1.元曲是继唐诗、宋词之后,我国文学史上取得的又一突出成就。2.直截明快、意到言随的艺术特色,能够满足读者的心理需求。3.它集合了元曲的精华,能让读者花少的时间读完具有代表性的元曲经典之作。
本书以曲家活动时间的先后为顺序,集合了元曲的精华。除了元曲原作之外,还设置了以下几个相关辅助性栏目:“注释”,将难以理解的字句加以解释,扫除阅读障碍,方便阅读;“译文”力求忠于原作,使读者能直接了解原曲的语言风格;“赏析”,在尊重原文的原则上,将曲目的主题思想、神韵予以解析,使人会意怡情;“作者简介”介绍了作者的生平和作品风格,重要的作者则按照今人的推想画出了画像;“曲的格律知识”介绍元曲的字数、旬数、对仗、押韵等方面的格式和规律;“曲的鉴赏知识”介绍元曲的各类风格、体式及元曲中常用的写作手法等。同时,书中与文字相契合的近五百幅精美插图,还原了元代社会生活风貌,生动贴切地展示了作品的主题和曲中人的思想感情,图文珠联璧合,营造出了一个彩色的、立体的、具有艺术力的阅读空间,能够帮助读者获得更多美的享受和阅读体验。科学的体例、精美的图片、优美的文字、丰富的内容、新颖开放的版式设计有机结合,引领读者跨越时空的距离,进入辉煌的元曲殿堂,领略曲目的艺术魅力,进而启迪心智、陶冶情操、提高个人的文学素养和人生品位。
汉卿(1219-1301),元代杂剧奠基人,我国历史上伟大的戏剧家,“元曲四大家”之首,代表作《窦娥冤》。滕森,中央戏剧学院研究生毕业,毕业后一直从事图书出版及编辑工作,曾策划出版了《我就这样读论语》《情人刺》等畅销图书,具有丰富的出版经验。
人月圆卜居外家东园①(一)
元好问
重冈已隔红尘断②,村落更年丰。
移居要就③,窗中远岫,舍后长松。
十年种木,一年种谷,都付儿童。
老夫惟有,醒来明月,醉后清风。
【注释】
①卜居:择定居所。外家:母亲的娘家。②重冈:层层的山冈。③就:靠近。搬进。
【译文】
重重山冈隔断了俗世红尘,村落又迎来丰年。即将移居新的住处了,窗中可见远山,舍后种有长松。十年种树,一年种谷,关于将来还是都交给年轻人吧。只要醒来时有明月相照,醉酒后有清风相伴,我就知足了。
【赏析】
此曲一开篇,作者便用一个“红尘断”交代了移居的原因——远离凡尘喧嚣。紧接着又用一个“村落更年丰”说明自己移居的外家东园宁静丰足,虽地处偏僻,却并不荒凉,让人不由联想起世外桃源。而在新居,作者窗前有远山相望,屋后有长松相依,清静又不失意趣。与山、松为伴,人不止远离了尘世的烦扰,还投入自然的怀抱。
此曲的上半部分着重描写新居的环境,而到下半部分,则笔锋一转,写起了迁居后的新生活。“十年种树,一年种谷,都付儿童”,何止是懒管喧嚣杂事,连生活琐事也无心过问,全都交付年轻人打理。作者自己则一心去过“醒来明月,醉后清风”的生活,无牵无挂,悠然淡泊。
整首曲子表现了隐者的情怀:不问世事,心向自然。作者元好问曾在金为官,金灭亡后,元好问和大批官员被俘,在山东聊城度过了两年被关押的岁月。虽然元世祖忽必烈爱惜他的才华,想留他在身边,但他早已无心政治。元好问在五十岁那年返回老家,过起了隐居的生活。此曲就是在此背景下写成的。因此整首曲子在清静闲淡的隐士情怀之外,还有着深深的无奈之感。对作者来说,前朝种种已是往事,感慨哀叹无济于事,未来种种与己无关,没有必要再思虑过问,只有寄身自然,观明月,醉清风。在隐居之后,元好问专心著书,直到1257年离开人世。
……
近代国学大师王国维说:“一代有一代之文学。”这是中国文学发展历史的一个重要特色。元曲是继唐诗、宋词之后,我国文学史上取得的又一突出成就。元曲以其作品揭露现实的深刻以及题材的广泛、语言的通俗、形式的活泼、风格的清新、描绘的生动、手法的多变,在中国古代文学艺苑中放射着夺目的异彩。
元曲原本来自所谓的“蕃曲”、“胡乐”,起初在民间流传,被称为“街市小令”或“村坊小调”。它是金元时期在北方歌谣俗曲的基础上发展起来的新诗歌形式。它成长繁荣的环境是金元时期的城镇,作者大多是中下层文人和民间艺人,演唱者大多是勾栏里的歌伎。元曲有严密的格律定式,每一曲牌的句式、字数、平仄等都有固定的格式要求。
元曲包括两类文体:一是小令、带过曲和套数的散曲;二是由套数组成的曲文,间杂以宾白和科范,专为舞台上演出的杂剧。“散曲”是和“剧曲”相对存在的。剧曲是用于表演的剧本,写各种角色的唱词、道白、动作等;散曲则只是用作清唱的歌词。从形式上看,散曲和词很相近,不过在语言上要比词更通俗活泼;格律的要求也更自由。散曲从体式分有“小令”和“散套”两类。小令体制短小,通常只是一支独立的曲子(少数包含两三支曲子)。散套则由多支曲子组成,要求始终用一个韵。散曲比词更接近民歌。
继唐诗、宋词之后的元曲有着它独特的艺术魅力:一方面,元曲在表达上体现出直截明快、意到言随的艺术特色,以满足感官、心理的直接需要为旨归,告别了诗词的苦吟与刻意。另一方面,元代社会使读书人位于“七娼八医九儒十丐”的地位,政治专权,社会黑暗,因而使元曲锋芒直指社会弊端,透出反抗的情绪。元曲中描写爱情的作品也比历代诗词来得泼辣、大胆、直露、谐谑、尖巧,这些都使元曲永葆其艺术魅力。
元曲是一个多元文化的产物,汇聚了汉、蒙古、契丹、女真等多民族及外来文化的精粹,兼容并蓄,包罗万象。其通俗活泼的风格与贴近生活的内容,让人耳目一新。从发展上大致分为前、后两期。前期的作品,比较鲜明地表现出民间文学的通俗性、口语化,以及北方民歌中的直率爽朗的精神与质朴自然的情致;随着南北文学的合流,后期的作品渐渐地脱离民间文学,在修辞和表现方面,注重含蓄洗练的手法,而步入雅正典丽的阶段。元曲这一独特的文学形式,是当时文学创作的主旋律,通过当时许多文学家的天才演绎,涌现出大量的杰作,取得了辉煌的成就。
这本《元曲三百首彩图馆》,能让您花最少的时间读完最具代表性的元曲经典之作。书中收录了四百多首在思想上和艺术上具有较高成就的曲子:有著名曲家的代表作,有各类题材的作品精粹,也有广泛影响社会的名篇佳作等,比较全面地反映了元曲的全貌,能有效地帮助您了解名家名曲的概貌和更深入地领悟元曲的意蕴。
本书以曲家活动时间的先后为顺序,集合了元曲的精华。除了元曲原作之外,还设置了以下几个相关辅助性栏目:“注释”,将难以理解的字句加以解释,扫除阅读障碍,方便阅读;“译文”力求忠于原作,使读者能直接了解原曲的语言风格;“赏析”,在尊重原文的原则上,将曲目的主题思想、神韵予以解析,使人会意怡情;“作者简介”介绍了作者的生平和作品风格,重要的作者则按照今人的推想画出了画像;“曲的格律知识”介绍元曲的字数、句数、对仗、押韵等方面的格式和规律;“曲的鉴赏知识”介绍元曲的各类风格、体式及元曲中常用的写作手法等。同时,书中与文字相契合的近五百幅精美插图,还原了元代社会生活风貌,生动贴切地展示了作品的主题和曲中人的思想感情,图文珠联璧合,营造出了一个彩色的、立体的、极具艺术力的阅读空间,能够帮助读者获得更多美的享受和阅读体验。科学的体例、精美的图片、优美的文字、丰富的内容与新颖开放的版式设计有机结合,引领读者跨越时空的距离,进入辉煌的元曲殿堂,领略曲目的艺术魅力,进而启迪心智、陶冶情操、提高个人的文学素养和人生品位。
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