移民論/民國西學要籍漢譯文獻·政治學（第二輯） [Human Migration And The Future] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[英] 格勒哥雷（J.W.Gregory） 著，李天綱 編，繆瑞生，鬍珍元 譯

圖書標籤:

• 移民
• 人口流動
• 民國史
• 西學譯介
• 政治學
• 社會學
• 曆史學
• 近代中國
• 學術著作
• 文化傳播

齣版社： 上海社會科學院齣版社

ISBN：9787552012613

版次：1

商品編碼：11996979

包裝：精裝

叢書名： 民國西學要籍漢譯文獻·政治學（第二輯）

外文名稱：Human Migration And The Future

開本：16開

齣版時間：2016-09-01

用紙：膠版紙

頁數：234

字數：180000

內容簡介

　　《移民論/民國西學要籍漢譯文獻·政治學（第二輯）》的內容共18章。包括歐洲移民的原因、沿革及移民權問題，介紹美國、加拿大、巴西、澳大利亞等國對移民問題的研究，以及歐洲需要外移的人數等。《移民論/民國西學要籍漢譯文獻·政治學（第二輯）》也是民國時期西學漢譯書籍中的一部。《移民論/民國西學要籍漢譯文獻·政治學（第二輯）》是商務印書館1936年版。

目錄

第一章 移民問題
第二章 反對移民的一般議論
第三章 幾條主要的定義
第四章 大陸移民——法國的問題
第五章 移民權
第六章 現值移民齣國——俄羅斯和意大利
第七章 移民入國的限製
第八章 移入人民的安全限度——同化和移民的原動力
第九章 移民入美國
第十章 美國對於移民的立法——定額製度
第十一章 巴西和阿根廷
第十二章 加拿大的移民問題
第十三章 澳大利亞的移民問題
第十四章 移民 國際研究的需要
第十五章 歐洲移齣人民的必需
第十六章 移入人民國傢的吸收量
第十七章 要怎樣纔能夠不用國際共産主義來滿足歐洲移民的需要呢
第十八章 結論

《文化變遷的宏大敘事：東西方文明的交融與碰撞》 引言 人類曆史的長河，是一部波瀾壯闊的遷徙與融閤的史詩。從遠古的部落遷移到現代的全球化浪潮，每一次人口的流動都深刻地重塑著人類文明的麵貌。地理的隔閡被打破，文化的邊界被模糊，思想的火花在碰撞中迸發。本書並非直接聚焦於某一種具體的移民現象，而是緻力於勾勒齣一幅更為宏觀的文化變遷圖景，審視在人類遷徙的宏大背景下，東西方文明之間發生的復雜而深刻的互動。我們將從曆史的縱深和地理的廣度齣發，探尋不同文明在接觸、交流、競爭乃至衝突中所激發的創造力與變革，以及它們如何共同構築瞭我們今日所知的世界。 第一章：文明的黎明與初次的相遇 在人類文明的童年時期，地理上的阻隔似乎是不可逾越的鴻溝。然而，即便是最早期的人類，也並未完全停止遷徙的腳步。這些早期的遷徙，往往是為瞭尋找更適宜生存的環境、更豐饒的資源，或是躲避自然災害。當不同的群體在遷徙的過程中相遇，便開始瞭人類曆史上最古老的文化接觸。這些接觸，或許是友善的貿易，或許是短暫的摩擦，但每一次的相遇，都為日後的文明發展埋下瞭伏筆。 例如，古代美索不達米亞文明與古埃及文明，雖然地理上相對獨立，但其早期發展過程中，卻存在著知識、技術乃至宗教觀念的相互藉鑒。相似的農業技術、灌溉係統、甚至象形文字的雛形，都暗示著早期文明之間並非完全孤立。隨著貿易路綫的拓展，來自遙遠地域的商品和信息不斷湧入，刺激著本土文化的創新與演進。這種初次的相遇，往往是試探性的，但其影響卻是深遠的，它開啓瞭文明並非靜止不變的認知，而是動態發展、相互影響的偉大進程。 第二章：絲綢之路的輝煌與東西方知識的傳遞 當人類進入更高級的文明階段，大規模的貿易活動成為推動文化交流的重要動力。橫貫亞歐大陸的絲綢之路，便是其中最為璀璨的篇章。這條連接東西方的貿易大動脈，不僅僅是商品的流通渠道，更是文化、宗教、哲學和科技的傳播之路。 從東方，絲綢、瓷器、茶葉、香料等珍貴商品漂洋過海，也帶來瞭東方的智慧結晶。佛教的東傳，是絲綢之路上最顯著的文化事件之一。佛教思想在傳入中國後，與本土的儒傢、道傢思想發生深刻的融閤，形成瞭獨具特色的漢傳佛教，並進一步影響瞭日本、朝鮮半島等東亞國傢。從西方，金銀器、琉璃、馬匹、以及來自地中海區域的各種奇珍異寶湧入東方。更重要的是，波斯、希臘、羅馬等地的天文、數學、醫藥、藝術等知識，也通過商人和旅行者的口耳相傳，一點一滴地滲透到東方文明的肌體之中。 絲綢之路的輝煌，證明瞭文化並非是孤立存在、靜止不變的。不同文明之間的主動接觸和相互學習，能夠極大地激發社會的活力，促進科學技術的進步，豐富人們的精神世界。這條古老的商道，是東西方文明交融的生動典範，它告訴我們，開放與交流，是文明繁榮的基石。 第三章：大航海時代的衝擊與全球視野的開啓 隨著地理大發現時代的到來，人類對世界的認知被徹底顛覆。哥倫布的航行、麥哲倫的環球之旅，打破瞭以往相對封閉的地理格局，將原本孤立的大陸連接起來。這是一個充滿冒險與發現的時代，也是一個充滿徵服與衝突的時代。 歐洲的航海傢們，在尋找新航綫、開闢新市場的同時，也以前所未有的規模接觸到美洲、非洲和亞洲的文明。這種接觸，不再是零星的點對點交流，而是大規模、係統性的跨文化互動。歐洲人在將自身的文化、宗教、政治製度強行推廣到被殖民地區的同時，也從這些被徵服的土地上帶迴瞭新的物種、新的知識和新的觀念。玉米、土豆、煙草等美洲作物傳入歐洲，極大地改變瞭歐洲的農業結構和飲食習慣。而來自東方的香料、絲綢、瓷器，則進一步豐富瞭歐洲貴族的物質生活。 然而，大航海時代帶來的不僅僅是物質的交換，更是觀念的巨大衝擊。歐洲人開始以一種全新的、全球性的視角來審視自身和世界。不同種族、不同信仰、不同習俗的人們，開始以前所未有的密集度齣現在同一片天空下。這種衝擊，既帶來瞭文化的碰撞與衝突，也催生瞭新的社會思潮和科學探索。對未知世界的渴望，對新大陸的想象，極大地拓展瞭人類的視野，為日後的啓濛運動和科學革命奠定瞭基礎。 第四章：思想的碰撞與現代世界的形成 在近代以來，隨著全球化進程的加速，東西方文明的交流進入瞭一個更加密集和復雜的階段。大量的學者、藝術傢、政治傢、商人跨越國界，進行著更為深入的交流。西方文明在經曆文藝復興、啓濛運動、工業革命等一係列深刻變革後，其科學技術、政治製度、思想文化取得瞭巨大的成就，並以前所未有的力量嚮全球擴散。 與此同時，東方的文明也在經曆著前所未有的挑戰與變革。西方列強的堅船利炮打開瞭東方古國的門戶，也帶來瞭東方嚮西方學習的迫切需求。從“師夷長技以製夷”的洋務運動，到維新變法，再到辛亥革命，中國的知識分子和改革者們，在試圖理解西方、學習西方的過程中，經曆瞭深刻的思想鬥爭和文化反思。他們吸收西方的科學技術、政治思想、法律製度，並試圖將其融入中國本土的文化土壤。 這個時期，東西方思想的碰撞尤為激烈。自由主義、民主主義、社會主義等西方政治思潮，與中國傳統的儒傢思想、法傢思想等産生瞭激烈的對話和融閤。對“西學”的引進，既帶來瞭進步的理念，也引發瞭對自身文化根基的質疑。這種思想的碰撞，並非簡單的全盤接受或全盤否定，而是一個在比較、藉鑒、批判中尋求自身發展道路的艱難過程。中國的現代化進程，便是東西方文明長期互動、深刻交融的産物。 第五章：後殖民時代的文化重塑與身份認同的追尋 進入20世紀，隨著殖民體係的瓦解，曾經被壓迫的民族開始重新審視自身文化，並試圖在後殖民時代重新確立自己的身份認同。這個時期，文化交流的主體發生瞭深刻的變化。被壓迫民族不再是被動接受者，而是開始主動地、有意識地構建和傳播自身的文化。 許多後殖民國傢的知識分子，開始批判西方中心主義的視角，重新發掘和闡釋本土的文化傳統，並將其與現代性相結閤。他們試圖擺脫殖民者強加的文化印記，找迴失落的文化自信。例如，非洲大陸的“黑人性”運動，拉丁美洲的“大地”文學，以及亞洲各國對自身傳統藝術、哲學、宗教的重新解讀，都是在後殖民語境下，對文化身份進行重塑的生動體現。 然而，全球化並未因此停止，反而以新的形式深化。文化商品的流通、跨國資本的擴張、互聯網的普及，使得東西方文化的界限變得更加模糊。在全球化的浪潮中，不同文化之間的界限被打破，新的文化融閤形式層齣不窮。這種融閤，既帶來瞭文化多樣性的豐富，也帶來瞭文化同質化的擔憂。如何在保持自身文化特色的同時，積極參與全球文化交流，成為後殖民時代，以及當下我們所麵臨的重要課題。 結論：文化永恒的流動與人類命運的共同體 縱觀人類曆史，文化變遷如同奔騰不息的河流，其源頭是人類的遷徙與互動，其流嚮則指嚮人類命運的共同體。無論是古代文明的初次相遇，還是絲綢之路的知識傳遞，亦或是大航海時代的全球性衝擊，再到近代以來思想的碰撞與當下的文化重塑，無不印證著一個樸素的真理：文化並非一成不變的靜態存在，而是在不斷的交流、碰撞、融閤中得以發展與繁榮。 本書所描繪的宏大敘事，並非局限於某一特定時期或某一特定區域的文化現象，而是試圖從更廣闊的視野，審視人類文明在互動中演進的普遍規律。我們看到，每一次大規模的遷徙和交流，都為人類社會帶來瞭新的活力和可能性。即使是衝突與挑戰，也往往是孕育變革與創新的溫床。 在當今世界，全球化以前所未有的速度和深度重塑著我們。跨越國界的信息流動、資本流動、人員流動，使得東西方文明的界限日益模糊。我們不再是孤立的島嶼，而是緊密相連的共同體。在這個時代，理解和尊重不同文化，促進跨文化對話與理解，更是顯得尤為重要。 本書所倡導的，是一種開放、包容、尊重的文化觀。它鼓勵我們以曆史的眼光審視文化變遷的復雜性，以批判的思維辨析文化融閤的得失，並以積極的姿態擁抱人類文明的未來。因為，隻有在相互理解和尊重的基礎上，東西方文明纔能繼續譜寫齣更加輝煌的篇章，共同構建一個人人享有尊嚴、共同繁榮的美好未來。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計著實令人耳目一新，深沉的藍色基調搭配燙金的書名，散發著一種古典而又現代的學術氣息。拿到手中，紙張的質感也相當不錯，厚實而富有彈性，翻閱時沙沙的聲響帶著一種閱讀的儀式感。我個人一直對民國時期西學東漸的曆史抱有濃厚的興趣，尤其是那些被翻譯過來的政治學經典，它們不僅是學術研究的寶貴財富，更是理解那個時代思想變革和社會轉型的重要窗口。這本書的副標題“民國西學要籍漢譯文獻·政治學（第二輯）”立刻抓住瞭我的注意力，這預示著它將引領我深入那個充滿思想碰撞與學術爭鳴的年代，去探尋那些經典著作在中國的傳播和演變。雖然我尚未有機會細讀其中的內容，但單憑這份沉甸甸的學究氣和文獻價值，就足以讓我對其充滿期待。我設想著，翻開書頁，那些曾經影響過無數中國知識分子的西方政治思想，將以一種全新的、經過精心翻譯的麵貌呈現在我眼前，那種跨越時空的對話感，令人心馳神往。

評分☆☆☆☆☆

我一直對“學派”和“流派”的發展很感興趣，尤其是思想史上的那些重要轉摺點。當看到“民國西學要籍漢譯文獻·政治學（第二輯）”這樣的係列，我立刻意識到這不僅僅是一本書，更是一個學術脈絡的展示。而《移民論》這個書名，則讓我産生瞭一個非常具體的聯想：民國時期，中國在吸收西方政治思想的過程中，是否也齣現瞭對“移民”這一宏大議題的專門探討，或者說，西方政治學中與移民相關的經典理論，是如何被引入並引發討論的？這可能涉及到國傢學說、公民權、民族構成、甚至國際關係等多個維度。我好奇，這本書中收錄的文獻，是否能夠展現齣當時中國知識界在麵對“移民”問題時，是如何藉鑒、吸收、甚至是批判性地接受西方思想的。這種視角，或許能夠幫助我們理解，在那個國傢麵臨前所未有變革的時代，思想的火花是如何在不同的文化土壤中碰撞，並最終孕育齣新的理解和認識的。

評分☆☆☆☆☆

當我第一眼看到這本書時，腦海中立刻浮現齣民國時期那些慷慨激昂的知識分子，他們懷揣著救國救民的理想，孜孜不倦地研讀西方的政治理論，試圖從中找到一條變革中國的道路。這本書的名字《移民論》雖然有些齣乎意料，但結閤其“民國西學要籍漢譯文獻·政治學”的定位，我猜測它可能包含瞭一些與人口流動、國傢建設、社會變遷相關的西方政治思想的早期漢譯本。也許，在民國時期，中國的知識界就已經開始關注移民問題對國傢穩定和發展的影響，並從中汲取瞭某些理論養分。這讓我感到非常好奇，這種跨領域的結閤，會帶來怎樣深刻的洞見？我一直認為，政治學並非總是晦澀難懂的理論堆砌，它關乎社會最基本的運行法則，而人口的流動，作為一種普遍的社會現象，必然與政治決策、社會結構、國傢認同等諸多方麵息息相關。這本書的名字，就像一顆引人遐想的種子，讓我開始構思它可能蘊含的豐富內涵，它也許會揭示一些被我們忽略的曆史細節，或者提供一個全新的視角來理解我們當下正在經曆的社會變遷。

評分☆☆☆☆☆

這本書的齣版，無疑是為那些緻力於民國史研究，特彆是政治思想史研究的學者們提供瞭一份珍貴的資料。我設想，本書所收錄的文獻，很可能是經過細緻考證和整理的，它將幫助我們更清晰地瞭解當時哪些西方政治學著作被引入中國，它們是如何被翻譯的，以及在怎樣的學術語境下被解讀和討論。而“移民論”這個主題，更是讓人眼前一亮。在民國那個動蕩的年代，大規模的國內遷移和少量國際移民現象是存在的，這些人口的流動如何被當時的政治思想傢所理解和迴應？這本書是否會收錄一些探討這些議題的西方學者的著作，抑或是中國學者在翻譯和研究這些著作時，將其應用於分析中國本土的移民現象？我期待著，通過這本書，能夠深入探究民國時期政治思想在中國本土化過程中，對“移民”這一概念所産生的理解和闡釋，這其中蘊含著豐富的曆史信息和理論價值。

評分☆☆☆☆☆

當我看到“民國西學要籍漢譯文獻·政治學（第二輯）”這個係列名時，我便知道這本書的價值所在——它是一份承載著曆史記憶的文獻寶藏。而《移民論》這個具體書名，則像一個謎語，引人去探索其中隱藏的深意。我一直在思考，為什麼會將“移民論”與民國時期的政治學要籍聯係起來。難道在那個時代，西方政治學中關於人口流動、國傢邊界、民族融閤等方麵的理論，已經引起瞭中國知識分子的關注？也許，是通過對西方經典政治理論的翻譯和研究，他們開始反思中國自身麵臨的人口問題，或者將西方的理論框架應用於分析中國當時的社會現實。我甚至可以想象，這本書中可能包含瞭一些對早期移民政策、邊疆治理、乃至民族主義思潮的探討，這些都與政治學有著韆絲萬縷的聯係。這本書的吸引力在於它的“文獻性”和“挖掘性”，它不是憑空産生的理論，而是沉澱在曆史中的真實文本，等待我們去發掘和解讀。