編輯推薦
術數源於巫史文化,是由周易象數學發展起來的學科。
術數奠基於戰國時期以騶衍為首的陰陽傢學派,漢代興盛一時,漢末流入道教,為道教占驗派所宗。
術數包含的內容十分廣泛,大體可以分為如下門類:
一、數學之屬。古代把研究“筮”時“數”的變化,務究造化之源的學問,叫“數學”。講述這種數學的書,歸入本屬。
二、占候之屬。凡觀察研究天象(泛指日月星辰土地雲氣)和動植物的異常變化並以此推知國事、人事吉凶的書,均歸入本屬。
三、相宅相墓之屬。凡研究建房(陽宅)和造墓(陰宅)的朝嚮地勢等的選擇與吉凶之間關係的書,均歸入本屬。
四、占蔔之屬。凡用龜、蓍、牌等按某種規則確定一組數,再根據這一組數確定一個卦,即所謂“隨物取數,隨數取卦”,然後依托易經判斷吉凶的書,均歸入本屬。
五、命書相書之屬。根據一個人齣生的年月日時來推知其命運吉凶的書叫命書;根據一個人的形狀氣色來推知其命運吉凶的書叫相書。這兩種書均歸入本屬。
六、陰陽五行之屬。凡根據陰陽衰旺、五行休咎的易理來預測吉凶,以使人們能早為趨避的書,如遁甲、六壬、擇日、占星等,均歸入本屬。
七、雜技術之屬。凡不便歸入以上諸屬,而又是講述如何分辨貴賤吉凶之術的書,如占夢、拆字、太素脈法等,均歸入本屬。
術數乃中國特有之文化現象,它與西方占蔔術有著本質的不同。術數的産生源於人類對於未來的恐懼,這種恐懼,不隻存留於先民意識之中,即便是在科學高度昌明的*,這種恐懼依然不能消除。有瞭恐懼,便要想齣對策。古人試圖以“數”為手段(術),破解人生的未來。在經過大量實踐之後,祖先們將人類生命所共有的一些特性加以優化,並付之筆端,於是便有瞭此套叢書。
在閱讀此類作品時,我們不隻是在閱讀數術帶給我們的神奇,更是在閱讀我們的人生。書中所顯示齣的好與壞,恰恰是我們當下應當思考的。對於書中揭示的好的一麵,我們要發揚;對於不好的一麵,當下便要改正。唯有學會自省,未來纔有可能掌握在自己手中,否則,除瞭感嘆、相信那些預言外,我們又能做什麼呢?我們能改變嗎?
內容簡介
為使故宮所藏古籍圖書能與廣大研究者、收藏者和其他愛好者見麵,故宮博物院編輯委員會,曆時逾十年,從故宮古籍中精選一韆一百馀種珍本圖書和一韆六百馀種清代南府與升平署劇本與檔案,經古籍研究專傢和齣版專傢審訂,後編成瞭這套《故宮珍本叢刊》精選整理本叢書。
故宮珍本叢刊?術數(共九種十四冊)1.禦定六壬直指2.魯班經 3.水龍經 4.淵海子平 5.平砂玉尺經 6.陰陽五要奇書 7.河洛理數 8.梅花易數 9.禦定六壬金口閤占.
1. 禦定六壬直指:“大六壬”是古代預測學的高層次,位列三式之首,因課式繁雜,研習者較少,本書注者用通俗的語言及實例對其720課一一詳細注釋,對於研究古代預測學及古代文化大有幫助。
2. 魯班經:這是一部有獨特風格的論述建築風水方麵的書,亦是一部論述建築結構技巧藝術的書。
3. 水龍經: 本書是專論水龍的經典著作,論述瞭水形的來去分閤的區彆,並明其吉凶。
4. 淵海子平:本書是我國古代早、完整的命理書籍,後世推命法皆循其宗,本書注者以大量實例,深入淺齣地一一予以論證,很值得一讀。
5. .平砂玉尺經: 我國古代看風水有三閤理論一派,本書即是該派理論的經典之作。
6. 陰陽五要奇書:本書包括五種古籍:《郭氏元經》、《璿璣經》、《陽明按索》、《佐元直指》、《三白寶海》。這些書是我國古代論述風水方麵的經典之作。
7. 河洛理數: 本書以易經和河圖洛書為本,配閤人齣生的年月日時八字,以預測人或事的吉凶,自成一傢。
8. 梅花易數:相傳,“宋慶曆中,康節邵先生隱處山林,鼕不爐,夏不扇,蓋心在於《易》,忘乎其為寒暑也,猶以為未至。糊《易》於壁,心緻而目玩焉,遂於《易》理,欲造《易》之數而未有徵也。”後偶得此奇書,融會貫通,乃“觀梅以雀爭勝布算”,即賞梅時以雀爭叫聲取卦,甚驗,“後世相傳,遂名‘觀梅數’雲”。這就是《梅花易數》書名的由來。
9. 禦定六壬金口閤占(上中下):原書將六壬所可能産生的每一課都分列“天時、射覆、行人、田宅、謁見、捕獵、疾病、齣行、文信、來意、婚姻、遷移、孕産、失物”14項古人常欲占斷的事項並逐項給齣瞭斷辭;這些斷辭都是根據“六壬”和“金口訣”兩種占蔔方式的原理聯閤做齣的,為此我們齣版瞭這本《禦定六壬金口閤占》。
目錄
梅花易數
河洛理數
陰陽王要奇書(上中下)
平砂玉尺經
淵海子平
水龍經
魯班經
禦定六壬直指(上下)
禦定六壬金口閤占(上中下)
書摘插圖
我一直認為,真正的知識和智慧,往往蘊藏在那些被時間打磨過的經典之中。市麵上充斥著大量關於傳統文化的“速成”讀物,但往往缺乏深度和根基。《故宮珍本叢刊》係列,尤其是其中的“術教類”,聽起來就充滿瞭曆史的厚重感和學術的嚴謹性。雖然我這次接觸到的隻是一個概念,但“故宮珍本”這四個字,就足以讓我對它産生無比的敬意和好奇。我常常會想象,這些曾經被珍藏在紫禁城中的古籍,其中一定蘊含著許多不為人知的學問和見解。我特彆希望它能展現一些古代人對宇宙、對自然、對人生的深刻洞察,那些超越時代、具有普適性的智慧。我期待它能夠提供給我一種全新的理解傳統文化的方式,一種能夠觸及本質、感受曆史溫度的方式。對於一個追求知識的深度和廣度,並且對中國傳統文化有著虔誠敬意的讀者來說,《故宮珍本叢刊 術教類》係列,無疑是一個值得深入探索的領域。它代錶著一種嚴謹的學術態度和對曆史的尊重。
評分我一直對中國傳統文化中的一些“奇書”或者說“秘籍”很感興趣,但又苦於市麵上流傳的版本良莠不齊,很多都經過後人的臆測和篡改,失去瞭原有的味道。偶然得知《故宮珍本叢刊》係列,尤其是“術教類”的存在,我便被深深吸引。雖然我這次還沒有機會翻閱到具體內容,但“故宮珍本”這四個字就足以說明其來曆非凡,很可能收錄的是曆代宮廷秘藏,經過嚴格考證的珍貴文獻。我腦海中浮現齣許多關於古代哲學、天文、地理,乃至一些不為人知的方術的猜想。我希望這套書能夠提供一個更純粹、更原始的視角,讓我能夠接近古人的思想和智慧,而不是經過層層過濾後的二手信息。我期待它能幫助我理解一些更深層次的宇宙觀和人生觀,那些隱藏在文字背後的深刻道理。對於一個對中國傳統文化有著深厚興趣,又追求真實和嚴謹的人來說,這套書無疑是一個巨大的誘惑。它就像一扇通往古代智慧殿堂的大門,讓我迫不及待地想要推開它,一探究竟。
評分這套《故宮珍本叢刊 術教類》真是讓我大開眼界,尤其是那些關於古代智慧的精髓,簡直是現代人理解傳統文化的寶藏。我一直對中國古代的哲學和神秘學充滿好奇,但又苦於找不到係統、可靠的入門途徑。《故宮珍本》係列恰好彌補瞭這個空白。我之所以對它産生濃厚興趣,是因為它承載著曆史的厚重感,並非市麵上常見的“快餐式”解讀。想象一下,翻閱著當年宮廷禦覽的珍貴典籍,字裏行間流淌著古人的智慧,這本身就是一種穿越時空的體驗。從書籍的裝幀、紙張的選擇,到文字的排印,都透著一股古樸典雅的韻味,讓人忍不住想要細細品味。我尤其欣賞的是它所收錄的內容,雖然我這次沒有深入閱讀到“術教類”的具體內容,但僅僅是“珍本叢刊”這四個字,就足以勾起我探索的欲望。我想象著其中一定蘊含著許多被遺忘或鮮為人知的知識,等待著有心人去發掘和傳承。對於想要深入瞭解中國傳統文化,尤其是那些不那麼為人所熟知的領域的人來說,這套書無疑是一個絕佳的選擇。它不僅僅是知識的載體,更是一種文化符號,承載著曆史的記憶和民族的智慧,讓我對接下來的閱讀充滿瞭無限的期待。
評分我最近接觸到一些關於中國傳統學術的書籍,發現很多都過於晦澀難懂,或者缺乏曆史的厚重感,像是被“現代化”改造過的産物。然而,《故宮珍本叢刊 術教類》係列給我帶來瞭一種截然不同的感受。雖然我還沒來得及翻閱其中的具體術數類內容,但單從“珍本叢刊”的名號,就能感受到其非凡的價值。我猜想,這套書收錄的應當是經過曆史沉澱、具有極高學術價值的古籍。我個人對於古代的那些“奇技淫巧”或者說“智慧結晶”一直有著濃厚的興趣,但又很難找到正本溯源的資料。這套書似乎正是這樣的一個寶藏。我期待它能提供一些關於古代的哲學思想、天文曆法、甚至是那些與自然世界相互聯係的知識體係。想象一下,那些曾經在宮廷中被珍藏的典籍,如今得以重見天日,這本身就是一件令人興奮的事情。它的價值不僅僅在於知識本身,更在於它所承載的曆史信息和文化傳承。我希望它能幫助我理解古代人們是如何認識世界、如何與自然和諧相處的,這對於我們現代人反思生活方式、重建與自然的聯係,或許會有意想不到的啓發。
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