發表於2024-11-22
本書是新康德主義弗萊堡學派創始人文德爾班的代錶作,與廣為人知的《哲學史教程》相互配閤,構成新康德主義哲學的基本綱領,對哲學入門者也有很好的引導作用。全書以存在(理論)問題和價值問題的區分為基礎,以價值的存在與存在的價值之間的關係立論,探討瞭本體論、發生論、認識論、倫理學、美學、宗教等各類哲學問題。作者關注重大哲學主題所蘊含的內在力量,以日常生活和科學中的樸素預設為齣發點,從哲學史的流變入手,試圖解釋處理這些問題的各種趨勢及其分歧,並將生命中的基本問題簡明扼要地呈現齣來,旨在呼喚讀者思索生命中的重大問題。
文德爾班(WilhelmWindelband,1848—1915),德國哲學傢、新康德主義弗萊堡學派創始人,1848年生於波茨坦,早年在耶拿、柏林和哥廷根等大學學習,受教於費捨和洛采,後曆任蘇黎世、弗萊堡、施特拉斯堡和海德堡大學教授。文德爾班認為哲學問題就是價值問題,任何知識都要以價值為標準,提齣社會曆史科學也是關於價值世界的科學的觀點,不僅在哲學史中具有重要地位,對近代社會學和曆史學的發展也有重要影響。主要著作有:《序論》(1884)、《哲學史教程》(1892)、《曆史與自然科學》(1894)、《論意誌自由》(1904)、《哲學導論》(1914)等。
施璿,北京大學哲學博士,復旦大學哲學學院博士後,上海社會科學院哲學所助理研究員,研究方嚮為西方哲學史,代錶著作《笛卡爾的心物學說研究》。
文德爾班是新康德主義弗萊堡學派的創始人,也是著名的哲學史傢。他既否定把哲學當作無所不包的形而上學的傾嚮,也反對用專門科學取消哲學的企圖,而是認為哲學有其特有領域,即研究宇宙人生的一般問題,把價值問題當作哲學的根本問題。
——復旦大學哲學係教授劉放桐
《哲學導論》既不是對曆史的縱覽,也不是對某個特殊體係的辯護,而是嚮讀者介紹哲學化的科學,介紹鮮活的反思活動,介紹對哲學的主題、思想的張力以及試圖緩解張力的各種方案的直接理解。它必須從哲學的立足點齣發,從關於世界和人生的質樸觀念所包含的矛盾齣發,指齣推動人類思想發展的必然性。
——文德爾班
簡目
前 言
第一部分 理論問題
第一節 實在與錶象
第一章 本體論問題
第二節 實體和錶象
第三節 存在的量
第四節 實在的質的規定
第二章 發生論問題
第五節 事件
第六節 因果性
第七節 機械論與目的論
第八節 心物事件
第三章 知識論問題
第九節 真理
第十節 知識的來源
第十一節 知識的有效性
第十二節 知識的對象
第二部分 價值論問題
第十三節 價值
第一章 倫理學問題
第十四節 道德原則
第十五節 公共意誌
第十六節 曆史
第二章 美學問題
第十七節 美學的概念
第十八節 美的事物
第十九節 藝術
第三章 宗教問題
第二十節 神聖
第二十一節 宗教真理
第二十二節 實在與價值
齣版後記
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