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陈梦家 著

出版社： 中华书局

ISBN：9787101120196

版次：1

商品编码：11987491

品牌：中华书局

包装：精装

开本：16开

出版时间：2016-09-01

用纸：胶版纸

页数：162

字数：90000

正文语种：中文

编辑推荐

　　1.大家经典小书。本书是我国现代著名的诗人、古文字学家和考古学家陈梦家先生西南联大时期的经典著作，篇幅小巧，却见解独到，颇见功力。
　　2.《老子》独特解释。陈梦家先生从文字训诂的角度，运用历代注家的解释及丰富的文字训诂材料，信手拈来，缜密分析，为《老子》的研究提供了新的思路和角度。又采用分释的方法，提取《老子》中二十多个关键词，一一给出解释，使读者对玄妙难懂的经文有一个清晰系统的理解。
　　3.贴心附录原文。为方便读者参看，特附录《老子》原文及王弼注于书后。

内容简介

　　《老子分释》是陈梦家作于1938年的一部小册子，是陈先生西南联大时期的重要著作。本书采用文字训诂的方法，从“常”“玄”“玄牝”“玄同”“混”等二十二个要点对《老子》进行分释，角度别出心裁，对前人的句读及解说皆有所取舍和辨证，可为《老子》研究提供一些新的启发。书后附录王弼《老子道德经注》及陈梦家先生用分释方法研究《孟子》的《孟子养气章的几点解释》一文，以供读者参考。

作者简介

　　陈梦家先生（1911—1966）是我国现代著名的诗人、古文字学家和考古学家，浙江上虞人。1932年于中央大学毕业后，先后在青岛大学、燕京大学、昆明西南联大任教。1944—1947年在美国芝加哥大学讲授中国古文字学，并搜集流散在欧美的商周青铜器资料。归国后，担任清华大学教授，1952年调至中国科学院考古研究所任研究员。陈梦家先生因研究古代宗教、神话、礼俗而治古文字，再由研究古文字而转入研究古史及考古学。在甲骨学、西周铜器断代及简牍研究方面，均卓有建树，为国内外学术界所推重。代表作有《殷墟卜辞综述》《西周铜器断代》《汉简缀述》《梦家诗集》等。

目录

自序
一、常
二、玄
三、玄牝
四、玄同
五、混
六、朴
七、顺
八、有无
九、母
十、道
十一、德
十二、始主
十三、不恃
十四、名争
十五、言
十六、天地 万物 天下
十七、众甫
十八、式 法 自然 象
十九、气
二十、命
二十一、和
二十二、中
附录一：老子道德经注
附录二：孟子养气章的几点解释

精彩书摘

　　五、混
　　视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微：此三者不可致诘，故混而为一。(十四)
　　有物混成，先天地生……(二五)
　　此皆谓道为混一的，故曰一，曰混成，曰混而为一。道为混一的，物则为分散的。混一之通，或谓之“朴”；分散之物，或谓之“器”：《老子》曰“朴散则为器”。《淮南子?精神》“契大浑之朴”注“浑，不散之貌”，大浑之朴即不散之朴也。
　　单词曰混，复词曰混沌曰浑敦，《老子》十五章“敦兮其若朴……混兮其若浊”，《淮南子?要略》“剖判纯朴，靡散大宗”，敦若纯皆谓朴也。
　　混沌者混然未分，而《左》、《庄》拟为上古之帝，以象征人智未通之一时期也。《左传》文十八帝鸿有不才子曰浑敦。《庄子?天地》有混沌氏，《应帝王》中央之帝曰混沌。《左传》为儒，故以浑敦象不才；《庄子》为道，故以混沌为真朴。《老子》以道为混沌不分，故四章曰“吾不知谁之子，象帝之先”，谓道为混沌之帝，在象帝先，象帝则已雕斫成形器矣。
　　混沌浑敦者，玄同玄通之转语也。《天地》“且浑沌氏之术”，郭象注云：“在彼为彼，在此为此，浑沌玄同，孰识之哉？”以浑沌与玄同并举，是也。

前言/序言

　　自序
　　二十七年春夏之交西南联合大学文学院设在蒙自，我住在桂林街十四号，因为学校书籍未到，试用文字学的方法分解《老子》。自四月至六月，除了此地发表的部分外，尚有关于《老子》时代的考订。此稿曾先后经冯友兰、金岳霖、钱穆、闻一多、沈有鼎、许维遹诸位先生看过，承赐予批评，对于文字训诂思想系统都有很多见教之处。本想用较长的时间，将诸位先生见教之点，再详细修改一下。况且近来所见，与作此稿时亦已小有不同。但迁延至今，忽忽六年之久，自己还是在铜臭龟壳之中弄得不能翻身。今将远行，不得不把他重新翻理出来，匆匆加此小序付印。自写此稿以后，坊间也有几本解释《老子》的书出版，都不是用此方法整理者，所以不揣简陋，公之于世。回想当年住在桂林街的时候，先父尚在人间，曾将此稿述作大意告诉过他。今日重睹此稿，而老人谢世亦已五易寒暑。现在印行此稿，就用它来纪念先父陈金镛先生。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三十三年九月八日，陈梦家记于昆明龙泉镇棤庐。

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非常好的一部书，值得学习和收藏，也感谢京东平台的优惠。

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期待已久！

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老子分释

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速度给力，物流速度快

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装帧非常喜欢，内容也是大爱。

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陈梦家作品，值得购入，还得接着买

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书是还算不错，价格还好，但封四这印刷重影好感人。

评分☆☆☆☆☆

陈梦家先生涉猎真广，1945年的书读起来仍有新意，算是早发的有关老子哲学表达出来的根本性哲学概念的学术史梳理与塑造，恰到好处！