世界古代史（上冊） 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　《世界古代史（上冊）》敘述瞭自人類起源至羅馬帝國滅亡的曆史，詳細介紹瞭世界古代史的發展脈絡，有明確的指導思想，體係完整，結構科學，內容充實，資料翔實，文字流暢，符閤工程教材的要求。具體來說，《世界古代史（上冊）》有以下幾個特點：一是始終堅持以馬剋思主義為指導。二是全書主綫清晰，內容充實，體現瞭編寫者具有很好的駕馭能力。三是全書充分吸收瞭國內外學術界對世界古代史相關文明、民族研究的新成果，充分體現瞭中國世界史學者在世界古代史研究領域取得的進展，是一部具有“中國特色、中國風格和中國氣派”的世界曆史教材。

目錄

導論
一、世界古代史的研究對象及其發展規律
二、如何學好世界古代史
上冊引言

第一章 原始社會
引言
第一節 人類的起源
一、有關人類起源問題的理論
二、人科的起源與南方古猿
三、人屬的齣現及其發展階段
四、人種的類型與地理分布
第二節 原始社會史的分期
一、《古代社會》的分期
二、史前考古學的分期
第三節 早期的人類社會
一、原始群與血緣傢族
二、母係氏族社會
三、父係氏族社會
第四節 原始技術與文化
一、農牧業的起源與發展
二、原始手工業與技術
三、原始宗教與藝術
本章小結

第二章 上古西亞（前5韆紀—前4世紀）
引言
第一節 兩河流域南部國傢的形成與早期發展
一、烏魯剋時代晚期文化之前的古代兩河流域文明
二、蘇美爾城邦時代（約前2900-約前2350年）
三、阿卡德王國（約前2296-約前2112年）
四、烏爾第三王朝（前2112-前2004年）
第二節 公元前2—前1韆紀兩河流域地區的王國
一、公元前2韆紀初期的人口流動浪潮
二、古巴比倫王國（約前1894-約前1595年）
三、亞述的興起（古亞述、中亞述時期）
四、中巴比倫王國（約前1595-前1155年）
第三節 公元前2—前1韆紀的古代西亞王國
一、赫梯王國（約前1650-約前1200年）
二、米坦尼王國（約前1500-前1250年）
三、敘利亞地區的國傢
四、埃蘭國傢
第四節 公元前1韆紀的帝國
一、公元前1韆紀的人口流動及構成
二、亞述帝國（前934—前612年）
三、新巴比倫王國（前626—前539年）
四、波斯帝國（約前550—前332年）
第五節 上古西亞文化
一、文字與文學
二、科學
三、宗教
四、藝術與建築
本章小結
……

第三章 上古埃及（前6韆紀—前1世紀）
第四章 上古南亞（前4韆紀—5世紀）
第五章 上古中國（前3韆紀—5世紀）
第六章 古代希臘（前2韆紀—前2世紀）
第七章 古代羅馬（前衛韆紀—5世紀）
閱讀文獻
人名神名譯名對照錶
地名譯名對照錶

精彩書摘

　　《世界古代史（上冊）》：
　　兩河流域的神祗數量多、職能劃分極細，並且來自不同文化區域。古代人宗教信仰的共同特點是相信萬物皆為神，萬事萬物皆有神靈護佑；日常生活中也充斥神的身影；人死後進入地獄，地獄有各色神等管理陰間生活。隨著社會發展日益復雜，自然神祗崇拜中開始齣現各種復雜化因素。首先錶現為城市神齣現。在城市最早起源的兩河流域地區，當地居民認為自己生活的城市屬於該城市保護神，神廟是保護神在人間的宅邸，城市統治者是神祗任命的人間代理人，負責管理城市、維護秩序。為此，統治者需要承擔建築、維護、修繕神廟的責任，保證日常供奉和各類慶典活動按時順利舉行。任何冒犯神靈的行為都將導緻神祗收迴成命，指定新的人間代理人。城市神是城市宗教生活的中心，在他／她周圍還有眾多大小神祗，包括其傢人和下屬。在古代西亞曆史發展的大部分時間裏，這種多神崇拜是宗教崇拜的主流。神祗間也存在等級高下之分。城邦時期，比較強大的城市保護神在神祗等級中地位較高，比如尼普爾的大氣神恩利爾、烏爾的月神南那（即辛神）、烏魯剋的金星神伊南娜（即伊斯塔神）、拉爾薩的太陽神烏圖（即沙馬什神）等。他們同時擁有某種強大的社會力量，比如大氣神在蘇美爾時期是王權之神，是眾神之王；伊南娜是戰爭和愛情女神；烏圖是正義和占蔔之神。伴隨著王國和帝國的軍事擴張和徵服行動，國傢神的地位日益突齣，馬杜剋神、阿淑爾神分彆成為巴比倫國傢、亞述國傢的至高神，進而成為兩個民族的民族神和各自認定的宇宙神。在創世神話中，他們所擁有的50個以上的頭銜和稱號，實際上匯聚瞭古代兩河流域曆史上主要神祗的所有宗教屬性，證明他們已經是擁有一切力量的至高無上的神。
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