【任选5本28.8】【满2免1】文明衰亡论 古往今来,任何兴盛,都会面临衰亡的结局

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出版社: 北京时代华文书局
ISBN:9787807690504
商品编码:11987234546
开本:16
出版时间:2013-12-01
用纸:胶版纸
页数:240

具体描述

内容简介

全书共分四个部分,第一部分描写了罗马帝国的繁荣并分析了巨大体系崩塌的内在与外在因素;第二部分讲述通商国家威尼斯这样的人工小岛国家如何做到兴隆昌盛以及进入富足社会以后产生的内在变化;第三部分对战后美国做了详细的分析,包括都市的盛衰、人民对工业文明信念的动摇等等;第四部分则总结了前面三个国家的经验教训,来分析日本所面临的发展命运。读者通过本书,能学会分析并思考文明衰亡真正的意义,找到大国从繁荣到衰退的内在因素。

作者简介

日本知名国际政治学者。1934年生于日本京都,哲学家高坂正尧。1957年毕业于京都大学法学院,一九八四年获法学博士学位。他在1963年发表的《现实主义者的和平论》给当时论坛带来莫大冲击。1971年就任京都大学教授。

目录

001-006序章现在为何要谈衰亡论?
001-062第一部巨大帝国罗马
第一章美德的丧失/ 003
第二章大众社会状况的出现/ 029
第三章巨大体系的崩坏/ 044
063-126第二部通商国家威尼斯的荣耀与挫折
第一章人工小岛国家的兴隆/ 065
第二章袭击繁荣的试练/ 092
第三章富足社会的内在变化/ 108
127-226第三部现代美国的苦恼
第一章战后美国都市的盛衰/ 129
第二章优越的终止/ 149
第三章对工业文明信念的动摇/ 166
第四章大政府与活力的衰颓/ 180
终章

通商国家日本的命运——从衰亡论学得的教训/ 201
227-228后记

收起全部↑

精彩书摘

衰亡论不可思议地有一种吸引人的魅力。往昔至今,人们已经从各种角度就过去或现在的文明来谈论衰亡。举较具代表性的题材罗马而言,一直以来就反复地被当做为研究对象,并且通过与罗马衰亡的类推,各时期文明的命运也受到许多讨论。甚者,若将上述论述和罗马尚存时就已经被提出来的罗马衰亡论一并考虑的话,那么罗马的衰亡论可以说聚集人们的关心历时已有两千年之久。有关其他文明的衰亡论也很多。实际上,没有衰亡论的文明或时代可说是不存在的。
那是因为,衰亡论总触及人基本的关心所在。也就是说,衰亡论令我们思考自己的命运。身而为人,无论谁都会对未来抱持不安与期待。这大概肇因于我们是属于一种有限的存在。只要是人,谁都会思考自己生前的所作所为在自己死后会变得如何吧!如此,我们一方面期待自己的所作所为被承继下来,这个世间会变得更好,一方面却又无法拭去对美好事物是否会坏灭的不安情绪。
文明衰亡的故事就是在诉说这样的心情或关心。优异强势的文明,在其全盛时期看起来总像是会永远持续下去。然而,这个文明逐渐显露破绽,减弱力量,接着衰颓。至于为何会演变成如此,实在是叫我们不得不抱持关心。
接着,若我们进一步探求衰亡的原因,就会察觉到衰亡的种子就存在于成功之中。许多衰亡论的主题就是如此。例如,优渥丰饶使人傲慢且柔弱,因此导致文明衰颓,这种论调一直以来已经重复了无数次。就连《国富论》(The Wealth of Nations) 的作者亚当·斯密(Adam Smith)都写道:“野蛮国家的民兵”相较于“文明国家的民兵”更具“难以抵抗的优越性”。这对活在今日的许多人而言应该颇感意外。不过,这正说明了富庶的衰颓效应已经受到普遍承认。同样的,稍可算作亚当·斯密前辈的大卫·休谟(David Hume)也曾作论指出艺术或科学一旦完成就会走向衰颓。因为艺术或科学一旦完成,下一个世代就会丧失能够创造更完美事物的自信,大众也不再对新的事物表示关心。
因此,衰亡论重要的启示应该就是能叫成功者谦虚。描绘罗马昌盛过程的史家波里比阿(Polybius)在其主要著作《历史》(The Histories)的结尾部分,引用德米特里(Demetrius Phalereus)指出命运易迁的话语道:
在我们所生存的这个时代,波斯人——几乎支配了全世界的那些波斯人,他们的名字已遭消去,然后过去几乎名不见经传的马其顿人一跃成为全体霸者。你可曾想过,五十年前的波斯人及波斯王,或是马其顿人及马其顿王,说不定早就这么相信。但是,尽管如此,绝不与人生妥协的这个命运、总是给我们的预期以新的打击摧毁的这个命运——这个命运,只是将这样的祝福借贷给他们,再不久,会使所有的人们了解到将采取其他分配方式的时候终将来临吧。
他也评价称,在第三次布匿战争(Third Punic War)中打垮迦太基的罗马将军西庇阿(Scipio Minor)在望着燃烧的迦太基时所述:“以战胜自夸的罗马,总有一天也会遭遇同样命运的吧!”的这段话,是“如此有政治家风范又深谋远虑”的发言,再难寻得。衰亡论所带来的命运感,叫人们深谋远虑。
达于峰的日本未来
而且,衰亡的故事是复杂的。衰亡过程不是一条直线。有无数事例告诉我们显露衰亡的文明会再度展现活力,背负难解问题,力量虽衰却仍能长期生存的事例也有不少。因此,单纯明快地探讨衰亡原因的论述,作为警句虽具真理,却无法充分说明文明的衰亡。
衰亡的故事是一种掺和各种衰亡原因的复合性故事。吉本(Gibbon)的《罗马帝国衰亡史》(The History of the Decline and Fall of the Roman Empire)之所以在今天也被视为名著,不小程度是由于他透过描述在不同时期开始,以不同节奏进行的衰亡过程,来捕捉之。并且,由于吉本所关注的这个衰亡过程性质所致,使得衰亡不是一条直线。或许力量的增大让共和政治丧失美德,伤害了自由也不一定。不过昌盛会促使文明丰足。即便此一丰足以长远眼光来看会是衰颓的种子,却会暂时地给与人们从事各种活动的资源。然后,在经济开始失去活力时,人们时常会变得更加贤明又机灵。所以,就算经济开始衰亡,但在力量已经相当低落,无论从事什么都已不足道的程度以前,文明仍会持续。
因此,即便衰亡论教会我们了解命运的易迁,却不让我们陷入放弃的情绪中,反而促使人们转而面对命运。衰亡论所示者就是人们的营生如何发展,在浮沉中持续,迎接终焉,其后又如何演变的过程。因为,它在告诉人们事物之有限的同时,还教会我们更多、更深。
只要人们对恒久不灭抱持憧憬,这样的感觉应该就足够了。对未来抱持信念,到头来只是强迫人们相信难解的事物。比较起来,衰亡论所给与的智慧不是更能正确地引导我们吗?并且,今日的我们不正需要像衰亡论所给予的对未来的感觉吗?
接下来,我们的话题要跳到现代。
首先,日本急速的昌盛,令我思考所谓的命运。1970年代中期,日本明确地成为一个“经济大国”。现在日本有能力以廉价制造精致产品,出口也不感窒碍地成长。而且,日本在稍早以前虽然只是擅长制造中阶的精良工业制品,走在时代尖端的高度技术产品这块环节则还很弱,如今则在电脑等领域也能和美国形成激烈竞争的局面。
经济的规模变大了。实际上,日本的GNP几可与苏联匹敌,从而成为仅次于美国的大型经济体。日本在十年前 左右达到自由世界第二位时,有一事实虽然屡受报导,不过那其实并不怎么重要。那就是日本的GNP越德国与巴西。不过这两国的人口是五六千万,拥有一亿多人口的日本能够创造出较上述两国更大的财富,并不值得惊讶。而且,上面还有更大规模的美国与苏联。然而,今天日本的GNP仅略少于苏联,是美国的一半。不得不说这在世界中的意义极大。而且日本的人口为美国的一半强,GNP是美国一半就等于人均GNP几乎与美国相等,显示日本经济在质来讲较高。
这样的荣景在三十六年前日本败战时是连梦想都不敢想的。就算是二十年前,也无法预想今日的状态。日本在高度成长开始前1960年时的GNP不过只有美国的十分之一、德国的60%、法国的75%。事实上,就连日本人以高度成长恢复自信的60年代末,出现了日本或将成为经济大国的预测时,几乎所有的日本人也都还在欢喜中半信半疑。日本达成了耀眼的繁荣成就。所以说,大概没有比此时来效法西庇阿和德米特里来心怀命运的易迁还更必要的了。
【任选5本28.8】【满2免1】 《人类简史:从动物到上帝》 这是一部宏大的人类文明史诗,追溯了我们这个物种从非洲贫瘠的土地上,一步步崛起,最终成为地球主宰的壮阔历程。作者尤瓦尔·赫拉利以其惊人的洞察力,将生物学、历史学、人类学等学科知识融会贯通,为我们描绘了一幅波澜壮阔的画卷。 故事始于约7万年前,智人仅仅是众多动物中的一种,渺小而不起眼。然而,一场认知革命的爆发,赋予了智人独特的想象力和语言能力,使我们能够进行大规模的合作,构建起复杂的社会结构,并逐渐征服了全球。本书详细解读了这次革命带来的深远影响,包括虚构故事(如神灵、国家、金钱、人权)如何将素不相识的个体凝聚在一起,形成前所未有的集体力量。 紧接着,农业革命的到来,看似是人类进步的标志,却也悄悄地将人类推入了另一个陷阱。从自由奔放的猎人采集者,到被土地束缚的农民,人类的食物来源变得更多样,但生活质量和幸福感却可能下降。赫拉利犀利地指出,这次革命的胜利者并非是智人个体,而是基因,它们通过促使我们更积极地繁殖,实现了自身的扩张。 工业革命则开启了我们迈向神明的时代。科学的兴起、资本主义的繁荣、帝国的扩张,以及现代性的到来,彻底改变了人类的生活方式和价值观念。我们开始掌握前所未有的力量,能够改造自然,延长寿命,甚至探索宇宙的奥秘。然而,这种力量的增长也伴随着新的挑战和隐忧。 赫拉利并没有止步于对历史的回顾,他更是将目光投向了未来。在本书的结尾,他探讨了生物技术、人工智能等新兴科技可能带来的颠覆性变革,以及它们将如何重塑人类自身。他提出了一个发人深省的问题:我们究竟想成为什么?当人类拥有了设计生命、甚至超越自身局限的能力时,我们将走向何方? 《人类简史》以其独特的视角、生动的叙述和深刻的哲学思考,挑战了我们对自身存在和历史进程的固有认知。它不仅仅是一本历史读物,更是一次关于人类命运的严肃探索,引导我们反思我们从何而来,我们如何走到今天,以及我们最终将去往何方。阅读本书,你将获得一次前所未有的智识启迪,对人类这个物种的过去、现在和未来产生全新的认识。 《未来简史:从智人到神》 如果说《人类简史》带领我们回顾了过去的壮丽史诗,《未来简史》则将目光大胆地投向了人类文明的下一个黎明,甚至是终点。尤瓦尔·赫拉利在这部姊妹篇中,延续了他一贯的宏大叙事和深刻洞察,为我们勾勒出一条通往“神”的道路,以及这条道路上潜藏的巨大机遇与风险。 赫拉利认为,人类正在进入一个前所未有的时代,这个时代由三大核心议题所主导:生物技术、人工智能以及这两者的融合。首先,他详细阐述了生物技术的飞速发展,例如基因工程、纳米技术和生物工程,它们赋予了人类前所未有的改造自身和延长寿命的能力。我们将不再受制于自然选择的限制,而是有机会主动设计和塑造自己的生理和认知能力。这可能意味着人类将迎来“不死”的时代,身体机能可以被不断修复和升级,甚至能够超越生物学的基本法则。 与此同时,人工智能的崛起正以指数级的速度改变着我们的世界。从算法到机器学习,再到通用人工智能(AGI)的可能性,AI正在逐步渗透到我们生活的方方面面,并可能在不久的将来超越人类的智能。赫拉利探讨了AI对就业、社会结构和人类意识带来的冲击。当机器在认知能力上超越我们时,人类的独特价值和生存意义将面临严峻的挑战。 而真正引人深思的是,当生物技术和人工智能结合时,我们将可能迎来一个“神”的时代。赫拉利描绘了一种可能性:人类利用科技手段,创造出拥有超乎想象能力的新生命形式,这些生命将不再受限于当下的生物学限制,甚至可能摆脱物质世界的束缚。他们将不再是“智人”,而是某种意义上的“神”。 然而,赫拉利并非盲目乐观。他深刻地警告,这条通往“神”的道路并非坦途,而是充满了潜在的危险。例如,生物技术的进步可能加剧社会不平等,那些能够负担得起基因改造和生命延长技术的人,将可能成为一个拥有优越能力的“超级人类”阶层,而其他人则可能被远远甩在后面,形成前所未有的“无用阶层”。人工智能的发展也可能带来失控的风险,或者被少数人利用来控制和操纵大众。 更重要的是,赫拉利提出了一个关于“意识”和“幸福”的哲学困境。在追求永生和无限能力的过程中,我们是否会失去作为人类的根本特质?我们能否在掌握了神一般的力量之后,依然保持我们的人性,找到真正的幸福?本书深入探讨了这些终极问题,鼓励读者思考人类的终极目标是什么,以及我们是否准备好迎接一个可能完全重塑我们自身的世界。 《未来简史》是一部思想的盛宴,它以其前瞻性的视野和尖锐的批判,带领我们审视人类文明的未来走向。它迫使我们直面科技进步带来的伦理挑战,以及我们作为个体和集体,在面对未知未来时所肩负的责任。阅读本书,你将被激发出对人类命运的深刻思考,并开始重新定义我们所理解的“存在”与“意义”。 《 sapiens:人类简史》 《Sapiens:人类简史》以一种全新的视角,为我们讲述了一个跨越数十万年的宏大故事:我们,智人,这个渺小的物种,是如何一步步崛起,最终成为地球的主宰。这本书不仅仅是一部历史读物,更是一次关于人类之所以为人的深刻反思。 作者尤瓦尔·赫拉利并非按照传统的线性叙事,而是巧妙地将生物学、哲学、人类学、经济学等多元知识融会贯通,带领读者穿越不同时期的历史节点,探寻人类演化的关键转折。他从七万年前那场改变一切的“认知革命”讲起,解释了智人如何通过发展出复杂的语言和虚构叙事能力,摆脱了其他早期人类物种的束缚,获得了前所未有的合作与想象力。正是这些看不见的“故事”——诸如神祇、民族、国家、公司、金钱和人权——将数百万素不相识的个体凝聚在一起,促成了人类文明的诞生与扩张。 随后,作者深入剖析了“农业革命”的双刃剑效应。虽然农业带来了更稳定、更丰富的食物来源,但也意味着智人从自由的猎食采集者变成了被土地束缚的农民,生活更加辛苦,幸福感未必提升。赫拉利以一种略带戏谑的笔触,揭示了这场看似人类的胜利,实际上可能是基因为了自身繁衍而进行的“甜蜜陷阱”。 进入“科学革命”的时代,人类开启了探索未知的征程。从地理大发现到工业革命,人类掌握了前所未有的改造自然的力量。资本主义的兴起,宗教的变迁,以及现代性的到来,共同塑造了我们今天所生活的世界。本书细致地描绘了这些重大变革如何影响了人类的思维方式、社会结构以及个体命运。 然而,《Sapiens》的魅力不仅在于它对历史事件的梳理,更在于它对人类本质的深刻追问。赫拉利挑战了许多我们习以为常的观念,例如他对“进步”的定义,他对历史叙事的质疑,以及他对人类整体幸福感的探讨。他毫不留情地指出,我们可能正在牺牲个体的幸福,去追求集体和虚构概念的“进步”。 在本书的最后,赫拉利将目光投向了未来。他探讨了生物技术、人工智能等新兴科技可能带来的颠覆性变革,以及这些变革将如何重塑人类的定义,甚至可能创造出超越“智人”的新物种。他提出了一个发人深省的问题:当我们拥有了改写基因、延长寿命、甚至创造新生命的可能性时,我们究竟想成为什么? 《Sapiens:人类简史》以其清晰的逻辑、深刻的洞察和引人入胜的叙述,为我们提供了一个理解人类自身和文明演化的全新框架。它是一本能够改变你看待世界和自身方式的书,让你在惊叹于人类成就的同时,也对我们存在的意义和未来的走向进行严肃的思考。 《枪炮、病菌与钢铁:人类社会的命运》 这是一部颠覆性的历史著作,它以宏大的视角,深刻地剖析了人类社会发展不均衡的根本原因,并为理解东西方文明差异提供了全新的解释框架。作者贾雷德·戴蒙德爵士,运用跨学科的研究方法,将地理学、生物学、历史学、人类学等知识巧妙地结合,为我们揭示了一个令人信服的答案:人类社会命运的差异,并非源于人种的优劣,而是根植于各大陆不同的地理环境和生态条件。 戴蒙德以“枪炮、病菌与钢铁”这三个看似不相关的因素为切入点,深入浅出地阐述了他的核心论点。他指出,欧洲人在近代能够凭借武力征服美洲,并非是因为他们本身比原住民更聪明或更勤劳,而是因为他们掌握了更先进的军事技术(枪炮)、对各种病菌的免疫力更强,以及拥有更高效的生产力(钢铁)。而这些优势,都源于他们所处的地理环境。 本书追溯了数万年的人类历史,从早期人类的迁徙和发展开始。戴蒙德强调了“可驯化的动植物”资源在文明起源中的关键作用。欧亚大陆拥有大量易于驯化且营养丰富的野生动植物,例如小麦、大麦、牛、羊、猪等,这使得欧亚大陆的先民能够较早地发展出定居农业,从而产生剩余粮食,支持人口增长、社会分工以及技术创新。 与之相比,美洲大陆的可驯化动植物种类相对稀少,驯化过程也更为缓慢和困难。非洲大陆虽然生物多样性丰富,但其地理上的障碍(如撒哈拉沙漠)和病菌的威胁,也阻碍了其文明的早期发展和传播。 戴蒙德进一步解释了“地理轴线”对文明传播速度和广度的影响。欧亚大陆的地理轴线大致呈东西走向,气候条件相对相似,这使得农业技术、动植物以及其他创新能够更容易地在广阔的地域上传播。而美洲大陆的地理轴线则主要是南北走向,气候差异巨大,阻碍了技术的快速扩散。 此外,书中还详细探讨了“病菌”在人类历史中的重要角色。由于长期与家畜共同生活,欧亚大陆的人们逐渐对多种病菌产生了免疫力,并在与外界接触时,将这些病菌带给了疾病免疫力薄弱的土著居民,例如美洲原住民就因为欧洲人带来的天花等疾病而遭受了灭顶之灾。 《枪炮、病菌与钢铁》以其严谨的学术论证、清晰的逻辑和深刻的洞见,彻底改变了人们对历史发展模式的认识。它驳斥了种族主义的进化论,将文明的差异归结于环境因素,为理解人类社会不平等的根源提供了科学而有力的解释。这本书不仅是一部引人入胜的历史读物,更是一部具有深远社会意义的著作,它引导我们以更客观、更公正的视角看待不同文明的崛起与衰落,以及人类社会的未来走向。 《人类的演化:从猿到人》 《人类的演化:从猿到人》是一部严谨而引人入胜的科普巨著,它带领读者踏上一段跨越数百万年的史诗般的旅程,追溯人类这个物种在地球上演化发展的壮阔历程。本书以丰富的化石证据、前沿的基因研究以及严密的科学推理,为我们描绘了一幅清晰而生动的“人从哪里来”的答案。 本书从人类最古老的祖先——早期类人猿——讲起,详细介绍了南方古猿、能人、直立人、尼安德特人等一系列关键的古人类物种。作者 meticulously 地梳理了这些物种在解剖学上的特征变化,例如脑容量的增加、直立行走的演变、工具使用的发展,以及语言能力的萌芽。通过对出土的古人类化石进行细致的解读,读者可以直观地感受到人类祖先是如何在漫长的岁月里,一点点积累、改变,并最终走向今天的形态。 其中,关于“直立行走”的演变,本书进行了深入的探讨。作者分析了各种假说,从气候变化导致森林退缩,到为了更好地搜寻食物和躲避危险,解释了直立行走这一关键性进步是如何发生,以及它对人类解放双手、制造和使用工具、以及发展语言的深远影响。 本书的另一个重要亮点在于对人类脑容量增长的解读。通过比较不同古人类物种的颅骨,我们可以看到脑容量是如何在数百万年间呈指数级增长的。作者不仅描述了这一过程,更深入分析了驱动脑容量增长的可能因素,包括更复杂的社会结构、工具制造的需求,以及对环境的适应和改造能力。 此外,基因学的最新研究成果也被巧妙地融入本书的叙述中。通过分析DNA序列,科学家们得以推断出不同古人类群体之间的亲缘关系,揭示了智人与其他古人类(如尼安德特人)的交流和杂交历史,甚至追溯到人类起源的非洲故乡。这些基因证据为古生物学研究提供了强有力的支撑,并为我们理解人类的迁徙和扩散提供了全新的视角。 《人类的演化:从猿到人》并非仅仅是一部枯燥的科学报告,作者以生动幽默的笔触,将复杂的科学知识转化为易于理解的语言。书中充满了引人入胜的考古发现故事,以及科学家们探索未知世界的艰辛与乐趣。读者在跟随作者的脚步,重现人类祖先的足迹时,会感受到一种强烈的震撼和敬畏,对人类这个物种的韧性、智慧和不断进化的精神产生深刻的理解。 本书不仅解答了“我们从哪里来”的古老疑问,更让我们认识到,人类的演化并非终点,而是一个持续进行的过程。它让我们更加珍惜作为人类的独特身份,并引发我们对人类未来发展方向的思考。这是一本必读的经典科普之作,适合所有对人类起源和演化感兴趣的读者。

用户评价

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我一直对历史的宏大叙事和哲学层面的思考充满兴趣,而【任选5本28.8】【满2免1】文明衰亡论 古往今来,任何兴盛,都会面临衰亡的结局 这个书名,正是我所期待的那种能够引发深度思考的读物。我总觉得,在人类历史的长河中,我们看到的似乎总是一种循环,而不是单纯的线性发展。繁荣之后似乎总伴随着衰败,而衰败之后又可能孕育新的生机。这本书,是否会深入探讨这种循环的内在机制?作者是如何理解“兴盛”和“衰亡”这两个概念的?它们是绝对的对立,还是存在着某种辩证的关系?我非常好奇,作者是否会提出一些颠覆性的理论,来解释那些曾经辉煌的文明为何最终走向消亡。例如,是否是由于文明在发展过程中,过度依赖了某些特定的资源,而当这些资源耗尽时,文明就失去了根基?或者,是否是由于文明的价值观走向极端,导致了内部的撕裂和冲突?我期待这本书能够提供给我一种全新的历史解读视角,让我能够更深刻地理解人类文明的发展规律,并且能够从中汲取智慧,去更好地理解我们所处的时代,以及我们应该如何面对未来。

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【任选5本28.8】【满2免1】文明衰亡论 古往今来,任何兴盛,都会面临衰亡的结局,这个书名本身就带着一种历史的厚重感和哲学的思辨。我一直在思考,为什么我们如此热衷于谈论“进步”和“发展”,却似乎很少有人真正关注“衰亡”的可能。这本书,是否就是对这种集体遗忘的回应?我希望它能够帮助我理解,文明的衰亡并非是突如其来的灾难,而往往是一个漫长而复杂的过程,它可能渗透在社会生活的方方面面。作者是如何剖析这个过程的?是会从宏观的社会结构入手,还是会关注到微观的个体行为和思想观念?我特别关注的是,书中是否会探讨信息时代对文明衰亡的影响。我们今天所处的时代,信息爆炸,但同时也伴随着信息茧房、认知失调等问题。这些是否会成为新时代的文明衰亡的征兆?我希望这本书能够提供给我一种批判性的思维,让我能够审视我们现在所追求的“成功”和“繁荣”,是否真的能够保证文明的长久延续。我期待它能够引发我对人类文明本质的深刻思考,以及我们作为个体,应该如何在这种宏大的历史洪流中找到自己的定位。

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读到【任选5本28.8】【满2免1】文明衰亡论 古往今来,任何兴盛,都会面临衰亡的结局 这个书名,我的脑海中立刻浮现出无数个关于历史的画面,以及那些曾经让我们惊叹的古代文明。我一直有个疑问,为什么那些在当时看来无比强大和先进的文明,最终却消失在历史的长河中?这其中一定存在着某种共通的规律。这本书,是否会尝试去揭示这个规律?它是否会从不同的文明类型,例如农业文明、工业文明、信息文明等角度,去分析它们各自的生命周期以及潜在的衰亡因素?我特别想知道,作者是如何定义“文明衰亡”的。是因为政治体制的崩溃,经济的萧条,还是文化的断层?亦或是某种更深层次的、难以察觉的精神层面的衰败?我希望这本书能够提供一些具有启发性的观点,让我能够跳出对当下社会繁荣的盲目乐观,而开始审视我们所面临的挑战和潜在的风险。我期待作者能够用清晰的逻辑和丰富的史料,为我构建一个关于文明兴衰的宏大图景,并且能够引发我对于人类文明未来走向的深刻思考。

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我一直对那些能够解释历史现象背后深层逻辑的书籍情有独钟,而【任选5本28.8】【满2免1】文明衰亡论 古往今来,任何兴盛,都会面临衰亡的结局 这个书名,无疑直击了我内心深处的求知欲。我总觉得,我们对“兴盛”的理解,往往停留在表面的繁荣,却忽视了隐藏在繁荣之下的危机。这本书,是否会深入剖析这种“繁荣中的危机”?它是否会揭示,导致文明衰亡的根本原因,往往就孕育在文明自身的发展过程中?我特别想知道,作者是如何将如此宏大的命题,进行细致的拆解和论证的。是会从哲学的高度去探讨,还是会从社会学的角度去分析?亦或是会结合心理学和人类学的理论?我希望书中能够提供一些颠覆性的观点,挑战我们对于文明发展的一些固有认知。比如,我们现在所追求的“自由”和“平等”,是否在某些情况下,反而会成为文明衰亡的催化剂?我期待这本书能够让我对人类文明的未来有更深刻的理解,并且能够引发我对于我们当下社会的一些反思,从而更好地认识到,如何才能让我们的文明走向一个更可持续的未来。

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从【任选5本28.8】【满2免1】文明衰亡论 古往今来,任何兴盛,都会面临衰亡的结局 这个书名来看,我预感这本书会是一次关于人类文明的深刻反思。我一直觉得,我们对“文明”的定义,往往过于狭隘,更多地关注物质的进步和技术的发达,而忽略了精神的衰败和社会结构的脆弱。这本书,是否会从更广阔的视角去审视文明的兴衰?它是否会打破我们对于“永恒进步”的幻想,而引导我们去认识到,任何文明都有其生命周期,都有其必然的局限性?我特别好奇,作者是如何去界定“衰亡”的。这是否意味着一个文明的彻底消失,还是某种形态的转化和涅槃?我希望书中能够提供一些具体的历史案例,来支撑作者的论点。比如,那些曾经孕育出伟大思想和艺术的文明,为何最终也走向了衰落?是外部的压力,还是内部的腐朽?我期待这本书能够帮助我建立一种更具批判性和辩证性的历史观,让我能够更好地理解我们当前所处的时代,以及我们所面临的挑战。我希望它不仅仅是一本关于过去的总结,更能为我们今天的决策和未来的走向提供深刻的启示。

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最近我一直在思考一个问题,那就是我们现在所处的这个时代,究竟是文明的顶峰,还是即将走向衰亡的序曲?《【任选5本28.8】【满2免1】文明衰亡论 古往今来,任何兴盛,都会面临衰亡的结局》这本书的书名,无疑直击了这个让人不安却又不得不面对的现实。我渴望从中找到一些能够解释当前现象的线索。比如,我们今天所面临的全球性挑战,如气候变化、资源枯竭、地缘政治冲突、科技伦理困境等等,这些是否都预示着某种文明的式微?作者是如何将这些看似孤立的现象,串联成一个关于文明衰亡的宏大叙事的?我尤其好奇的是,作者是否会触及到信息爆炸、算法控制、虚拟现实等当代科技对人类认知和行为模式的影响,以及这些影响又如何可能导向文明的某种“衰亡”?是精神上的沉沦,还是社会功能的失调?我希望这本书不是一本简单的历史回顾,也不是一本悲观的预言,而是能够提供一种深刻的反思,让我们认识到,文明的延续,需要我们付出持续的努力,需要我们不断地自我革新和修正。这本书能否帮助我理解,那些曾经繁盛的文明,究竟是在哪些环节上出现了“致命的错误”?以及,我们是否可以从它们的错误中吸取教训,避免重蹈覆辙?

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这部名为【任选5本28.8】【满2免1】文明衰亡论 古往今来,任何兴盛,都会面临衰亡的结局 的书,仅仅是书名就足以勾起我强烈的好奇心。我们生活在一个如此迅速发展的时代,科技日新月异,社会结构也在不断演变,似乎一切都在走向更美好的未来。然而,“衰亡论”这个词却像一盆冷水,泼在了我对未来的乐观想象上。我总觉得,历史的进程应该是螺旋式上升的,即使有暂时的低谷,也终将迎来更高的峰值。但是,如果一个文明真的会衰亡,那么它衰亡的轨迹又是怎样的?是什么样的力量,足以颠覆一个曾经辉煌的文明?是内部的腐朽,还是外部的冲击?是资源的枯竭,还是思想的停滞?我迫切想知道,作者是如何一步步剖析这个宏大命题的,他是否会从地理、气候、经济、政治、文化、科技等多个维度去解读,亦或是会提出一些颠覆我们传统认知的新理论?我尤其关注的是,在作者的论述中,是否会提供一些历史的实例,来佐证他的观点。那些曾经辉煌一时,最终却黯然落幕的文明,例如古埃及、古罗马、玛雅文明等等,他们的衰亡过程中,是否都存在着某种普遍的规律?我希望这本书不仅仅是停留在理论层面,更能引人深思,让我们从历史的尘埃中,窥探到文明的脆弱与韧性,从而更好地理解我们当下所处的时代,以及我们未来的走向。

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【任选5本28.8】【满2免1】文明衰亡论 古往今来,任何兴盛,都会面临衰亡的结局,这个书名让我感到一种既敬畏又好奇的矛盾情绪。敬畏的是,它触及了人类文明最根本的议题——生死存亡;好奇的是,它似乎预示着一种对历史的全新解读。我一直觉得,我们对“进步”的定义,或许过于乐观,甚至有些盲目。我们沉醉于科技的飞速发展,物质的极大丰富,却可能忽略了那些更深层次的、关乎文明根基的挑战。这本书,是否会深入探讨这种被忽略的挑战?它是否会从那些曾经辉煌的文明身上,挖掘出一些普遍的衰亡密码?我特别想知道,作者是如何将“兴盛”与“衰亡”这两个看似对立的概念,建立起深刻的联系。是说,正是因为过度地“兴盛”,才埋下了“衰亡”的种子?或者,这种“衰亡”,本身就是另一种形式的“新生”?我期待这本书能够提供给我一种更宏大的历史视野,让我能够跳出眼前的喧嚣,去审视人类文明的整体走向。我希望它能引导我去思考,在漫长的历史进程中,我们所珍视的价值,是否真的能够经受住时间的考验,而我们又应该如何去努力,才能让文明的火种得以延续。

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作为一个对历史和社会变迁充满兴趣的读者,我对【任选5本28.8】【满2免1】文明衰亡论 古往今来,任何兴盛,都会面临衰亡的结局 这本书的期待,更多地寄托在它对于“衰亡”这一概念的深度挖掘上。我总觉得,我们现在对“进步”的定义,或许过于片面。我们沉醉于科技的进步,物质的丰富,却往往忽略了精神层面的滋养,以及社会公平、环境可持续性等更深层次的议题。这本书的名字,让我联想到了一些经典的哲学和历史学著作,例如斯宾格勒的《西方的没落》,那本书给我的冲击是巨大的。我希望这本书能提供一种全新的视角,不同于以往那些仅仅将文明衰亡归咎于外部原因(如战争、瘟疫)的观点,而是深入探讨文明内部的自我瓦解机制。比如,当一个文明过度追求个体自由,是否会导致社会凝聚力的丧失?当一个文明过度依赖技术,是否会削弱人类自身的生存能力?当一个文明的价值观开始扭曲,或者出现严重的贫富差距,是否会孕育着衰亡的种子?我希望作者能够引导我思考,文明的“兴盛”究竟意味着什么?是物质的繁荣,还是精神的富足?是统治的强大,还是人民的安乐?而“衰亡”又是否仅仅是历史的终结,还是新一轮的开始?我期待这本书能够打开我的思维,让我对文明的发展规律有更深刻的理解,不仅仅是停留在宏观的历史叙事,更能联想到我们现实生活中的种种迹象。

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我一直在寻找一本能够帮助我理解历史和人类命运的书,而【任选5本28.8】【满2免1】文明衰亡论 古往今来,任何兴盛,都会面临衰亡的结局 这个书名,瞬间就抓住了我的注意力。我一直觉得,人类社会的发展并非一条直线,而是充满了曲折和反复。每一次的辉煌,似乎都伴随着潜藏的危机。这本书,是否会深入探讨文明的“兴盛”与“衰亡”之间的内在联系?它是否会揭示,那些导致文明走向衰亡的根本原因,往往就隐藏在文明本身最鼎盛的时期?例如,过度的自信,对现状的满足,或者对某些价值观的过度追求,是否会成为埋葬文明的种子?我非常期待书中能够提供一些不同于传统史学观点的解读。作者是否会从人类的生物性、心理性,甚至是集体无意识等层面去剖析文明的周期性?我希望这本书不仅仅是关于过去的总结,更能对我们当下的社会和未来发展提供一些启示。比如,我们现在所追求的“进步”,是否真的能够保证文明的永续?我们所建立的社会制度和价值观,是否能够抵御住时间的考验?我希望这本书能帮助我建立一种更宏大的历史观,让我能够更清晰地认识到,我们人类文明的旅程,是多么的漫长且充满挑战。

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赠品,但是不错

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好书,非常满意,给五星!

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非常不错的书,很具有现实意义

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非常不错的书,很具有现实意义

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饿,不知怎么说

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