰地展示齣文化思潮是如何潛移默化地影響政治走嚮，反之亦然。他的行文節奏張弛有度，時而如疾風驟雨，梳理重大事件的因果；時而又如春風化雨，點齣被主流史學忽略的細節。這種閱讀體驗是極其豐富和立體的，讓人感到心胸為之開闊，對“曆史”二字，也有瞭更為敬畏和理性的理解。

評分☆☆☆☆☆

讀罷此書，我有一種強烈的感受：呂先生的“劄記”之名，是極大的謙虛瞭。與其說是隨筆劄記，不如說是一部部微型史學專論的精粹匯編。他的筆法非常老到，尤其擅長以小見大。舉個例子，他論述某一朝代的財政收支或賦稅製度時，絕不會堆砌枯燥的數字，而是會結閤當時的社會風俗、士人的心態變化來闡述，使得原本冰冷的製度分析立刻變得鮮活起來，充滿瞭人情味和曆史的張力。這種敘事方式，極大地降低瞭曆史研究的門檻，但又不失學術的嚴謹性。我個人特彆喜歡他對於“史傢之史”的探討，他並非僅僅記錄“發生瞭什麼”，更在意“為什麼會這樣發生”，以及“後人是如何看待和記載這些發生的”。這種反思曆史書寫本身的深度，使得整部書的格局一下子被拉高瞭，不再局限於單純的曆史敘述，而上升到瞭曆史哲學的層麵。

評分☆☆☆☆☆

非常非常非常非常非常非常非常的好

評分☆☆☆☆☆

書的內容很好，物流很快包裝沒有損壞，給贊！

評分☆☆☆☆☆

非常非常非常非常非常非常非常的好

評分☆☆☆☆☆

在讀

評分☆☆☆☆☆

收到時破損嚴重，不是很滿意

評分☆☆☆☆☆

不錯不錯不錯不錯！給快遞哥哥點贊吧！支持京東！

評分☆☆☆☆☆

大師的作品，還沒看。

評分☆☆☆☆☆

，

評分☆☆☆☆☆

大師作品，必看