發表於2024-11-22
總序
隨著互聯網大數據時代的來臨,新聞傳播實踐呈現齣越來越紛繁復雜的景象,作為積極迴應現實的學科,新聞傳播學麵臨諸多新的挑戰,這些挑戰反過來也成為推動學術研究發展的新動力。
在全國眾多的新聞傳播院係中,武漢體育學院新聞傳播學院的新聞傳播教育富有自己的辦學特色與研究特色。
從辦學特色看,武漢體育學院新聞傳播學院堅持理論與實踐相結閤,努力把自身打造成新聞教育的基地和體育記者的搖籃。從2001年開始,新聞傳播學院先後開辦瞭新聞學、播音與主持藝術、廣告學、廣播電視編導、視覺傳達設計等本科專業,2013年獲批成為湖北省省級試點學院,這也是全省新聞傳播類唯一的試點學院。2014年,由新聞傳播學院牽頭,聯閤湖北師範學院、湖北第二師範學院、華中科技大學武昌分校三校的新聞傳播院係,與湖北廣播電視颱共建省級實習實訓示範基地。
從研究特色看,新聞傳播學院堅持新聞傳播學與體育學融閤研究,探索融媒時代新聞傳播的前沿問題。為此,新聞傳播學院設立瞭媒體體育研究中心這一校級科研平颱,建立瞭全國第一個科研型的體育節目數字處理實驗室。2012年10月,新聞傳播學院新聞傳播學獲批省級重點培育學科,從而迎來瞭學科建設發展的新契機。2014年,張德勝教授牽頭申報的“融媒時代的體育新聞傳播研究”獲批湖北省優秀中青年科技創新團隊項目。
學科建設是龍頭,專業建設是基礎,團隊建設是關鍵。“搶機遇,入主流,創特色,齣精品”,這已成為武體新聞傳播人的基本共識。本叢書即是在這一背景下推齣,從科研方麵彰顯齣2013年度武漢體育學院新聞傳播學省級重點培育學科建設的成果。
“新聞傳播學重點學科建設叢書”第一批書目收錄瞭五本專著,包括:張德勝教授的《媒體體育與體育媒體》,萬曉紅教授的《奧運傳播與國傢形象建構——以柏林奧運會、東京奧運會和北京奧運會為樣本》,付曉靜博士的《1990年代以來媒介體育傳播中的民族主義話語建構》,姚洪磊博士的《紀錄片審美經驗現象學》以及周榕博士的《中國公共危機傳播中的媒介角色研究——以2000—2013年重大公共危機事件為例》;第二批書目收錄瞭三本專著,包括:周細琴博士的《城市景觀體育研究——以上海為例》,王雪蓮博士的《網絡時政民謠的錶達與傳播》,侯小琴博士的《人類學電影的錶達與傳播————兼論《神農溪的鼕天》拍攝實踐及反思》。
這些著作既有對體育傳播現象的深入考察與理論透視,也有對新聞傳播學新鮮話題的深入解析與迴應;既涉及宏觀的理論問題,又涵蓋瞭微觀的實踐分析。這八部著作,理論視角多元,研究思路豐富,關注問題深入,都是在作者博士論文的基礎上進行思考與沉澱,經過不斷的修改與補充得以問世的。
這套叢書的齣版,標誌著新聞傳播學院學科建設在科研能力提升上進入瞭快車道,對於武體新聞傳播學院師資水平,也是一個全方位的展現。從體育傳播學研究來看,本套叢書第一批中的前三部,集中體現瞭新聞傳播學院教師對於體育傳播學前沿問題的關切,展現齣新聞傳播學院教師在體育傳播學領域的研究水準與研究實力。而姚洪磊博士與周榕博士,均是近年來學院引進的新聞傳播學博士,他們都有著較長時間的新聞從業經曆,再加之博士期間係統的學術訓練,使他們的著作鮮明地體現瞭理論考察與實踐體悟的結閤。
“新聞傳播學重點學科建設叢書”得以順利齣版,首先要感謝湖北省教育廳與武漢體育學院對新聞傳播學重點學科建設的資助,其次還要感謝華中科技大學齣版社的關心與支持。我們期待這套叢書的問世,能從不同視角豐富現有新聞傳播學與體育傳播學的研究,引起學界的關注與迴應,從而進一步推動學院重點學科建設的發展。
這八部著作的陸續問世,隻是新聞傳播學院省級重點學科建設的起點,不是終點。
張德勝
武漢體育學院新聞傳播學院院長
東湖學者特聘教授
博士生導師城市景觀體育研究——以上海為例總序····序
城市景觀體育研究——以上海為例序硃光潛先生在《美育書簡》中舉瞭個有趣的例子:同一棵古鬆,木材商眼裏所見、心中所想的是把這棵古鬆變成什麼商品,以獲取最大的商業利潤;在植物學傢眼裏所見、心中所疑所慮的是古鬆應該屬於什麼類、什麼科,樹齡幾何,它與其他鬆樹有什麼不同,這種不同是地勢使然還是品種使然,等等;在善於發現美的美學傢眼裏心中所感所嘆的是古鬆的青翠顔色、龍走蛇行的綫紋、遒勁的枝乾、百摺不撓的氣節。
體育是什麼?體育誠如那棵古鬆,不同的人、不同的領域、不同的行業、不同的社會、不同的國度對此亦是見仁見智、各持己見。
對古代斯巴達人而言,體育就是一切環繞的中心,是“專門為瞭備戰而進行的訓練”柏拉圖.柏拉圖全集[M].王曉朝,譯.北京:人民齣版社,2003:372.;對古羅馬人而言,體育就是鬥獸場上血腥的人獸鬥;對於中世紀的基督徒而言,體育就是賭博、暴力、罪惡;對17世紀的哲學傢和教育思想傢而言,體育就是“健全之精神寓於健全之身體”的存在;對近現代人而言,體育就是“更快、更高、更強”。對個性張揚、萬韆欲求無限放大的當代人而言,體育就是孩子手中的萬花筒,色彩斑斕、韆姿百態:有人認為體育是身體的最後救贖,有人認為體育是“上不瞭綱要的蹦蹦跳跳”,有人認為體育是“天下熙熙皆為利來,天下攘攘皆為利往”的金礦,有人認為體育是讓人為之癡狂的新宗教,有人認為體育是外交的“黃金配角”、“先頭部隊”,有人認為體育是城市更新的催化劑、是城市的新名片……
以上種種對體育的定位和認識在一定程度上摺射瞭各色人等對體育的種種訴求,同時亦說明,體育雖是遊戲性的身體競賽,但它絕不僅僅隻是遊戲性的身體競賽,因為它在曼德拉眼中“擁有改變世界的力量”。
正因為“體育擁有改變世界的力量”,許多文化活動趨之若鶩地貼上瞭體育的標簽,搖身一變成瞭體育,如棋牌、電子競技,等等。體育陣營的壯大本應是額手相慶的好事,但細思量,體育外延的無底綫蔓延、體育內涵的無原則退卻,雖使各方皆大歡喜,但體育卻被泛化成瞭一個什麼都可以往裏裝的筐,不但使之失去瞭體育之為體育的本質,淪落為“四不像”,從而造成認識上的混亂和實踐管理上鬍子眉毛一把抓,而且也抹殺瞭棋牌、電子競技等文化活動的獨立性和獨特性。這種所謂的大文化格局下的體育觀不但實現不瞭雙贏或多贏,甚至還削弱瞭其各自獨立發展本應有的異彩紛呈。
因此,在研究任何與體育相關的問題前,迴答“體育是什麼”或“什麼是體育”就成為不能迴避也無法迴避的立論前提。下麵將通過迴答“什麼不是體育”來闡明“體育是什麼”。
一、體育不是什麼
本節主要通過比較法,辨析棋牌與體育、體力勞動與體育、體育與電子競技運動的不同,把握現代體育的本質內涵。
(一)棋牌與體育
目前以棋牌為主要比賽項目的大型綜閤性賽事主要有三大智力運動會:一是始於2008年的世界智力運動會,每四年一屆,目前已舉辦瞭兩屆;二是始於2009年的全國智力運動會,2011年第二屆全國智力運動會舉辦之後,決定改為四年一屆,目前已舉辦瞭兩屆;三是始於2011年的世界智力精英運動會,每年一屆,目前已舉辦瞭四屆,每屆均在北京舉辦。世界智力運動會和世界智力精英運動會均設國際象棋、國際跳棋、象棋、橋牌和圍棋五大比賽項目,全國智力運動會除瞭國際象棋、國際跳棋、象棋、橋牌和圍棋外,還包括瞭五子棋,共六個比賽項目。
1.以棋牌為比賽項目的智力運動會在組織形式上與體育賽事具有極高的相似性
各種智力運動會的組織形式和賽事程序/賽製與體育運動會的高度相似性在很大程度上造成瞭“棋牌是體育”的認知。
1)會徽
世界智力運動會會徽的五種顔色中有四種與奧運五環的顔色相同,即紅、黃、藍、綠,而且會徽的寓意相同:首先,會徽的顔色都是代錶五大洲不同種族不同膚色的朋友;其次,世界智力運動會會徽是結成“心”形的同心結,秉承瞭奧運五環環環相扣的寓意,象徵著五大洲手拉手、心連心歡聚在一起。
除此之外,智力運動會還設有吉祥物,如2013年第三屆世界智力精英運動會的吉祥物“智精靈”,第二屆全國智力運動會名為“棋棋”的吉祥物。
2)理念
奧運會有友誼、團結、公平競賽的理念。智力運動會同樣有理念,如世界智力運動會的理念是“文明有源,智慧無界”,第二屆全國智力運動會的主題理念是“纔耀荊楚,智澤中華”。
3)賽製
智力運動會采用大型綜閤性體育賽事的賽製,有一年召開一次的,如世界智力精英運動會,有四年召開一次的,如世界智力運動會和全國智力運動會。
智力運動會比賽項目與體育賽事一樣,設大項和小項,每個比賽項目也設金牌、銀牌和銅牌三個主要奬項。
4)開閉幕式(略)
5)參賽代錶和裁判代錶宣誓(略)
6)主辦單位、承辦單位、協辦單位主要以體育組織和機構為主
各級體育組織管理機構主辦或承辦各級彆的體育賽事是其職責所在,但往往容易造成哪個領域的組織管理機構主辦或承辦或協辦賽事,就錶示該賽事項目是什麼專業屬性的誤解或麯解。許多人認為棋牌是體育,在很大程度上就是受此影響。
全國智力運動會的主辦單位是國傢體育總局,承辦單位為國傢體育總局棋牌運動管理中心和舉辦省市的體育局(有時基層地方人民政府也是承辦單位之一)。
世界智力運動會則由世界體育總會、國際智力聯盟、世界橋牌聯閤會、世界國際象棋聯閤會、世界國際跳棋聯閤會、國際圍棋聯盟、世界象棋聯閤會以及中國有關方麵共同舉辦。
世界精英智力運動會則由世界體育總會授權,北京市人民政府主辦,國傢體育總局棋牌運動管理中心、北京市體育局共同承辦。
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